Феррейра Гулларын 12 гайхалтай шүлэг

Феррейра Гуллар (1930-2016) бол Бразилийн уран зохиолын хамгийн агуу нэрсүүдийн нэг юм.

Бразилийн улс төр, нийгмийн байдлыг харуулсан олон арван жилийг хамарсан шүлгүүдийн зохиогч нь бетонист үеийн төлөөлөл юм. .

Одоо түүний гайхалтай 12 зохиолыг санаарай.

1. Халтар шүлэг

Сан-Луисын энэ үдшийн бүрий үед нэр ямар хамаатай вэ

Мараньяо хоолны ширээн дээр ах дүүсийн дунд халуурсан гэрэл дор

мөн эцэг эхчүүд дотор нь ямар оньсого вэ?

Гэхдээ нэр нь ямар хамаатай вэ

хавтан хавтангийн таазны доор сандал, ширээ, шүүгээ хоёрын хоорондох цацрагууд

Урд талын шүүгээ

сэрээ, хутга, аяга таваг аль хэдийн хугарсан

Дээрх ишлэл нь Феррейра Гулларыг байх үед бичсэн Поэма бохир -ын нэг хэсэг юм. Аргентинд улс төрийн шалтгаанаар цөллөгт байсан.

1976 он бөгөөд Бразил улс манлайлах он жилүүдийг туулж байсан яруу найрагч <<<<<> хэмээх шилдэг бүтээлээ зохиож байхдаа эх орондоо болж буй гутамшигт үйл явдлыг алсаас харж байв. 3>Сужо шүлэг , хоёр мянга гаруй шүлэг бүхий бүтээл.

Бичиглэх явцад уянгын би нь ганцаардал, эрх чөлөөний ач холбогдлын тухай , өмнөх зүйлтэй нийцсэн мэдрэмжийн тухай өгүүлдэг. яг тэр мөчид Феррейра Гуллартай хамт явж байна.

Эдгээр эхний шүлгүүд нь яруу найрагчийн гарал үүслийг өгүүлдэг: төрсөн хот, түүнийг хамгаалж байсан байшин, Сан Луисын ландшафт, бүтэц.шүлэгт. Будааны үнэ

шүлэгт багтахгүй

газ

утас асаах

бултах

сүү

мах

элсэн чихэр

талх

Төрийн албан хаагч

шүлэгт багтахгүй

өлссөн цалингаараа

амьдрал нь архивт хаагдсан

ажилчин шүлэгт багтахгүй болохоор

харанхуй цехүүдэд ган, нүүрс

өдөрөө тээрэмдэг

- учир нь шүлэг, ноёд оо

хаалттай. :

“сул орон тоо байхгүй”

Зөвхөн шүлэгт таарна

Ходоодгүй эр

үүлтэй эмэгтэй

үнэгүй жимс

Шүлэг, ноёд оо,

өмхий ч үгүй

үнэр ч гардаггүй.

Орон орон тоо байхгүй , Гуллар шүлгийг нийгмийн шүүмжлэлийн хэрэгсэл болгон ашиглаж, хамтын болон олон нийтийн хэв журмын хэд хэдэн асуудлыг тус шүлгээс хамаагүй илүү хамааралтай гэж үзжээ.

Дахин нэг удаа тэрээр металл хэлийг ашигласан нь сүүлийн шүлгүүдээс илт харагдаж байна. тэр " Ноёд оо, шүлэг өмхий, үнэргүй " гэж хэлдэг. Энэ хэллэг нь дэлхий дээрх маш олон шударга бус явдлын өмнө түүний уянгын ур чадвар өчүүхэн, ач холбогдолгүй болж байна гэсэн үг юм.

Сониуч зүйл нь тэр нэгэн зэрэг " шүлэгт шүүмжлэлтэй ханддаг. " гэж элэглэсэн бололтой, эцсийн эцэст шүлэг л түүний дургүйцлийг илэрхийлдэг .

