பிராங்பேர்ட் பள்ளி: சுருக்கம், ஆசிரியர்கள், படைப்புகள், வரலாற்று சூழல்

யூத சிந்தனையாளர்கள், பெரும்பாலும் மார்க்சிஸ்டுகள், 1923 இல் சந்திக்கத் தொடங்கி, சமூக ஆராய்ச்சிக்கான நிறுவனத்தை (ஜெர்மனியில் இன்ஸ்டிட்யூட் ஃபர் சோசியல்ஃபோர்சுங்) நிறுவினர்.

இன்டர் டிசிப்ளினரி பள்ளி (ஜெர்மன் ஃபிராங்க்ஃபர்ட்டர் ஷூலில்), பல்கலைக்கழகத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. பிராங்பேர்ட், சமூகம், மனிதன் மற்றும் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றைப் பிரதிபலிக்கும் நோக்கம் கொண்டது. அறிவுஜீவிகள் இலக்கியம், தத்துவம், அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரம் தொடர்பான பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்தினர், ஆனால் அன்றாட வாழ்க்கையின் கூறுகள்

பள்ளியின் மிகப்பெரிய பெயர்கள்: தியோடர் டபிள்யூ. அடோர்னோ (1903-1969), மேக்ஸ் ஹார்க்ஹெய்மர் (1895) -1973) மற்றும் வால்டர் பெஞ்சமின் (1892-1940).

சுருக்கம்

பள்ளியின் தோற்றம்

1923 முதல் வேலை வார மார்க்சிஸ்ட் , அரசியல் அறிவியலில் மருத்துவர் பெலிக்ஸ் ஜே.வெயில் (1898-1975) ஏற்பாடு செய்த மாநாடு, இது பல அறிவுஜீவிகளை, முக்கியமாக யூதர்களை ஒன்றிணைத்தது.

ஃபெலிக்ஸ் வெயிலின் தந்தை, ஹெர்மன் வெயில், அர்ஜென்டினாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் வெற்றிகரமான தானிய வணிகத்தைத் தொடங்கினார். குடும்பம் 1908 இல் ஜெர்மனிக்குத் திரும்பியது, பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நிறுவனத்தை உருவாக்க நிதியளிக்க முடிவு செய்தது. வெயிலின் தந்தை, குழுவின் புரவலராக இருந்தார், நிறுவனம் உருவாக்க ஒரு வருடத்தில் 120,000 மதிப்பெண்களை வழங்கினார். பள்ளி உருவாக்கத்திற்கான உத்வேகம் 1920 இல் நிறுவப்பட்ட மாஸ்கோவில் உள்ள மார்க்ஸ்-ஏங்கெல்ஸ் நிறுவனத்திலிருந்து வந்தது.

பிப்ரவரி 3, 1923 அன்று, ஒரு ஆணைபிராங்பேர்ட் கல்வி அமைச்சகம் பள்ளியைத் திறப்பதற்கு அங்கீகாரம் அளித்தது.

பள்ளியின் ஆரம்பம்

ஒழுங்குமுறை அணுகுமுறையுடன் மற்றும் பெரும்பாலும் கம்யூனிஸ்ட் , ஆரம்ப நோக்கம்

சோசலிசம் மற்றும் தொழிலாளர் இயக்கத்தின் வரலாறு, பொருளாதார வரலாறு, அரசியல் பொருளாதாரத்தின் வரலாறு மற்றும் விமர்சனம் (விகர்ஷாஸ்)

ஆராய்ச்சியை ஊக்குவிப்பதாக இருந்தது. அவர்கள் சமூகவியல், தத்துவம், மொழி, அரசியல் அறிவியல் மற்றும் உளப்பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றின் பிரச்சினைகளையும் சிந்திக்கத் தொடங்கினர்.

