Frankfurtskolen: oversigt, forfattere, værker, historisk kontekst

Jødiske tænkere, for det meste marxister, begyndte at mødes i 1923 og grundlagde instituttet for socialforskning (på tysk Institut für Sozialforschung).

Den tværfaglige skole (på tysk Frankfurter Schule), der blev dannet ved universitetet i Frankfurt, havde til formål at reflektere over samfundet, mennesket og kulturen. Intellektuelle behandlede spørgsmål vedrørende litteratur, filosofi, politik og økonomi, men også elementer fra hverdagslivet.

De største navne i skolen var Theodor W. Adorno (1903-1969), Max Horkheimer (1895-1973) og Walter Benjamin (1892-1940).

Resumé

Skolens tilblivelse

1923 var året for Første marxistiske arbejdsuge en kongres arrangeret af Felix J. Weil (1898-1975), der var doktor i statskundskab, og som samlede en række intellektuelle, hovedsageligt jøder.

Felix Weils far, Herman Weil, emigrerede til Argentina, hvor han åbnede en succesfuld kornforretning. Familien vendte tilbage til Tyskland i 1908 og besluttede sig år senere for at finansiere oprettelsen af instituttet. Weils far var således gruppens protektor, idet han på et år betalte 120.000 mark til oprettelsen af institutionen. Inspirationen til oprettelsen af skolen kom fra Marx-instituttet-Engels i Moskva, grundlagt i 1920.

Den 3. februar 1923 godkendte et dekret fra undervisningsministeriet i Frankfurt åbningen af skolen.

Skolens begyndelse

Med en tværfaglig tilgang og for det meste kommunistisk det oprindelige mål var at fremme

forskning i socialismens og arbejderbevægelsens historie, økonomisk historie, historie og kritik af den politiske økonomi (Wiggershaus)

Men snart udvidede tænkerne deres horisont og begyndte også at reflektere over spørgsmål inden for sociologi, filosofi, sprog, statskundskab og psykoanalyse.

Den 22. juni 1924 lykkedes det dem at stifte Institut für Sozialforschung (tysk: Institut for socialforskning), som blev ledet af Carl Grünberg, der forblev leder af instituttet indtil 1930, hvor Max Horkheimer overtog det.

Frankfurtskolens førende navne

Skolen havde en første generation - som omfattede originale medlemmer som Adorno og Marcuse - og anses normalt for at være op til 1940'erne.

Efter denne periode og frem til 1967 anerkendes en anden generation med navne som Habermas og Alfred Schmidt, og der er også dem, der mener, at der findes en tredje generation, som allerede er meget omdiskuteret.

De vigtigste tænkere i skolens ledelse var:

• Max Horkheimer (1895-1973)
• Theodor W. Adorno (1903-1969)
• Carl Grünberg (1861-1940)
• Walter Benjamin (1892-1940)
• Friedrich Pollock (1894-1970)
• Jürgen Habermas (1929)
• Siegfried Kracauer (1889-1966)
• Herbert Marcuse (1898-1979)
• Erich Fromm (1900-1980)

Vigtige indflydelsespersoner

Drevet af et marxistisk ideal Tidens intellektuelle var stærkt påvirket af læsning af Freud, Weber, Nietzsche, Kant og Hegel.

De centrale spørgsmål, som skolen har rejst

De intellektuelle begyndte Frankfurterskolen med at arbejde på en undersøgelse af marxistisk teori og udvidede efterhånden forskningens horisont ved især at fokusere på spørgsmålet om kulturindustri .

De kritiserede den klassiske marxisme ved at konstatere et vidensvakuum - den klassiske marxisme var ikke ordentligt engageret i at tænke over kulturområdet. De forsøgte at rette op på dette mellemrum Medlemmerne af Frankfurterskolen har især beskæftiget sig med dette spørgsmål.

Kritisk teori

Forskerne udviklede en Kritisk teori om samfundet, der søgte at gøre mennesket bevidst og bedre informeret - med en social samvittighed - og som søgte udvikling af en kritisk ånd .

