Popeth am Wythnos Celf Fodern

Roedd yr Wythnos Celf Fodern yn garreg filltir i annibyniaeth ddiwylliannol ein gwlad a bu hefyd yn hwb i foderniaeth. Brasil fel ag yr oedd mewn gwirionedd: cymysgedd o ddiwylliannau ac arddulliau.

Dysgu mwy am y digwyddiad a gynhaliwyd yn Theatro Municipal de São Paulo ac a ddaeth ag awduron, artistiaid gweledol a cherddorion ynghyd.

Ynghylch Wythnos Gelf Fodern

Cynhaliwyd yr Wythnos Gelf Fodern yn São Paulo, yn Theatro Municipal.

Er ei bod yn cael ei galw yn Semana, cynhaliwyd y digwyddiadau ar Chwefror 13, 15 a 17, 1922.

Theatro Municipal de São Paulo oedd y llwyfan ar gyfer yr Wythnos Celf Fodern.

Sylwer nad ar hap a damwain oedd dewis y flwyddyn: 100 mlynedd ynghynt, roedd Brasil yn mynd trwy broses o annibyniaeth. Roedd y dewis a wnaeth y modernwyr i roi bywyd i'r digwyddiad 100 mlynedd ar ôl yr achlysur rhyfeddol hwnnw, felly, yn hynod symbolaidd.

Daeth y digwyddiad, a ariannwyd gan elit coffi Talaith São Paulo, â'r hufen at ei gilydd o'r deallusion artistig Brasilaidd y ceisiodd feddwl am ffyrdd newydd o gynhyrchu diwylliant .

Yn ystod y tridiau, cafwyd arddangosfeydd, cynhaliwyd darlleniadau, cynhaliwyd darlithoedd a datganiadau cerddorol. Roedd y digwyddiad yn cwmpasu sawl dull artistig: peintio, cerflunio, cerddoriaeth allenyddiaeth.

Clawr catalog yr arddangosfa a wnaed gan Di Cavalcanti.

Cyfranogwyr

Y prif artistiaid a gymerodd ran yn yr Wythnos Celf Fodern oedd:

• Graça Aranha (llenyddiaeth)
• Oswald de Andrade (llenyddiaeth)
• Mário de Andrade (llenyddiaeth)
• Anita Malfatti (paentio)
• Di Cavalcanti (paentio)
• Villa-Lobos (cerddoriaeth)
• Menotti del Picchia (llenyddiaeth)
• Victor Brecheret (cerflun)

Rhan o’r grŵp o fodernwyr, ar y grisiau, dan arweiniad Oswald de Andrade (yn eistedd o’i flaen)

Noson gyntaf (Chwefror 13, 1922)

Graça Aranha (awdur y agorodd nofel enwog Canaã ) yr Wythnos Celf Fodern (ar noson y 13eg) trwy ddarllen testun o'r enw Emosiwn esthetig mewn celf fodern .

Eisoes wedi'i ystyried yn enw mawr diwylliant cenedlaethol - a hefyd artist mwy cyfunol - rhoddodd ei enw bwys i'r grŵp.

Roedd Crowded, y noson gyntaf yn cynnwys cyflwyniadau ac arddangosfeydd. Un o uchafbwyntiau'r cyfarfod oedd peintio Y Myfyriwr Rwsiaidd , wedi'i beintio gan Anita Malfatti.

Paint Y Myfyriwr Rwsiaidd , gan Anita Malfatti.

Ail noson (Chwefror 15, 1922)

Er gwaethaf y gwahaniaethau esthetig rhwng yr arlunwyr, roedd elfen gyffredin yn uno’r grŵp o fodernwyr: casineb ffyrnig yn erbyn Parnassianiaeth ydoedd. Cynhyrchodd y Parnassiaid, o safbwynt y modernwyr, abarddoniaeth hermetig, yn fesuredig ac, yn y pen draw, yn wag.

Wedi blino gwylio'r cynhyrchiad o gelfyddyd hen ffasiwn a diflas ym Mrasil, budrodd yr artistiaid eu dwylo a chynnal cyfres o arbrofion yn y chwilio am ffurf newydd ar gelfyddyd .

Dylid cofio mai uchafbwynt ail noson yr Wythnos Celf Fodern oedd darllen y gerdd Os sapos, gan Manuel Bandeira. Yn sâl, ni allai'r bardd fynychu'r digwyddiad, er iddo anfon ei gyfraniad. Mae'r greadigaeth yn hybu dychan clir i'r mudiad Parnassiaidd a chafodd ei adrodd gan Ronald de Carvalho:

Y broga cowper,

Watery Parnassian,

Meddai : - "Fy llyfr caneuon

Mae wedi ei forthwylio'n dda.

Gweld sut gefnder

Wrth fwyta'r bylchau!

Am gelfyddyd! A dwi byth yn odli

Y termau cytras.

Eisoes, wrth naws y gerdd, gellir dirnad yr awyr o ddirmyg artistig a ddirmygodd Manuel Bandeira - a'r modernwyr yn gyffredinol - mewn perthynas â'i ragflaenwyr artistig.

A Yr oedd darllen yr adnodau dadleuol yn cynhyrfu nwydau a bu farw Ronald de Carvalho.

Trydedd noson (Chwefror 17, 1922)

Ar y drydedd noson a'r olaf o'r gloch. yr Wythnos Celf Fodern y seren oedd y cyfansoddwr Heitor Villa-Lobos, a ddaeth â darn gwreiddiol yn cymysgu cyfres o offerynnau.

Roedd eisoes wedi perfformio ar nosweithiau blaenorol, ond gadawodd ei waith mwyaf arbennig ar gyfer y cloi.<1

Y cerddor osperfformio ar y llwyfan yn gwisgo cot a sliperi. Roedd y gynulleidfa, gan deimlo'n ddig gan y wisg anarferol, wedi rhoi hwb i'r cyfansoddwr (er iddi ddod i'r amlwg yn ddiweddarach mai bai callws oedd y fflip-fflops ac nad oedd ganddynt unrhyw fwriad pryfoclyd).

Poster olaf. Chwefror 17) yr Wythnos Celf Fodern.

Amcanion yr artistiaid

Bwriad y modernwyr a gymerodd ran yn yr Wythnos Celf Fodern oedd creu hunaniaeth genedlaethol drwy gymryd diwylliant Brasil allan o amser gorffennol .

Roeddent eisiau dylanwadu ar artistiaid cyfoes i edrych ymlaen (sefydlu'r newydd) ac i arbrofi gyda ffyrdd arloesol o gynhyrchu'n artistig.

Y syniad oedd adnewyddu estheteg Brasil a meddwl am gelf avant-garde.

Gwasanaethodd y digwyddiad yn anad dim i gyfnewid profiadau gyda chrewyr eraill a dod â'r genhedlaeth newydd hon a oedd am gynhyrchu'r newydd mewn meysydd diwylliannol mor wahanol.

Ôl-ddigwyddiad

Cafodd y digwyddiad ôl-effeithiau y tu hwnt i'r tair noson a chyrhaeddodd gynulleidfa lawer ehangach na'r un a gafodd y fraint o fod yn Theatro Municipal.<1

Lansiwyd tri chylchgrawn yn ystod yr Wythnos Celf Fodern ac fe’u cyhoeddwyd yn ddiweddarach, sef: Klaxon (São Paulo, 1922), A Revista (Belo Horizonte, 1925) ac Estética (Rio de Janeiro, 1924).

Clawr cylchgrawn Klaxon a ryddhawyd ym mis Mai 1922.

Delfrydwyr adiflino, ysgrifennodd y modernwyr hefyd bedwar maniffesto allweddol a’n helpodd i ddeall dyheadau’r genhedlaeth hon yn well. Y rhain oedd:

• Maniffesto Paul-Brasil
• Maniffesto Gwyrdd-Melyn
• Maniffesto Anta

Cyd-destun hanesyddol yn y wlad

Flynyddoedd cyn yr Wythnos Celf Fodern, roedd y bourgeoisie diwydiannol yn ennill cryfder yn y wlad, yn enwedig yn nhalaith São Paulo. Gyda'r datblygiad, roedd y wlad yn denu mwy a mwy o fewnfudwyr Ewropeaidd (yn enwedig Eidalwyr), a roddodd ymasiad cyfoethog yn ein diwylliant oedd eisoes mor gymysg.

Roedd yr artistiaid wedi bod yn cyfarfod flynyddoedd cyn y digwyddiad, dan ddylanwad gan y blaenwyr Ewropeaidd . Yn gyffredin roedden nhw'n rhannu'r awydd am newid a'r awydd i helpu i sefydlu diwylliant newydd.

Dychwelodd Oswald de Andrade ei hun - un o enwau mawr y mudiad - o Ewrop gyda llygaid wedi'u halogi gan gelfyddydau'r ciwbiaid a'r dyfodol. . Darganfu ar ôl dychwelyd i'w famwlad:

Rydym hanner can mlynedd ar ei hôl hi o ran diwylliant, yn dal i ymdrybaeddu mewn Parnasiaeth lawn.

Digwyddiadau a ddaeth i ben yn Wythnos Celf Fodern

I'r gwrthwyneb nag a gredir yn gyffredin, nid digwyddiad ar ei ben ei hun oedd yr Wythnos Celf Fodern, ond datblygiad cyfres o symudiadau artistig a ddigwyddodd yn y blynyddoedd blaenorol.

Mae'n werth cofio o leiaf dri digwyddiad chwyldroadol rhagflaenol hynnya ddaeth i ben yn Wythnos 22:

• Arddangosfa gan Lasar Segall (1913)
• Arddangosfa gan Anita Malfatti (1917)
• Model o'r heneb i'r baneri gan Victor Brecheret ( 1920)

Edrychwch ar bopeth am Foderniaeth ym Mrasil.

Gweler hefyd

• Anita Malfatti: gweithiau a bywgraffiad