Феррейра Гуллардың 12 тамаша өлеңі

Феррейра Гуллар (1930-2016) - Бразилия әдебиетіндегі ең ұлы есімдердің бірі.

Нақтылаушы ұрпақтың өкілі - ондаған жылдарға созылған және Бразилияның саяси және әлеуметтік жағдайының көп бөлігін бейнелейтін өлеңдердің авторы. .

Енді оның 12 тамаша шығармасын есіңізге түсіріңіз.

1. Лас поэма

Сан-Луистегі бұл ымырт кезінде аттың қандай маңызы бар

Мараньяо кешкі дастархан басында, бауырлар арасында қызбаның жарығы астында

және ата-ананың ішінде қандай жұмбақ бар?

бірақ аттың қандай маңызы бар

осы төбенің астындағы креслолар мен шкаф пен үстелдің арасындағы

орындықтар арасындағы ашық арқалықтар. шкаф

шанышқылар мен пышақтар және әлдеқашан сынған ыдыс-аяқтар

Жоғарыда келтірілген үзінді Поэма лас , Феррейра Гуллар болған кезде жазылған көлемді өлеңнің бөлігі. қуғында, Аргентинада, саяси себептермен.

Бұл 1976 жыл және Бразилия жетекші жылдарды бастан кешіріп жатқан кезде ақын өзінің шедеврін жазған <<<<<<<<<<<<<<<<ақ> шығармасын жазғанда елінде болып жатқан масқараны алыстан бақылаған. 3>Суджо поэмасы , екі мыңнан астам тармақтан тұратын туынды.

Жазу барысында лирикалық өзін-өзі жалғыздық және еркіндіктің маңыздылығы , болғанмен үйлесетін сезімдер туралы айтады. сол сәтте Феррейра Гулярдың өзімен жүріп жатыр.

Бұл алғашқы өлеңдер ақынның шығу тегін көрсетеді: туған қаласы, оны паналаған үйі, Сан-Луис пейзажы, құрылымы.өлеңде. Бағасы

күріш

өлеңге сыймайды.

Газ

телефонды жағу

жалтару

сүт

ет

қант

нан

Мемлекеттік қызметкер

өлеңге сыймайды.

аштық жалақысымен

өмірі жабылып

мұрағатта.

Жұмысшы өлеңге сыймағандықтан

болат пен көмір

күнін қараңғы цехтарда ұнтақтаған

– өйткені өлең, мырзалар,

жабық. :

“бос орын жоқ”

Өлеңде ғана жарасады

қарынсыз еркек

бұлт әйел

жемісі баға жетпес

Өлең, мырзалар,

сасықпайды

иіс те жоқ.

Жұмыс орындары жоқ , Гүллар поэманы әлеуметтік сын құралы ретінде пайдалана отырып, бірнеше ұжымдық және қоғамдық тәртіп мәселелерін поэманың өзінен әлдеқайда өзекті деп көрсетеді.

Ол тағы да метатілді пайдаланады, бұл соңғы өлеңдерде анық байқалады. ол « Өлең, мырзалар, сасымайды, иіспейді » дейді. Бұл фраза дүниедегі қаншама әділетсіздіктердің тұсында оның лирикалық өнерінің кішірейіп, орынсыз болып бара жатқанын білдіреді.

Бір қызығы, ол сол кезде өлеңге « сын жасайды. », иронияны қолданатын сияқты, өйткені оның наразылығын білдіретін өлең .

12. Өлілер

Өлілер дүниені

тірілердің көзімен көреді

ақырында естиді,

құлағымызбен,

оңсимфониялар

кейбір есік қағылады,

жел

жоқ

тән мен жан

олардың күлкісімен араласады

0>егер шын мәнінде

тірі кезінде

олар сол рақымды тапты.

Бұл поэтикалық құрылыста автор қоғамдағы ең үлкен тыйымдардың біріне: өлімге жүгінеді. Бірақ бұл жерде ол тірілер мен өлгендердің қарым-қатынасын жұмбақ, бірақ үмітті түрде көрсетеді.