12. Үхэгсэд

Үхсэн хүмүүс ертөнцийг амьд хүмүүсийн нүдээр хардаг

эцэст нь сонсдог,

бидний чихээр,

баруунсимфони

зарим хаалга цохих,

салхи

байхгүй

бие сэтгэл

тэдгээрийнх нь бидний инээдтэй холилдох

0>хэрэв үнэндээ

амьд байхдаа

тэд ижил ач ивээлийг олсон.

Энэхүү яруу найргийн бүтээн байгуулалтад зохиолч нийгмийн хамгийн том хорио цээрийн нэг болох үхэлд ханджээ. Харин энд тэрээр амьд болон талийгаачдын хоорондын харилцааг нууцлаг хэрнээ итгэл найдвар төрүүлэм байдлаар толилуулж байна.

Үхэгсэд "дэлхийг хардаг" гэж хэлснээрээ мөн эдгээр хүмүүсийн үргэлжлэл гэж баталж байгаа боловч одоо үлдсэн хүмүүсийн мэдрэмж, мэдрэмж.

Гулларын санал болгож буй зүйл бол өнгөрсөн ба одооны хооронд нэгтгэх , өвөг дээдэс болон одоог хүртэл амьдарч буй хүмүүсийн хоорондох үнэ цэнэ, сэтгэл санааны байдал юм. "Бие болон сэтгэлд байхгүй" гэсэн үг үлджээ.

Феррейра Гуллар гэж хэн байсан бэ

Хосе де Рибамар Феррейра утга зохиолын ертөнцөд зөвхөн Феррейра Гуллар нэрээр алдартай байсан. Зохиолч 1930 онд Сан Луис-ду-Мараньяод төрсөн.

18 настайдаа Газраас жаахан дээш нэртэй анхны яруу найргийн номоо гаргажээ. Залуу ч тэрээр хөдөө нутгийг орхин Рио-де-Жанейро руу явахаар шийдэж, 1951 онд суурьшсан бөгөөд О Крузейро сэтгүүлд засварлагчаар ажиллаж эхэлжээ.

Феррейра Гулларын хөрөг.

Феррейра Гуллар бол Бразилийн бетон ба шинэ бетон яруу найргийн агуу нэрсийн нэг юм. Түүний А Лута Корпорал (1954) ном нь түүний туршлагын шинж тэмдгүүдийг аль хэдийн харуулсан.бетон. Хоёр жилийн дараа тэрээр Poesia Concreta-ийн анхны үзэсгэлэнд оролцов.

Тэрээр олон арван жилийн турш үргэлжлүүлэн бичиж, яруу найргийн төрөл, нийгмийн асуудлын сэдэвт онцгойлон анхаарч байв. Тэрээр мөн театрт зориулж, савангийн дуурийн зохиол зохиосон.

Цэргийн дарангуйллын үед Франц, Чили, Перу, Аргентинд цөллөгт явсан. Сонгодог Поэма Сүжо тэр үеийнх. Түүний алдартай хэллэг нь:

Урлаг нь амьдрал хангалтгүй учраас оршин байдаг.

Гүлээн авсан шагналууд

2007 онд Гуллар Шилдэг уран зохиолын ном төрөлд Жабути шагнал хүртжээ. Дөрвөн жилийн дараа тэр эр зориг нь ижил шагналаар давтагдсан ч энэ удаад яруу найргийн төрөлд шалгарсан.

2010 онд тэрээр Camões-ийн чухал шагналыг хүртжээ. Тэр жилдээ Рио-де-Жанейрогийн Холбооны Их Сургуулиас санал болгосон Хүндэт доктор цолыг хүртэв.

2014 онд Бразилийн Утга зохиолын академид ажиллахаар сонгогджээ.

Феррейра Гуллар ABL-д үг хэлж байна.

Феррейра Гуллар 2016 оны 12-р сарын 4-нд Рио-де-Жанейро хотод таалал төгсөв.

Гүнзгийрүүлэн үзээрэй. Халтар шүлэг -ийн шинжилгээ.

2. Энгийн хүн

Би жирийн хүн

махан биетэй, ой санамжтай

ястай, мартагдсан хүн.

