Innholdsfortegnelse
Spelet O pagador depromises ble laget i 1960 og var den største suksessen til den brasilianske dramatikeren Dias Gomes.
Opprinnelig skrevet for teatret, ble stykket av Dias Gomes satt opp for første gang i 1960. manuset er delt inn i tre akter og forteller den tragiske banen til Zé-do-burro.
Historien krysset grenser og ble tilpasset for kino. Det ble en slik suksess at filmatiseringen mottok Gullpalmen på Cannes-festivalen i 1962.
Teksten er oversatt til flere språk, inkludert: engelsk, fransk, russisk, polsk, spansk, italiensk, vietnamesisk, hebraisk og gresk.
Abstrakt
Historien finner sted i Salvador. Når teppet går opp, er teateret nesten mørkt. På scenen er det et typisk Bahia-landskap, fra gamle og koloniale Bahia. Klokken er halv fem om morgenen.
Hovedpersonen, Zé-do-burro, dukker opp, en tynn, 30 år gammel mann av middels høyde, vanlige trekk, bærende et digert trekors på ryggen. Ved hans side er hans kone, Rosa, beskrevet som en vakker "varmblodig" kvinne, i motsetning til mannen sin, med en rolig og saktmodig luft. Paret har vært sammen i åtte år.
Begge venter på at kirken skal åpne slik at et løfte kan oppfylles. Da eselet Nicolau, av Zé betraktet som sin beste venn, overlevde et lynnedslag, ga han et løfte om at han skulle bære et trekors til kirken. OKallenavnet Zé-do-burro ble nettopp gitt som en hyllest til kjærligheten mennesket hadde for dyret.
Med trusselen om livet til Nicolaus oppsøkte eieren hans Preto Zeferino, som var en kjent rezador kjent for å helbrede alle sykdommene. Zé ser ingen forbedring hos Nicolau, og går til Maria de Iansans candomblé for å be om hjelp. Der forteller han Mãe-de-Santo hva som skjer, og hun foreslår at et stort løfte blir gitt.
Siden Iansan er Santa Bárbara, lovet Zé-do-burro at han ville bære et trekors fra gård hvor hun inntil kirken sin, på sin festdag, levde et kors så tungt som Jesu. Martyrdøden ved å bære korset gjorde Zés skuldre rå, føttene hans hadde allerede store vannblemmer.
Eselet ble plutselig bedre, over natten, noe som gjorde at Zé tilskrev hans plutselige forbedring til resultatet av løftet.
Stykket har øyeblikk med humor, for eksempel når Rosa og Zé krangler om puter. Kvinnen ville at mannen hennes skulle oppfylle løftet hans om å bære korset på skuldrene med puter, men mannen nektet på det sterkeste:
ZÉ
Det var ikke riktig. Jeg lovet å bære korset på ryggen, som Jesus. Og Jesus brukte ikke bind.
ROSA
Det gjorde han ikke fordi de ikke tillot ham.
ZÉ
Nei, i dette virksomhet av mirakler, du må være ærlig. Hvis vi pakker inn helgenen, mister vi æren. Igjen ser helgenen, konsultererder hans oppgjør og sier: - Ah, du er Zé-do-Donkey, den som allerede overlistet meg! Og nå kommer han for å gi meg et nytt løfte. Vel, gå og gi et løfte til djevelen om å bære deg, din deadbeat! Og det er mer: en helgen er som en gringo, han misligholdt en, alle andre fant ut om det.
Til slutt oppfyller Zé-do-burro løftet sitt akkurat som Jesus, uten noen beskyttelse, til tross for alle lidelse, og bærer trekorset i syv ligaer. Paret ankommer endelig Santa Bárbara-kirken.
Mens de venter foran kirken - fordi døren er stengt på grunn av timen - møter de Marli og Bonitão, et særegent par bestående av en prostituert og halliken hennes
Hun, en tjueåtte år gammel kvinne med overdrevet maleri, beskrives som en trist og selvmordsaktig skjønnhet. Bonitão er på sin side kald, ufølsom og underkaster Marli, så vel som hans mange andre kvinner. Arrogant og forfengelig kler han seg alltid i hvitt, med høy krage og tofargede sko.
Humoren går igjen i uventede situasjoner, som for eksempel i dialogen mellom halliken Bonitão og Zé- do- esel:
HANDSOME
Jeg mente ikke å si noe vondt. Jeg er også litt troende. Jeg ga til og med et løfte til Santo Antônio en gang...
ZÉ
Ekteskap?
KJEKK
Nei, hun var gift.
ZÉ
Og fikk du nåden?
KJEKK
Se også: 18 brasilianske komediefilmer å se i 2023Jeg gjorde det. Mannen brukte en uke på å reise...
ZÉ
Og dubetalte du løftet?
BONITÃO
Nei, ikke for å kompromittere helgenen.
ZÉ
Du bør aldri unnlate å betale et løfte. Selv når det gjelder å kompromittere helgenen. Jeg garanterer at neste gang vil Santo Antônio late som om han er døv. Og han har rett.
Bonitão, en modig mann uten skam som umiddelbart oppfatter uskylden til Rosas ektemann, begynner å varme opp til jenta, som var utslitt etter turen og løftet som ble gitt. Ze-do-burro legger naivt ikke merke til noe som skjer.
Da han ser den slitne kvinnen foran den stengte kirken, tilbyr halliken å ta henne med til et hotell. Hun gjør til og med motstand, men til slutt går hun og etterlater mannen sin. Rosa bor på Ideal-hotellet, i andre etasje, rom 27.
