Farshaxanka casriga ah: dhaqdhaqaaqyada iyo fanaaniinta Brazil iyo adduunka

Farshaxanka casriga ahi waa magaca loo bixiyay dhaqdhaqaaqyadii faneed ee ka curtay Yurub sannadihii u dambeeyay ee qarnigii 19-aad. Ilaaladan faneed, sidii loo yaqaannay, waxay socdeen ilaa bartamihii qarnigii xigay, iyagoo yimid Brazil qiyaastii 1920-meeyadii.

Wakhtigaas, farshaxannadu waxay raadinayeen aragtiyo kale iyo siyaabo kale oo ay u matalaan adduunka, iyaga oo iska qaadaya. iyo farshaxan dhaqameed.

Sidaa darteed, waxaa soo baxay dhowr qaybood oo farshaxan caag ah, sida muujinta, fauvism, cubism, abstractionism, futurism, surrealism iyo dadaism.

Farshaxanka casriga ah ee Brazil

Brazil, dhaqdhaqaaqa casriga ah ayaa soo ifbaxay ka dib ilaalada Yurub. Halkan, muddada go'aaminaysa midaynteedu waxay ahayd 1920-meeyadii, oo la socday Toddobaadka Fanka Casriga ah. Si kastaba ha ahaatee, waxaa horay u jiray farshaxanno soo saaraya shaqooyin leh astaamo casri ah dhowr sano ka hor.

Ardayga Ruushka (1915), by Anita Malfatti. Mid ka mid ah sawir-gacmeedyadii ugu horreeyay ee casriga ah ee Brazil

Xaaladda taariikhiga ah

Xaaladda taariikheed ee waddanku ku noolaa bilowgii qarnigii 20aad waxay ahayd mid koboc, horumar, warshadayn iyo imaatinka muhaajiriin badan. , kuwaas oo ka kala yimid meelo kala duwan oo adduunka ah si ay dib ugu dhisaan tirada shaqada ka dib markii la baabi'iyay addoonsiga.

Waxay ahayd xilli la xoojinayo hanti-wadaaga sidaas darteed colaadaha bulshada ayaa sidoo kale sii kordhay. Waxaa jiray, tusaale ahaan, shaqo joojin ay sameeyeen shaqaalaha muhaajiriinta ah oo ay abaabuleenshaqada fanka iyo in la qanciyo qiyamka jira. Mid ka mid ah magacyada waaweyn ee Dadaism wuxuu ahaa Marcel Duchamp (1887-1868).

Magacyada kale ee muhiimka ah waa: Man Ray (1890-1976), Max Ernst (1891-1976) iyo Raoul Hausmann (1886-1971) .

Surrealism

Surrealism waxay ka dhalatay isla xididdada Dadaaiyiinta. Gabayaagii Faransiiska ahaa ee André Breton (1896-1966) waxa uu abuuraa tilmaamo uu ku difaacayo automatism-ka nafsiga ah, hab isku xidha habka hal-abuurka iyo muujinta miyir-beelka iyo piqué.

Lovers (1928), oo uu qoray René Magritte, waa shaqo ku-meel-gaar ah

Surrealists, waxay aad uga sii muhiimsan tahay in miyir-qabka hoose uu amar ku bixiyo waxa lagu soo bandhigi doono shaqooyinka, isagoo soo jeedinaya mawduucyo aan caqli-gal ahayn, caqli-gal ah iyo dhalanteed.

Sidaa darteed, shuqullada surrealist waxay leeyihiin, ku dhawaad ​​​​dhammaantood, aura oniric, taas oo ah, waxay keenaan muuqaallo soo jeedinaya riyooyin.

Si aad u ogaato wax ku saabsan shaqooyinka kale ee dhabta ah, akhri: Shaqooyinka Dhiirigelinta ah ee Surrealism.<1

Astaamaha Fanka Casriga ah

Fanka casriga ahi wuxuu lahaa dhinacyo badan oo mid waliba soo jeediyay inuu arko oo lafo-guro dhinac ka mid ah waqtigiisa. Sidaa darteed, sifooyin gaar ah oo ay leeyihiin ilaaladan iyo ujeeddooyinka fannaaniintu aad bay u kala duwanaayeen.qaabka guud ee fanka casriga ah ee Yurub iyo Baraasiil.