Өлілер «дүниені көреді» деп айта отырып, ол бұл адамдардың жалғасы екенін де растайды, бірақ қазір қалғандардың сезімдері мен сезімдері.

Гуллар ұсынатыны өткен мен қазіргі , ата-бабалар мен өмір сүріп келе жатқан адамдар арасындағы интеграция, құндылықтар мен көңіл-күй. «тәні де, жаны да жоқ» деген сөздер қалды.

Феррейра Гуллар кім болды

Хосе де Рибамар Феррейра әдебиет әлемінде тек Феррейра Гуллар деген атпен белгілі болды. Жазушы 1930 жылы Сан-Луис-ду-Мараньянда дүниеге келген.

18 жасында ол Жерден сәл жоғары атты алғашқы поэзиялық кітабын шығарды. Әлі жас болса да, ол ауылды тастап Рио-де-Жанейроға кетуді ұйғарды, 1951 жылы сонда тұрақтады және «О Крузейро» журналында корректор болып жұмыс істей бастады.

Феррейра Гуллар портреті.

Портрет. 0>Феррейра Гуллар бразилиялық бетон және необетон поэзиясының ұлы есімдерінің бірі болды. Оның кітабы Лута ефрейторы (1954), оның тәжірибесінің белгілерін көрсетті.бетон. Екі жылдан кейін ол Poesia Concreta-ның бірінші көрмесіне қатысты.

Ол ондаған жылдар бойы жазуды жалғастырып, әсіресе поэтикалық жанр мен әлеуметтік мәселелер тақырыбына баса назар аударды. Ол сондай-ақ театрға жазды және сериал сценарийлерін жазды.

Әскери диктатура кезінде ол Франция, Чили, Перу және Аргентинада қуғынға кетті. Классикалық Поэма Суджо сол кезеңнен. Оның әйгілі фразасы:

Өнер бар, өйткені өмір жеткіліксіз.

Алынған марапаттар

2007 жылы Гуллар "Үздік фантастикалық кітап" номинациясында Жабути сыйлығын алды. Төрт жылдан кейін бұл ерлік сол жүлдемен қайталанды, бірақ бұл жолы поэзия номинациясында.

2010 жылы ол маңызды Camões сыйлығымен марапатталды. Сол жылы ол Рио-де-Жанейро федералдық университеті ұсынған Doctor Honoris Causa атағын алды.

2014 жылы ол Бразилия Әдебиет академиясында орын алу үшін сайланды.

Феррейра Гуллар ABL-де сөйлеп тұр.

Феррейра Гуллар 2016 жылы 4 желтоқсанда Рио-де-Жанейрода қайтыс болды.

Теңірек қараңыз. Лас өлең талдауы.

2. Қарапайым адам

Мен қарапайым адаммын

ет пен естелік

сүйек пен ұмытшақ.

Мен жаяу жүремін. , автобуспен, таксимен, ұшақпен

және менің ішімде өмір соғады

үрбелең

шабақтың жалынындай

және ол мүмкін

кенеттен

тоқталады.

Мен сен сияқтымын

есте қалған нәрселерден

және ұмытылған

беттерден және

қолдар, Пастос-Бонста күндізгі қызыл қолшатыр

,

өшіп қалған гүлдер мен құстар

нұрлы күн сәулесі

мен енді білмеймін аттары

Homem Comumo (жоғарыда) поэтикалық тақырыбы өзін анықтауға тырысады және сол себепті өзінің жеке басын іздеуге<7 кіреді>.

Ашылу жолында ол материалдық жолдарды (етпен бейнеленген) және материалдық емес жолдарды (жадымен таңбаланған) картаға түсіреді. Содан кейін субъект өзін өмір сүрген тәжірибелерінің нәтижесі ретінде көрсетеді.

Мұнда лирикалық мен оқырман әлеміне жақындайды («Мен сен сияқтымын, есте қалған және ұмытылған нәрселерден жасалғанмын») онымен күнделікті тәжірибемен бөлісіңіз («Мен жаяу, автобуспен, таксимен, ұшақпен») және бәрінен бұрын бәрімізге ортақ адамдық алаңдаушылық.

