Frankfurt Okulu: genel bakış, yazarlar, eserler, tarihsel bağlam

Frankfurt Okulu: genel bakış, yazarlar, eserler, tarihsel bağlam
Patrick Gray

Çoğu Marksist olan Yahudi düşünürler 1923 yılında bir araya gelmeye başladı ve Sosyal Araştırmalar Enstitüsü'nü (Almanca Institut für Sozialforschung) kurdu.

Frankfurt Üniversitesi'nde kurulan disiplinlerarası okul (Almanca Frankfurter Schule) toplum, insan ve kültür üzerine düşünmeyi amaçlıyordu. Entelektüeller edebiyat, felsefe, siyaset ve ekonomi ile ilgili konuların yanı sıra günlük yaşamın unsurlarına da odaklanıyordu

Okulun en büyük isimleri Theodor W. Adorno (1903-1969), Max Horkheimer (1895-1973) ve Walter Benjamin (1892-1940) idi.

Özet

Okulun ortaya çıkışı

1923 yılı İlk Marksist Çalışma Haftası Siyaset bilimi doktoru Felix J. Weil (1898-1975) tarafından düzenlenen ve çoğunluğu Yahudi olan bir dizi entelektüeli bir araya getiren bir kongre.

Max Weber: biyografi ve kuramlar hakkında devamını oku

Felix Weil'in babası Herman Weil, Arjantin'e göç ederek burada başarılı bir tahıl işi kurdu. 1908 yılında Almanya'ya dönen aile, yıllar sonra Enstitü'nün kuruluşunu finanse etmeye karar verdi. Böylece Weil'in babası, enstitünün kurulması için bir yıl içinde 120.000 mark ödeyerek grubun hamisi oldu. Okulun kuruluşu için ilham kaynağı Marx Enstitüsü'nden geldi-Engels of Moscow, 1920 yılında kurulmuştur.

3 Şubat 1923'te Frankfurt Eğitim Bakanlığı'ndan gelen bir kararnameyle okulun açılmasına izin verildi.

Okulun başlangıcı

ile di̇si̇pli̇nler ötesi̇ yaklaşim ve çoğunlukla komünist başlangıçtaki amaç

Sosyalizm ve işçi hareketi tarihi, ekonomi tarihi, ekonomi politiğin tarihi ve eleştirisi üzerine araştırmalar (Wiggershaus)

Ancak kısa süre sonra düşünürler ufuklarını genişleterek sosyoloji, felsefe, dil, siyaset bilimi ve psikanaliz alanlarındaki konular üzerinde de düşünmeye başladılar.

22 Haziran 1924'te Sosyal Araştırmalar Enstitüsü'nü (Almanca: Institut für Sozialforschung) kurmayı başardılar. Enstitünün başına 1930'da Max Horkheimer geçene kadar Carl Grünberg getirildi.

Frankfurt Okulu'nun Önde Gelen İsimleri

Okulun Adorno ve Marcuse gibi orijinal üyelerini içeren ve genellikle 1940'lara kadar kabul edilen bir ilk kuşağı vardı.

Bu dönemden sonra 1967'ye kadar Habermas ve Alfred Schmidt gibi isimlerle ikinci bir kuşak tanınmıştır. Üçüncü bir kuşağın varlığını düşünenler de vardır, bu kuşak zaten çok sorgulanmaktadır.

Okulun başındaki ana düşünürler şunlardı:

  • Max Horkheimer (1895-1973)
  • Theodor W. Adorno (1903-1969)
  • Carl Grünberg (1861-1940)
  • Walter Benjamin (1892-1940)
  • Friedrich Pollock (1894-1970)
  • Jürgen Habermas (1929)
  • Siegfried Kracauer (1889-1966)
  • Herbert Marcuse (1898-1979)
  • Erich Fromm (1900-1980)

Kilit etkileyiciler

Marksist bir ideal tarafından yönlendiriliyor Dönemin entelektüelleri Freud, Weber, Nietzsche, Kant ve Hegel okumalarından büyük ölçüde etkilenmişlerdir.

Okul tarafından gündeme getirilen temel konular

Entelektüeller, Frankfurt Okulu'na Marksist teori üzerine çalışarak başladılar ve daha sonra araştırmanın ufkunu genişleterek özellikle şu soruya odaklandılar kültür endüstrisi .

Ayrıca bakınız: Mutlaka görmeniz gereken 50 klasik film (en az bir kez)

Klasik Marksizm'i bir bilgi boşluğu gözlemleyerek eleştirdiler - klasik Marksizm kültür alanı hakkında doğru düzgün düşünmüyordu. Bunu düzeltmeye çalıştılar boşluk Frankfurt Okulu üyeleri bu soruya özellikle eğilmişlerdir.

Ayrıca bakınız: São Paulo Sé Katedrali: tarihi ve özellikleri

Eleştirel teori

Araştırmacılar bir Eleştirel Teori İnsanları bilinçli ve daha bilgili hale getirmeye çalışan - toplumsal bir vicdanla - toplum üzerinde eleştirel bir ruh geliştirmek .

Entelektüeller kendilerine şu soruları sormuş ve bunları yankılandırmaya çalışmışlardır: Neden tüketiyoruz? Ve neden ihtiyacımız olmayan şeyleri satın alıyoruz? Tüketim toplumu bizi gereksiz olanı arzulamamız için nasıl etkiliyor? Medya bizi nasıl yabancılaştırıyor ve gereksiz nesneler edinmeye teşvik ediyor? Neden bu tüketim malları çığına maruz kalıyoruz?

