বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আধুনিক কলা সপ্তাহ আমাৰ দেশৰ সাংস্কৃতিক স্বাধীনতাৰ বাবে এক মাইলৰ খুঁটি আছিল আৰু আধুনিকতাবাদৰ আৰম্ভণি হিচাপেও কাম কৰিছিল।
আভাণ্টগাৰ্ড শিল্পীসকলে - শেহতীয়া ইউৰোপীয় নান্দনিক পৰীক্ষাসমূহৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত - দেখুৱাবলৈ উদ্দেশ্য কৰিছিল ব্ৰাজিল যিদৰে আছিল: সংস্কৃতি আৰু শৈলীৰ মিশ্ৰণ।
থিয়েট্ৰ' মিউনিচিপাল ডি চাও পাওলোত অনুষ্ঠিত হোৱা আৰু লেখক, দৃশ্য শিল্পী আৰু সংগীতজ্ঞসকলক একত্ৰিত কৰা অনুষ্ঠানটোৰ বিষয়ে অধিক জানক।
আৰ্ট উইক মডাৰ্ণ
মডাৰ্ণ আৰ্ট উইক চাও পাওলোত, থিয়েট্ৰ' মিউনিচিপালত অনুষ্ঠিত হৈছিল।
চেমানা বুলি কোৱাৰ পিছতো, প্ৰকৃততে এই অনুষ্ঠানসমূহ ১৯২২ চনৰ ১৩, ১৫ আৰু ১৭ ফেব্ৰুৱাৰীত সংঘটিত হৈছিল।
থিয়েট্ৰ' মিউনিচিপাল ডি চাও পাওলো আছিল আধুনিক কলা সপ্তাহৰ মঞ্চ।
মন কৰিব যে বছৰৰ বাছনিটো আকস্মিকভাৱে হোৱা নাছিল: ১০০ বছৰৰ আগতে ব্ৰাজিলে এটা প্ৰক্ৰিয়াৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছিল স্বাধীনতাৰ। সেই উল্লেখযোগ্য অনুষ্ঠানটোৰ ১০০ বছৰৰ পাছত আধুনিকতাবাদীসকলে এই অনুষ্ঠানটোক জীৱন্ত কৰি তুলিবলৈ কৰা বাছনিটো, সেয়েহে, অতি প্ৰতীকী আছিল।
চাও পাওলো ৰাজ্যৰ কফি অভিজাত শ্ৰেণীৰ দ্বাৰা আৰ্থিক সাহায্য প্ৰদান কৰা এই অনুষ্ঠানটোৱে ক্ৰীমটোক একত্ৰিত কৰিছিল ব্ৰাজিলৰ কলাত্মক বুদ্ধিজীৱীসকলৰ মতে তেওঁ সংস্কৃতি উৎপাদনৰ নতুন উপায় চিন্তা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।
See_also: ৫টা সম্পূৰ্ণ আৰু ব্যাখ্যা কৰা ভয়ানক কাহিনীতিনিদিনটোত প্ৰদৰ্শনী প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল, পঠন অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল, বক্তৃতা আৰু সংগীত আবৃত্তি অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল। এই অনুষ্ঠানত কেইবাটাও কলাত্মক পদ্ধতি সামৰি লোৱা হৈছিল: চিত্ৰকলা, ভাস্কৰ্য্য, সংগীত আৰু...সাহিত্য।
ডি কেভালকান্টিয়ে নিৰ্মাণ কৰা প্ৰদৰ্শনীৰ কেটেলগৰ কভাৰ।
অংশগ্ৰহণকাৰী
আধুনিক কলা সপ্তাহত অংশগ্ৰহণ কৰা মূল শিল্পীসকল আছিল:
- গ্ৰাচা আৰানা (সাহিত্য)