Би явган алхдаг. , автобусаар, таксигаар, онгоцоор

амьдрал миний дотор үлээж

сандрах

үлээлтийн бамбарын дөл шиг

болдог

гэнэт

тасах.

Би чам шиг

сансан, мартагдсан зүйлсээс бүтээгдсэн

царай болон

Гар, үд дундын улаан шүхэр

Пастос-Бонс,

мөхсөн баяр баясгалан цэцэгс, шувууд

гэрэлтсэн үдээс хойшхи туяа

би дахиж мэдэхгүй нэрс

Homem Comumo (дээр) дээрх яруу найргийн сэдэв нь өөрийгөө таних гэж оролдсон бөгөөд энэ шалтгааны улмаас түүний хэн болохыг хайх .

Нээлтийн замд тэрээр материаллаг зам (махаар дүрслэгдсэн) болон материаллаг бус зам (санах ойгоор илэрхийлэгддэг)-ийн зураглалыг зурдаг. Дараа нь тухайн субьект өөрийгөө амьдарсан туршлагын үр дүн гэж харуулдаг.

Энд уянгын би нь уншигчийн орчлонд ойртож ("Би чамайг санасан, мартагдсан зүйлсээс бүтээсэн юм шиг") түүнтэй өдөр тутмын туршлагаасаа ("Би алхаж, автобусаар, таксигаар, онгоцоор") хуваалцаж, хамгийн гол нь бид бүгдэд хөндлөнгөөс хамаатай хүний ​​санаа зовоосон асуудлуудыг хуваалц.

3. Орчуулах

Миний нэг хэсэг

хүн бүр:

өөр нэг хэсэг нь хэн ч биш:

доодгүй.

Миний нэг хэсэг

бөөгнөрөл:

өөр нэг хэсэг нь хачирхалтай

ба ганцаардал.

Миний нэг хэсэг

жин, тунгаан бодно:

өөр нэг хэсэг нь дэмийрч байна.

Миний нэг хэсэг

үдийн хоол, оройн хоолтой:

өөр нэг хэсэг

гайхаж байна. .

Миний нэг хэсэг

байнгын:

өөр нэг хэсэг

гэнэт мэдэгдэж байна.

Надаас нэг хэсэг

энэ бол зүгээр л толгой эргэх:

өөр хэсэг,

хэл.

Хэсгийг

нөгөө хэсэг рүү орчуулах

– аль нь

амьдрал, үхлийн тухай асуулт вэ –

энэ урлаг мөн үү?

Нэгдүгээр хүнээр бичсэн шүлэг нь хүнийг гүн эргэцүүлэн бодохыг зорьсон. уран бүтээлчийн субъектив байдал . Эндээс бид өөрийгөө танин мэдэх эрэл хайгуул, яруу найргийн сэдвийн дотоод байдал, нарийн төвөгтэй байдлыг тайлах оролдлого гэж харж байна.

Энэ нь зөвхөн яруу найрагчийн өөртэйгөө харилцах харилцааны асуудал биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. ойр дотны бусад бүх хүмүүстэй хамт. вольта.

Шүлгүүд нь товчхон, хуурай хэллэгтэй, гол родеогүй бөгөөд уянгын би өөрөө юуг авч явдгийг судлах зорилготой.

Фагнер наяад оны эхэн үед Traduzir-se шүлгийг хөгжимд оруулж, шүлгийн нэрийг мөн 1981 онд гаргасан цомгийнхоо гарчиг болгожээ.

4. Дэлхий дээр олон хавх байдаг

Дэлхий дээр олон хавх байдаг

бол юу вэ?хавх хоргодох газар байж болно

хоргодох газар гэж юу байх вэ? хүн юу ч биш гэдгийг чамд хэлж байна

эсвэл далайн эрэг дээр хөөсөрсөн өглөө

Кабралын өмнө, Троягийн өмнө цохиж байна

(дөрвөн зууны өмнө Томас Бекимао

тэр хотыг эзэгнэж, ардын цэрэг байгуулаад

урваж, баривчлагдаж, дүүжлэгдэж)

Дэлхий дээр олон хавх байдаг

, чамд хэлэх олон ам

амьдрал богинохон

амьдрал галзуу

Тэгээд яагаад Bomb биш гэж? гэж танаас асуув.

