বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ব্ৰাজিলৰ সাহিত্য ভাল কাহিনীৰে ভৰি আছে। চুটিগল্পটোৱে পঢ়া-শুনা আৰু কল্পনাশক্তিৰ গতিশীল ৰূপত ব্যায়াম কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। কাৰণ ইয়াৰ এটা চুটি আৰু সাধাৰণতে সহজ আখ্যান আছে।
আমি আপোনালোকে উপভোগ কৰিব পৰাকৈ মহান লেখকৰ ৬টা চুটিগল্প বাছি লৈছো। সেইবোৰ হ'ল:
- ৰেষ্টুৰেণ্টত - কাৰ্লোছ ড্ৰামণ্ড ডি এণ্ড্ৰেড
- আৰু মোৰ মূৰটো সেইবোৰেৰে ভৰি আছিল - মেৰিনা ক'লাছান্টি
- কাৰ্নিভালৰ বাকী থকা খাদ্য - ক্লাৰিছ লিস্পেক্টৰ
- নদীৰ তৃতীয় পাৰ - Guimarães Rosa
- মানিবেগ - Machado দে Assis
- চিকাৰ - Lygia Fagundes Telles
1. ৰেষ্টুৰেণ্টখনত - কাৰ্লোছ ড্ৰামণ্ড ডি এণ্ড্ৰেড
— মোক লাজানা লাগে।
সেই ড্ৰাফ্ট মহিলাগৰাকীয়ে — চাৰি বছৰীয়া, সৰ্বাধিক, আল্ট্ৰা-মিনিস্কাৰ্ট পিন্ধি ফুলি থকা — ৰেষ্টুৰেণ্টখনত দৃঢ়তাৰে প্ৰৱেশ কৰিলে। মেনুৰ প্ৰয়োজন নাছিল, টেবুলৰ প্ৰয়োজন নাছিল, একোৰ প্ৰয়োজন নাছিল। সি কি বিচাৰে সি নিখুঁতভাৱে জানিছিল। তেওঁ লাজানা বিচাৰিছিল।
মাত্ৰ গাড়ীখন অলৌকিক ঠাইত ৰখাই থোৱা পিতৃয়ে ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ অপাৰেচনটো পৰিচালনা কৰা যেন দেখা গ’ল, যিটো পিতৃ-মাতৃৰ দায়িত্ব, বা আছিল।
— মৌ, ইয়ালৈ আহক।
— মোক লাজানা লাগে।
— ইয়াত শুনা মৌ। প্ৰথমে টেবুলখন বাছি লোৱা হয়।
— নাই, মই ইতিমধ্যে বাছি লৈছো। লাজানা। কি ষ্টপ - দেউতাকৰ মুখত পঢ়ক। অনিচ্ছা সত্ত্বেও সৰু ছোৱালীজনীয়ে প্ৰথমে বহিবলৈ লাজ কৰিলে, আৰু তাৰ পিছত ডিচটো অৰ্ডাৰ দিলে:
— মই লাজানা খাম।
— সৰু ছোৱালীজনী, আমি চিংৰা অৰ্ডাৰ নিদিওঁ কিয়? আপুনি ইমান ভাল পায়আমি ইজনে সিজনৰ মুখামুখি থিয় হৈ আছিলো, হাঁহিছিলো, কথা কোৱা নাছিলো। আৰু তাৰ পিছত মই, এগৰাকী সৰু ৮ বছৰীয়া মহিলাই, ৰাতিটোৰ বাকী সময়খিনি বিবেচনা কৰিলোঁ যে অৱশেষত কোনোবাই মোক চিনি পাইছে: মই, সঁচাকৈয়ে, এজন গোলাপ আছিলোঁ।
ইয়াত ক্লাৰিচ লিস্পেক্টৰে আমাক তাইৰ <8 আগবঢ়াইছে>সংবেদনশীল আৰু দাৰ্শনিক লেখা নিজৰ শৈশৱৰ কোনো এটা পৰিঘটনা পুনৰ কওঁতে। চুটিগল্পটো ১৯৭১ চনৰ ফেলিচিডাড ক্লাণ্ডেষ্টিনা নামৰ কিতাপখনৰ অংশ।
আত্মজীৱনীমূলক পাঠ ত ৰহস্যময় আৰু ৰহস্যময় বুলি পৰিচিত হোৱা লেখকগৰাকীয়ে কঠিন সময়ৰ বিষয়ে অলপ উন্মোচন কৰিছে ছোৱালী হিচাপে। ক্লাৰিছৰ ১০ বছৰ বয়সত তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল।
এনেদৰে ৰেষ্টছ ডি কাৰ্নাভালত তেওঁ ফুলৰ সাজ-পোছাক পিন্ধি উদযাপন অনুভৱ কৰাৰ সকলো আশাৰ কথা কৈছে, আনহাতে, ভাগ্যৰ আদেশ অনুসৰি, তেওঁ মাতৃৰ স্বাস্থ্যৰ অৱস্থা বেয়া হৈ যায়।
এই সত্যটোৱে তাইক ইমানেই বিচলিত কৰি পেলালে যে, বছৰ বছৰ পিছত, তাই শব্দৰে বিভ্ৰান্তিকৰ অনুভৱবোৰ প্ৰকাশ কৰিবলৈ সক্ষম হয় যিবোৰ আনন্দৰ পৰা হতাশা আৰু দুখলৈকে ।
তাইৰ শৈশৱৰ বিষয়ে লেখিকাই এবাৰ ঘোষণা কৰিছিল:
"মই ৰেচিফেত ডাঙৰ হৈছো। (...) শৈশৱত মোৰ এটা যাদুকৰী দৈনন্দিন জীৱন আছিল। মই বহুত সুখী হৈছিলো আৰু মাকক এনেকৈ দেখাৰ বেদনা লুকুৱাই ৰাখিছিলো।" (অসুস্থ) .আপুনি জানেনে যে মাত্ৰ এবাৰ মনত পেলালেই, সকলো হিংসাৰ সৈতে, আমি শৈশৱই দিয়াখিনি শেষ কৰি পেলাওঁ নেকি?"