- অছৱাল্ড ডি আন্দ্ৰেড (সাহিত্য)
- মাৰিঅ' ডি আন্দ্ৰেড (সাহিত্য)
- অনিতা মালফাট্টি (চিত্ৰকলা)
- ডি কাভালকেন্টি (চিত্ৰকলা)
- ভিলা-লোবোছ (সংগীত)
- মেনোটি ডেল পিচিয়া (সাহিত্য)
- ভিক্টৰ ব্ৰেচেৰেট (ভাস্কৰ্য্য)
আধুনিকতাবাদী গোটৰ এটা অংশ, চিৰিৰ ওপৰত, অছৱাল্ড ডি আন্দ্ৰেডৰ নেতৃত্বত (সমুখত বহি)
প্ৰথম নিশা (১৩ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯২২)
গ্ৰাচা আৰানহা (লেখক... বিখ্যাত উপন্যাস Canaã ) আধুনিক শিল্পৰ সপ্তাহ (13 তাৰিখৰ সন্ধিয়া) আৰম্ভ কৰিছিল আধুনিক শিল্পত নান্দনিক আৱেগ নামৰ এটা গ্ৰন্থ পঢ়ি।
ইতিমধ্যে বিবেচিত ক জাতীয় সংস্কৃতিৰ ডাঙৰ নাম - আৰু লগতে এজন অধিক একত্ৰিত শিল্পী - তেওঁৰ নামে গোটটোক ওজন দিছিল।
ভিৰ কৰা প্ৰথম নিশাটোত উপস্থাপন আৰু প্ৰদৰ্শনী অনুষ্ঠিত হৈছিল। সভাৰ অন্যতম আকৰ্ষণীয় দিশ আছিল অনিতা মালফাট্টিয়ে অংকন কৰা ৰাছিয়ান ছাত্ৰ চিত্ৰ অংকন।
চিত্ৰ ৰাছিয়ান ছাত্ৰ , অনিতা মালফাট্টীৰ দ্বাৰা অংকন।
দ্বিতীয় নিশা (১৯২২ চনৰ ১৫ ফেব্ৰুৱাৰী)
শিল্পীসকলৰ মাজত নান্দনিক বিচ্ছিন্নতা থকাৰ পিছতো আধুনিকতাবাদীসকলৰ গোটটোক এক উমৈহতীয়া উপাদানে একত্ৰিত কৰিছিল: সেয়া আছিল পাৰ্নাছিয়ানবাদৰ বিৰুদ্ধে এক ভোকাতুৰ ঘৃণা। আধুনিকতাবাদীসকলৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা পাৰ্নাছিয়ানসকলে কব্ৰাজিলৰ এটা পুৰণি আৰু নিস্তেজ শিল্পৰ প্ৰডাকচন চাই ভাগৰি পৰা শিল্পীসকলে হাত লেতেৰা কৰি ত ধাৰাবাহিক পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা চলাইছিল search of a new form of art .
মনত ৰখা উচিত যে আধুনিক কলা সপ্তাহৰ দ্বিতীয় নিশাৰ আকৰ্ষণীয় দিশটো আছিল মেনুৱেল বাণ্ডেইৰাৰ কবিতা Os sapos পাঠ। অসুস্থ হৈ কবিয়ে নিজৰ অৱদান প্ৰেৰণ কৰাৰ পিছতো অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকিব নোৱাৰিলে। সৃষ্টিটোৱে পাৰ্নাছিয়ান আন্দোলনৰ প্ৰতি স্পষ্ট ব্যংগক প্ৰসাৰিত কৰে আৰু ৰ'নাল্ড ডি কাৰ্ভালোৱে আবৃত্তি কৰিছিল:
কুপাৰ বেং,
জলীয় পাৰ্নাছিয়ান,
কায় : - "মোৰ গীতৰ কিতাপ
See_also: সৰ্বকালৰ ২২ খন শ্ৰেষ্ঠ ৰোমাঞ্চ চিনেমাভালকৈ হাতুৰীৰে কোবাই দিয়া হৈছে।
চাওক কেনেকৈ কাজিন
ফাঁকবোৰ খোৱাত!