Intellektuelle har stillet sig selv følgende spørgsmål og forsøgt at finde et ekko af dem: Hvorfor forbruger vi? Og hvorfor køber vi noget, vi ikke har brug for? Hvordan påvirker forbrugersamfundet os til at begære det overflødige? Hvordan fremmedgør medierne os og tilskynder os til at anskaffe unødvendige genstande? Hvorfor udsættes vi for denne lavine af forbrugsgoder?

I løbet af den forskning, som Frankfurterskolen gennemførte, blev man klar over, at den sociale overbygning, som vi indgår i, mobiliserer os til at udføre handlinger, som er nødvendige for, at det økonomiske og sociale system fortsat kan fungere. Med andre ord er kommunikation og kultur tæt forbundet med dominans og forbrug.

I modsætning til hvad der ofte antages, er mennesket ikke frit, informeret og fuldt ud autonomt, men en del af et kollektivt system, som får det til at forbruge på en mere eller mindre bevidst måde.

Den kulturelle industri

Adorno og hans medstuderende demonstrerede en bekymring over udbredelsen af medierne og den betydning, som denne mængde information havde for samfundet.

Med et analytisk blik kiggede de på medierne og forsøgte at analysere deres tids kulturindustri.

Intellektuelle kritiserede kapitalismen og tænker over den konsekvenserne af denne produktions- og masseforbrugskultur De reflekterede især over, hvordan masseproduktion påvirker vores opfattelse af kunstværker (massificeringen af kulturprodukter).

Andre spørgsmål på dagsordenen

Frankfurtskolen tænkte over spørgsmålet om en dominans, der ikke kun er økonomisk, men også (og frem for alt) kulturel, psykologisk og politisk Autoritarisme og totalitarisme var også på dagsordenen for de tænkere, der gennemlevede en kompliceret politisk tid med nazismens fremkomst.

Skolens intellektuelle tænkte på den aktuelle kontekst og var avantgardeintellektuelle, når de analyserede f.eks. film, som stadig ikke eller kun i ringe grad blev studeret af akademiet. Walter Benjamin var en pioner, når det gjaldt om at tænke over, hvordan de nye reproduktionsteknikker ændrede vores sensibilitet med hensyn til kunstværkernes realisering (det såkaldte tab af aura).

Skolebladet

De artikler, som blev skrevet af medlemmer af skolen og samarbejdspartnere, blev offentliggjort i instituttets tidsskrift, der oprindeligt hed Zeitschrift für Sozialforschung.

Navnet på tidsskriftet blev ændret til engelsk og blev Studies in Philosophy and Social Science.

Om skolens navn

I virkeligheden blev navnet Frankfurterskolen først givet efterfølgende, først i tresserne, for at identificere denne gruppe af forskere.

Baggrunden for fremkomsten af Frankfurtskolen

Skolen udviklede sig i mellemkrigstiden, hvor man allerede kunne se de ødelæggende konsekvenser af Første Verdenskrig, mens de første tegn på Anden Verdenskrig var ved at blive orkestreret.

Slutningen af 1920'erne var præget af nazismens fremmarch og forfølgelse af jøder. I 1933 blev Horkheimers hjem ransaget - betjentene kunne ikke finde hverken den intellektuelle eller hans kone, som efter advarsel boede på et hotel.

Skolens skift af land

I juli 1933 blev skolen lukket af nazisterne på grund af "fjendtlige aktiviteter" og måtte flyttes til Geneve, hvor den blev til Société Internationale de Recherches Sociales, hvorefter den flyttede igen til Paris og i 1934 til New York (Columbia University).

Skolen vendte først tilbage til sit oprindelige hovedsæde i 1953.

Udgivne værker

Af Theodor Adorno

• Kulturindustri og samfund
• Minima Moralia

Af Max Horkheimer

• Traditionel teori og kritisk teori
• Formørkelse af fornuften

Af Theodor Adorno og Max Horkheimer

• Oplysningens dialektik

Af Erich Fromm

• Analyse af mennesket
• marxistisk menneskeopfattelse

Af Walter Benjamin

• Begrebet kunstkritik i den tyske romantik
• Den tyske barokdramatiks oprindelse

Af Jürgen Habermas

• Teori om kommunikativ handling
• Den filosofiske diskurs om moderniteten

Af Herbert Marcuse

• Eros og civilisation
• Ideologien om industrisamfundet

Lær også følgende at kende