Dhammaan fanaaniintani waxa ay wateen ujeedo aad u daran oo ah in ay iska fogeeyaan fannaankii soo jireenka ahaa ee qarnigii 19-aad. Waxay dafireen muxaafidnimada waxayna soo jeediyeen hal-abuurnimo labadaba habka matalaadda iyo mawduucyada laga hadlayo.

Waxaa laga yaabaa inaad sidoo kale xiisaynayso :

> 15>Dhaqdhaqaaqa anarchist ee raadinaya xaalado nololeed oo ka wanaagsan.

Sidaas darteed, baahida loo qabo nooc cusub oo farshaxan ah oo gudbiya welwelka hadda jira iyo rajada mustaqbalka.

Isla markaasna, Yurub waxaa horay u jiray raadinta tijaabinta iyo dillaaca caadooyinka. Kadib, qaar ka mid ah fanaaniinta reer Brazil ayaa la soo xidhiidhay kacdoonkan ka jira dalal shisheeye waxayna keeneen farshaxan cusub iyo ballanqaad ah inay halkan ka hirgeliyaan farshaxan cusub, oo ay dhiirigaliyeen ilaalada Yurub.

Magacyada muhiimka ah ee wakhtigaas waxay ahaayeen Lasar Segall ( 1891-1957) iyo Anita Malfatti (196-1964), oo lagu tirin karo hormoodka fanka casriga ah ee dalka, iyagoo qabanaya bandhigyo sannadihii 1910-kii.

Waxaa muhiim ah in la sheego in Anita fankeeda si weyn loo dhaleeceeyay iyo si liidata loo fahmay qayb wanaagsan oo ka mid ah waxgaradka reer Brazil, gaar ahaan Monteiro Lobato. Lasar Segall, dhinaca kale, asal ahaan shisheeye (Lithuania), ma aysan la kulmin dhaleeceyn badan.

Toddobaadka Fanka Casriga ah

Dhaqdhaqaaqan oo dhan, fannaaniin kale ayaa sidoo kale sahaminayay waddooyin cusub. xagga fanka iyo dhaqanka. Suugaanta

Sidaas darteed waxay go'aansadeen inay abaabulaan nooc ka mid ah "xaflad", halkaas oo ay ku soo bandhigaan wax soo saarkooda cusub. Sidaa darteed waxay ku dhalatay "Semana de Arte Moderna", ama "Toddobaadka 22", sida sidoo kale loo yaqaan.

> Boodhadhka toddobaadka ee farshaxanka casriga ah, oo uu sameeyay Di Cavalcanti >O dhacdo waxay ahayd qaybDabaaldegga sannad-guuradii boqolaad ee xornimada Brazil, sannadkii 1922-kii, waxaana lagu qabtay Tiyaatarka Dawladda Hoose ee São Paulo, intii u dhaxaysay February 13-keedii ilaa 18-keedii isla sannadkaas.

Ujeeddada fanaaniintu waxay ahayd inay keenaan warar iyo warar. la dagaallama halbeegyada fanka, welina aad u dhawrsan oo ku xidhan qiyamka qarnigii 19-aad.

Tani waxa ay ahayd bandhig soo bandhigay ku dhawaad ​​100 farshaxan oo farshaxan ah oo soo bandhigay suugaan iyo suugaan. Fikradda usbuuca waxaa dhab ahaantii dhiirigeliyay dhacdadii Faransiiska Semaine de Fêtes de Deauville waxayna heshay taageerada Paulo Prado, oo ah ilaaliye ka helay taageero dhaqaale oo kafeega kafeega ah.

Sidoo kale eeg: Ma garanaysaa rinjiile Rembrandt? Baadh shaqadiisa iyo taariikh nololeedkiisa > Wax badan ka baro, akhri: Dhammaan wixii ku saabsan Toddobaadka Farshaxanka Casriga ah.