Frankfurt Okulu tarafından yürütülen araştırmalar sırasında, içine yerleştirildiğimiz toplumsal üstyapının, ekonomik ve sosyal sistemin işlemeye devam etmesi için gerekli olan eylemleri gerçekleştirmemiz için bizi harekete geçirdiği fark edildi. Başka bir deyişle, iletişim ve kültür, tahakküm ve tüketimle yakından bağlantılıdır.

Genellikle varsayılanın aksine, insan özgür, bilgili ve tamamen özerk değil, az ya da çok bilinçli bir şekilde tüketmesini sağlayan kolektif bir sistemin parçasıdır.

Kültür endüstrisi

Adorno ve öğrenci arkadaşları medyanın yaygınlaşmasına ilişkin endişe ve bu bilgi miktarının toplum üzerindeki etkisi.

Analitik bir gözle medyaya baktılar ve zamanlarının kültür endüstrisini analiz etmeye çalıştılar.

Entelektüeller kapitalizmi eleştirdiler ve Bu üretim ve kitlesel tüketim kültürünün sonuçları Özellikle seri üretimin sanat eserlerine ilişkin algımızı nasıl etkilediği (kültürel ürünlerin kitleselleşmesi) üzerine düşündüler.

Gündemdeki diğer konular

Frankfurt Okulu'nun bu konudaki düşüncesi sadece finansal değil, aynı zamanda (ve hepsinden önemlisi) kültürel, psikolojik ve politik olan tahakküm Otoriterlik ve totaliterlik, Nazizmin yükselişiyle birlikte karmaşık siyasi dönemlerden geçen düşünürlerin de gündemindeydi.

Okul'un entelektüelleri çağdaş bağlam üzerine düşündüler ve örneğin akademi tarafından hala çok az çalışılan ya da hiç çalışılmayan sinemayı analiz ederken avangard entelektüellerdi. Walter Benjamin, yeni çoğaltma tekniklerinin ortaya çıkışının sanat eserlerinin meyvesine ilişkin duyarlılığımızı nasıl değiştirdiği (sözde aura kaybı) üzerine düşünmede öncüydü.

The School dergisi

Okul üyeleri ve işbirlikçileri tarafından yazılan makaleler, Enstitü'nün orijinal adı Zeitschrift für Sozialforschung olan dergisinde yayınlanıyordu.

Derginin adı İngilizce olarak değiştirildi ve Studies in Philosophy and Social Science oldu.

Okulun adı hakkında

Gerçekte Frankfurt Okulu adı, bu araştırmacılar grubunu tanımlamak için ancak altmışlı yıllarda a posteriori olarak verilmiştir.

Frankfurt Okulu'nun ortaya çıkışının arka planı

Okul, Birinci Dünya Savaşı'nın yıkıcı sonuçlarının görülmeye başlandığı ve İkinci Dünya Savaşı'nın ilk belirtilerinin düzenlendiği savaş arası dönemde gelişmiştir.

1920'lerin sonlarına Nazizmin yükselişi ve Yahudilere yönelik zulüm damgasını vurdu. 1933'te Horkheimer'ın evi basıldı; polisler ne entelektüeli ne de bir otelde yaşadığını haber verdikleri eşini bulabildiler.

Okulun ülke değiştirmesi

Temmuz 1933'te okul Naziler tarafından "düşmanca faaliyetler" gerekçesiyle kapatıldı ve Société Internationale de Recherches Sociales adıyla Cenevre'ye taşınmak zorunda kaldı. Daha sonra tekrar Paris'e ve 1934'te New York'a (Columbia Üniversitesi) taşındı.

Okul ancak 1953 yılında orijinal merkezine geri dönmüştür.

Yayınlanmış eserler

Yazan: Theodor Adorno

  • Kültür Endüstrisi ve Toplum
  • Minima Moralia

Max Horkheimer tarafından

  • Geleneksel Teori ve Eleştirel Teori
  • Akıl tutulması

Theodor Adorno ve Max Horkheimer tarafından

  • Aydınlanmanın Diyalektiği

Erich Fromm tarafından

  • İnsan analizi
  • Marksist insan kavramı

Walter Benjamin tarafından

  • Alman Romantizminde Sanat Eleştirisi Kavramı
  • Alman barok tiyatrosunun kökeni

Jürgen Habermas tarafından

  • İletişimsel eylem teorisi
  • Modernitenin felsefi söylemi

Yazan: Herbert Marcuse

  • Eros ve uygarlık
  • Sanayi toplumunun ideolojisi

Ayrıca tanıyın




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patrick Gray, yaratıcılık, yenilikçilik ve insan potansiyelinin kesişim noktalarını keşfetme tutkusu olan bir yazar, araştırmacı ve girişimcidir. "Culture of Geniuses" blogunun yazarı olarak, çeşitli alanlarda olağanüstü başarılar elde etmiş yüksek performanslı ekiplerin ve bireylerin sırlarını çözmek için çalışıyor. Patrick ayrıca kuruluşların yenilikçi stratejiler geliştirmesine ve yaratıcı kültürleri geliştirmesine yardımcı olan bir danışmanlık firmasının kurucu ortağı oldu. Çalışmaları Forbes, Fast Company ve Entrepreneur dahil olmak üzere çok sayıda yayında yer aldı. Psikoloji ve işletme geçmişine sahip olan Patrick, kendi potansiyellerinin kilidini açmak ve daha yenilikçi bir dünya yaratmak isteyen okuyucular için bilime dayalı içgörüleri pratik tavsiyelerle harmanlayarak yazılarına benzersiz bir bakış açısı getiriyor.