Sekolah Frankfurt: abstrak, pengarang, karya, konteks sejarah

Pemikir Yahudi, kebanyakannya Marxis, mula bertemu pada tahun 1923 dan mengasaskan Institut Penyelidikan Sosial (Institut für Sozialforschung dalam bahasa Jerman).

Sekolah antara disiplin (dalam bahasa Jerman Frankfurter Schule), ditubuhkan di Universiti of Frankfurt, bertujuan untuk merenung masyarakat, manusia dan budaya. Golongan intelektual tertumpu pada isu-isu yang berkaitan dengan kesusasteraan, falsafah, politik dan ekonomi, tetapi juga pada unsur-unsur kehidupan seharian

Nama terbesar di sekolah itu ialah: Theodor W. Adorno (1903-1969), Max Horkheimer (1895). -1973) dan Walter Benjamin (1892-1940).

Abstrak

Kemunculan Sekolah

1923 ialah tahun Marxis Minggu Kerja Pertama , sebuah kongres yang dianjurkan oleh Felix J.Weil (1898-1975), seorang doktor dalam sains politik, yang menghimpunkan sejumlah intelektual, terutamanya Yahudi.

Bapa Felix Weil, Herman Weil, berhijrah ke Argentina di mana dia membuka perniagaan bijirin yang berjaya. Keluarga itu kembali ke Jerman pada tahun 1908 dan, beberapa tahun kemudian, memutuskan untuk membiayai penciptaan Institut. Oleh itu, bapa Weil adalah penaung kumpulan itu, setelah mengeluarkan 120,000 markah dalam satu tahun untuk penubuhan institusi itu. Inspirasi untuk penciptaan sekolah itu datang dari Institut Marx-Engels di Moscow, yang diasaskan pada tahun 1920.

Pada 3 Februari 1923, satu dekriKementerian Pendidikan Frankfurt membenarkan pembukaan sekolah.

Permulaan Sekolah

Dengan pendekatan transdisiplin dan kebanyakannya komunis , niat awal adalah untuk mempromosikan

penyelidikan tentang sejarah sosialisme dan pergerakan buruh, sejarah ekonomi, sejarah dan kritikan ekonomi politik (Wiggershaus)

Tetapi tidak lama kemudian para pemikir meluaskan ufuk mereka dan mereka juga mula memikirkan isu-isu sosiologi, falsafah, bahasa, sains politik dan psikoanalisis.

Pada 22 Jun 1924, mereka berjaya menubuhkan Institut Penyelidikan Sosial (dalam bahasa Jerman, Institut für Sozialforschung). Institut ini mula diarahkan oleh Carl Grünberg, yang bertanggungjawab ke atas institusi tersebut sehingga 1930, apabila Max Horkheimer mengambil alih jawatan.

Nama utama Sekolah Frankfurt

Sekolah ini mempunyai generasi pertama - yang mempunyai ahli asal seperti Adorno dan Marcuse - dan biasanya dianggap sehingga tahun 1940-an.

Selepas tempoh itu sehingga 1967, generasi kedua diiktiraf dengan nama seperti Habermas dan Alfred Schmidt. Terdapat mereka yang masih menganggap kewujudan generasi ketiga, yang ini sudah agak dipersoalkan.

Pemikir utama di barisan hadapan Sekolah ialah:

• Max Horkheimer (1895- 1973)
• Theodor W. Adorno (1903-1969)
• Carl Grünberg (1861-1940)
• Walter Benjamin(1892-1940)
• Friedrich Pollock (1894-1970)
• Jürgen Habermas (1929)
• Siegfried Kracauer (1889-1966)
• Herbert Marcuse (1898-1979)
• Erich Fromm (1900-1980)

Pengaruh utama

Tergerak oleh cita-cita Marxis , golongan intelektual pada masa itu sangat dipengaruhi oleh pembacaan Freud, Weber, Nietzsche, Kant dan Hegel.

Persoalan utama yang ditimbulkan oleh Sekolah

Golongan intelektual memulakan Mazhab Frankfurt dengan mengusahakan kajian Marxis teori dan akhirnya meluaskan ufuk penyelidikan mereka, memfokuskan terutamanya pada persoalan industri budaya .

Mereka mengkritik Marxisme klasik apabila mereka memerhatikan kekurangan pengetahuan - Marxisme klasik tidak betul-betul berdedikasi untuk memikirkan kawasan budaya. Untuk membetulkan jurang ini, ahli-ahli Sekolah Frankfurt menumpukan perhatian mereka terutamanya kepada soalan ini.

Teori Kritikal

Para penyelidik menghuraikan Teori Kritikal tentang masyarakat yang berusaha menyedarkan lelaki dan lebih bermaklumat - dengan hati nurani sosial - berusaha membangunkan semangat kritis .