Wakiillada Brazil ee farshaxanka casriga ah

Waxaa jiray dhowr farshaxan oo gacan ka geystay xoojinta farshaxanka casriga ah ee Brazil, labadaba fanka fanka iyo balaastigga. xagga suugaanta. Marka laga soo tago rinjiyeyaashii Anita Malfatti iyo Lasar Segall , kuwaas oo horay ugu sii jiray farshaxanka noocan ah, waxaan haysanay:

>> 13>> 10> Di Cavalcanti (1897-1976) - rinjiile, sawir-qaade, qoraa iyo daabacaade. Waxa uu ahaa shakhsi muhiim u ah xaqiijinta toddobaadka 22, oo loo tixgeliyey abuuraha weyn.
• Vicente do Rego Monteiro (1899-1970) - Rinjiyeyaashu waa mid ka mid ah kuwa ugu horreeya ee sahaminta. Quruxda cubist oo leh mawduucyo lagu garto Brazil, sida khuraafaadka wadaniga ah.
• Victor Brecheret (1894-1955) - mid ka mid ah magacyada ugu waaweyn ee farshaxanimada ee Brazil. Waxa saamayn ku yeeshay Auguste Rodin, shaqaladiisuna waxa ay lahaayeen curiyeyaal muujinaya iyo cubist.
• Tarsila do Amaral (1886-1973) - rinjiile iyo naqshadeeye. Ma uusan ka qaybgelin toddobaadka farshaxanka casriga ah sababtoo ah wuxuu joogay Faransiiska oo ka qaybqaatay bandhig. Si kastaba ha ahaatee, wuxuu door aasaasi ah ka ciyaaray dhaqdhaqaaqa casriga ah ee loo yaqaan Antropofagia .
• Manuel Bandeira (1886-1968) - qoraa, macalin iyo naqdiye farshaxan. Wax-soo-saarkiisa suugaaneed waxa uu keenay hal-abuuro hab-muujineed oo uu ugu horrayntii su’aalo ka weydiiyey gabayaagii Parnassian. Gabayga Ruhu waxaa lagu akhriyay Toddobaadka Farshaxanka Casriga ah.
>
• > Mario de Andrade (1893-1945) - qoraa heer sare ah oo ka mid ah jiilkii ugu horreeyay ee casriga ah ee Brazil. Wax-soo-saarkiisu wuxuu qiimeeyay aqoonsiga qaranka iyo dhaqanka.
• Oswald de Andrade (1890-1954) - qoraa iyo riwaayad. Mid ka mid ah tirooyinka dhexe ee casriga casriga ah, oo leh qaab aan ixtiraam iyo aashito ah, dib u eegis asalka Brazil si su'aalo ah.
• Graça Aranha (1868-1931) - qoraa iyo diblomaasi. Waxay caawisay helitaanka Akadeemiyada Waraaqaha ee Brazil waxayna ka ciyaartaa door muhiim ah usbuuca Fanka Casriga ah.
• Menotti Del Picchia (1892-1988) - qoraa, saxafi iyo qareen. Sannadkii 1917-kii waxa uu daabacay sheeko-yaqaanka Juca Mulato , oo ah hal-abuurkiisii ​​ugu sarreeyey, ee loo tixgaliyo ka hor-casriga. Waxa uu ka qayb galay 1922kiiToddobaadka Farshaxanka Casriga ah, isku xirka habeenkii labaad ee dhacdada.
• Villa Lobos (1887-1959) - curiyaha iyo curiyaha. Mid ka mid ah fannaaniinta Brazil ee ugu weyn, oo leh aqoonsi caalami ah sidoo kale. Kulankiisii ​​​​ugu horeeyay wuxuu ahaa Isbuuca Farshaxanka Casriga ah, halkaas oo shaqadiisa aysan fahmin dadweynaha.
• Giomar Novaes (1895-1979) - pianist. Waxa kale oo ay ka qayb qaadatay toddobaadka 22-aad oo waagaas la diiday. Si kastaba ha ahaatee, wuxuu dhisay xirfad adag oo dibadda ah wuxuuna ahaa dacaayad weyn oo ku saabsan muusikada Villa Lobos.

Waxaad sidoo kale laga yaabaa inaad xiisaynayso: Casriyeynta Brazil iyo Farshaxannada Muhiimka ah ee Toddobaadka Farshaxanka Casriga ah.<1

Farshaxanka Casriga ah ee Yurub

Farshaxanka casriga ah ayaa markii ugu horreysay Yurub ka soo muuqday, taas oo ka dhalatay marxaladdii dhibka badnayd ee uu ku noolaa. Waxay ahayd bilawgii qarnigan cusub oo u hanqal-taaga isbedelku wuxuu ku dhex milmay bulshada iyo caalamka fanka.

