Dugsiga Frankfurt: abstraction, qorayaasha, shuqullada, macnaha guud

Felix Weil aabihiis, Herman Weil, wuxuu u haajiray Argentina halkaas oo uu ka furay ganacsi firiley ah oo guul leh. Qoysku waxay ku noqdeen Jarmalka 1908-dii, sannado ka dib, waxay go'aansadeen inay maalgeliyaan abuurista Machadka. Weil aabbihii wuxuu ahaa, sidaas darteed, ilaaliyaha kooxda, isagoo bixiyay 120,000 marks hal sano gudaheed abuurista machadka. Dhiirigelinta abuuritaanka dugsiga waxay ka timid Machadka Marx-Engels ee Moscow, oo la aasaasay 1920.

Febraayo 3, 1923, wareegto ka soo baxdayWasaaradda Waxbarashada ee Frankfurt ayaa ogolaatay furitaanka dugsiga.

Bilawga Dugsiga

Iyadoo hab dhaqan-beddel ah iyo inta badan Communist , Ujeedada bilawga ah waxay ahayd in la hormariyo

cilmi baaris ku saabsan taariikhda hantiwadaaga iyo dhaqdhaqaaqa shaqada, taariikhda dhaqaalaha, taariikhda iyo naqdinta dhaqaalaha siyaasadeed (Wiggershaus)

Laakiin isla markiiba mufakiriinta ayaa balaariyay aragtidooda iyo waxay sidoo kale bilaabeen inay ka fikiraan arrimaha bulshada, falsafada, luqadda, cilmiga siyaasadda iyo cilmi nafsiga.

June 22, 1924, waxay ku guuleysteen inay helaan Machadka Cilmi-baarista Bulshada (Jarmalka, Institut für Sozialforschung). Machadku waxa uu bilaabay in uu hago Carl Grünberg, oo machadka masuulka ka ahaa ilaa 1930, markaas oo Max Horkheimer uu xilka la wareegay.

Magacyada ugu waaweyn ee Dugsiga Frankfurt

Dugsigu waxa uu lahaa jiilkii ugu horreeyay. - kuwaas oo lahaa xubno asal ah sida Adorno iyo Marcuse - waxaana inta badan la tixgeliyaa ilaa 1940-yadii.

Mudadaas ka dib ilaa 1967, jiil labaad ayaa loo aqoonsaday magacyo ay ka mid yihiin Habermas iyo Alfred Schmidt. Waxaa jira kuwa weli tixgelinaya jiritaanka jiilka saddexaad, kan horeba su'aalo badan ayaa la weydiiyay.

Mufakiriinta ugu muhiimsan ee safka hore ee Dugsiga waxay ahaayeen:

• Max Horkheimer (1895-) 1973)
• Theodor W. Adorno (1903-1969)
• Carl Grünberg (1861-1940)
• Walter Benjamin(1892-1940)
• Friedrich Pollock (1894-1970)
• Jürgen Habermas (1929)
• Siegfried Kracauer (1889-1966)
• Herbert Marcuse (1898-1979)
• Erich Fromm (1900-1980)
>

Saameeyayaasha ugu waaweyn

Su'aalaha udub dhexaad u ahaa ee uu soo bandhigay dugsigu

Indheergaradku waxay bilaabeen dugsiga Frankfurt iyagoo ka shaqaynaya daraasadda Marxist Aragtida oo ay ku dhammaatay ballaarinta aragtidooda cilmi-baarista, iyaga oo si gaar ah diiradda u saaraya su'aasha warshadaha dhaqanka .

Waxay dhaleeceeyeen Marxism-ka qadiimiga ah markii ay arkeen aqoon la'aan - Marxism-ka qadiimiga ah ma ahayn mid si sax ah u go'ay fikirka deegaanka dhaqanka. Iyagoo raadinaya in la saxo faraqa , xubnaha Dugsiga Frankfurt waxay dareenkooda u weeciyeen gaar ahaan su'aashan

Aragti muhim ah

Critical theory

Critical Theory 7> ku saabsan bulshadii doonaysay in ay ragga baraarujiso oo ay xog-ogaal u noqoto - damiir bulsho - oo doonaysa in ay noqoto ruux naqdin

Indheergaradkii ayaa is-weydiiyey oo isku dayey in ay ka dhawaajiyaan su’aalahan soo socda. Maxaan u cunnaa? Oo maxaan u iibsanaa waxa aynaan u baahnayn? Sidee ayay bulshada macmiisha ahi inoogu saamaysaa inaan rabno waxa sarsare? qaabkeeWarbaahintu miyey naga fogaynaysaa oo nagu dhiirigelisaa inaan helno walxo aan loo baahnayn? Maxaa keenay in nala soo gudboonaado qulqulka badan ee badeecadaha?