Амьдрал галзуу юм шиг яагаад Бөмбөг бүгдийг дуусгаж болохгүй гэж?

Дээрх шүлгүүд нь урт шүлгийн эхний хэсгийг бүрдүүлдэг Дээрх шүлгүүд нь маш олон занга байдаг. ертөнц .

Бичих нь дэлхийд байх тухай эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг бөгөөд энэхүү дүрэлзэх нь яруу найргийн сэдэв болон уншигчдад тулгарч буй сорилтуудыг авчирдаг.

Хэзээ Өөрийнхөө тухай ярих юм бол уянгын би гэдэг нь бидний хүн нэг бүрийн тухай бага зэрэг ярьж, бидний шүүмжлэлтэй сэтгэлгээг өдөөдөг. Гуллар хайхрамжгүй уншигчдыг онилсоноосоо хол, биднийг тайван, сэрэмжтэй байлгахыг эрмэлздэг , эргэн тойрныхоо ертөнцийг эргэлзэж байна.

5. Агаарын зураг

Тэр үдээс хойш

хотын дээгүүр өнгөрч буй онгоц

алгын чинээ онгойж байхыг би сонссон байх

дал модны

ба мангр модны хооронд

гол мөрнийх нь цус далайд цутгаж байна

халуун орны цаг

Тэр үдээс хойш бохир усны шугам чинь гоожиж байначиний үхсэн

таны цэцэрлэгүүд

Би үүнийг үдээс хойш

миний өрөөнд сонссон байх?

зочны өрөөнд? дэнж дээр

арын хашааны хажууд?

онгоц хотын дээгүүр өнгөрч байна

Дээрх ишлэлүүд Агаарын гэрэл зургийн нээлтийн хэсгийг бүрдүүлдэг. . Энэхүү сайхан шүлэгт яруу найргийн сэдэв нь Сан-Луис-ду-Мараньяогийн гарал үүслийг -д голлон анхаардаг.

Бичлэгийн үндэс нь нэлээд эх юм: тэр бүс нутгийг онгоц өнгөрсөн гэж тэмдэглэсэн байдаг. яруу найрагч төрсөн. Тэр онгоц өнгөрөх цагийг харсан уу? Линзэнд юу бичигдсэн бэ? Яруу найрагч энэ зургаас юуг санаж, ямар дүрслэлээр дүүрэн байх вэ?

Бүр илүү ерөнхий байдлаар яруу найрагч дараах асуултуудыг дэвшүүлж байна: Гэрэл зураг ямар чадвартай вэ ? Хайр дурлал, сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг дүрсэнд буулгах боломжтой юу?

6. Хоёр, хоёр дөрөв болдог шиг

Хоёр, хоёр дөрөв болдог шиг

Амьдрал үнэ цэнэтэй гэдгийг би мэднэ

Талх үнэтэй ч гэсэн

ба жижиг эрх чөлөө

Таны нүд тунгалаг

арьс чинь бараан

далай цэнхэр

, нуур нь тайван амгалан

баяр баясгалантай цаг үе шиг

аймшгийн ард намайг дуудаж, шөнө өдрийг сараана цэцгийн өвөрт нь авч явдаг

>- Хоёр, хоёр дөрөв болдог гэдгийг би мэднэ

Талх үнэтэй

эрх чөлөө бага ч гэсэн амьдрал үнэ цэнэтэй гэдгийг би мэднэ

>Отовч Хоёр хоёр дөрөв болбол гэдэг нь нийгэм, улс төрийн өнгө аястай , мөн Гулларын уянгын асар их хэсгийг агуулсан шүлэг юм.