Sidaas darteed, waxaa soo baxay dhaqdhaqaaqyo farshaxan oo dhowr ah oo la doonayey in lagu jebiyo hannaanka iyo dhaqanka. Mid ayaa laga yaabaa inuu u maleeyo in impressionists ay ahaayeen kuwii ugu horreeyay ee "furan" farshaxanka casriga ah, maadaama ay tijaabinayeen habab kala duwan oo xaqiiqada daabacaadda ee shiraac.

Si kastaba ha ahaatee, inkastoo ay muhiim u yihiin horumarinta cusub ee ilaalada , waxay ahaayeen ayaa weli ku dheggan isla hadafkii fannaaniinta muxaafidka ah. Ujeeddada noocan oo kale ah waxay ahayd in lagu matalo adduunka sida ugu macquulsan, laakiin keenayahal-abuurnimada habka sahaminta nuucyada midabka, iftiinka iyo qaabaynta.

Wakhtigaas, xoojinta sawir-qaadiddu waxay keentay su'aalo iyo saamayn xagga fanka ah.

Isbeddellada raacay. wuxuu lahaa ujeedo ah in uu afgembiyo fikradaha, dareenka iyo kor u qaadista su'aalaha iyada oo la adeegsanayo shaqooyin soo jeedinaya qaabab cusub, midabyo iyo qaabab cusub.

Sidoo kale akhri: Casriga: soo koobida iyo macnaha guud. 3>

Expressionism

Dhaqankani wuxuu ka yimid Jarmalka, si ka sii saxsan magaalada Dresden. 1904tii fanaaniinta Ernst Kirchner (1880-1938), Erich Heckel (1883-1970) iyo Karl Schmidt-Rottluff (1884-1976) waxay abuureen kooxda Die Brücke , oo loo turjumay "A Ponte".<1

Shaqooyinka muujinta Rider-ka circus (1913), ee Ernst Kirchner

Kooxdu waxay rabeen inay ku daabacaan dabeecad dareen leh oo ku saabsan shaqadooda, si ay u muujiyaan murugada iyo dareenka. taas oo ku soo korodhay bulshada casriga ah, isla bilawgii qarnigii 20-aad.

Expressionism sidoo kale waxay ahayd mucaarad ka soo horjeeda dhaqdhaqaaqii hore, impressionism, kaas oo kaliya doonayay inuu barto ifafaalaha indhaha, iftiinka iyo midabada, oo aan daryeelin nafsiyeed. arrimaha aadanaha.

Fannaaniinta muhiimka ah ee si xooggan u saameeyay dhaqdhaqaaqan waxay ahaayeen Vincent van Gogh (1853-1890) iyo Edvard Munch (1863-1944).

Fauvism

Fauvism waxay ahayd dhaqdhaqaaqkaas oo ka soo baxay bandhig faneedka da’yarta ee Paris. Sannadku markuu ahaa 1905 kii, magaca ugu caansanna wuxuu ahaa Henry Matisse (1869-1954).



Miiska cuntada ama Harmony in cas (1908), Waxaa qoray Henry Matisse

Bandhigga, shaqooyinka ayaa si liidata loo fahmay, natiijada, rinjiyeyaashu waxaa loogu yeeraa les fauves , "dugaagga" ee Portuguese. Sababtoo ah midabada iyo qaababka la isticmaalay waxay lahaayeen wax yar ama aan ka go'neyn xaqiiqda.

Sifooyinka ugu muhiimsan ee isbeddelkani waxay ahaayeen midabyo adag oo saafi ah iyo la'aanta hooska ee tirooyinka.

Sidoo kale eeg: 7 sheeko gaaban oo tafsiir leh

Marka lagu daro Matisse, magacyada kale ee u taagan kuwan hadda jira waa: André Derain (1880-1954), Maurice de Vlaminck (1876-1958), Othon Friesz (1879-1949).

Fauvism waxay ku dhammaatay saameyn weyn. hab cusub oo midabaynta iyo daabacaadda walxaha fanka, nashqadaynta iyo dharka maanta

Cubism

Cubism waxa loo qaadan karaa dhaqdhaqaaqa avant-garde ee inta badan beddelay fanka waqtigiisa. Waxaa soo saaray Pablo Picasso (1881-1973) iyo Georges Braque (1883-1963), kan hadda socda wuxuu ujeedkiisu ahaa in dib loo habeeyo habka muujinta tirooyinka iyo qaababka> (1907), by Pablo Picasso waxaa loo arkaa shiraac cubist ee ugu horreeya

Ujeeddada xadhiggu waxay ahayd in la beddelo matalaadda, oo soo bandhigta xaqiiqada qaab abuuray aragtidain qaababka ay "furan yihiin" oo dhankooda la muujiyay.