3. Translate

Менің бір бөлігім

барлығы:

басқа бөлігі ешкім емес:

түбі жоқ.

Менің бір бөлігім

тобыр:

тағы бір бөлігі оғаштық

және жалғыздық.

Менің бір бөлігім

салмақ, ойланады:

тағы бір бөлігім сандырақ.

Менің бір бөлігім

түскі және кешкі ас ішеді:

тағы бір бөлігі

таңданады. .

Менің бір бөлігім

тұрақты:

басқа бөлігім

кенеттен белгілі болды.

Менен бір бөлігі

бұл жай ғана айналуы:

басқа бөлік,

тіл.

Бөлімді

басқа бөлікке аудару

– бұл сұрақ

өмір мен өлім –

Өнер ме?

Бірінші жақта жазылған өлеңде терең ой қозғауды мақсат етеді. суретшінің субъективтілігі . Біз бұл жерде өзін-өзі танудың ізденісін, поэтикалық тақырыптың ішкі сыры мен қыр-сырын ашуға талпынысты байқаймыз.

Айта кететін жайт, әңгіме ақынның өзімен қарым-қатынасында ғана емес, сонымен бірге ақынның өз-өзімен қарым-қатынасына да қатысты. оған жақын барлық басқалармен. вольт.

Өлеңдері қысқа, құрғақ тілмен, негізгі родеосыз және лирикалық мен өз ішінде не алып жүргенін зерттеуге бағытталған.

Фагнер сексенінші жылдардың басында Traduzir-se поэмасын музыкаға қосты және өлеңнің атауын 1981 жылы шыққан альбомының атауына айналдырды.

4. Әлемде көптеген тұзақтар бар

Әлемде көптеген тұзақтар бар

және бұл нетұзақ пана болуы мүмкін

ал пана деген не қақпан болуы мүмкін

Сіздің терезеңіз мысалы

аспанға ашық

және жұлдыз саған адам ештеңе емес екенін айтып

немесе жағада көбік шашқан таң

Кабралдың алдында, Трояның алдында соғу

(төрт ғасыр бұрын Томас Бекимао

ол қаланы басып алды, халық милициясын құрды

сосын опасыздық жасады, қамауға алынды, дарға асылды)

Дүниеде көп тұзақтар

айтатын ауыз көп

бұл өмір қысқа

бұл өмір ақылсыз

Ал неге Бомба емес? Сізден сұралады.

Неліктен Бомба бәрін аяқтамайды, өйткені өмір ақылсыз?

Жоғарыдағы өлеңдер ұзақ өлеңнің алғашқы үзіндісін құрайды Тұзақ көп. әлем .

Жазу әлемде болу туралы ой елегінен өткізеді және бұл батыру поэтикалық тақырып үшін де, оқырман үшін де қиындықтар туғызады.

Қашан. өзі туралы айтқанда, лирикалық мен әрқайсымыз туралы аздап сөйлесіп, біздің сыни ойлауымызды ынталандырады. Гуллар бейқам оқырмандарды нысанаға алудан алыс, бізді қоршаған әлемге күмән келтіре отырып, тынышсыз және сергек жасауға тырысады.

5. Аэрофотосурет

Сол күні түсте

қала үстінен өтіп бара жатқан ұшақ

алақандай ашылғанын естіген болуым керек

пальмалар

мен мангр ағаштары

өзендерінің теңізге ағып жатқан қаны

тропиктік күннің сағаттары

сол күні түстен кейін канализацияларыңыз ағып жатырсенің өлгендерің

сенің бақтарың

мен оны сол күні түсте

менің бөлмемде естіген болуым керек пе?

қонақ бөлмеде? террасада

артқы ауланың қасында?

ұшақ қаланың үстінен өтеді

Жоғарыдағы өлеңдер Аэрофотосуреттің ашылу бөлімін құрайды . Бұл әдемі поэмада поэтикалық тақырып оның Сан-Луис-ду-Мараньяодағы шыққан жеріне назар аударады.