ஜூன் 22, 1924 இல், சமூக ஆராய்ச்சிக்கான நிறுவனத்தை (ஜெர்மன் மொழியில், இன்ஸ்டிட்யூட் ஃபுர் சோசியல்ஃபோர்சுங்) கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. நிறுவனம் கார்ல் க்ரூன்பெர்க்கால் இயக்கப்பட்டது, அவர் 1930 ஆம் ஆண்டு வரை மேக்ஸ் ஹார்க்ஹைமர் பதவியேற்றார்.

பிரான்க்ஃபர்ட் பள்ளியின் முக்கிய பெயர்கள்

பள்ளியில் முதல் தலைமுறை இருந்தது. - இது அடோர்னோ மற்றும் மார்குஸ் போன்ற அசல் உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருந்தது - மேலும் இது பொதுவாக 1940கள் வரை கருதப்படுகிறது.

அந்த காலகட்டத்திற்குப் பிறகு 1967 வரை, இரண்டாவது தலைமுறை ஹேபர்மாஸ் மற்றும் ஆல்ஃபிரட் ஷ்மிட் போன்ற பெயர்களுடன் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. மூன்றாம் தலைமுறையின் இருப்பை இன்னும் கருதுபவர்கள் உள்ளனர், இது ஏற்கனவே கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட்டது.

பள்ளியின் முன்னணியில் இருந்த முக்கிய சிந்தனையாளர்கள்:

• மேக்ஸ் ஹார்க்ஹெய்மர் (1895- 1973)
• தியோடர் டபிள்யூ. அடோர்னோ (1903-1969)
• கார்ல் க்ரூன்பெர்க் (1861-1940)
• வால்டர் பெஞ்சமின்(1892-1940)
• Friedrich Pollock (1894-1970)
• Jürgen Habermas (1929)
• Siegfried Kracauer (1889-1966)
• Herbert Marcuse (1898-1979)
• எரிச் ஃப்ரோம் (1900-1980)

முக்கிய செல்வாக்கு செலுத்துபவர்கள்

ஒரு மார்க்சிய இலட்சியத்தால் நகர்த்தப்பட்டது , அந்த நேரத்தில் பிராய்ட், வெபர், நீட்சே, கான்ட் மற்றும் ஹெகல் ஆகியோரின் வாசிப்புகளால் பெரிதும் தாக்கம் செலுத்தப்பட்டது.

பள்ளியால் எழுப்பப்பட்ட மையக் கேள்விகள்

அறிவுஜீவிகள் மார்க்சிஸ்ட் பற்றிய ஆய்வில் பணிபுரிந்து பிராங்பேர்ட் பள்ளியைத் தொடங்கினர். கோட்பாடு மற்றும் அவர்களின் ஆராய்ச்சி எல்லைகளை விரிவுபடுத்தியது. கலாச்சாரப் பகுதியைச் சிந்திக்கிறது. இந்த இடைவெளியை சரிசெய்ய முயன்று, பிராங்பேர்ட் பள்ளியின் உறுப்பினர்கள் குறிப்பாக இந்தக் கேள்விக்கு தங்கள் கவனத்தைத் திருப்பினார்கள்.

விமர்சனக் கோட்பாடு

ஆராய்ச்சியாளர்கள் விமர்சனக் கோட்பாடு ஆண்களுக்கு விழிப்புணர்வையும் சிறந்த அறிவையும் ஏற்படுத்த முற்பட்ட சமூகத்தைப் பற்றி - சமூக மனசாட்சியுடன் - விமர்சன மனப்பான்மையை வளர்க்க முயல்கிறது .

புத்திஜீவிகள் தங்களைத் தாங்களே கேட்டுக்கொண்டு பின்வரும் கேள்விகளை எதிரொலிக்க முயன்றனர். : நாம் ஏன் சாப்பிடுகிறோம்? மேலும் நமக்குத் தேவையில்லாததை ஏன் வாங்குகிறோம்? மிதமிஞ்சியதை விரும்புவதற்கு நுகர்வோர் சமூகம் எவ்வாறு நம்மை பாதிக்கிறது? எந்த வழியில்ஊடகங்கள் நம்மை அந்நியப்படுத்தி, தேவையில்லாத பொருட்களை வாங்க ஊக்குவிக்கின்றனவா? நாம் ஏன் இந்த நுகர்வுப் பொருட்களின் பனிச்சரிவுக்கு ஆளாகிறோம்?

