Frankfurtská škola: prehľad, autori, diela, historický kontext

Židovskí myslitelia, väčšinou marxisti, sa začali stretávať v roku 1923 a založili Inštitút pre sociálny výskum (nem. Institut für Sozialforschung).

Interdisciplinárna škola (nemecky Frankfurter Schule), ktorá vznikla na univerzite vo Frankfurte, sa zameriavala na reflexiu spoločnosti, človeka a kultúry. Intelektuáli sa zameriavali na otázky súvisiace s literatúrou, filozofiou, politikou a ekonomikou, ale aj na prvky každodenného života.

Najväčšími predstaviteľmi tejto školy boli Theodor W. Adorno (1903-1969), Max Horkheimer (1895-1973) a Walter Benjamin (1892-1940).

Zhrnutie

Vznik školy

Rok 1923 bol rokom Prvý marxistický pracovný týždeň kongres, ktorý zorganizoval doktor politických vied Felix J. Weil (1898 - 1975) a na ktorom sa zišlo množstvo intelektuálov, najmä Židov.

Otec Felixa Weila, Herman Weil, emigroval do Argentíny, kde si otvoril úspešný obchod s obilím. Rodina sa vrátila do Nemecka v roku 1908 a po rokoch sa rozhodla financovať vznik inštitútu. Weilov otec sa tak stal mecenášom skupiny, keď za rok vyplatil 120 000 mariek na založenie inštitúcie. Inšpiráciou pre vznik školy bol Marxov inštitút -Engelsa v Moskve, založená v roku 1920.

3. februára 1923 bolo otvorenie školy povolené dekrétom frankfurtského ministerstva školstva.

Začiatky školy

S transdisciplinárny prístup a väčšinou komunistická pôvodným cieľom bolo podporiť

výskum dejín socializmu a robotníckeho hnutia, hospodárskych dejín, dejín a kritiky politickej ekonómie (Wiggershaus)

Čoskoro však myslitelia rozšírili svoje obzory a začali uvažovať aj o otázkach sociológie, filozofie, jazyka, politológie a psychoanalýzy.

Dňa 22. júna 1924 sa im podarilo založiť Inštitút pre sociálny výskum (nem. Institut für Sozialforschung). Na čele inštitútu stál Carl Grünberg, ktorý ho viedol až do roku 1930, keď ho prevzal Max Horkheimer.

Popredné mená Frankfurtskej školy

Škola mala prvú generáciu, ku ktorej patrili pôvodní členovia ako Adorno a Marcuse, a zvyčajne sa za ňu považujú až 40. roky 20. storočia.

Po tomto období až do roku 1967 bola uznávaná druhá generácia s menami ako Habermas a Alfred Schmidt. Sú aj takí, ktorí uvažujú o existencii tretej generácie, táto je už veľmi spochybňovaná.

Na čele školy stáli hlavní myslitelia:

• Max Horkheimer (1895-1973)
• Theodor W. Adorno (1903-1969)
• Carl Grünberg (1861-1940)
• Walter Benjamin (1892-1940)
• Friedrich Pollock (1894-1970)
• Jürgen Habermas (1929)
• Siegfried Kracauer (1889-1966)
• Herbert Marcuse (1898-1979)
• Erich Fromm (1900-1980)

Kľúčoví vplyvní činitelia

Hnaný marxistickým ideálom Intelektuáli tej doby boli výrazne ovplyvnení čítaním Freuda, Webera, Nietzscheho, Kanta a Hegela.

Hlavné otázky, ktoré škola nastolila

Intelektuáli začali Frankfurtskú školu prácou na štúdiu marxistickej teórie a nakoniec rozšírili obzory výskumu tým, že sa zamerali najmä na otázku kultúrny priemysel .

Kritizovali klasický marxizmus tým, že konštatovali vedomostné vákuum - klasický marxizmus sa riadne nezaoberal uvažovaním o oblasti kultúry. Snažili sa to napraviť medzera Touto otázkou sa zaoberali najmä členovia Frankfurtskej školy.

Kritická teória

Výskumníci navrhli Kritická teória o spoločnosti, ktorá sa usilovala o to, aby boli ľudia uvedomelí a lepšie informovaní - so sociálnym cítením - a snažili sa rozvoj kritického ducha .