Sababtan awgeed, joomatari ayaa soo jiidasho xooggan ka helay Kubismka. Waxaa dhiirigeliyay rinjiyeyaashii Paul Cézanne (1839-1906), kaas oo bilaabay rinjiyeynta fududaynta jirka iyo isticmaalka qaabab badan oo cylindrical ah oo ku yaal shiraaciisa, Picasso iyo Braque waxay horumariyeen Cubism Analytical iyo Synthetic Cubism.

Abstractionism ama Abstract Art

8>

Farshaxanka abstract waxa uu higsanayaa nooc tibaaxeed oo aan lahayn wax wada hadal ah Jimicsigeeda ugu weyn wuxuu ahaa rinjiile Ruush ah Wassily Kandinsky (1866-1944).

In abstractionism, ujeedadu waa in la abuuro sawirro sahaminta qaababka, xariiqyada, midabada iyo nuucyada, iyada oo aan wax yar ka dhicin xaqiiqda. Sidaa darteed, 1910-kii, Kandinsky wuxuu abuuray shaqadiisii ​​​​ugu horreysay ee aan la taaban karin, rinjiyeynta Batalha.



Batalha (1910), by Kandinsky waxaa loo tixgeliyaa shaqada ugu horreysa ee aan la taaban karin.

Ka dib, dhinacyo kale oo fanka aan la taaban karin ayaa soo baxay. Abstractionism-ka aan rasmiga ahayn, dareenka iyo dareenka ayaa la qiimeeyay, iyada oo ay ka sii badan yihiin foomamka dabiiciga ah ee xorta ah.

Geometric Abstractionism, halabuuro caqli-gal ah iyo joomatari ayaa ka adkaaday, kuwaas oo jibbaarahoodu ahaa Piet Mondrian (1872-1974).

Futurism

Dhaqdhaqaaqa mustaqbalka waxa uuraystay qoraaga Filippo Tommaso Marinetti (1876-1944), kaas oo qoray Manifesto Futurist. Ka dib, farshaxanka balaastikada ah ayaa la dhiirigeliyayin manifesto this oo abuuray dukumeenti loogu talagalay inta badan rinjiyeynta.

> 20>

V-xawaaraha baabuurta (1923), mustaqbalka shaqada Giacomo Balla

In hadda, waxay qiimeeyeen xawaaraha, warshadaha , casriyeynta tignoolajiyada ee soo baxday oo qadarinaysa fikradda mustaqbalka iyo horumarka.

Rinjiyeynta, jibbaarada ugu weyn waxay ahaayeen Umberto Boccioni (1882-1916), Carlo Carrà (1881-1966), Luigi Russolo ( 1885- 1947), Giacomo Balla (1871-1958) iyo Gino Severini (1883-1966)

Dadaism

Intii lagu jiray dagaalkii koowaad ee aduunka (1914-1978), fannaaniin badan waxgaradkuna kuma qanacsanayn jihada ay dunidu u socoto. Sidaa darteed, qaar ka mid ah waxay magangelyo u galeen Switzerland, Zurich, waxayna bilaabeen dhaqdhaqaaq su'aal gelinaya waayaha cusub iyo khilaaf la'aanta dagaalka.



Isha (1917), shaqo. Dadaism-ka loo nisbeeyo Marcel Duchamp ayaa sababay welina muran ka dhex abuuray fanka

Waxaa markaas soo baxay dhaq-dhaqaaqa Dada oo uu cinwaan uga dhigay gabayaagii Tristan Tzara (1896-1963), kaasoo qaamuus si kedis ah u furay oo doortay ereyga Faransiiska dadá (kaas oo Bortuqiisku macnihiisu yahay "faras yar").

Tani waxay ahayd hab lagu muujinayo ujeeddada kooxda si cad, taas oo ahayd in la muujiyo waqtiyo caqli-gal ah oo caqli-gal ah, maaddaama caqli-galnimadu ay u muuqatay in ay jirto. lagu damiyey bini’aadantinimada iyada oo laga duulayo argagixsada dagaalka.

Sidaas oo kale waxa ka dhashay fannaankii la doonayey in lagu hubiyo.