কি কলা! আৰু মই কেতিয়াও ছন্দো নাথাকো।"
সম্পৰ্কীয় শব্দ।
ইতিমধ্যে কবিতাটোৰ সুৰৰ দ্বাৰা মেনুৱেল বাণ্ডেইৰা - আৰু সাধাৰণতে আধুনিকতাবাদীসকলে - তেওঁৰ কলাত্মক পূৰ্বসূৰীসকলৰ সৈতে সম্পৰ্কিতভাৱে ডিষ্টিল কৰা কলাত্মক অৱজ্ঞাৰ বায়ু অনুভৱ কৰিব পাৰি।
A বিতৰ্কিত পদ্যবোৰ পঢ়াই আবেগক সংগঠিত কৰিছিল আৰু ৰ'নাল্ড ডি কাৰ্ভালোক বু-বু বা-বা কৰা হৈছিল।
তৃতীয় নিশা (17 ফেব্ৰুৱাৰী, 1922)
তৃতীয় আৰু শেষ নিশা... আধুনিক কলা সপ্তাহত তাৰকা আছিল সুৰকাৰ হাইটৰ ভিলা-লোবছ, যিয়ে বাদ্যযন্ত্ৰৰ শৃংখলা মিহলাই এটা মৌলিক টুকুৰা আনিছিল।
তেওঁ ইতিমধ্যে পূৰ্বৰ নিশাবোৰত অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিছিল, কিন্তু সামৰণিৰ বাবে তেওঁৰ আটাইতকৈ বিশেষ কাম এৰি থৈ গৈছিল।
সংগীতজ্ঞজন যদি...কোট আৰু চপ্পল পিন্ধি মঞ্চত অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিছিল। অস্বাভাৱিক সাজ-পোছাকটোৱে ক্ষুব্ধ অনুভৱ কৰি দৰ্শকে সুৰকাৰজনক বু-বু বা-বা কৰিলে (যদিও পিছত ওলাই পৰিল যে ফ্লিপ-ফ্লপবোৰ কেলাছৰ দোষ আৰু ইয়াৰ কোনো উত্তেজনাপূৰ্ণ উদ্দেশ্য নাছিল)।
যোৱা পোষ্টাৰ। ১৭ ফেব্ৰুৱাৰী) আধুনিক শিল্প সপ্তাহৰ।
শিল্পীসকলৰ উদ্দেশ্য
আধুনিক শিল্প সপ্তাহত অংশগ্ৰহণ কৰা আধুনিকতাবাদীসকলে ব্ৰাজিলৰ সংস্কৃতি লৈ এক জাতীয় পৰিচয় সৃষ্টি কৰাৰ উদ্দেশ্য লৈছিল
তেওঁলোকে সমসাময়িক শিল্পীসকলক আগলৈ চাবলৈ (নতুন প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ) আৰু কলাত্মকভাৱে উৎপাদনৰ উদ্ভাৱনীমূলক উপায়ৰ সৈতে পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰিবলৈ প্ৰভাৱিত কৰিব বিচাৰিছিল।
ধাৰণাটো আছিল ব্ৰাজিলৰ নান্দনিকতাক নবীকৰণ কৰা আৰু আভাংগাৰ্ড শিল্পৰ বিষয়ে চিন্তা কৰা।
এই অনুষ্ঠানটোৱে সৰ্বোপৰি অন্য সৃষ্টিকৰ্তাৰ সৈতে অভিজ্ঞতা বিনিময় আৰু এই নতুন প্ৰজন্মক একত্ৰিত কৰাৰ কাম কৰিছিল যিয়ে... তেনে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক ক্ষেত্ৰত নতুন।
পোষ্ট ইভেণ্ট
এই অনুষ্ঠানটোৱে তিনিটা নিশাৰ বাহিৰেও প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিছিল আৰু থিয়েট্ৰ' মিউনিচিপালত থকাৰ সৌভাগ্য পোৱাজনতকৈ বহু বহল দৰ্শকৰ মাজলৈ গৈছিল।
