Frankfurtes skola: pārskats, autori, darbi, vēsturiskais konteksts

Ebreju domātāji, galvenokārt marksisti, sāka tikties 1923. gadā un nodibināja Sociālo pētījumu institūtu (vācu: Institut für Sozialforschung).

Frankfurtes Universitātē izveidotās starpdisciplinārās skolas (vācu valodā Frankfurter Schule) mērķis bija reflektēt par sabiedrību, cilvēku un kultūru. Intelektuāļi pievērsās jautājumiem, kas saistīti ar literatūru, filozofiju, politiku un ekonomiku, kā arī ikdienas dzīves elementiem.

Lielākie šīs skolas pārstāvji bija Teodors Adorno (1903-1969), Makss Horkheimers (1895-1973) un Valters Benjamins (1892-1940).

Kopsavilkums

Skolas rašanās

1923. gads bija Pirmā marksisma darba nedēļa politikas zinātņu doktora Feliksa J. Veila (1898-1975) organizētais kongress, kurā piedalījās vairāki intelektuāļi, galvenokārt ebreji.

Feliksa Veila tēvs Hermans Veils emigrēja uz Argentīnu, kur atvēra veiksmīgu graudaugu biznesu. 1908. gadā ģimene atgriezās Vācijā un pēc vairākiem gadiem nolēma finansēt institūta izveidi. Tādējādi Veila tēvs bija grupas mecenāts, gada laikā iestādes izveidei izmaksājot 120 000 marku. Iedvesmu skolas izveidei radīja Marksa institūts.Engels of Moscow, dibināts 1920. gadā.

1923. gada 3. februārī ar Frankfurtes Izglītības ministrijas dekrētu tika atļauta skolas atvēršana.

Skolas pirmsākumi

Ar starpdisciplināra pieeja un galvenokārt komunistu sākotnējais mērķis bija veicināt

sociālisma un strādnieku kustības vēstures, ekonomikas vēstures, politekonomijas vēstures un kritikas pētniecība (Wiggershaus).

Taču drīz vien domātāji paplašināja savu redzesloku un sāka reflektēt arī par socioloģijas, filozofijas, valodas, politikas zinātnes un psihoanalīzes jautājumiem.

1924. gada 22. jūnijā viņiem izdevās nodibināt Sociālo pētījumu institūtu (vācu: Institut für Sozialforschung). 1924. gada 22. jūnijā institūtu vadīja Kārlis Grīnbergs (Carl Grünberg), kurš institūciju vadīja līdz 1930. gadam, kad to pārņēma Makss Horkheimers.

Frankfurtes skolas vadošie vārdi

Skolai bija pirmā paaudze, kuras sastāvā bija tādi oriģinālie pārstāvji kā Adorno un Markuze, un parasti par to uzskata līdz pat 20. gadsimta 40. gadiem.

Pēc šī perioda līdz 1967. gadam tika atzīta otrā paaudze ar tādiem vārdiem kā Hābermāss un Alfrēds Šmits. Ir arī tādi, kas uzskata, ka pastāv trešā paaudze, šī jau ir ļoti apšaubāma.

Galvenie domātāji, kas vadīja skolu, bija:

• Makss Horkheimers (1895-1973)
• Teodors V. Adorno (1903-1969)
• Kārlis Grīnbergs (Carl Grünberg, 1861-1940)
• Valters Benjamins (1892-1940)
• Frīdrihs Polloks (1894-1970)
• Jirgens Habermass (1929)
• Zigfrīds Krakauers (1889-1966)
• Herberts Markuze (1898-1979)
• Erihs Fromms (1900-1980)

Galvenie ietekmētāji

Marksisma ideāla vadīts Tā laika intelektuāļus ļoti ietekmēja Freida, Vēbera, Nīčes, Kanta un Hēgeļa lasījumi.

Skolas izvirzītie galvenie jautājumi

Intelektuāļi sāka Frankfurtes skolu ar marksisma teorijas izpēti un ar laiku paplašināja pētniecības apvāršņus, īpaši pievēršoties jautājumam par marksisma teoriju. kultūras nozare .

Viņi kritizēja klasisko marksismu, norādot uz zināšanu vakuumu - klasiskais marksisms nebija pienācīgi iesaistījies kultūras jomas apcerē. plaisa Frankfurtes skolas pārstāvji īpaši pievērsās šim jautājumam.

Kritiskā teorija

Pētnieki izstrādāja Kritiskā teorija par sabiedrību, kas centās padarīt cilvēkus apzinīgus un labāk informētus - ar sociālo apziņu - cenšoties. kritiskā gara attīstīšana .