பிரான்க்ஃபர்ட் பள்ளி நடத்திய ஆய்வின் போது, ​​நாம் செருகப்பட்டிருக்கும் சமூக மேற்கட்டுமானம் அதற்குத் தேவையான செயல்களைச் செய்ய நம்மைத் திரட்டுகிறது என்பது கவனிக்கப்பட்டது. பொருளாதார மற்றும் சமூக அமைப்பு தொடர்ந்து செயல்படுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தொடர்பு மற்றும் கலாச்சாரம் ஆகியவை டொமைன் மற்றும் நுகர்வுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

வழக்கமாக கருதப்படுவதற்கு மாறாக, மனிதர்கள் சுதந்திரமாகவும், தகவலறிந்தவர்களாகவும், முழு தன்னாட்சி பெற்றவர்களாகவும் இல்லை, மாறாக அவரை நுகர வைக்கும் ஒரு அமைப்புக் குழுவின் ஒரு பகுதியாகும். அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நனவான முறையில்.

கலாச்சாரத் தொழில்

அடோர்னோ மற்றும் அவரது பள்ளித் தோழர்கள் தொடர்பு வழிகளின் பெருக்கம் மற்றும் இந்தத் தொகையின் தாக்கம் ஆகியவற்றில் அக்கறை காட்டினார்கள். சமூகத்தில் இருந்த தகவல்கள்.

பகுப்பாய்வு பார்வையுடன், அவர்கள் தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகளில் கவனம் செலுத்தினர் மற்றும் அவர்களின் காலத்தின் கலாச்சார தொழில்துறையை பகுப்பாய்வு செய்ய முயன்றனர்.

புத்திஜீவிகள் முதலாளித்துவத்தை விமர்சித்து, இந்த வெகுஜன உற்பத்தி மற்றும் நுகர்வு கலாச்சாரத்தின் விளைவுகள் . கலைப் படைப்புகள் (கலாச்சாரப் பொருட்களின் பெருக்கம்) பற்றிய நமது உணர்வை வெகுஜன உற்பத்தி எவ்வாறு பாதித்தது என்பதை அவை முக்கியமாகப் பிரதிபலித்தன.

நிகழ்ச்சிப்பட்டியலில் உள்ள பிற சிக்கல்கள்

பிராங்ஃபர்ட் பள்ளி தி. நிதி மட்டுமல்ல (மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக) கலாச்சார, உளவியல் மற்றும் அரசியல் ஆதிக்கம் பற்றிய கேள்வி. நாசிசத்தின் எழுச்சியுடன் சிக்கலான அரசியல் காலங்களில் வாழ்ந்த சிந்தனையாளர்களுக்கு சர்வாதிகாரம் மற்றும் சர்வாதிகாரம் ஆகியவை நிகழ்ச்சி நிரலில் இருந்தன.

பள்ளியின் அறிவுஜீவிகள் சமகால சூழலைப் பற்றி சிந்தித்து, பகுப்பாய்வு செய்யும் போது முன்னணி அறிவுஜீவிகளாக இருந்தனர், எடுத்துக்காட்டாக, சினிமா, இது இன்னும் சிறியதாக இருந்தது அல்லது அகாடமியால் படிக்கப்படவில்லை. வால்டர் பெஞ்சமின், புதிய மறுஉற்பத்தி நுட்பங்களின் வருகையானது கலைப் படைப்புகளின் இன்பம் பற்றிய நமது உணர்திறனை எவ்வாறு மாற்றியது என்பதைப் பற்றி சிந்திப்பதில் ஒரு முன்னோடியாக இருந்தார்>பள்ளியின் உறுப்பினர்கள் மற்றும் கூட்டுப்பணியாளர்களால் எழுதப்பட்ட படைப்புகள் முதலில் Zeitschrift für Sozialforschung என்று அழைக்கப்படும் இன்ஸ்டிட்யூட் இதழில் வெளியிடப்பட்டன.