মডাৰ্ণ আৰ্ট উইকত তিনিখন আলোচনী মুকলি কৰা হয় আৰু পিছলৈ প্ৰকাশ কৰা হয়, সেইবোৰ হ'ল: ক্লাক্সন (চাও পাউলো, ১৯২২), এ ৰেভিষ্টা (বেলো হ'ৰিজ'ণ্টে, ১৯২৫) আৰু এষ্টেটিকা (ৰিঅ' ডি জেনেইৰ', ১৯২৪)।
<১৯><০>১৯২২ চনৰ মে' মাহত মুক্তি পোৱা ক্লাক্সন আলোচনীৰ কভাৰ।আদৰ্শবাদী আৰু...অক্লান্তভাৱে আধুনিকতাবাদীসকলে চাৰিটা মূল ইস্তাহাৰো লিখিছিল যিয়ে আমাক এই প্ৰজন্মৰ আকাংক্ষাক ভালদৰে বুজিবলৈ সহায় কৰিছিল। সেইবোৰ আছিল:
- পৌ-ব্ৰাজিল ইস্তাহাৰ
- সেউজীয়া-হালধীয়া ইস্তাহাৰ
- আন্তা ইস্তাহাৰ
দেশৰ ঐতিহাসিক প্ৰেক্ষাপট
আধুনিক কলা সপ্তাহৰ বছৰ বছৰ আগতে দেশখনত বিশেষকৈ চাও পাওলো ৰাজ্যত ঔদ্যোগিক বুৰ্জোৱা শ্ৰেণীয়ে শক্তি লাভ কৰিছিল। উন্নয়নৰ লগে লগে দেশখনে অধিক আৰু অধিক ইউৰোপীয় অনুপ্ৰৱেশকাৰী (বিশেষকৈ ইটালীবাসী)ক আকৰ্ষণ কৰিছিল, যিয়ে আমাৰ ইতিমধ্যে ইমান মিশ্ৰিত সংস্কৃতিত এক সমৃদ্ধ সংযোজন প্ৰদান কৰিছিল।
শিল্পীসকলে অনুষ্ঠানটোৰ বছৰ বছৰ আগতেই লগ পাইছিল, প্ৰভাৱিত ইউৰোপীয় অগ্ৰণীসকলৰ দ্বাৰা । সাধাৰণভাৱে তেওঁলোকৰ মাজত পৰিৱৰ্তনৰ ইচ্ছা আৰু নতুন সংস্কৃতি প্ৰতিষ্ঠা কৰাত সহায় কৰাৰ আগ্ৰহ আছিল।
অছৱাল্ড ডি এণ্ড্ৰেড নিজেই - আন্দোলনৰ অন্যতম মহান নাম - ইউৰোপৰ পৰা কিউবিষ্ট আৰু ভৱিষ্যতবাদী কলাৰ দ্বাৰা দূষিত চকুৰে উভতি আহিছিল . তেওঁ নিজৰ গৃহভূমিলৈ উভতি অহাৰ পিছত গম পালে:
আমি সংস্কৃতিৰ ক্ষেত্ৰত পঞ্চাশ বছৰ পিছ পৰি আছো, এতিয়াও সম্পূৰ্ণ পাৰ্নাছিয়ানবাদত লুটিয়াই আছো।
আধুনিক শিল্পৰ সপ্তাহত শিখৰত উপনীত হোৱা পৰিঘটনা
সাধাৰণতে বিশ্বাস কৰাতকৈ ইয়াৰ বিপৰীতে আধুনিক কলা সপ্তাহটো কোনো বিচ্ছিন্ন অনুষ্ঠান নাছিল, বৰঞ্চ পূৰ্বৰ বছৰবোৰত সংঘটিত হোৱা ধাৰাবাহিক কলাত্মক আন্দোলনৰ উন্মোচন আছিল।
অন্ততঃ তিনিটা বিপ্লৱী পূৰ্বসূৰী পৰিঘটনা মনত ৰখাটো যথেষ্ট সেইটো22 সপ্তাহত শিখৰত উপনীত হয়:
- লাছাৰ চেগালৰ প্ৰদৰ্শনী (1913)
- অনিতা মালফাট্টীৰ প্ৰদৰ্শনী (1917)
- পতাকাৰ স্মৃতিসৌধৰ আৰ্হিৰ দ্বাৰা ভিক্টৰ ব্ৰেচেৰেট ( ১৯২০)
ব্ৰাজিলৰ আধুনিকতাবাদৰ সকলো কথা চাওক।
এইটোও চাওক
- অনিতা মালফাট্টি: ৰচনা আৰু জীৱনী