4. নদীৰ তৃতীয় পাৰ - গুইমাৰেছ ৰোজা
আমাৰ দেউতা আছিল এজন কৰ্তব্যপৰায়ণ, শৃংখলাবদ্ধ, ইতিবাচক মানুহ; আৰু ডেকা ল’ৰাৰ পৰাই এনেকুৱাই হৈ আহিছে, যিটো বিভিন্নজনে সাক্ষী কৰিছেবুদ্ধিমান মানুহ, যেতিয়া মই তথ্যৰ বিষয়ে সোধা-পোছা কৰিছিলো। নিজৰ মনত যিখিনি মনত আছে তাৰ পৰা আমি চিনাকি আনবোৰতকৈ তেওঁক বেছি মূৰ্খ বা দুখী যেন দেখা নাযায়। মাত্ৰ নিস্তব্ধ। আমাৰ মায়েই আছিল পৰিচালনা কৰা, আৰু ডায়েৰীত আমাক বকাবকি কৰা - মোৰ ভনীয়েক, মোৰ ভাইটি আৰু মোক। কিন্তু এনেকুৱা হ’ল যে, এদিন আমাৰ দেউতাই নিজৰ বাবে এখন নাও বনাই দিলে।
তেওঁ ছিৰিয়াছ আছিল। তেওঁ ভিনহাটিকো কাঠেৰে নিৰ্মিত বিশেষ নাওখন অৰ্ডাৰ দিলে, সৰু, তাৰ পিছফালৰ তক্তাখন কষ্টেৰে, যাতে কেৱল নাওঁ চলোৱাজনৰ লগত খাপ খাব পাৰে। কিন্তু ইয়াৰ সকলোবোৰ নিৰ্মিত, শক্তিশালী আৰু খোলাযুক্ত কঠিন বাছি লোৱা, বিশ-ত্ৰিশ বছৰ পানীত থাকিব পৰাকৈ উপযুক্ত হ’ব লাগিছিল। আমাৰ মায়ে এই ধাৰণাটোৰ বিৰুদ্ধে বহুত শপত খাইছিল। এই কলাবোৰত কেতিয়াও ডুব নোযোৱা তেওঁ এতিয়া মাছ ধৰা আৰু চিকাৰৰ বাবে প্ৰস্তাৱ দিবলৈ ওলাইছিল নেকি? আমাৰ দেউতাই একো কোৱা নাছিল। আমাৰ ঘৰটো, সেই সময়ত, নদীৰ আৰু ওচৰত আছিল, লীগৰ এক চতুৰ্থাংশও দূৰত নাছিল: নদীখনে তাত আগৰ তুলনাত বহল, গভীৰ, নিস্তব্ধভাৱে বিস্তৃত হৈ আছিল। বহল, আনটো প্ৰান্তৰ আকৃতি চাব নোৱাৰা। আৰু নাওখন সাজু হোৱা দিনটো মই পাহৰিব নোৱাৰো।
আনন্দ বা যত্ন নোহোৱাকৈয়ে আমাৰ দেউতাই টুপীটো তুলি লৈ আমাক বিদায় দিয়াৰ সিদ্ধান্ত ল’লে। সি আৰু এটা শব্দও কোৱা নাছিল, বেগ বা বেগ এটাও তুলি লোৱা নাছিল, কোনো পৰামৰ্শ দিয়া নাছিল। আমাৰ মা, আমি ভাবিছিলো তাই ক্ৰোধিত হ’ব, কিন্তু তাই কেৱল বগা আৰু শেঁতাহে জিদ ধৰিলে, ওঁঠটো চোবাই গৰ্জন কৰিলে: — “তুমি যোৱা, তুমি থাকা, তুমি কেতিয়াও ঘূৰি নাহিবা!” আমাৰ দেউতাই উত্তৰটো আঁতৰাই ৰাখিলে। মোৰ ফালে নম্ৰভাৱে উকি মাৰিলে, মোৰ ফালেহাত জোকাৰি আহিবলৈও, কেইখোজমান। আমাৰ মাৰ ক্ৰোধক ভয় কৰিছিলোঁ, কিন্তু মই মানিছিলোঁ, সদায়ৰ বাবে। ইয়াৰ দিশটোৱে মোক উত্তেজিত কৰি তুলিলে, যথেষ্ট যে এটা উদ্দেশ্য আহিল: — “দেউতা, তুমি মোক লগত লৈ যাবানে, তোমাৰ সেই নাওখনত?” তেওঁ মাত্ৰ মোৰ ফালে ঘূৰি চালে, আৰু মোক আশীৰ্বাদ দিলে, মোক উভতাই পঠিয়াই দিয়াৰ ইংগিতেৰে। আহিব যেন লাগিল, কিন্তু তথাপিও ঘূৰি যাম, জোপোহাৰ গ্ৰ’ট’ত, জানিবলৈ। আমাৰ দেউতাই নাওখনত উঠি বান্ধি খুলি দিলে, নাওঁ চলাই। আৰু নাওখন গুচি গ’ল — তাৰ ছাঁটো সমানে, এলিগেটৰৰ দৰে, দীঘলীয়া।
আমাৰ দেউতা ঘূৰি নাহিল। সি ক’লৈকো যোৱা নাছিল। তেওঁ কেৱল নদীৰ সেই ঠাইবোৰত, আধা আধা, সদায় নাওখনৰ ভিতৰত থকাৰ উদ্ভাৱনটোহে কৰিছিল, যাতে তাৰ পৰা জপিয়াই ওলাই নাযায়, আৰু কেতিয়াও। এই সত্যৰ অদ্ভুততাই সকলোকে আচৰিত কৰি তুলিবলৈ যথেষ্ট আছিল। যিটো নাছিল, সেয়া হ’ল। আমাৰ আত্মীয়, ওচৰ-চুবুৰীয়া আৰু চিনাকি মানুহে গোট খাইছিল, একেলগে পৰামৰ্শ লৈছিল।
