Frankfurtskolan: översikt, författare, verk, historiskt sammanhang

Judiska tänkare, mestadels marxister, började träffas 1923 och grundade Institut für Sozialforschung (på tyska Institut für Sozialforschung).

Den tvärvetenskapliga skolan (på tyska Frankfurter Schule), som bildades vid universitetet i Frankfurt, syftade till att reflektera över samhället, människan och kulturen. De intellektuella fokuserade på frågor som rörde litteratur, filosofi, politik och ekonomi, men också på delar av vardagslivet.

De största namnen inom skolan var Theodor W. Adorno (1903-1969), Max Horkheimer (1895-1973) och Walter Benjamin (1892-1940).

Sammanfattning

Skolans tillkomst

1923 var året för Första marxistiska arbetsveckan en kongress som organiserades av Felix J. Weil (1898-1975), doktor i statsvetenskap, och som samlade ett antal intellektuella, främst judar.

Felix Weils far, Herman Weil, emigrerade till Argentina där han öppnade ett framgångsrikt spannmålsföretag. Familjen återvände till Tyskland 1908 och beslutade sig flera år senare för att finansiera inrättandet av institutet. Weils far var alltså gruppens beskyddare och betalade 120 000 mark på ett år för att inrätta institutet. Inspirationen till skolans tillkomst kom från Marx-institutet.Engels i Moskva, grundad 1920.

Den 3 februari 1923 godkände ett dekret från Frankfurts utbildningsministerium att skolan skulle öppnas.

Skolans början

Med en tvärvetenskapligt tillvägagångssätt och oftast kommunistiska Det ursprungliga målet var att främja

Forskning om socialismens och arbetarrörelsens historia, ekonomisk historia, politisk ekonomis historia och kritik av den politiska ekonomin (Wiggershaus).

Men snart utvidgade tänkarna sina horisonter och började reflektera över frågor inom sociologi, filosofi, språk, statsvetenskap och psykoanalys.

Den 22 juni 1924 lyckades de grunda Institut für Sozialforschung (Institut för social forskning), som började ledas av Carl Grünberg, som förblev chef för institutet fram till 1930, då Max Horkheimer tog över.

Ledande namn från Frankfurtskolan

Skolan hade en första generation - som inkluderade originella medlemmar som Adorno och Marcuse - och brukar anses vara upp till 1940-talet.

Efter denna period fram till 1967 erkänns en andra generation med namn som Habermas och Alfred Schmidt. Det finns också de som anser att det finns en tredje generation, som redan är mycket ifrågasatt.

De viktigaste tänkarna i ledningen för skolan var:

• Max Horkheimer (1895-1973)
• Theodor W. Adorno (1903-1969)
• Carl Grünberg (1861-1940)
• Walter Benjamin (1892-1940)
• Friedrich Pollock (1894-1970)
• Jürgen Habermas (1929)
• Siegfried Kracauer (1889-1966)
• Herbert Marcuse (1898-1979)
• Erich Fromm (1900-1980)

Viktiga påverkare

Driven av ett marxistiskt ideal Tidens intellektuella påverkades i hög grad av Freud, Weber, Nietzsche, Kant och Hegel.

De centrala frågor som tas upp av skolan

De intellektuella började Frankfurtskolan med att arbeta med en studie av marxistisk teori och utvidgade så småningom forskningens horisonter genom att särskilt fokusera på frågan om kulturindustrin .

De kritiserade den klassiska marxismen genom att konstatera att det fanns ett kunskapsvakuum - den klassiska marxismen hade inte på ett korrekt sätt engagerat sig i tänkandet kring kulturområdet. De försökte rätta till detta. gap Medlemmarna i Frankfurtskolan undersökte särskilt denna fråga.

Kritisk teori

Forskarna utarbetade en Kritisk teori om samhället som syftar till att göra människorna medvetna och bättre informerade - med ett socialt samvete - och som strävar efter att utveckla en kritisk anda .