Жазудың алғышарттары өте түпнұсқа: ұшақ шынымен де сол аймақты жазды. ақын дүниеге келді. Ол ұшақтың өткен уақытын көрді ме? Объективте не жазылған? Ақын суреттен нені еске түсіреді және кез келген бейнелеу неден асып түсер еді?

Одан да жалпылама түрде, өлең келесі сұрақтарды тудырады: фотосурет нені түсіре алады ? Сүйіспеншілік пен эмоционалды тәжірибені бейнеде жазуға болады ма?

6. Екі мен екеуі төрт болады

Екі мен екі төрт болады

Мен өмір сүруге тұрарлық екенін білемін

нан қымбат болса да

және кішкентай еркіндік

Көздеріңіз мөлдір

және теріңіз қараңғы

мұхит көгілдір

ал лагуна тыныш, тыныш

қуаныш уақытындай

қорқыныштың артында мені шақырады

ал түн күндізді

лалагүлінің құшағында алып жүр

- Екі мен екі төрт болатынын білемін

Нан қымбат болса да

еркіндік аз болса да өмірдің қадірін білемін

>Оқысқаша Екіден екі төрт болады қоғамдық-саяси сарын , сонымен қатар Гүллар лирикасының үлкен бөлігі бар өлең.

Оны есте ұстаған жөн. Жазушыны диктатура кезінде қуғын-сүргін туралы мәселе көтергені және идеологиялық бостандық үшін күрескені үшін жер аударған. Бәсекелестік пен арандатушылық, еркіндіктің шегі мен қоғамдағы өмірдің шектеулерін білгісі келетін ол Екіден екі, төрттен тұратындай.

Қатты тақырыптар мен тығыз тақырыптарды қозғағанымен, осылай құрастырады. сұрақтар, өлең шуақты оптимистік көзқараспен аяқталады.

7. Қате орналасу

Мен неден бастаймын, қайда аяқтаймын,

сырттағы нәрсе ішінде болса

шеңбердегідей

периферия орталық па?

Мен заттарда,

адамдарда, тартпаларда шашырап кеттім:

кенеттен мен онда

бөлшектерді таптым. өзім: күлкі, омыртқа.

Мен бұлтқа ерідім:

Қаланы жоғарыдан көремін

әр бұрышта бір бала,

Өзім кіммін, атымды шақырып .

Уақытта адасып қалдым.

Менің үзінділерім қайда болады?

Жоғарыдағы өлең жолдары өлеңнің алғашқы бөлімінен алынды. Адасқан. Мұнда біз ол қалай болғанын түсінуге тырысып, өзін іздейтін поэтикалық субъектіні табамыз. Ол үшін ол өткеннің ізін іздеп, осы жетілудің генезисінің сырын іздейді.

Лирик өзінің жолына үлкейткіш әйнек қою арқылы(кіммен қарым-қатынаста болғанын, оның теріде өмір сүрген сезімдерін, басынан өткерген жерлерін) ол өзімен және айналасындағылармен жақсы қарым-қатынаста болатынын жақсы түсінеді.

8. Мамыр 1964

Сүт өндірісінде түстен кейін

йогурт, сүзбе, стақан

сүт

және менің айнам менің бетім. Мамыр айында

күндізгі төртте.

Жасым 33-те, гастритпен ауырдым. Мен

өмірді

балаларға, гүлдерге

және әйелдерге, өмірге

осы дүниеде болу құқығын,

екі қол-аяқ, бір бет

бар нәрсеге аштық, үміт.

Бұл баршаның құқығы

ешқандай әрекет

институционалдық немесе конституциялық

күшін жоюға немесе өсиет қалдыруға болады.

Бірақ қанша достар тұтқындалды!

Қаншасы қараңғы түрмеде

түстен кейін зәр мен үрей иісі бар. .

Өлеңнің тақырыбынан оның тақырыбы қандай болатынын көруге болады: Феррейра Гулярдың өмірін үзген, сондай-ақ бірқатар басқа бразилиялықтардың жоспарларын аяққа таптап, тоқтатқан әскери диктатура.

