جديد آرٽ هفتي بابت سڀ

ماڊرن آرٽ هفتو اسان جي ملڪ جي ثقافتي آزاديءَ لاءِ هڪ سنگ ميل هو ۽ جديديت جي شروعات جي طور تي پڻ ڪم ڪيو.

آواز-گارڊ فنڪار - تازو يورپي جمالياتي تجربن کان متاثر - ڏيکارڻ جو ارادو ڪيو برازيل جيئن ته واقعي هو: ثقافتن ۽ اندازن جو ميلاپ.

ان واقعي بابت وڌيڪ سکو جيڪو ٿيٽرو ميونسپل ڊي ساؤ پاولو ۾ ٿيو ۽ ليکڪن، بصري فنڪارن ۽ موسيقارن کي گڏ ڪيو.

جي باري ۾ آرٽ ويڪ ماڊرن

هڪ ماڊرن آرٽ هفتو ساؤ پاولو ۾ ٿيٽرو ميونسپل ۾ منعقد ٿيو.

سيمانا سڏجڻ جي باوجود، واقعا واقعا 13، 15 ۽ 17 فيبروري 1922 تي ٿيا.

ٿيٽرو ميونسپل ڊي ساؤ پولو جديد آرٽ هفتي لاءِ اسٽيج هو.

ياد رکو ته سال جي چونڊ اتفاق سان نه هئي: 100 سال اڳ، برازيل هڪ عمل مان گذري رهيو هو آزادي جي. ان شاندار موقعي کان 100 سال پوءِ واقعي کي زندگي ڏيڻ لاءِ جديديت پسندن پاران ڪيل چونڊ، ان ڪري، انتهائي علامتي هئي.

اها واقعي، جيڪا ساؤ پولو رياست جي ڪافي اشرافيه طرفان مالي مدد ڪئي وئي، ڪريم کي گڏ ڪيو. برازيل جي هنرمند دانشورن جو ته هن ثقافت پيدا ڪرڻ جا نوان طريقا سوچڻ جي ڪوشش ڪئي.

ٽن ڏينهن دوران نمائشون ڏيکاريون ويون، پڙهائيون منعقد ڪيون ويون، ليڪچر ۽ موسيقيءَ جون محفلون منعقد ڪيون ويون. تقريب ۾ ڪيترن ئي فنڪشنل طريقن شامل آهن: مصوري، مجسمو، ميوزڪ ۽ادب.

Di Cavalcanti پاران تيار ڪيل نمائش جي فهرست جو احاطو.

حصو وٺندڙ

ماڊرن آرٽ ويڪ ۾ حصو وٺندڙ مکيه فنڪار هي هئا:

• Graça Aranha (ادب)
• Oswald de Andrade (ادب)
• Mário de Andrade (ادب)
• Anita Malfatti (Pinting)
• ڊي ڪيوالڪينٽي (مصوري)
• ولا-لوبوس (ميوزڪ)
• مينوٽي ڊيل پڪچيا (ادب)
• وڪٽر بريچرٽ (مجسم)

ماڊرنسٽن جي گروپ جو حصو، ڏاڪڻ تي، اوسوالڊ ڊي اندراڊ جي اڳواڻي ۾ (سامهون بيٺو)

پهريون رات (13 فيبروري، 1922)

گراڪا آرانها (ليکڪ) مشهور ناول Canaã ) جديد آرٽ جي هفتي جو افتتاح ڪيو (13 جي شام تي) هڪ متن پڙهڻ سان ماڊرن آرٽ ۾ جمالياتي جذبات .

اڳ ۾ ئي هڪ سمجهيو ويو قومي ثقافت جو وڏو نالو - ۽ پڻ هڪ وڌيڪ مضبوط فنڪار - هن جو نالو گروپ کي وزن ڏنو.

ڪروڊڊ، پهرين رات جي نمائش ۽ نمائشون. ميٽنگ جي نمايان خصوصيتن مان هڪ پينٽنگ هئي دي روسي اسٽوڊنٽ ، جيڪا انيتا مالفٽيءَ جي پينٽنگ هئي.