আমাৰ মায়ে, লজ্জাজনক, মহান কৰ্ডুৰাৰে আচৰণ কৰিছিল; সেইবাবেই সকলোৱে আমাৰ দেউতাকক কথা ক’ব নিবিচৰাৰ কাৰণ বুলি ভাবিছিল: পাগল। মাত্ৰ কিছুমানে ভাবিছিল যে ই প্ৰতিশ্ৰুতিৰ বাবেও ধন দিব পাৰে; বা যে, কোনে জানে, আমাৰ দেউতাই কোনো কুৎসিত ৰোগ অৰ্থাৎ কুষ্ঠ ৰোগ হোৱাৰ সংশয়ৰ বাবে নিজকে পৰিয়ালৰ ওচৰত আৰু দূৰৈত অস্তিত্বৰ আন এটা ভাগ্যলৈ পৰিত্যাগ কৰিলে। কিছুমান বিশেষ মানুহে — চোৰাংচোৱা, সীমান্তৰ বাসিন্দা, আনকি সিপাৰৰ পৰা বহু দূৰত থকাসকলেও — দি থকা বাতৰিৰ মাতবোৰে সেই কথা বৰ্ণনা কৰি আমাৰ দেউতাই কেতিয়াও ভূমি লোৱা যেন নালাগিল, কোনোবা নহয় কোনোবা সময়ত, দিন বা ৰাতি, নদীৰ ওপৰত যিদৰে গতি কৰিছিল, অকলে এৰি দিয়া হৈছিল। গতিকে, তেতিয়া আমাৰ মা আৰু আমাৰ আত্মীয়ই মান্তি হ’ল: নাওখনত লুকুৱাই থোৱা খাদ্যবোৰ ক্ষয় যাব; আৰু, তেওঁ, বা জাহাজৰ পৰা নামি আঁতৰি গৈছিল, চিৰদিনৰ বাবে, যিটো অন্ততঃ অধিক শুদ্ধ আছিল, বা অনুশোচনা কৰিছিল, এবাৰৰ বাবে, ঘৰলৈ যাবলৈ।
কি ভুলত। মই নিজেই প্ৰতিদিনে তেওঁৰ বাবে অলপ চুৰি খাদ্য আনিবলগীয়া হৈছিল: যিটো ধাৰণা মই অনুভৱ কৰিছিলো, ঠিক প্ৰথম নিশাই, যেতিয়া আমাৰ মানুহে নদীৰ পাৰত জুই জ্বলাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, আনহাতে, তেওঁলোকৰ পোহৰত, তেওঁলোকে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল আৰু ইয়াক মাতিছিল . তাৰ পিছত পিছদিনা মই দেখা দিলোঁ, ব্ৰাউন চুগাৰ, ৰুটি আৰু কলৰ গোট এটা লৈ। মই দেখিলোঁ আমাৰ দেউতাক, এঘণ্টাৰ শেষত, জীয়াই থকাটো ইমান কঠিন: ঠিক তেনেকৈয়ে, তেওঁ দূৰৈত, নাওখনৰ তলত বহি আছে, মসৃণ নদীখনত ওলমি আছে। মোক দেখিলে, ইয়াত নাওঁ চলোৱা নাছিল, কোনো চিন-মোকাম কৰা নাছিল। খাবলৈ থকাটোক দেখুৱাই খাদটোৰ ফুটা শিল এটাত জমা কৰিলোঁ, জীৱ-জন্তুৰ পৰা নিৰাপদ আৰু বৰষুণ আৰু শিশিৰৰ পৰা শুকান। সেইটোৱেই মই কৰিছো, আৰু পুনৰ কৰিছো, বাৰে বাৰে। আচৰিত যে পিছলৈ মোৰ হৈছিল: যে আমাৰ মায়ে মোৰ চাৰ্জৰ বিষয়ে জানিছিল, মাত্ৰ নাজানি ঢাকি ৰাখিছিল; তাই নিজেই মোৰ কৃতিত্বৰ বাবে এৰি থৈ গ’ল, সুবিধা কৰি দিলে, বাকী থকা বস্তুবোৰ। আমাৰ মায়ে বেছি দেখুৱাব পৰা নাছিল।
আমাৰ ককাক, তাইৰ ভায়েকক খেতি আৰু ব্যৱসায়ত সহায় কৰিবলৈ মাতি পঠিয়াইছিল। মাষ্টৰক আহিবলৈ আদেশ দিলেআমাক ল'ৰাবোৰ। এদিন সাজ-পোছাক পিন্ধি, পাৰৰ বিল এখনত, ভূত-প্ৰেত উলিয়াই আমাৰ দেউতাকক ‘দুখজনক জেদী এৰি দিয়াৰ কৰ্তব্য’ বুলি চিঞৰি থকাটো পুৰোহিতৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আছিল। আন এজনৰ পৰা তাইৰ ব্যৱস্থা অনুসৰি ভয়ত সৈনিক দুজন আহিল। যিবোৰ সকলো অসাৰ আছিল। আমাৰ দেউতাই দেখা বা পাতল হৈ নাওঁখনত পাৰ হৈ গৈ পাৰ হৈ গ’ল, কাকো মেগপাই বা বক্তৃতাৰ ওচৰলৈ যাবলৈ নিদিয়াকৈ। আনকি যেতিয়া, বহুদিনৰ আগতে, বাতৰি কাকতৰ মানুহবোৰে, যিয়ে লঞ্চখন আনিছিল আৰু তেওঁৰ ফটো এখন তুলিবলৈ মন কৰিছিল, তেতিয়াও তেওঁলোকে জয়ী হোৱা নাছিল: আমাৰ দেউতা সিটো পাৰে নোহোৱা হৈ গ’ল, জলাশয়ত নাওখনৰ বাবে ৰাওনা হ’ল৷ , লীগৰ, যে আছে, নল আৰু অপতৃণৰ মাজত, আৰু মাত্ৰ তেওঁহে জানিছিল, কেইফুটমান দূৰত, সেইটোৰ আন্ধাৰ।
আমি সেইটোত অভ্যস্ত হ'ব লাগিছিল। পাখিবোৰলৈ, যিবোৰ, তাৰ লগত, আমি কেতিয়াও অভ্যস্ত হোৱা নাছিলো, নিজৰ মাজতে, আচলতে। মই নিজৰ বাবে লৈছিলো, যি, মই যি বিচাৰো আৰু যি বিচৰা নাছিলো, তাত কেৱল আমাৰ দেউতাৰ লগত আছিল: এটা বিষয় যিয়ে মোৰ চিন্তাক পিছুৱাই পেলালে। যি কঠোৰ আছিল, বুজি নোপোৱাৰ, কোনো কাৰণতে, তেওঁ কেনেকৈ সহ্য কৰিব পাৰে। দিন-ৰাতি, ৰ’দ বা বৰষুণৰ সৈতে, গৰম, নিস্তব্ধ, আৰু বছৰৰ মাজভাগৰ ভয়ংকৰ ঠাণ্ডাত, পৰিপাটি নকৰাকৈ, মূৰত কেৱল পুৰণি টুপীটো লৈ, সকলো সপ্তাহ, আৰু মাহ, আৰু বছৰ — অবিহনে জীৱন-যাপনৰ se-going ৰ যত্ন লওক। দুয়োপাৰৰ কোনো এটাতে পজা কৰা নাছিল, নদীৰ দ্বীপ আৰু ক্ৰ’য়াছতও সি আৰু মাটি বা ঘাঁহত ভৰি নিদিলে। নিশ্চিতভাৱে অন্ততঃ যে, যিমান পাৰি শুবলৈ হ’লে তেওঁ নাওখন বন্ধা কৰি দিব,দ্বীপটোৰ কোনোবা এটা মূৰত, লুকাই থকা অৱস্থাত। কিন্তু সাগৰৰ পাৰত জুই জ্বলোৱা নাছিল, তাৰ লাইটটোও সাজু কৰা নাছিল, আৰু কেতিয়াও জুইকুৰা জ্বলোৱা নাছিল। তেওঁ যি খাবলৈ খাইছিল সেয়া আছিল মাত্ৰ এটা প্ৰায়; আনকি আমি জমা কৰা বস্তুবোৰৰ ভিতৰত, গেমেলেইৰাৰ শিপাৰ মাজত বা খাদৰ সৰু শিলৰ ফলকখনতো তেওঁ কম সংগ্ৰহ কৰিছিল, আনকি যথেষ্টও নাছিল। বেমাৰ হোৱা নাছিল নেকি? আৰু বাহুৰ অহৰহ শক্তি, নাওখনক নিয়ন্ত্ৰণত ৰাখিবলৈ, প্ৰতিহত কৰিবলৈ, অত্যধিক বানপানীৰ সময়তো, ওপৰলৈ যোৱাৰ বাটত, যেতিয়া নদীৰ বিশাল সোঁতৰ প্ৰবাহত সকলো বিপদজনক, সেই মৃত জীৱ-জন্তুৰ মৃতদেহ আৰু গছৰ লাঠিবোৰ নামি আহিছে — আচৰিত হৈ। আৰু তেওঁ কেতিয়াও কাৰো আগত আৰু এটা শব্দ কোৱা নাছিল। আমিও আৰু তেওঁৰ কথা কোৱা নাছিলো। মাত্ৰ চিন্তা কৰা হৈছিল। নাই, আমাৰ দেউতাকক পাহৰিব নোৱাৰিলে; আৰু যদি অলপ সময়ৰ বাবে আমি পাহৰি যোৱাৰ অভিনয় কৰিছিলো, তেন্তে সেয়া আছিল মাথোঁ আকৌ সাৰ পোৱাৰ বাবে, হঠাতে, স্মৃতিশক্তিৰ সৈতে, আন জোকাৰণিৰ গতিৰে।
মোৰ ভনীয়েকৰ বিয়া হ’ল; আমাৰ মায়ে পাৰ্টি কৰিব বিচৰা নাছিল। আমি তেওঁক কল্পনা কৰিছিলো, যেতিয়া আমি অধিক সুস্বাদু খাদ্য খাইছিলো; ঠিক যেনেকৈ, ৰাতিৰ বতাহত, প্ৰচণ্ড, ঠাণ্ডা, প্ৰচণ্ড বৰষুণৰ সেই ৰাতিবোৰৰ অসহায়তাত, আমাৰ দেউতাই কেৱল হাত আৰু লাউ এটা লৈ ধুমুহাৰ পানীৰ নাওখন খালী কৰিবলৈ। কেতিয়াবা, আমাৰ চিনাকি কোনোবাই ভাবিছিল যে মই আমাৰ দেউতাৰ দৰে হৈ পৰিছো। কিন্তু মই জানিছিলোঁ যে তেওঁ এতিয়া লোমশ, দাড়ি, দীঘল নখৰ, নীচ আৰু পাতল, ৰ’দ আৰু চুলিৰ দ্বাৰা ক’লা হৈ পৰিছে, চেহেৰাৰ সৈতেজন্তুটো, প্ৰায় উলংগ হোৱাৰ দৰে, আনকি মানুহে মাজে মাজে যোগান ধৰা কাপোৰৰ টুকুৰাবোৰো ৰাখিছিল।
তেওঁ আমাৰ বিষয়েও জানিব বিচৰা নাছিল; কোনো মৰম নাই? কিন্তু, মৰমৰ বাবে, সন্মানৰ বাবে, যেতিয়াই তেওঁলোকে মোক প্ৰশংসা কৰিছিল, মোৰ কিছুমান ভাল আচৰণৰ বাবে, মই কৈছিলোঁ: — “মোৰ দেউতাই মোক তেনেকৈ কেনেকৈ কৰিব লাগে শিকাইছিল...”; যিটো সঠিক নাছিল, সঠিক নাছিল; কিন্তু, যে ই সত্যৰ বিপৰীতে মিছা আছিল। যিহেতু, যদি তেওঁৰ আৰু মনত নাছিল, আমাৰ বিষয়েও জানিব বিচৰা নাছিল, তেন্তে তেওঁ কিয় নদীৰ ওপৰলৈ বা নামি যোৱা নাছিল, আন ঠাইলৈ, দূৰৈত, বিচাৰি নোপোৱা ঠাইত? কেৱল তেওঁহে জানিছিল। কিন্তু মোৰ ভনীয়েকৰ ল’ৰা এটা আছিল, তাই নিজেই কৈছিল যে তাই নাতিটোক দেখুৱাব বিচাৰিছে। আমি আহিলোঁ, আমি সকলোৱে, খাদটোলৈ, এটা ধুনীয়া দিন আছিল, বগা পোছাক পিন্ধা মোৰ ভনীয়েকে, যিটো বিয়াত আছিল, তাই সৰু ল’ৰাটোক কোলাত লৈ আছিল, স্বামীয়ে পেৰাছলটো ধৰিছিল, কৰিবলৈ দুয়োৰে ৰক্ষা কৰক। মানুহে ফোন কৰিলে, ৰৈ থাকিল। আমাৰ দেউতা দেখা নাপালে। মোৰ ভনীয়েকে কান্দিলে, আমি সকলোৱে কান্দিলোঁ, ইজনে সিজনক সাৱটি ধৰিলোঁ।