Intelektuáli si kládli tieto otázky a snažili sa nájsť ich odozvu: Prečo konzumujeme? A prečo kupujeme to, čo nepotrebujeme? Ako nás konzumná spoločnosť ovplyvňuje, aby sme túžili po tom, čo je zbytočné? Ako nás médiá odcudzujú a nabádajú, aby sme si zaobstarávali nepotrebné predmety? Prečo sme vystavení tejto lavíne spotrebného tovaru?

Počas výskumu, ktorý uskutočnila Frankfurtská škola, sa zistilo, že spoločenská nadstavba, do ktorej sme vsadení, nás mobilizuje, aby sme vykonávali činnosti, ktoré sú nevyhnutné pre ďalšie fungovanie ekonomického a sociálneho systému. Inými slovami, komunikácia a kultúra sú úzko prepojené s dominanciou a spotrebou.

Na rozdiel od toho, čo sa často predpokladá, človek nie je slobodný, informovaný a úplne autonómny, ale je súčasťou kolektívneho systému, ktorý ho núti viac či menej uvedomelo konzumovať.

Kultúrny priemysel

Adorno a jeho spolužiaci preukázali obavy z rozširovania médií a vplyv tohto množstva informácií na spoločnosť.

S analytickým pohľadom sa pozerali na médiá a snažili sa analyzovať kultúrny priemysel svojej doby.

Intelektuáli kritizovali kapitalizmus a premýšľali o dôsledky tejto kultúry výroby a masovej spotreby Zamýšľali sa predovšetkým nad tým, ako masová výroba ovplyvňuje naše vnímanie umeleckých diel (masifikácia kultúrnych produktov).

Ďalšie otázky programu

Frankfurtská škola uvažovala o otázke nadvláda, ktorá nie je len finančná, ale aj (a predovšetkým) kultúrna, psychologická a politická. Autoritárstvo a totalitarizmus boli na programe dňa aj pre mysliteľov, ktorí prežívali zložité politické časy spojené s nástupom nacizmu.

Intelektuáli tejto školy premýšľali o dobovom kontexte a boli avantgardnými intelektuálmi napríklad pri analýze kinematografie, ktorú akadémia ešte málo alebo vôbec neskúmala. Walter Benjamin bol priekopníkom v uvažovaní o tom, ako nástup nových reprodukčných techník zmenil našu vnímavosť, pokiaľ ide o frustráciu umeleckých diel (tzv. strata aury).

Školský časopis

Príspevky, ktoré písali členovia školy a spolupracovníci, sa uverejňovali v časopise inštitútu s pôvodným názvom Zeitschrift für Sozialforschung.

Názov časopisu sa zmenil na anglický a stal sa Studies in Philosophy and Social Science.

O názve školy

V skutočnosti sa názov Frankfurtská škola objavil a posteriori, až v šesťdesiatych rokoch, aby identifikoval túto skupinu bádateľov.

Pozadie vzniku Frankfurtskej školy

Škola sa rozvíjala v medzivojnovom období, keď sa už prejavovali ničivé dôsledky prvej svetovej vojny a zároveň sa pripravovali prvé náznaky druhej svetovej vojny.

Koniec 20. rokov 20. storočia bol poznačený vzostupom nacizmu a prenasledovaním Židov. V roku 1933 bola v Horkheimerovom dome vykonaná razia - policajti nemohli nájsť intelektuála ani jeho manželku, ktorí podľa varovania žili v hoteli.

Zmena krajiny školy

V júli 1933 nacisti školu zatvorili z dôvodu "nepriateľskej činnosti" a musela sa presťahovať do Ženevy, kde sa stala Société Internationale de Recherches Sociales. Potom sa opäť presťahovala do Paríža a v roku 1934 do New Yorku (Columbia University).

Do svojho pôvodného sídla sa škola vrátila až v roku 1953.

Publikované diela

Theodor Adorno

• Kultúrny priemysel a spoločnosť
• Minima Moralia

Max Horkheimer

• Tradičná teória a kritická teória
• Zatmenie rozumu

Theodor Adorno a Max Horkheimer

• Dialektika osvietenstva

Autor: Erich Fromm

• Analýza človeka
• Marxistická koncepcia človeka

Walter Benjamin

• Koncepcia umeleckej kritiky v nemeckom romantizme
• Vznik nemeckej barokovej drámy

Jürgen Habermas

• Teória komunikačného konania
• Filozofický diskurz modernity

Herbert Marcuse

• Eros a civilizácia
• Ideológia industriálnej spoločnosti

Zoznámte sa tiež s