Үүнийг санахад илүүдэхгүй. дарангуйллын үед хэлмэгдүүлэлтийн талаар асуулт тавьж, үзэл суртлын эрх чөлөөний төлөө тэмцсэнийхээ төлөө түүнийг цөлөгдсөн зохиолч. Өрсөлдөж, өдөөн хатгасан, эрх чөлөөний хязгаар, нийгэм дэх амьдралын хязгаарлалтыг мэдэхийг хүссэн тэрээр Хоёр, хоёр нь дөрөв болдог шиг.

Хэдийгээр хатуу сэдэвтэй, нягт нямбай асуудлыг хөндсөн ч гэсэн ингэж зохиодог. асуултууд, шүлэг нь нарлаг, өөдрөг харцаар төгсдөг.

7. Буруу байршуулалт

Би хаанаас эхлэх вэ, хаана дуусах вэ,

хэрэв гадна байгаа нь дотор нь байгаа бол

хэрэв тойрог доторх

Би юманд,

хүмүүст, шургуулганд тарж:

гэнэт тэнд

хэсэг олддог. өөрөө: инээж, нугалам

Үүлэнд ууссан:

Дээрээс хотыг харж байна

булан бүрд нь хүү

Би хэн бэ, миний нэрийг дуудаж байна .

Би цаг хугацааны хувьд төөрч байна.

Миний хэсгүүд хаана байх вэ?

Дээрх шүлгийг шүлгийн эхний хэсгээс авав. Төөрчихсөн. Эндээс бид хэрхэн тэр болсныг ойлгохыг хичээж, өөрийгөө хайж буй яруу найргийн сэдвийг олж харлаа. Үүний тулд тэрээр өнгөрсөн үеийнхээ ул мөрийг эрэлхийлж, энэ төлөвшлийн гарал үүслийн ул мөрийг хайж олохыг эрэлхийлдэг.

Уг зохиолч замдаа томруулдаг шил тавьсан гэж үздэг.(хэнтэй харьцаж байсан, арьсанд нь амьдарч байсан мэдрэмж, туулж өнгөрүүлсэн газар) өөртэйгөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүстэй юу харьцах гэж байгаагаа илүү сайн ойлгох болно.

8. 1964 оны 5-р сар

Цагаан идээнд үдээс хойш

тарг, ааруул, аяга

сүү

болон миний нүүр царай. 5-р сард

үд дөрвөн цаг болж байна.

Би 33 настай, ходоодны үрэвсэлтэй. Би

хүүхэд, цэцэг

эмэгтэйчүүдээр дүүрэн

амьдралд хайртай

энэ хорвоо дээр байх эрх

хоёр гар хөлтэй, нэг нүүртэй

бүх зүйлд өлсөж, найдвар.

Энэ бүхний эрх

ямар ч үйлдэл

байгууллагын эсвэл үндсэн хуулийн

хүчингүй болгож, гэрээслэл авч болно.

Гэхдээ хэдэн найз баривчлагдсан бэ!

харанхуй шоронд

үдээс хойш шээс, аймшгийн өмхий үнэртсэн. .

Шүлгийн гарчигнаас бид түүний сэдэв юу болохыг харж болно: Феррейра Гулларын амьдралыг тасалдуулж, мөн бусад хэд хэдэн Бразилчуудын төлөвлөгөөг уландаа гишгэж, зогсоосон цэргийн дарангуйлал.

Энэ хатуу намтар шүлгээс (бид зөвхөн дээрх хэсгийг л олсон) хар тугалгатай жилүүдэд хэлмэгдүүлэлт, цензур, харгис үр дагаврын тухай уншсан. Гуллар дарангуйллыг сэдэв болгон сонгосноороо айдас, айдастай байсан он жилүүдийг хамтын ой санамжид амьд үлдээхийг зорьж байна .

Айдас дэглэмтэй санал нийлэхгүй байгаа олон хүнд ойртож байхад бусад ньТиймээс олон хүн "тарг, ааруул, аяга сүүгээр" өдөр тутмынхаа хэв маягийг ямар ч ноцтой цочролгүйгээр хадгалж байв.

