Shule ya Frankfurt: muktadha, waandishi, kazi, muktadha wa kihistoria

Wanafikra wa Kiyahudi, wengi wao wakiwa ni Wana-Marx, walianza kukutana mwaka wa 1923 na wakaanzisha Taasisi ya Utafiti wa Kijamii (Institut für Sozialforschung kwa Kijerumani). Frankfurt, iliyokusudiwa kutafakari juu ya jamii, juu ya mwanadamu na utamaduni. Wasomi hao walizingatia masuala yanayohusiana na fasihi, falsafa, siasa na uchumi, lakini pia vipengele vya maisha ya kila siku

Majina makubwa shuleni yalikuwa: Theodor W. Adorno (1903-1969), Max Horkheimer (1895) -1973) na Walter Benjamin (1892-1940).

Muhtasari

Kuibuka kwa Shule

1923 ulikuwa mwaka wa Wiki ya Kwanza ya Kazi ya Umaksi 7>, kongamano lililoandaliwa na Felix J.Weil (1898-1975), daktari wa sayansi ya siasa, ambalo lilileta pamoja wasomi kadhaa, hasa Wayahudi.

Babake Felix Weil, Herman Weil, alihamia Argentina ambako alifungua biashara yenye mafanikio ya nafaka. Familia ilirudi Ujerumani mnamo 1908 na, miaka kadhaa baadaye, iliamua kufadhili uundaji wa Taasisi hiyo. Kwa hivyo, babake Weil alikuwa mlinzi wa kikundi, akiwa ametoa alama 120,000 kwa mwaka mmoja kwa uundaji wa taasisi hiyo. Msukumo wa kuundwa kwa shule hiyo ulitoka kwa Taasisi ya Marx-Engels huko Moscow, iliyoanzishwa mwaka wa 1920.

Mnamo Februari 3, 1923, amri yaWizara ya Elimu ya Frankfurt iliidhinisha kufunguliwa kwa shule.

Mwanzo wa Shule

Kwa mtazamo usio na nidhamu na zaidi kikomunisti , nia ya awali ilikuwa kukuza

utafiti juu ya historia ya ujamaa na vuguvugu la wafanyikazi, juu ya historia ya uchumi, juu ya historia na ukosoaji wa uchumi wa kisiasa (Wiggershaus)

Lakini hivi karibuni wanafikra walipanua upeo wao na pia walianza kutafakari masuala ya sosholojia, falsafa, lugha, sayansi ya siasa na uchanganuzi wa kisaikolojia.

Mnamo tarehe 22 Juni, 1924, walifanikiwa kupata Taasisi ya Utafiti wa Kijamii (kwa Kijerumani, Institut für Sozialforschung). Taasisi ilianza kuongozwa na Carl Grünberg, ambaye alikuwa msimamizi wa taasisi hiyo hadi 1930, wakati Max Horkheimer alipoingia madarakani.

Majina makuu ya Shule ya Frankfurt

Shule ilikuwa na kizazi cha kwanza. - ambayo ilikuwa na washiriki asili kama vile Adorno na Marcuse - na kwa kawaida huzingatiwa hadi miaka ya 1940.

Baada ya kipindi hicho hadi 1967, kizazi cha pili kinatambuliwa kwa majina kama vile Habermas na Alfred Schmidt. Kuna wale ambao bado wanazingatia kuwepo kwa kizazi cha tatu, hiki ambacho tayari kinahojiwa. 1973)

Washawishi wakuu

Kusukumwa na umaksi bora , wasomi wa wakati huo yaliathiriwa sana na usomaji wa Freud, Weber, Nietzsche, Kant na Hegel.

Maswali makuu yaliyoulizwa na Shule

Wasomi walianza Shule ya Frankfurt kwa kufanyia kazi utafiti wa Umaksi. nadharia na kuishia kupanua upeo wao wa utafiti, wakilenga hasa swali la tasnia ya kitamaduni .

Walikosoa Umaksi wa kitambo walipoona ukosefu wa maarifa - Umaksi wa kitamaduni haukujitolea haswa kwa kufikiria eneo la kitamaduni. Wakitaka kusahihisha pengo hili, washiriki wa Shule ya Frankfurt walielekeza fikira zao hasa kwa swali hili.

Nadharia ya uhakiki

Watafiti walifafanua Nadharia Uhakiki kuhusu jamii iliyotaka kuwafahamisha wanaume na kuwafahamisha vyema zaidi - kwa dhamiri ya kijamii - wakitafuta kukuza roho ya ukosoaji .

Wasomi walijiuliza na kujaribu kujibu maswali yafuatayo. : kwa nini tunakula? Na kwa nini tunanunua tusichohitaji? Je! ni kwa jinsi gani jamii ya watumiaji inatushawishi kutamani kile ambacho ni cha kupita kiasi? Kwa njia ganivyombo vya habari vinatutenga na kututia moyo tujipatie vitu visivyo vya lazima? Kwa nini tumekabiliwa na mporomoko huu wa bidhaa za walaji?