মোৰ ভনীয়েকে স্বামীৰ সৈতে ইয়াৰ পৰা আঁতৰি গ’ল। ভাইটিয়ে সিদ্ধান্ত লৈ এখন চহৰলৈ গ’ল। সময় সলনি হ’ল, সময়ৰ লেহেমীয়া আৰু দ্ৰুতগতিত। আমাৰ মাও শেষত গৈছিল, এটা সময়ত, মোৰ ভনীয়েকৰ লগত থাকিবলৈ, তাই বুঢ়া হৈ আহিছিল। যিয়েই নহওক মই ইয়াতেই থাকিলোঁ। মই কেতিয়াও বিয়া পাতিবলৈ ইচ্ছা কৰিব নোৱাৰিলোঁ। মই থাকিলোঁ, জীৱনৰ লটাৰী লৈ। আমাৰ দেউতাক মোৰ প্ৰয়োজন আছিল, মই জানো — বিচৰণত, প্ৰান্তৰত নদীত — তেওঁৰ এই কামৰ কোনো কাৰণ নিদিয়াকৈ। সেইটোৱেই হওক,যেতিয়া মই সঁচাকৈয়ে জানিব বিচাৰিছিলো, আৰু দৃঢ়ভাৱে সোধা-পোছা কৰিছিলো, তেওঁলোকে মোক ক’লে যে তেওঁলোকে কৈছিল: যে কোৱা হৈছিল যে আমাৰ দেউতাই এবাৰ তেওঁৰ বাবে নাওখন সাজু কৰা মানুহজনক সেই ব্যাখ্যাটো প্ৰকাশ কৰিছিল। কিন্তু এতিয়া সেই মানুহজন ইতিমধ্যে মৰি গ’ল, কোনেও গম নাপালে, মনত পেলাব পৰা নাছিল, আন একোৱেই নাছিল। কেৱল মিছা কথা-বতৰাবোৰ, অৰ্থহীন, যেনেকৈ মাজে মাজে, আৰম্ভণিতে, যেতিয়া নদীৰ প্ৰথম বানপানী আহিছিল, বন্ধ নোহোৱা বৰষুণৰ সৈতে, সকলোৱে পৃথিৱীৰ শেষৰ আশংকা কৰিছিল, তেওঁলোকে কৈছিল: যে আমাৰ দেউতাকেই সকীয়াই দিয়া হৈছিল নোহৰ দৰে, যিখন, সেয়েহে, তেওঁ আশা কৰা নাও; কাৰণ এতিয়া মোৰ মনত পৰিছে। মোৰ দেউতা, মই গালি পাৰিব নোৱাৰিলোঁ। আৰু প্ৰথম ধূসৰ চুলিবোৰ ইতিমধ্যে মোৰ ওপৰত দেখা গৈছিল।
মই দুখৰ কথা কোৱা মানুহ। কি আছিল মই ইমান ইমান দোষী হৈছিলোঁ? যদি মোৰ দেউতা, সদায় অনুপস্থিত: আৰু নদী-নদী-নদী, নদী — অস্তিত্ব চিৰন্তন। ইতিমধ্যে মই বাৰ্ধক্যৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই কষ্ট পাইছিলোঁ — এই জীৱনটো আছিল মাথোঁ পলম। মোৰ নিজেই ইয়াৰ তলত বিষ আৰু বিষ হৈছিল, ভাগৰুৱা হৈছিল, বাতবিষৰ অস্বস্তি আছিল। তেওঁ নেকি? কিয়? তেওঁ নিশ্চয় বেছি কষ্ট পাইছিল। সি ইমানেই বুঢ়া হৈছিল যে সি, সোনকালে বা পিছত, নিজৰ শক্তি দুৰ্বল কৰিবলৈ যোৱা নাছিল, নাওখন উলটি যাবলৈ নিদিছিল, বা নাড়ী নোহোৱাকৈ ওপঙি থাকিবলৈ নিদিছিল, নদীৰ বৈ যোৱাত, ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা, ট’ৰ’মাত আৰু পতনত জলপ্ৰপাতটো, খঙাল, উতলা আৰু মৃত্যুৰ সৈতে। হৃদয়খন চেপি ধৰিলে। তেওঁ তাত আছিল, মোৰ আশ্বাস অবিহনে। মই যিটো নাজানো, মুকলি কষ্টৰ বাবে, মোৰ মঞ্চত দোষী। মই যদি জানিলোঁহেঁতেন — যদি কথাবোৰ বেলেগ হ’লহেঁতেন৷ আৰুমোৰ ধাৰণাটো আহিবলৈ ধৰিলে।
ইভ নকৰাকৈ। মই পাগল হৈ পৰিছো? নহয়. আমাৰ ঘৰত পাগল শব্দটো কোৱা নহ’ল, আৰু কেতিয়াও কোৱা নহ’ল, ইমান বছৰে কাকো পাগল বুলি গৰিহণা দিয়া নহ’ল। কোনেও পাগল নহয়। নহলে সকলোৱে। মই মাত্ৰ কৰিলোঁ, মই তালৈ গ’লোঁ। ৰুমাল এখন লৈ, মূৰ দুপিয়াটো অধিক হোৱাৰ বাবে। মই মোৰ অৰ্থত বহুত আছিলোঁ। মই ৰৈ থাকিলোঁ। অৱশেষত তেওঁ আবিৰ্ভাৱ হ’ল, তাত তাত, সেই আকৃতিটো। তাতেই তেওঁ আছিল, ষ্টাৰনত বহি আছিল। তাতেই আছিল, চিঞৰি চিঞৰি। কেইবাবাৰো ফোন কৰিলোঁ। আৰু মই ক’লোঁ, যিটোৱে মোক আহ্বান জনাইছিল, শপত খাই ঘোষণা কৰিছিলোঁ, মই মোৰ মাতটো শক্তিশালী কৰিবলগীয়া হৈছিল: — “দেউতা, তুমি বুঢ়া, তুমি ইমানখিনি কৰিলা... এতিয়া, তুমি আহক, তোমাৰ আৰু প্ৰয়োজন নাই... তুমি আহক, আৰু মই, এতিয়াই, যেতিয়াই হ'ব, দুয়োটা ইচ্ছামতে, মই তোমাৰ ঠাই ল'ম, তোমাৰ পৰা, নাওখনত!...” আৰু, তেনেকৈ ক'লে, মোৰ হৃদয়খন সঠিক গতিৰে ধপধপাই উঠিল।
তেওঁ মোৰ কথা শুনিলে। ভৰিৰ ওপৰত উঠিল সি। পানীত আঁহত এখন মেনেজ কৰিলে, এই ফালে আঙুলিয়াই দিলে, মান্তি হ’ল। আৰু মই কঁপি উঠিলোঁ, গভীৰভাৱে, হঠাতে: কাৰণ, আগতে, তেওঁ বাহুটো ওপৰলৈ তুলিছিল আৰু চেলুটিং ইংগিত এটা কৰিছিল — প্ৰথমটো, ইমান বছৰ পাৰ হোৱাৰ পিছত! আৰু মই নোৱাৰিলোঁ... আতংকত, মোৰ চুলিখিনি মূৰত থিয় হৈ, মই দৌৰিলোঁ, পলাই গ’লোঁ, তাৰ পৰা ওলাই আহিলোঁ, এটা উন্মাদ পদ্ধতিৰে। কাৰণ তেওঁ মোৰ বাবে অহা যেন লাগিছিল: সিপাৰৰ পৰা। আৰু মই বিচাৰিছো, বিচাৰিছো, ক্ষমা বিচাৰিছো।