پينٽنگ دي روسي اسٽوڊنٽ ، انيتا مالفٽي جي.

ٻي رات (15 فيبروري 1922)

فنڪارن جي وچ ۾ جمالياتي اختلافن جي باوجود، هڪ عام عنصر جديديت پسندن جي گروهه کي متحد ڪيو: اها پارنيشيازم جي خلاف سخت نفرت هئي. پارنيسين، جديديت پسندن جي نقطه نظر کان، هڪ پيدا ڪيوهرميٽڪ شاعري، ميٽر ٿيل ۽، آخرڪار، خالي.

برازيل ۾ هڪ پراڻي دور جي ۽ سڙيل فن جي پيداوار ڏسي، فنڪارن پنهنجا هٿ گندا ڪيا ۽ ۾ تجربن جو هڪ سلسلو ڪيو. آرٽ جي نئين شڪل جي ڳولا .

ياد رکڻ گهرجي ته ماڊرن آرٽ ويڪ جي ٻئي رات جو نمايان منول بينڊيرا جي نظم Os sapos جو پڙهڻ هو. بيمار شاعر پنهنجو حصو موڪلڻ جي باوجود تقريب ۾ شرڪت نه ڪري سگهيو. تخليق هڪ واضح پارنيسين تحريڪ ڏانهن طنز کي فروغ ڏئي ٿي ۽ رونالڊ ڊي ڪاروالهو پاران پڙهيو ويو:

ڪوپر ڏيڏر،

واٽرري پارنيسين،

چوي ٿو :- ”منهنجي گيتن جو ڪتاب

اها سٺي نموني سان ٺهيل آهي.

ڏس ڪيئن ڪزن

جي خال کائڻ ۾!

ڪهڙو فن آهي! ۽ مان ڪڏهن به نظم نه ٿو ڳايان.

معروف اصطلاح.

شاعري جي ڍنگ مان اڳ ۾ ئي فني توهين جي هوا کي محسوس ڪري سگهجي ٿو، جيڪو مينوئل بينڊيرا - ۽ عام طور تي ماڊرنسٽ - هن جي فني اڳڪٿين جي حوالي سان ڀريل آهي.

A متضاد آيتن جي پڙهڻ جوش جذبي کي متحرڪ ڪيو ۽ رونالڊ ڊي ڪاروالهو کي ختم ڪيو ويو.

ٽيون رات (17 فيبروري، 1922)

ٽيون ۽ آخري رات تي. The Modern Art Week جو اسٽار هو موسيقار هيٽر ولا-لوبوس، جيڪو هڪ اصل ٽڪرو کڻي آيو هو، جنهن ۾ ڪيترن ئي سازن کي ملايو ويو هو.

هن اڳئين راتين تي پرفارم ڪيو هو، پر هن پنهنجي خاص ڪم کي بند ڪرڻ لاءِ ڇڏي ڏنو.

موسيقار جيڪڏھناسٽيج تي ڪوٽ ۽ چپل پائي پرفارم ڪيو. سامعين، غير معمولي لباس کان ناراض محسوس ڪندي، موسيقار کي ڌڪايو (جيتوڻيڪ اهو بعد ۾ ظاهر ٿيو ته فلپ فلاپ هڪ ڪالس جي غلطي هئي ۽ ڪو به اشتعال انگیز ارادو نه هو).

آخري پوسٽر رات ( 17 فيبروري) ويڪ آف ماڊرن آرٽ جو.

فنڪارن جا مقصد

ماڊرن آرٽ جي هفتي ۾ حصو وٺندڙ ماڊرنسٽن جو ارادو هو ته هڪ قومي سڃاڻپ پيدا ڪرڻ برازيل جي ثقافت کي کڻي ماضي کان ٻاهر .

انهن همعصر فنڪارن کي اڳتي ڏسڻ (نئين قائم ڪرڻ) تي اثر انداز ڪرڻ چاهيندا هئا ۽ فنڪار جي پيداوار جي جديد طريقن سان تجربا ڪرڻ چاهيندا هئا.