Wakati wa utafiti uliofanywa na Shule ya Frankfurt, ilibainika kuwa muundo mkuu wa kijamii ambao tumeingizwa hutuhamasisha kutekeleza vitendo ambavyo ni muhimu kwa hilo. mfumo wa kiuchumi na kijamii unaendelea kufanya kazi. Kwa maneno mengine, mawasiliano na utamaduni vinahusishwa kwa karibu na kikoa na matumizi.

Kinyume na inavyodhaniwa, binadamu si huru, hana habari na ana uhuru kamili, bali ni sehemu ya mfumo wa pamoja unaomfanya atumie. kwa njia ya ufahamu zaidi au kidogo.

Sekta ya kitamaduni

Adorno na wanafunzi wenzake walionyesha wasiwasi na kuenea kwa njia za mawasiliano na athari ambayo kiasi hiki habari iliyokuwa nayo juu ya jamii.

Kwa jicho la uchambuzi, walizingatia njia za mawasiliano na kujaribu kuchambua tasnia ya kitamaduni ya wakati wao.

Wasomi walikosoa ubepari na kufikiria juu ya 6>matokeo ya utamaduni huu wa uzalishaji na matumizi kwa wingi . Waliangazia hasa jinsi uzalishaji wa wingi ulivyoathiri mtazamo wetu wa kazi za sanaa (ukuaji wa bidhaa za kitamaduni).

Masuala mengine kwenye ajenda

Shule ya Frankfurt ilifikiria kuhusu Theswali la sio tu la kifedha bali pia (na juu ya yote) utawala wa kitamaduni, kisaikolojia na kisiasa . Ubabe na ubabe pia ulikuwa kwenye ajenda ya wanafikra walioishi nyakati ngumu za kisiasa na kuibuka kwa Unazi.

Wasomi wa Shule walifikiria kuhusu muktadha wa kisasa na walikuwa wasomi waliotangulia wakati wa kuchambua, kwa mfano, sinema, ambayo ilikuwa bado kidogo au haijasomewa na chuo hicho. Walter Benjamin alikuwa mwanzilishi katika kufikiria jinsi ujio wa mbinu mpya za uzazi ulivyobadilisha usikivu wetu kuhusu kufurahia kazi za sanaa (kinachojulikana kama upotezaji wa aura).

A Revista da Escola

Kazi zilizokuwa zikiandikwa na washiriki wa shule hiyo na washirika wake zilichapishwa katika jarida la Taasisi hiyo lililoitwa awali Zeitschrift für Sozialforschung.

Jina la jarida hilo lilibadilika na kuwa Kiingereza na baadaye kuwa Studies in Philosophy and Social Science.

Kuhusu jina la Shule

Kwa kweli, jina la Shule ya Frankfurt lilipewa jina la nyuma, katika miaka ya sitini pekee, ili kubainisha kundi hili la watafiti.

Muktadha wa kuibuka kwa Shule ya Frankfurt

Shule iliendelezwa katika kipindi cha vita wakati matokeo mabaya ya Vita vya Kwanza vya Kidunia yalikuwa yakishuhudiwa wakati dalili za mwanzo za Vita vya Pili vya Dunia zikipangwa.

TheMwisho wa miaka ya 1920 uliwekwa alama na kuongezeka kwa Unazi na mateso ya Wayahudi. Mnamo 1933, nyumba ya Horkheimer ilivamiwa - maafisa hawakupata wasomi au mke wake, ambaye alikuwa ameonywa kwamba walikuwa wakiishi katika hoteli. Julai 1933 shule ilifungwa na Wanazi kwa misingi ya kuendeleza "shughuli za uadui" na ilibidi kuhamishiwa Geneva. Hapo ikawa Société Internationale de Recherches Sociales. Baadaye, alihamia tena Paris na mwaka wa 1934 hadi New York (Chuo Kikuu cha Columbia).

Shule ilirejea tu katika makao yake makuu ya awali mwaka wa 1953.

Kazi Zilizochapishwa

Kutoka Theodor Adorno

• Sekta ya utamaduni na jamii
• Minima Moralia

Na Max Horkheimer

• Nadharia ya Jadi na Nadharia Uhakiki
• Kupatwa kwa Sababu

Na Theodor Adorno na Max Horkheimer

• Dialectics of Enlightenment

Na Erich Fromm

• Uchambuzi wa Mwanadamu
• Dhana ya Umaksi ya mwanadamu

Walter Benjamin

• Dhana ya ukosoaji wa sanaa katika mapenzi ya Kijerumani
• Asili ya Drama ya Baroque ya Kijerumani

Na Jürgen Habermas

• Nadharia ya Kitendo cha Mawasiliano
• 14>Mazungumzo ya kifalsafa ya usasa

Na Herbert Marcuse

• Eros naustaarabu
• itikadi ya jamii ya viwanda

Tazama pia