মই ভয়ৰ তীব্ৰ ঠাণ্ডা ভোগ কৰিলোঁ, মই বেমাৰত পৰিলোঁ। মই জানো তেওঁৰ কথা আন কোনোৱে শুনা নাছিল। এই দেউলীয়া হোৱাৰ পিছত মই মানুহ নেকি? মই যিটো নাছিল, যিটো মৌন হৈ থাকিব। মই জানো এতিয়া দেৰি হৈছে, আৰু চুটিকৈ কাটিবলৈও ভয় লাগেজীৱনৰ সৈতে, জগতৰ অগভীৰ ঠাইত। কিন্তু, তেতিয়া, অন্ততঃ, যে, মৃত্যুৰ প্ৰবন্ধটোত, তেওঁলোকে মোক তুলি লয়, আৰু লগতে মোক একো নথকাৰ সৰু নাওঁ এখনত, কেতিয়াও ৰৈ নোযোৱা সেই পানীত, দীঘলীয়া পাৰ থকা জমা কৰি দিয়ে: আৰু, মই, নদীৰ তলত, নদীৰ বাহিৰত, নদীৰ ওপৰলৈ — নদীখন।
নদীখনৰ তৃতীয় পাৰ হয়তো ব্ৰাজিলৰ সাহিত্যৰ অন্যতম বিখ্যাত কাহিনী , ইয়াক অভিযোজিত কৰা হৈছে চিনেমা আৰু সংগীতৰ প্ৰেৰণাদায়ক সুৰকাৰসকলৰ বাবে। গুইমাৰেছ ৰোজাৰ দ্বাৰা লিখা এই কিতাপখন ১৯৬২ চনৰ পৰা প্ৰিমেইৰাছ এষ্টোৰিয়াছ নামৰ কিতাপখনত প্ৰকাশ পাইছিল।
আখ্যানটোত এজন সাধাৰণ মানুহৰ কথা কোৱা হৈছে যিয়ে এদিন নদীৰ ভিতৰত নাওত থাকিবলৈ সিদ্ধান্ত লয়। এইদৰে আমি নাওখনক এই "তৃতীয় পাৰ" বুলি ব্যাখ্যা কৰিব পাৰো, যিয়ে কাহিনীভাগক এক অসাধাৰণ সুৰ দিয়ে, কিয়নো এখন নদীৰ মাত্ৰ দুটা পাৰ থাকে।
যিজনে কাহিনীভাগ বৰ্ণনা কৰে তেওঁ এজন পুত্ৰ, যিয়ে নিজৰ সংঘাত আৰু ভুল বুজাবুজি প্ৰদৰ্শন কৰে সিদ্ধান্তৰ সৈতে। কিন্তু কাহিনীটোৰ শেষত পুত্ৰই নিজেই দেউতাকৰ লগত ঠাই সলনি কৰাৰ কথা চিন্তা কৰে, কিন্তু শেষত তেওঁ হাৰ মানি লয় আৰু বিকল্পটো নকৰে।
এই চুটিগল্পটোত আমি যি দেখিব পাৰো সেয়া হ’ল যে ই জীৱনৰ আৰু আমি অকলে কৰিবলগীয়া পাৰ হোৱাৰ উপমা হিচাপে নিজকে প্ৰকাশ কৰে, প্ৰত্যাহ্বান গ্ৰহণ কৰি আৰু পানীৰ দৰে বৈ যাবলৈ শিকা।
কাহিনীটোৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ, পঢ়ক: নদীৰ তৃতীয় পাৰ, গুইমাৰেছ ৰোজাৰ দ্বাৰা .
5. মানিবেগটো - মাচাডো ডি আছিছ
...হঠাতে হ'ন'ৰিয়ে মজিয়ালৈ চাই এটা মানিবেগ দেখিলে। তললৈ নমাই, তুলি লোৱা আৰু থৈ দিয়াটোৱেই আছিলচিংৰা।
— মোৰ ভাল লাগে, কিন্তু মোক লাজানা লাগে।
— মই জানো, মই জানো আপুনি চিংৰা ভাল পায়। আমি এটা বৰ ধুনীয়া চিংৰা ফ্ৰিটাটা অৰ্ডাৰ দিওঁ। ঠিক আছে?
— মোক লাজানা লাগে দেউতা। মোক চিংৰা নিবিচাৰে।
— কিবা এটা কৰোঁ আহক। চিংৰাৰ পিছত আমি লাজানা বনাওঁ। কেনেকুৱা হ’ব?
— আপুনি চিংৰা খায় আৰু মই লাজানা খাওঁ।
ৱেইটাৰজন ওচৰ চাপি আহিল, আৰু তাই লগে লগে নিৰ্দেশ দিলে:
— মোক লাজানা লাগে।
<০>দেউতাকে শুধৰাই দিলে: — দুজনৰ বাবে চিংৰাৰ ভাজি এটা আনিব। চাফা. সৰু কথাটোৱে পাউট কৰিলে। গতিকে নোৱাৰিলে? তাইৰ হৈ বিচাৰিব বিচাৰিছিল? লাজানা খোৱাটো কিয় নিষিদ্ধ? সেই ১৪টা প্ৰশ্ন তাইৰ মুখতো পঢ়িব পৰা গ’ল, কিয়নো তাইৰ ওঁঠ দুটাই সংৰক্ষণ বজাই ৰাখিছিল। যেতিয়া ওৱেটাৰজন বাচন-বৰ্তন আৰু সেৱা লৈ উভতি আহিল, তাই আক্ৰমণ কৰিলে:— ডেকা, আপোনাৰ লাজানা আছে নেকি?
— নিখুঁতভাৱে, মিছ।
দেউতাক, অন the counterattack :
— আপুনি পোনাখিনি যোগান ধৰিছিল নেকি?
— হয় ডাক্তৰ।
— অতি ডাঙৰ চিংৰাৰ সৈতে?
— ভালবোৰ, ডাক্তৰ .
— বাৰু, তেন্তে মোৰ বাবে চাইনাইট এটা আনি দিয়ক, আৰু তাইৰ বাবে... কি বিচাৰে মোৰ ফেৰেস্তা?