Осы ауыр өмірбаяндық өлеңде (жоғарыдан үзінді ғана таптық) біз қуғын-сүргін, цензура және қорғасын жылдарындағы ауыр зардаптар туралы оқыдық. Өзінің тақырыбы ретінде диктатураны таңдау арқылы Гуллар сол үрей мен қорқыныш жылдарын ұжымның жадында сақтауды көздейді .

Режиммен келіспейтіндердің көпшілігіне қорқыныш жақындаса, басқаларысондықтан көптеген адамдар «йогурт, сүзбе, стақан сүтте» күнделікті өмірлерін қатты күйзеліске ұшыратпай сақтады.

Лирик, өз кезегінде, 33 жаста, елдің барысын ашулы және өзгеріске ұмтылумен бақылайды. Үміттеніп, ол әркімнің «ешбір институттық немесе конституциялық акт күшін жоймайтын немесе өсиет ете алмайтын» құқықтары бар екенін уағыздайды.

9. Өлмейтін ән

Кетсеңде,

қардай аппақ қыз,

ал мені.

Қолыңнан келсе. 't

қолымнан ұста,

ақ аппақ қыз,

мені жүрегіңе ал.

Жүрегіңде алмасаң.

кездейсоқ сен мені,

арман мен қардың қызын,

есіңе алдың.

Ал егер олай алмасаң. не

қанша алып жүрсең

ойыңда тірі,

ақ аппақ қыз,

мені ұмытуға.

> Өлмейтін ән - бұл Феррейра Гуллар ның әдетте әлеуметтік және ұжымдық мәселелерге көбірек бағытталған лирикасы бар бірнеше махаббат өлеңдерінің бірі. Ал жоғарыдағы өлеңдерде поэтикалық тақырып құмарлық сезіміне баса назар аударылады.

Лирикалық мен «ақ қардың» арандатқан ғашық сезіміне бой алдырады. Біз бұл әйел туралы оның терісінің түсінен басқа ештеңе білмейміз, ақын суреттеуінде дәл махаббат нысанасына емес, сүйіспеншілікке көбірек назар аударылады.

Өлеңдерді тоқатын көптеген өлеңдерден айырмашылығы,бұл кездесуге назар аудармайды, бірақ сүйіктісі кетуге шешім қабылдаған сәтте. Ғашық бұл жағдайға қалай әрекет ететінін білмей, оны қалай болғанда да өзімен бірге алып кетуін сұрайды.

1984 жылы бұл өлеңді Фагнер музыкаға қосып, шығарды, төмендегі нәтижені қараңыз:

10. Поэзия

Поэзия

қайда? сұрақтар

барлық жерде қойылады. Ал поэзия

газет сатып алу үшін бұрышқа барады.

Ғалымдар Пушкин мен Бодлерді қасап.

Эксегеттер тіл машинасын бөлшектейді.

Поэзия күледі.

Үкім шығарылды: өлеңді Ипанемамен араластыруға тыйым салынады

.

Ақын сұрауда былай дейді:

Өлеңім таза. , гүл

Сабақсыз, ант етемін!

Оның өткені де, болашағы да жоқ.

Өт пен балдың дәмі жоқ:

Жасалған. қағаздан.

Поэзияның бірінші бөлімінде оның метапоэма , өлең мен өлеңнің шығу тегін зерттейтін туынды екенін байқауға болады. лириканың дүниедегі орнын түсінуді көздейді .

Поэтикалық субъект поэзияның не үшін қажет екенін ғана емес, сонымен бірге оның кеңістігі не екенін, оның қайда жататынын, біздің күндерімізде қалай өзгеретінін білгісі келеді. .

Бұл тек лириканың қайдан шыққанын анықтау ғана емес, сонымен бірге оның мотивациясын және оның әлеуметтік трансформацияға қабілеттілігін зерттеу.

11. Бос орын жоқ

Бұршақтың бағасы

сәйкес келмейді