خيال هو برازيل جي جماليات جي تجديد ڪريو ۽ avant-garde آرٽ جي باري ۾ سوچڻ.

اهو واقعو سڀ کان وڌيڪ ڪم ڪيو ٻين تخليقڪارن سان تجربن جي تبادلي لاءِ ۽ هن نئين نسل کي گڏ آڻيو جيڪو پيدا ڪرڻ چاهي ٿو. اهڙين مختلف ثقافتي علائقن ۾ نئون.

پوسٽ ايونٽ

ان واقعي جا اثر ٽن راتين کان به وڌيڪ هئا ۽ ان کان به وڌيڪ وسيع سامعين تائين پهچي ويا جن کي ٿيٽرو ميونسپل ۾ هجڻ جو اعزاز حاصل هو.

ٽي رسالا ماڊرن آرٽ ويڪ دوران شروع ڪيا ويا ۽ بعد ۾ شايع ٿيا، اهي هئا: Klaxon (São Paulo, 1922), A Revista (Belo Horizonte, 1925) ۽ Estética (Rio de Janeiro, 1924).

ڪلاڪسن ميگزين جو سرورق مئي 1922ع ۾ جاري ٿيو.

نظرياتي ۽انتھائي، جديديت پسندن چار اھم منشور پڻ لکيا جن اسان کي ھن نسل جي تمنائن کي بھتر سمجھڻ ۾ مدد ڏني. اهي هئا:

• پاو-برازيل منشور
11>سائي پيلي منشور 11>انتا منشور 13>

ملڪ ۾ تاريخي حوالي سان

ماڊرن آرٽ ويڪ کان سال اڳ، صنعتي بورجوازي ملڪ ۾ طاقت حاصل ڪري رهيو هو، خاص ڪري ساؤ پاولو رياست ۾. ترقي سان، ملڪ وڌيڪ ۽ وڌيڪ يورپي مهاجرن (خاص ڪري اطالوي) کي راغب ڪري رهيو هو، جنهن اسان جي اڳ ۾ ئي مخلوط ثقافت ۾ هڪ ڀرپور فيوزن مهيا ڪيو.

ڏسو_ پڻ: 16 بهترين anime سيريز ڏسڻ لاءِ Netflix تي 2023 ۾

فنڪار هن واقعي کان سال اڳ ملاقات ڪري رهيا هئا، متاثر ٿيا. يورپي ويڙهاڪن پاران . گڏيل طور تي انهن تبديليءَ جي خواهش ۽ هڪ نئين ثقافت جي ڳولا ۾ مدد ڪرڻ جي خواهش کي ورهايو.

آسوالڊ ڊي اندراڊ پاڻ - تحريڪ جي عظيم نالن مان هڪ - يورپ مان موٽيو اکين سان ڪيوبسٽ ۽ مستقبل جي فن کان آلوده اکين سان. . هن کي پنهنجي وطن واپس اچڻ کان پوءِ معلوم ٿيو:

اسان ڪلچر ۾ پنجاهه سال پوئتي آهيون، اڃا تائين پوري پارنيشيائيزم ۾ وڪوڙيل آهيون.

واقعات جيڪي ماڊرن آرٽ جي هفتي ۾ ختم ٿيون

ان جي برعڪس، عام طور تي مڃيو وڃي ٿو، ماڊرن آرٽ هفتو ڪو ڌار ڌار واقعو نه هو، پر گذريل سالن ۾ ٿيندڙ فني تحريڪن جو هڪ سلسلو هو. اهو22 جي هفتي ۾ ختم ٿي وئي:

• لاسر سيگال پاران نمائش (1913)
• انيتا مالفٽي جي نمائش (1917)
• ماڊل آف يادگار جي پرچم پاران Victor Brecheret (1920)

برازيل ۾ جديديت بابت سڀ ڪجھ ڏسو.

پڻ ڏسو

• انيتا مالفٽي: ڪارناما ۽ سوانح عمري