— লাজানা।
— ৰস অলপ আনিব
চপিনহো আৰু কমলাৰ ৰসৰ সৈতে আহিল বিখ্যাত চিংৰা ফ্ৰিটাটা, যিটো, সমগ্ৰ ৰেষ্টুৰেণ্টখনে আচৰিত কৰি, ইভেণ্টৰ উন্মোচনৰ প্ৰতি আগ্ৰহী, ভদ্ৰমহিলাগৰাকীয়ে নাকচ কৰা নাছিল। ইয়াৰ বিপৰীতে তেওঁ কৰিলে, আৰু ভালেই হ’ল। নিৰৱ হেতালি খেলে, আকৌ এবাৰ, পৃথিৱীত, শক্তিশালীসকলৰ জয়ৰ প্ৰমাণ দিলে।
—কেইমুহূৰ্তৰ কাম। দোকানৰ দুৱাৰমুখত থকা এজন মানুহৰ বাহিৰে কোনেও তেওঁক দেখা নাপালে, আৰু যিয়ে তেওঁক চিনি নোপোৱাকৈয়ে হাঁহি হাঁহি ক’লে:
— চাওক, যদি আপুনি তাইক লক্ষ্য নকৰে; তেখেতে একেলগে সকলো হেৰুৱাব।
— সেইটো সঁচা, হ'ন'ৰিয়ে লাজ পাই মান্তি হ'ল।
এই পৰ্টফলিঅ'টোৰ সুযোগ মূল্যায়ন কৰিবলৈ হ'লে জানিব লাগিব যে হ'ন'ৰিয়ে কাইলৈ, চাৰিশ ঋণ পৰিশোধ কৰিব লাগিব -réis, আৰু মানিবেগটোৰ এটা ষ্টাফড বাল্জ আছিল। পোষকতা কৰা হ’ন’ৰিয়াৰ পদৰ মানুহ এজনৰ বাবে ঋণটো ডাঙৰ যেন নালাগে; কিন্তু পৰিস্থিতি অনুসৰি সকলো যোগফল ডাঙৰ বা সৰু, আৰু তেওঁৰ ইয়াতকৈ বেয়া হ’ব নোৱাৰে। পৰিয়ালৰ অত্যধিক খৰচ, প্ৰথমে আত্মীয়ৰ সেৱাৰ বাবে, পিছলৈ নিসংগতাত বিৰক্ত হোৱা পত্নীক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ; ইয়াৰ পৰা নাচ, তাৰ পৰা ৰাতিৰ আহাৰ, টুপী, অনুৰাগী, ইমানবোৰ কথা যে ভৱিষ্যতক ৰেহাই দিয়াৰ বাহিৰে আন উপায় নাছিল। ঋণত পৰিল। তেওঁ ষ্ট’ৰ আৰু গুদামৰ একাউণ্টৰ পৰা আৰম্ভ কৰিছিল; তেওঁ ধাৰ ল'বলৈ ধৰিলে, দুশৰ পৰা এজনলৈ, তিনিশ আন এজনলৈ, পাঁচশ আন এজনলৈ, আৰু সকলো বাঢ়ি গ'ল, আৰু নাচ দিয়া হ'ল আৰু ৰাতিৰ আহাৰ খোৱা হ'ল, এটা চিৰন্তন ঘূৰ্ণী, এটা ঘূৰ্ণী।
— আপুনি কৰি আছে ভাল এতিয়া, নহয়নে? ঘৰৰ উকীল আৰু আত্মীয় গুস্তাভো চি...য়ে শেহতীয়াকৈ তেওঁক ক’লে।
— মই এতিয়া যাম, হ’ন’ৰিয়ে মিছা কথা ক’লে। সত্যটো হ'ল যে ই বেয়াকৈয়ে চলি আছিল।
কেইটা কাৰণ, পৰিসৰত সৰু, আৰু লেহেমীয়া উপাদান; দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে তেওঁ শেহতীয়াকৈ এনে এটা গোচৰ হেৰুৱাইছিল, যাৰ ওপৰত তেওঁ বহু আশাৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। কেৱল তেওঁ কমেই পোৱা নাছিল,কিন্তু আনকি এনে লাগে যেন তেওঁ নিজৰ আইনী সুনামৰ পৰা কিবা এটা কাঢ়ি লৈ গৈছিল; যিকোনো ক্ষেত্ৰতে বাতৰি কাকতত ৰাণ্ট আছিল। ডোনা আমেলিয়াই একো নাজানিছিল; তেওঁ পত্নীক ভাল চুক্তি বা বেয়া একো কোৱা নাছিল। মই কাকো একো কোৱা নাছিলো। সমৃদ্ধিৰ সাগৰত সাঁতুৰি থকাৰ দৰে সুখী হোৱাৰ অভিনয় কৰিলে। প্ৰতি নিশা নিজৰ ঘৰলৈ যোৱা গুস্তাভোৱে যেতিয়া এটা বা দুটা ধেমালি কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁ তিনি আৰু চাৰি বুলি উত্তৰ দিছিল; আৰু তাৰ পিছত মই জাৰ্মান সংগীতৰ কিছু অংশ শুনিম, যিবোৰ ডি. এদিন মহিলাগৰাকীয়ে তেওঁক চাৰি বছৰীয়া ছোৱালীজনীক বহুত চুমা খাই থকা দেখিলে, আৰু দেখিলে যে তেওঁৰ চকু দুটা তিতি গৈছে; তাই আচৰিত হৈ পৰিল, আৰু তেওঁক সুধিলে যে সেইটো কি? - একো নাই, একো নাই। বুজা যায় যে সেয়া আছিল ভৱিষ্যতৰ ভয় আৰু দুখৰ ভয়াৱহতা। কিন্তু আশাবোৰ সহজেই ঘূৰি আহিল। ভাল দিন আহিব লাগিব বুলি ধাৰণাটোৱে তেওঁক যুঁজখনৰ বাবে সান্ত্বনা দিছিল।
