Ysgol Frankfurt: haniaethol, awduron, gweithiau, cyd-destun hanesyddol

Mewnfudodd tad Felix Weil, Herman Weil, i'r Ariannin lle agorodd fusnes grawnfwyd llwyddiannus. Dychwelodd y teulu i'r Almaen ym 1908 a, flynyddoedd yn ddiweddarach, penderfynodd ariannu sefydlu'r Sefydliad. Roedd tad Weil, felly, yn noddwr i'r grŵp, ar ôl talu 120,000 o farciau mewn un flwyddyn ar gyfer creu'r sefydliad. Daeth yr ysbrydoliaeth ar gyfer creu'r ysgol gan Sefydliad Marx-Engels ym Moscow, a sefydlwyd ym 1920.

Ar 3 Chwefror, 1923, archddyfarniad yAwdurdododd Gweinyddiaeth Addysg Frankfurt agor yr ysgol.

Dechreuadau'r Ysgol

Gydag ymagwedd drawsddisgyblaethol ac yn bennaf gomiwnyddol , mae'r y bwriad cychwynnol oedd hyrwyddo

ymchwil ar hanes sosialaeth a’r mudiad llafur, ar hanes economaidd, ar hanes a beirniadaeth economi wleidyddol (Wiggershaus)

Ond yn fuan ehangodd meddylwyr eu gorwelion a dechreuasant hefyd fyfyrio ar faterion cymdeithaseg, athroniaeth, iaith, gwyddor wleidyddol a seicdreiddiad.

Ar 22 Mehefin, 1924, llwyddasant i sefydlu'r Sefydliad Ymchwil Gymdeithasol (yn Almaeneg, Institut für Sozialforschung). Dechreuodd yr athrofa gael ei chyfarwyddo gan Carl Grünberg, a oedd â gofal y sefydliad hyd 1930, pan ddaeth Max Horkheimer i'w swydd.

Prif enwau Ysgol Frankfurt

Cafodd yr ysgol genhedlaeth gyntaf - a oedd ag aelodau gwreiddiol fel Adorno a Marcuse - ac a ystyrir fel arfer hyd y 1940au.

Ar ôl y cyfnod hwnnw hyd 1967, cydnabyddir ail genhedlaeth ag enwau fel Habermas ac Alfred Schmidt. Mae yna rai sy'n dal i ystyried bodolaeth trydedd genhedlaeth, yr un hon eisoes wedi'i hamau'n fawr.

Y prif feddylwyr ar flaen yr Ysgol oedd:

• Max Horkheimer (1895-) 1973)
• Theodor W. Adorno (1903-1969)
• Carl Grünberg (1861-1940)
• Walter Benjamin(1892-1940)
• Friedrich Pollock (1894-1970)
• Jürgen Habermas (1929)
• Siegfried Kracauer (1889-1966)
• Herbert Marcuse (1898-1979)
• Erich Fromm (1900-1980)

Prif ddylanwadwyr

Symudwyd gan ddelfryd Marcsaidd , deallusion ar y pryd dan ddylanwad darlleniadau Freud, Weber, Nietzsche, Kant a Hegel.

Y cwestiynau canolog a godwyd gan yr Ysgol

Deallusrwydd a gychwynnodd Ysgol Frankfurt drwy weithio ar astudiaeth Marcsaidd theori ac yn y diwedd ehangu eu gorwelion ymchwil, gan ganolbwyntio'n arbennig ar gwestiwn y diwydiant diwylliannol .

Fe feirniadwyd Marcsiaeth glasurol ganddynt pan sylwasant ar ddiffyg gwybodaeth - nid oedd Marcsiaeth glasurol wedi'i chysegru'n union i meddwl am y maes diwylliant. Gan geisio cywiro'r bwlch hwn, trodd aelodau Ysgol Frankfurt eu sylw yn arbennig at y cwestiwn hwn.

Damcaniaeth feirniadol

Ymhelaethodd yr ymchwilwyr ar Damcaniaeth Feirniadol am y gymdeithas oedd yn ceisio gwneud dynion yn ymwybodol ac yn fwy gwybodus - gyda chydwybod gymdeithasol - yn ceisio datblygu ysbryd beirniadol .

Gofynnodd y deallusion eu hunain a cheisio adleisio'r cwestiynau canlynol : pam yr ydym yn bwyta? A pham rydyn ni'n prynu'r hyn nad oes ei angen arnom? Sut mae cymdeithas y defnyddwyr yn dylanwadu arnom i ddymuno'r hyn sy'n ddiangen? Ym mha ffordda yw'r cyfryngau yn ein dieithrio ac yn ein hannog i gaffael gwrthrychau diangen? Pam ydym ni'n agored i'r llifeiriant hwn o nwyddau traul?

Yn ystod yr ymchwil a wnaed gan Ysgol Frankfurt, sylwyd bod yr uwch-strwythur cymdeithasol yr ydym wedi'i fewnosod ynddo yn ein hysgogi i gymryd camau gweithredu sy'n angenrheidiol i hynny. mae'r system economaidd a chymdeithasol yn parhau i weithredu. Mewn geiriau eraill, mae cyfathrebu a diwylliant wedi'u cysylltu'n agos â pharth a threuliant.