இதழின் பெயர் ஆங்கிலத்திற்கு மாறி பின்னர் தத்துவம் மற்றும் சமூக அறிவியலில் ஆய்வுகள் ஆனது.

பள்ளியின் பெயரைப் பற்றி

உண்மையில், இந்த ஆராய்ச்சியாளர்களின் குழுவை அடையாளம் காண்பதற்காக, அறுபதுகளில் மட்டுமே, பிராங்ஃபர்ட் பள்ளி என்ற பெயருக்கு ஒரு பின்பகுதி வழங்கப்பட்டது.

சூழல் பிராங்பேர்ட் பள்ளியின் தோற்றம்

இரண்டாம் உலகப் போரின் ஆரம்ப அறிகுறிகள் திட்டமிடப்பட்டிருந்த வேளையில், முதல் உலகப் போரின் பேரழிவுகரமான விளைவுகள் ஏற்கனவே காணப்பட்ட போருக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் பள்ளி வளர்ந்தது.

தி1920 களின் முடிவு நாசிசத்தின் எழுச்சி மற்றும் யூதர்களின் துன்புறுத்தலால் குறிக்கப்பட்டது. 1933 இல், ஹார்க்ஹெய்மரின் வீடு படையெடுக்கப்பட்டது - அவர்கள் ஒரு ஹோட்டலில் வசிக்கிறார்கள் என்று எச்சரிக்கப்பட்ட அறிவாளி அல்லது அவரது மனைவியை அதிகாரிகள் கண்டுபிடிக்கவில்லை.

நாட்டுப் பள்ளியின் மாற்றம்

இல் ஜூலை 1933 இல், "விரோத நடவடிக்கைகள்" வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் நாஜிகளால் பள்ளி மூடப்பட்டது மற்றும் ஜெனீவாவுக்கு மாற்றப்பட்டது. அங்கு அது Société Internationale de Recherches Sociales ஆனது. பின்னர், அவர் மீண்டும் பாரிஸுக்கும் 1934 இல் நியூயார்க்கிற்கும் (கொலம்பியா பல்கலைக்கழகம்) குடிபெயர்ந்தார்.

பள்ளி அதன் அசல் தலைமையகத்திற்கு 1953 இல் மட்டுமே திரும்பியது.

வெளியீட்டு படைப்புகள்

இருந்து தியோடர் அடோர்னோ

• கலாச்சாரத் தொழில் மற்றும் சமூகம்
• மினிமா மொராலியா

மேக்ஸ் ஹார்க்ஹெய்மர் மூலம்

• பாரம்பரியக் கோட்பாடு மற்றும் விமர்சனக் கோட்பாடு
• காரணத்தின் கிரகணம்

தியோடர் அடோர்னோ மற்றும் மேக்ஸ் ஹார்க்ஹெய்மர் மூலம்

• அறிவொளியின் இயங்கியல்

எரிச் ஃப்ரோம் மூலம்

• மனிதனின் பகுப்பாய்வு
• மனிதன் பற்றிய மார்க்சியக் கருத்து

வால்டர் பெஞ்சமின்

• ஜெர்மன் ரொமாண்டிசிசத்தில் கலை விமர்சனத்தின் கருத்து ஜெர்மன் பரோக் நாடகத்தின் தோற்றம்

Jürgen Habermas மூலம்

• தொடர்பு நடவடிக்கையின் கோட்பாடு
• நவீனத்துவத்தின் தத்துவ சொற்பொழிவு

ஹெர்பர்ட் மார்குஸ் மூலம்

• ஈரோஸ் மற்றும்நாகரிகம்
• தொழில்துறை சமூகத்தின் சித்தாந்தம்

மேலும் பார்க்க