Intelektuāļi ir uzdevuši sev šādus jautājumus un centušies rast atbalsi: kāpēc mēs patērējam? Un kāpēc mēs pērkam to, kas mums nav vajadzīgs? Kā patērētāju sabiedrība ietekmē mūs, lai mēs vēlētos to, kas ir lieks? Kā plašsaziņas līdzekļi mūs atsvešina un mudina iegādāties nevajadzīgus priekšmetus? Kāpēc mēs esam pakļauti šai patēriņa preču lavīnai?

Frankfurtes skolas veikto pētījumu laikā tika saprasts, ka sociālā virsstruktūra, kurā esam iestrādāti, mobilizē mūs veikt darbības, kas nepieciešamas, lai ekonomiskā un sociālā sistēma turpinātu funkcionēt. Citiem vārdiem sakot, komunikācija un kultūra ir cieši saistītas ar dominēšanu un patēriņu.

Pretēji tam, ko parasti pieņem, cilvēks nav brīvs, apzināts un pilnīgi autonoms, bet gan daļa no kolektīvās sistēmas, kas vairāk vai mazāk apzināti liek viņam patērēt.

Kultūras nozare

Adorno un viņa studiju biedri demonstrēja bažas par plašsaziņas līdzekļu izplatību. un šāda informācijas apjoma ietekme uz sabiedrību.

Ar analītisku skatienu viņi aplūkoja medijus un mēģināja analizēt sava laika kultūras industriju.

Intelektuāļi kritizēja kapitālismu un domāja par šīs ražošanas un masu patēriņa kultūras sekas Viņi galvenokārt domāja par to, kā masu ražošana ietekmē mūsu uztveri par mākslas darbiem (kultūras produktu masifikācija).

Citi darba kārtības jautājumi

Frankfurtes skola domāja par jautājumu par dominēšana, kas nav tikai finansiāla, bet arī (un galvenokārt) kultūras, psiholoģiska un politiska. Autoritārisms un totalitārisms bija arī to domātāju dienaskārtībā, kuri dzīvoja sarežģītos politiskos laikos, kad uzplauka nacisms.

Skolas intelektuāļi domāja par laikmetīgo kontekstu un bija avangarda intelektuāļi, analizējot, piemēram, kino, ko akadēmija vēl bija maz pētījusi vai vispār nebija pētījusi. Valters Benjamins (Walter Benjamin) bija pionieris, domājot par to, kā jauno reproducēšanas tehniku parādīšanās mainīja mūsu jutīgumu attiecībā uz mākslas darbu augļiem (tā sauktais auras zudums).

Skolas žurnāls

Darbi, kurus rakstīja skolas locekļi un sadarbības partneri, tika publicēti institūta žurnālā ar sākotnējo nosaukumu Zeitschrift für Sozialforschung.

Žurnāla nosaukums tika mainīts uz angļu valodu un kļuva par Studies in Philosophy and Social Science.

Par skolas nosaukumu

Patiesībā nosaukums Frankfurtes skola tika dots a posteriori, tikai sešdesmitajos gados, lai identificētu šo pētnieku grupu.

Frankfurtes skolas pirmsākumi

Skola attīstījās starpkaru periodā, kad jau bija vērojamas Pirmā pasaules kara postošās sekas un vienlaikus tika gatavotas Otrā pasaules kara sākuma pazīmes.

20. gadsimta 20. gadu beigas iezīmējās ar nacisma uzplaukumu un ebreju vajāšanu. 1933. gadā Horkheimera mājās tika veikta kratīšana - policisti nevarēja atrast ne intelektuālistu, ne viņa sievu, kas, brīdināti, dzīvoja viesnīcā.

Skolas valsts maiņa

1933. gada jūlijā nacisti skolu slēdza "naidīgas darbības" dēļ, un to nācās pārcelt uz Ženēvu, kur tā kļuva par Société Internationale de Recherches Sociales. 1934. gadā tā atkal pārcēlās uz Parīzi un 1934. gadā uz Ņujorku (Kolumbijas universitāti).

Skola atgriezās savā sākotnējā mītnē tikai 1953. gadā.

Publicētie darbi

Teodors Adorno

• Kultūras nozare un sabiedrība
• Minima Moralia

Makss Horkheimers

• Tradicionālā teorija un kritiskā teorija
• Saprāta aptumsums

Teodors Adorno un Makss Horkheimers

• Apgaismības dialektika

Erihs Fromms

• Cilvēka analīze
• Marksistiskais cilvēka jēdziens

Valters Benjamins

• Mākslas kritikas koncepcija vācu romantisma laikmetā
• Vācu baroka drāmas izcelsme

Jirgens Habermass

• Komunikatīvās darbības teorija
• Modernitātes filozofiskais diskurss

Herberts Marcuse

• Erots un civilizācija
• Industriālās sabiedrības ideoloģija

Iepazīstieties arī ar