Intii lagu jiray cilmi-baaristii uu sameeyay dugsiga Frankfurt, waxaa la ogaaday in qaab-dhismeedka sare ee bulshada ee nalagu dhexgeliyay inuu naga abaabulo fulinta tallaabooyinka lagama maarmaanka u ah taas nidaamka dhaqaalaha iyo bulshada ayaa sii shaqaynaya. Si kale haddii loo dhigo, isgaadhsiinta iyo dhaqanku waxay si hoose ugu xidhan yihiin domainka iyo isticmaalka.

Si ka duwan sida caadiga ah loo qaato, bini'aadamku maaha kuwo xor ah, xog-ogaal ah oo si buuxda u madaxbannaan, laakiin waa qayb ka mid ah nidaamka wadajirka ah ee ka dhigaya inuu isticmaalo. si ka badan ama ka yar oo miyir leh.

Warshadaha dhaqameed

Adorno iyo asxaabtiisa dugsiga waxay muujiyeen walaac ku saabsan faafitaanka hababka isgaarsiinta iyo saameynta in qaddarkan. Xogtu waxay lahayd bulshada.

Iyadoo isha lagu falanqeynayo, waxay diiradda saareen habka is-gaarsiinta waxayna isku dayeen inay falanqeeyaan warshadaha dhaqanka ee waqtigooda. 6>cawaaqibta ka dhalan karta dhaqankan wax-soo-saarka iyo cunista badan . Waxay inta badan ka tarjumayeen sida wax-soo-saarka baaxadda leh uu u saameeyay aragtidayada shaqooyinka farshaxanka ( balaarinta alaabada dhaqanka).

Arimaha kale ee ajandaha

Dugsiga Frankfurt wuxuu ka fikiraysu'aasha Ma aha oo kaliya dhaqaale laakiin sidoo kale (iyo ka sarreeya dhammaan) dhaqanka, nafsiga iyo siyaasadda . Xukunka iyo kalitalisnimada ayaa sidoo kale ajandaha ugu jiray mufakiriintii la noolaa waqtiyo siyaasadeed oo qalafsan oo ay soo shaac baxday naasinimada

Indheergaradka dugsigu waxa ay ka fikireen duruufaha wakhtigan la joogo, waxaanay ahaayeen dad waxgarad ah marka la falanqeynayo, tusaale ahaan, shineemada, kuwaas oo weli wax yar ama ma baran akadeemiyada. Walter Benjamin waxa uu ahaa hormoodka fikirka ku saabsan sida imaanshaha farsamooyinka cusub ee taranka ay u beddeleen dareenkeena ku saabsan ku raaxaysiga shaqooyinka farshaxanka (waxa loogu yeero luminta aura).

A Revista da Escola

Shaqooyinka ay qoraan xubnaha dugsiga iyo la-hawlgalayaasheeda waxa lagu daabacay majaladda machadka asal ahaan loo yaqaan Zeitschrift für Sozialforschung.

Magaca joornaalka wuxuu isu beddelay Ingiriis ka dibna wuxuu noqday Studies in Philosophy iyo Social Science.

Ku saabsan magaca Dugsiga

Dugsigu waxa uu horumaray xilliyadii dagaalladu dhex maray markii la arkay cawaaqib xumadii ka dhalatay dagaalkii koowaad ee adduunka iyadoo la abaabulayay calaamooyinkii ugu horreeyey ee dagaalkii labaad ee adduunka.

TheDhammaadkii 1920-aadkii waxaa lagu asteeyay kor u kaca Naziism-ka iyo cadaadiskii Yuhuudda. Sannadkii 1933-kii ayaa guriga Horkheimer lagu soo duulay - saraakiishu ma aysan helin waxgaradkii iyo xaaskiisa, oo looga digay inay ku nool yihiin hoteel.

Isbeddelka Iskoolka Dalka

In Julaay 1933dii waxaa dugsiga xidhay Naasiyiintii sababo la xidhiidha horumarinta "hawlaha colaadeed" oo ay ahayd in loo wareejiyo Geneva. Halkaas waxay ku noqotay Société Internationale de Recherches Sociales. Dabadeed, waxa uu mar kale u haajiray Paris, 1934-kiina waxa uu u guuray New York (Jaamacadda Columbia)

Dugsigu waxa uu ku soo noqday xaruntiisii ​​asalka ahayd sannadkii 1953-kii.

Shaqo daabacan

ka Theodor Adorno.

• Aragti dhaqameed iyo aragti xasaasi ah
• > Madoobaad sababta

Waxaa qoray Theodor Adorno iyo Max Horkheimer

• Lahjadaha Iftiinka > 12>

Waxaa qoray Erich Fromm

• Gorfaynta Aadanaha > 12> <11 Fikradda Marxist ee nin >
>

Walter Benjamin

• Fikradda dhaleecaynta farshaxanka ee jacaylka Jarmalka
> 11> Asal ahaan Riwaayadda Baroque Jarmal >

Waxaa qoray Jürgen Habermas

• Aragtida Ficilka Isgaarsiinta > 12>
• 14>Hadal falsafada casriga ah >
>

Waxaa qoray Herbert Marcus

• Eros iyoilbaxnimada
>
• Fikirka bulshada warshadaha

Sidoo kale eeg