Golongan intelektual bertanya kepada diri mereka sendiri dan cuba mengulangi soalan berikut : kenapa kita makan? Dan mengapa kita membeli apa yang kita tidak perlukan? Bagaimanakah masyarakat pengguna mempengaruhi kita untuk menginginkan sesuatu yang berlebihan? Dalam cara apaadakah media mengasingkan kita dan menggalakkan kita memperoleh objek yang tidak perlu? Mengapakah kita terdedah kepada runtuhan barangan pengguna ini?

Semasa penyelidikan yang dijalankan oleh Sekolah Frankfurt, telah diperhatikan bahawa struktur sosial di mana kita diselitkan menggerakkan kita untuk melakukan tindakan yang perlu untuk itu. sistem ekonomi dan sosial terus berfungsi. Dalam erti kata lain, komunikasi dan budaya berkait rapat dengan domain dan penggunaan.

Bertentangan dengan apa yang biasanya diandaikan, manusia tidak bebas, bermaklumat dan autonomi sepenuhnya, sebaliknya sebahagian daripada sistem kolektif yang membuatkan dia menggunakan dengan cara yang lebih atau kurang sedar.

Industri budaya

Adorno dan rakan sekolahnya menunjukkan keprihatinan dengan percambahan alat komunikasi dan kesan jumlah ini maklumat tentang masyarakat.

Dengan mata analitikal, mereka menumpukan perhatian kepada alat komunikasi dan cuba menganalisis industri budaya pada zaman mereka.

Golongan intelektual mengkritik kapitalisme dan memikirkan tentang akibat budaya pengeluaran dan penggunaan besar-besaran ini . Mereka mencerminkan terutamanya bagaimana pengeluaran besar-besaran memberi kesan kepada persepsi kita terhadap karya seni (pembesaran produk budaya).

Isu lain dalam agenda

Mazhab Frankfurt memikirkan tentang Thesoal bukan sahaja kewangan tetapi juga (dan yang paling penting) penguasaan budaya, psikologi dan politik . Autoritarianisme dan totalitarianisme juga turut menjadi agenda pemikir yang mengharungi zaman politik yang rumit dengan kebangkitan Nazisme.

Golongan cendekiawan Sekolah ini memikirkan konteks kontemporari dan merupakan intelektual pelopor ketika menganalisis, contohnya, pawagam, yang masih sedikit atau tidak dipelajari oleh akademi. Walter Benjamin adalah perintis dalam memikirkan bagaimana kemunculan teknik pembiakan baharu mengubah kepekaan kami mengenai keseronokan karya seni (yang dipanggil kehilangan aura).

A Revista da Escola

Karya-karya yang sedang ditulis oleh ahli-ahli sekolah dan rakan usaha sama telah diterbitkan dalam majalah Institut yang asalnya dipanggil Zeitschrift für Sozialforschung.

Nama majalah itu ditukar kepada bahasa Inggeris dan kemudiannya menjadi Pengajian dalam Falsafah dan Sains Sosial.

Mengenai nama Sekolah

Sebenarnya, nama Sekolah Frankfurt diberikan posteriori, hanya pada tahun enam puluhan, untuk mengenal pasti kumpulan penyelidik ini.

Konteks kemunculan Sekolah Frankfurt

Sekolah ini berkembang dalam tempoh antara perang apabila akibat buruk Perang Dunia Pertama telah pun disaksikan sementara tanda-tanda awal Perang Dunia Kedua sedang diatur.

ThePenghujung tahun 1920-an ditandai dengan kebangkitan Nazisme dan penganiayaan terhadap orang Yahudi. Pada tahun 1933, rumah Horkheimer telah diceroboh - pegawai tidak menemui intelektual atau isterinya, yang telah diberi amaran bahawa mereka tinggal di sebuah hotel.

Perubahan Sekolah Desa

Dalam Julai 1933 sekolah itu ditutup oleh Nazi atas alasan mengembangkan "aktiviti permusuhan" dan terpaksa dipindahkan ke Geneva. Di sana ia menjadi Société Internationale de Recherches Sociales. Selepas itu, dia berhijrah sekali lagi ke Paris dan pada tahun 1934 ke New York (Universiti Columbia).

Sekolah ini hanya kembali ke ibu pejabat asalnya pada tahun 1953.

Karya Terbitan

Daripada Theodor Adorno

• Industri budaya dan masyarakat
• Minima Moralia

Oleh Max Horkheimer

• Teori Tradisional dan Teori Kritikal
• Eclipse of reason

Oleh Theodor Adorno dan Max Horkheimer

• Dialektik Pencerahan

Oleh Erich Fromm

• Analisis Manusia
• Konsep Marxis tentang manusia

Walter Benjamin

• Konsep kritikan seni dalam romantisme Jerman
• Asal usul Drama Baroque Jerman

Oleh Jürgen Habermas

• Teori Tindakan Komunikatif
• Wacana falsafah kemodenan

Oleh Herbert Marcuse

• Eros dantamadun
• Ideologi masyarakat industri

Lihat juga