Intellektuella har ställt sig själva följande frågor och försökt att ge eko till dem: Varför konsumerar vi? Och varför köper vi sådant som vi inte behöver? Hur påverkar konsumtionssamhället oss till att önska oss det överflödiga? Hur gör medierna oss främmande och uppmuntrar oss att skaffa onödiga föremål? Varför utsätts vi för denna lavin av konsumtionsvaror?

Under Frankfurtskolans forskning insåg man att den sociala överbyggnad som vi ingår i mobiliserar oss för att utföra handlingar som är nödvändiga för att det ekonomiska och sociala systemet ska fortsätta att fungera. Med andra ord är kommunikation och kultur nära kopplade till dominans och konsumtion.

I motsats till vad som ofta antas är människan inte fri, informerad och helt autonom, utan ingår i ett kollektivt system som får henne att konsumera på ett mer eller mindre medvetet sätt.

Kulturindustrin

Adorno och hans studiekamrater visade en oro över mediernas utbredning och den inverkan som denna mängd information hade på samhället.

Med ett analytiskt öga tittade de på medierna och försökte analysera sin tids kulturindustri.

Intellektuella kritiserade kapitalismen och tänkte på den Konsekvenserna av denna produktions- och masskonsumtionskultur. De reflekterade framför allt över hur massproduktionen påverkade vår uppfattning om konstverk (massifieringen av kulturprodukter).

Andra frågor på dagordningen

Frankfurtskolan tänkte på frågan om ett herravälde som inte bara är ekonomiskt utan också (och framför allt) kulturellt, psykologiskt och politiskt. Auktoritära och totalitära metoder stod också på dagordningen för de tänkare som levde i en komplicerad politisk tid med nazismens framväxt.

Skolans intellektuella tänkte på den samtida kontexten och var avantgardistiska intellektuella när de analyserade till exempel film, som fortfarande inte studerades av akademin eller endast i liten utsträckning. Walter Benjamin var en föregångare när det gällde att fundera över hur de nya reproduktionsteknikerna förändrade vår känslighet när det gällde konstverkens förverkligande (den så kallade auraförlusten).

Skoltidningen

De artiklar som skrevs av skolans medlemmar och medarbetare publicerades i institutets tidskrift som ursprungligen hette Zeitschrift für Sozialforschung.

Tidskriftens namn ändrades till engelska och blev Studies in Philosophy and Social Science.

Om skolans namn

I själva verket gavs namnet Frankfurtskolan i efterhand, först på sextiotalet, för att identifiera denna grupp forskare.

Bakgrunden till Frankfurtskolans framväxt

Skolan utvecklades under mellankrigstiden, när de förödande konsekvenserna av första världskriget redan var uppenbara och de första tecknen på andra världskriget förbereddes.

Det sena 1920-talet präglades av nazismens framväxt och förföljelse av judar. 1933 gjordes en husrannsakan i Horkheimers hem - poliserna kunde inte hitta den intellektuella eller hans fru, som enligt förvarning bodde på ett hotell.

Skolans byte av land

I juli 1933 stängdes skolan av nazisterna på grund av "fientlig verksamhet" och måste flyttas till Genève, där den blev Société Internationale de Recherches Sociales. Den flyttade sedan återigen till Paris och 1934 till New York (Columbia University).

Skolan återvände till sitt ursprungliga säte först 1953.

Publicerade verk

Av Theodor Adorno

• Kulturindustrin och samhället
• Minima Moralia

Av Max Horkheimer

• Traditionell teori och kritisk teori
• Förnuftets förmörkelse

Av Theodor Adorno och Max Horkheimer

• Upplysningens dialektik

Av Erich Fromm

• Analys av människan
• Marxistiskt människobegrepp

Av Walter Benjamin

• Konceptet för konstkritik i den tyska romantiken
• Ursprunget till den tyska barockdramaturgin

Av Jürgen Habermas

• Teori om kommunikativ handling
• Modernitetens filosofiska diskurs

Av Herbert Marcuse

• Eros och civilisation
• Det industriella samhällets ideologi

Lär dig också känna