Yn groes i'r hyn a dybir fel arfer, nid yw bodau dynol yn rhydd, yn wybodus ac yn gwbl annibynnol, ond yn hytrach yn rhan o system gyfunol sy'n gwneud iddo fwyta mewn ffordd fwy neu lai ymwybodol.

Dangosodd y diwydiant diwylliannol

Dangosodd Adorno a'i gyd-ddisgyblion bryder gyda'r doreth o ddulliau cyfathrebu a'r effaith a gafodd y swm hwn gwybodaeth oedd gan y gymdeithas.

Gyda llygad dadansoddol, canolbwyntion nhw ar ddulliau cyfathrebu a cheisio dadansoddi diwydiant diwylliannol eu cyfnod.

Roedd deallusion yn beirniadu cyfalafiaeth ac yn meddwl am y canlyniadau'r diwylliant hwn o gynhyrchu màs a defnydd . Buont yn myfyrio’n bennaf ar sut yr effeithiodd masgynhyrchu ar ein canfyddiad o weithiau celf (masnachu cynhyrchion diwylliannol).

Materion eraill ar yr agenda

Meddyliodd Ysgol Frankfurt am Thecwestiwn o nid yn unig yn ariannol ond hefyd (ac yn anad dim) tra-arglwyddiaeth diwylliannol, seicolegol a gwleidyddol . Roedd awdurdodiaeth a thotalitariaeth hefyd ar yr agenda i feddylwyr a oedd yn byw trwy gyfnod gwleidyddol cymhleth gyda thwf Natsïaeth.

Meddyliodd deallusion yr Ysgol am y cyd-destun cyfoes ac roeddent yn ddeallusion ar y blaen wrth ddadansoddi, er enghraifft, y sinema, pa un yn dal i gael ei astudio ychydig neu ddim gan yr academi. Roedd Walter Benjamin yn arloeswr wrth feddwl am sut y newidiodd dyfodiad technegau atgynhyrchu newydd ein sensitifrwydd o ran mwynhad gweithiau celf (yr hyn a elwir yn colli naws).

A Revista da Escola

Cyhoeddwyd y gweithiau a oedd yn cael eu hysgrifennu gan aelodau'r ysgol a chydweithwyr yng nghylchgrawn y Sefydliad a elwid yn wreiddiol yn Zeitschrift für Sozialforschung.

Newidiodd enw'r cylchgrawn i'r Saesneg ac yn ddiweddarach daeth yn Studies in Philosophy and Social Science.

Ynglŷn ag enw'r Ysgol

A dweud y gwir, dim ond yn y chwedegau y rhoddwyd yr enw Ysgol Frankfurt a posteriori, er mwyn adnabod y grŵp hwn o ymchwilwyr.

Cyd-destun y ymddangosiad Ysgol Frankfurt

Datblygodd yr Ysgol yn y cyfnod rhwng y ddau ryfel byd pan oedd canlyniadau dinistriol y Rhyfel Byd Cyntaf eisoes i’w gweld tra roedd arwyddion cychwynnol yr Ail Ryfel Byd yn cael eu trefnu.

Mae'rRoedd diwedd y 1920au wedi'i nodi gan gynnydd Natsïaeth ac erledigaeth yr Iddewon. Ym 1933, goresgynnwyd tŷ Horkheimer - ni ddaeth y swyddogion o hyd i'r deallusol na'i wraig, a oedd wedi cael rhybudd eu bod yn byw mewn gwesty.

Newid yr Ysgol Wladol

Yn Gorffennaf 1933 caewyd yr ysgol gan y Natsïaid ar sail datblygu "gweithgareddau gelyniaethus" a bu'n rhaid ei throsglwyddo i Genefa. Yno daeth yn Société Internationale de Recherches Sociales. Wedi hynny, ymfudodd eto i Baris ac yn 1934 i Efrog Newydd (Prifysgol Columbia).

Dim ond ym 1953 y dychwelodd yr Ysgol i'w phencadlys gwreiddiol.

Gweithiau Cyhoeddedig

Oddi. Theodor Adorno

• Diwydiant diwylliannol a chymdeithas
• Minima Moralia

Gan Max Horkheimer

• Damcaniaeth Draddodiadol a Theori Feirniadol
• Eclipse of reason

Gan Theodor Adorno a Max Horkheimer

• Dalecteg yr Oleuedigaeth

Gan Erich Fromm

• Dadansoddiad o Ddyn
<11 Cysyniad Marcsaidd o ddyn

Walter Benjamin

• Cysyniad beirniadaeth gelf mewn rhamantiaeth Almaeneg
• Tarddiad Drama Baróc Almaeneg

Gan Jürgen Habermas

• Theori Gweithredu Cyfathrebol
• Trafodaeth athronyddol moderniaeth

Gan Herbert Marcuse

• Eros agwareiddiad
• ideoleg cymdeithas ddiwydiannol

Gweler hefyd