Til slutt dukker den unge presten Olavo opp, og når han innser, midt i samtalen, at løftet ble gitt i en Candomblé terreiro, stopper han den hengivne Zé for å gå inn i kirken.
Sta og uten å ville mishage helgenen, fortsetter Zé-do-burro å ønske å overlevere korset, til tross for kvinnens bønn om å forlate.
Her kommer korset til syne, en sensasjonell reporter som er interessert i å selge historien. Han forvrenger hele situasjonen og ender opp med å male Zé-do-burro som en messias som støtter jordbruksreformen.
Bonitão, virkelig interessert i Rosa, overbeviser Secreta-politibetjenten om at reporteren hadde rett.
Rasende over å bli forhindret fra å gå inn i Church of St.Bárbara, Zé mister fornuften og blir skjelt ut av politiet. Enda mer kvalm over ikke å kunne holde løftet sitt, nekter han å bli arrestert. Til slutt, på lur, myrder Secreta-politimannen ham, og slår fast hans tragiske skjebne.
Hovedpersoner
Zé-do-Donkey
En vanlig mann, fra landsbygda, Gift med Rose. En vakker dag, i en vanskelig situasjon, gir han et løfte om å bære et trekors til kirken Santa Bárbara.
Nicolau
Et kjæledyresel. Zé-do-Burro betraktet ham som en bestevenn.
Rosa
Zés kone, en attraktiv kvinne som ender opp med å falle for Bonitãos lepper.
Marli
Prostituert, tjueåtte år gammel, ekstremt malt, noe som ga henne ytterligere ti år. Hun beskrives som en kvinne med sykelig og trist skjønnhet. Hun blir misbrukt av Bonitão.
Bonitão
Gigolô, beskrevet som litt over gjennomsnittet høy, sterk og mørkhudet, tonet. Rett hår, skinnende på grunn av tannkjøtt, tykke lepper. Av svart avstamning sender han inn dem han anser som sine kvinner.
Padre Olavo
Veldig troende, ung, Padre Olavo nekter å motta Zé-do-burro i kirken fordi fyren gikk leter etter hjelp hos healeren Zeferino og i Candomblé av Maria de Iansan.
Black Zeferino
Trollmannen er kjent for å kurere sykdommer i regionen, og ber bønner for å prøve å helbrede eselet Nicolau .
Hemmelighet
Opolitibetjent i regionen tror versjonen fortalt av Bonitão og ender opp med å myrde Zé-do-burro.
Movie O pagador depromises
Boken ble tilpasset for kino i 1962, med regien og manus av Anselmo Duarte. Produksjonen var av Oswaldo Massaini og rollebesetningen hadde store navn som:
- Leonardo Villar (Zé do Burro)
- Glória Menezes (Rosa)
- Dionísio Azevedo ( Padre Olavo)
- Norma Bengell (Marli)
- Geraldo Del Rey (Handsome)
- Roberto Ferreira (Dedé)
- Othon Bastos (Reporter)
- João Desordi (detektiv)
Sjekk hele filmen O Pagador de Promises
Film O Pagador de Promessas 1962 komplett.Priser mottatt
Filmatiseringen mottok flere priser, inkludert den viktige Gullpalmen på filmfestivalen i Cannes i 1962.
Følgende er listen over priser som kun ble vunnet i år 1962:
- «Golden Palm», på filmfestivalen i Cannes
- 1. pris på San Francisco Festival (USA)
- «Critics Award» fra Festival of Edinburgh, Scotland
- I-prisen for festivalen i Venezuela
- Laureate på Festival of Acapulco, Mexico
- "Saci" (S. Paulo)-prisen
- Governor of the State (SP) Award
- City of S. Paulo Award
- Humberto Mauro Award
Oppdag Dias Gomes
Bahian-forfatteren ble født i Salvador 19. oktober 1922 og døde i en alder av syttisju den 18.Mai 1999.
Portrett av Dias Gomes omgitt av bøker.
Da han fylte 13, flyttet forfatteren til Rio de Janeiro, hvor han gikk på jus og ingeniørfag, selv om han gjorde det t uteksaminert fra begge kursene.
Hans første stykke ble skrevet da han var bare 15 år gammel og har allerede mottatt National Theatre Service-prisen. Fra da av skrev han en serie tekster for teatret, mange av dem satt opp av Procópio Ferreira.
I en alder av 22 bestemte Dias Gomes seg for å satse på radio. Forfatteren ble ledet til å frekventere dette universet gjennom sin far, Oduvaldo Vianna.
I tillegg til å spille på radio, fortsatte han med å skrive, parallelt, komponere romaner og midlertidig la teateruniverset til side. Han vendte tilbake til teatralsk forfatterskap først i 1954, med et nytt skuespill regissert av Bibi Ferreira.
Det var i 1960, da Dias Gomes var 38 år gammel, at han ga ut sin største suksess: O pagador depromises. Skriften trollbundet seere fra hele Brasil, og historien overgikk barrierer og nådde utlandet.
Suksessen var slik at filmatiseringen ble tildelt Gullpalmen på Cannes-festivalen i 1962.
I perioden med militærdiktaturet ble Dias Gomes sterkt presset av sensur, som la ned veto mot flere tekster. På dette tidspunktet vendte han seg til TV, etter å ha blitt forfatter av en serie medsåpeoperaer.
Dias Gomes med sitt arbeidsinstrument: skrivemaskinen.
Les i sin helhet
Boken O pagador depromises er tilgjengelig for nedlasting i pdf-format.
Se også: Medusa-historien forklart (gresk mytologi)Se også