Уг зохиолч 33 настайдаа улс орны үйл явцыг уур уцаартай, өөрчлөлтийг хүсэн харж байна. Тэрээр "ямар ч байгууллагын болон үндсэн хуулийн акт хүчингүй болгож, гэрээслэх боломжгүй" эрх хүн бүхэнд бий гэж номлодог гэж найдаж байна.

9. Үхэхгүй дуу

Чамайг явахдаа

цас шиг цагаан охин

намайг ав.

Чадвал 't

гараас минь хөтлөөч

цасан цагаан охин,

зүрхэндээ аваач.

зүрхэндээ чадахгүй бол

санамсаргүй тохиолдлоор чи намайг аваад явчихлаа,

зүүд, цасан охин минь,

ой санамждаа аваач.

Тэгж чадахгүй бол. аль ч

хүнээ ч гэсэн тээж яваарай

бодолдоо аль хэдийн амьд байгаа

цасан цагаан охин минь

намайг мартагтун.

> Үхэхгүй дуу бол Феррейра Гуллар -ын цөөн хэдэн хайрын шүлгийн нэг бөгөөд голдуу нийгэм, хамтын асуудлыг голчлон бичсэн уянгын шүлгийг агуулдаг. Харин дээрх шүлгүүдэд яруу найргийн сэдэв нь хүсэл тэмүүллийн мэдрэмжийг онцолж байна.

Уянгын би өөрөө "цасны цагаан бүсгүй"-ийн өдөөн хатгасан дурлах мэдрэмжинд өөрийгөө бууж өгдөг. Бид энэ эмэгтэйн талаар арьсны өнгөнөөс өөр юу ч сурдаггүй, яруу найрагчийн дүрслэл нь яг хайрын бай гэхээсээ илүү энхрийлэлд гол анхаарлаа хандуулдаг.

Ихэнх өгүүлбэр сүлжсэн шүлгээс ялгаатай нь,Энэ нь уулзалтанд анхаарлаа төвлөрүүлдэггүй, харин хайрт нь явахаар шийдсэн тэр мөчид. Амраг нь энэ байдалд хэрхэн хандахаа мэдэхгүй байгаа тул түүнийг ямар нэгэн байдлаар авч явахыг хүссэн юм.

1984 онд шүлгийг хөгжимд оруулж, Фагнер гаргасан бол дараах үр дүнг харна уу:

10. Яруу найраг

Яруу найраг

хаана байдаг вэ? асуултууд

хаа сайгүй асуудаг. Тэгээд яруу найраг

сонин авах гэж буланд очдог.

Эрдэмтэд Пушкин, Бодлер хоёрыг нядалдаг.

Эксэгтүүд хэлний машиныг задалдаг.

Яруу найраг инээдэг.

Захирамж гарав: шүлгийг Ипанематай холихыг хориглоно

Яруу найрагч лавлагаа дээр мэдүүлэв:

Миний шүлэг цэвэр ариун. , цэцэг

Ишгүй, тангараглая!

Өнгөрсөн болон ирээдүй гэж байхгүй.

Цөс, зөгийн бал шиг амтгүй:

Хийсэн цаас.

Яруу найраг -ийн эхний хэсэгт аль хэдийн метапоэм , шүлгийн гарал үүслийг судалсан бүтээл мөн гэдгийг ажиглаж болно. Уянгын ертөнц дэх байр суурийг ойлгохыг зорьдог .

Яруу найргийн сэдэв нь зөвхөн яруу найраг юунд зориулагдсан болохоос гадна түүний орон зай нь юу болох, хаана харьяалагдах, бидний цаг үед хэрхэн өөрчлөгдөж болохыг олж мэдэхийг хүсдэг. .

Энэ нь зөвхөн дууны үг хаанаас гаралтай болохыг олж илрүүлэх асуудал биш, харин түүний сэдэл, нийгэмд өөрчлөлт оруулах чадварыг судлах явдал юм.

11. Сул ажлын байр алга

Буурцагны үнэ

тохирохгүй байна