See_also: ২০২৩ চনত নেটফ্লিক্সত চাবলগীয়া ১৬ খন শ্ৰেষ্ঠ এনিমে ছিৰিজমোৰ বয়স আছিল চৌত্ৰিশ বছৰ; ই আছিল কেৰিয়াৰৰ আৰম্ভণি: সকলো আৰম্ভণি কঠিন। আৰু কাম কৰাৰ সময়, অপেক্ষা কৰাৰ, খৰচ কৰাৰ, ক্ৰেডিট বিচৰা বা: ঋণ লোৱা, বেয়াকৈ পৰিশোধ কৰাৰ, আৰু বেয়া সময়ত। আজিৰ জৰুৰী ঋণ গাড়ীৰ বাবে এক অভিশপ্ত চাৰি লাখ ৰেইছ। বিলখনৰ বাবে ইমান সময় কেতিয়াও লোৱা নাই, এতিয়াৰ দৰে ইমান বৃদ্ধিও হোৱা নাই; আৰু কঠোৰভাৱে ক’বলৈ গ’লে পাওনাদাৰে কটাৰীখন তাইৰ বুকুত লগাব পৰা নাছিল; কিন্তু মই আজি তেওঁক টেঙা কথা এটা ক’লোঁ, বেয়া ইংগিতেৰে,আৰু হ’ন’ৰিয়ে আজি তেওঁক ধন দিব বিচাৰিছে। দুপৰীয়া পাঁচ বাজিছিল। টকা-পইচা এজনৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ কথা মনত পেলাইছিল যদিও একো বিচৰাৰ সাহস নকৰাকৈয়ে ঘূৰি আহিছিল। ৰুৱাত প্ৰৱেশ কৰাৰ সময়ত। বিধানসভাৰ মানিবেগটো মজিয়াত দেখি, তুলি লৈ পকেটত ভৰাই গুচি গ’ল। প্ৰথম কেইমিনিটমানৰ ভিতৰত হ’ন’ৰিয়ে এই বিষয়ে একো নাভাবিলে; তেওঁ খোজ কাঢ়িছিল, খোজ কাঢ়িছিল, খোজ কাঢ়িছিল, লাৰ্জো দা কেৰিঅ’কালৈ। লাৰ্গোত তেওঁ কেইমুহূৰ্তমান ৰৈ গ’ল, তাৰ পিছত ৰুৱা দা কেৰিঅ’কালৈ ঘূৰি গ’ল, কিন্তু অলপ পিছতে পিছলৈ ঘূৰি ৰুৱা উৰুগুৱেয়ানাত প্ৰৱেশ কৰিলে। কেনেকৈ কৰিব লাগে নাজানি তেওঁ অতি সোনকালেই নিজকে লাৰ্জো ডি এছ ফ্ৰান্সিস্কো ডি প’লাত বিচাৰি পালে; আৰু তথাপিও কেনেকৈ নাজানি সি কেফে এখনত সোমাই গ’ল। কিবা এটা বিচাৰি সি বেৰত হেলান দি বাহিৰলৈ চাই থাকিল।
তেওঁ মানিবেগটো খুলিবলৈ ভয় কৰিলে; তেওঁ হয়তো কাগজৰ বাহিৰে একো নাপাব আৰু তেওঁৰ বাবে কোনো মূল্য নাথাকিব। একে সময়তে, আৰু এইটোৱেই আছিল তেওঁৰ প্ৰতিফলনৰ মূল কাৰণ, তেওঁৰ বিবেকে তেওঁক সুধিলে যে তেওঁ পোৱা ধনখিনি ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিবনে? তেওঁ নজনা মানুহৰ বতাহত নহয়, বৰঞ্চ বিদ্ৰুপ আৰু নিন্দাসূচক অভিব্যক্তিৰে সুধিছিল। টকাখিনি ব্যৱহাৰ কৰি তাৰেই ঋণ পৰিশোধ কৰিবলৈ যাব পাৰিবনে? ইয়াত কথাটো হ’ল। বিবেকে শেষত ক’লে যে তেওঁ নোৱাৰে, মানিবেগটো পুলিচৰ ওচৰলৈ লৈ যাব লাগে, নহ’লে ঘোষণা কৰিব লাগে; কিন্তু তেওঁক এই কথা কোৱা শেষ হোৱাৰ লগে লগে অনুষ্ঠানটোৰ বিপদ আহিল, আৰু তেওঁক টানি লৈ গ’ল, আৰু তেওঁক গোহালিৰ খৰচ দিবলৈ যাবলৈ মাতিলে। আনকি তেওঁলোকে ইমান দূৰলৈকে গৈছিল যে তেওঁ হেৰুৱালেহেঁতেন তেন্তে কোনেও নিদিলেহেঁতেন; ইংগিত যিয়ে তেওঁক উৎসাহিত কৰিছিল।এই সকলোবোৰ মানিবেগটো খোলাৰ আগতে। অৱশেষত পকেটৰ পৰা উলিয়াই আনিলে, কিন্তু ভয়তে, প্ৰায় গোপনে; খুলি কঁপি কঁপি উঠিল। তেওঁৰ হাতত টকা আছিল, বহুত টকা আছিল; তেওঁ গণনা নকৰিলে, কিন্তু দুশ মিল্ৰেইছৰ দুখন নোট দেখিলে, কিছুমান পঞ্চাশ বিশটা; তেওঁ সাতশ মিলৰেই বা তাতকৈ অধিক বুলি অনুমান কৰিছিল; কমেও ছশ।
সেয়া আছিল পৰিশোধ কৰা ঋণ; কিছুমান জৰুৰী খৰচ বিয়োগ কৰা হৈছিল। হনোৰিঅ’ই চকু মুদি গোহালিলৈ দৌৰি গৈ ধন পৰিশোধ কৰিবলৈ আৰু ঋণ পৰিশোধ কৰাৰ পিছত বিদায় ল’বলৈ প্ৰলোভিত হ’ল; তেওঁৰ নিজৰ লগত মিলন হ’ব। মানিবেগটো বন্ধ কৰি দিলে, আৰু হেৰুৱাৰ ভয়ত, আকৌ থৈ দিলে। কিন্তু কিছুসময়ৰ পাছত পইচা গণিব খুজি আকৌ উলিয়াই খুলি দিলে। কিহৰ বাবে কওক? তেওঁৰ আছিল নেকি? শেষত তেওঁ জয়ী হৈ গণনা কৰিলে: সাতশ ত্ৰিশ মিল্ৰেই হ’ল। হনোৰিঅ’ই কঁপি উঠিল। কোনেও দেখা নাছিল, কোনেও গম পোৱা নাছিল; ই হ'ব পাৰে ভাগ্যৰ আঘাত, তেওঁৰ সৌভাগ্য, এজন ফেৰেস্তা... হ'ন'ৰিঅ'ই ফেৰেস্তাক বিশ্বাস নকৰাৰ বাবে দুখ কৰিছিল... কিন্তু তেওঁ তেওঁলোকক কিয় বিশ্বাস নকৰিব? আৰু তেওঁ টকাৰ ওচৰলৈ উভতি যাব, চাব, হাতৰ মাজেৰে পাৰ কৰি দিব; তাৰ পিছত, তেওঁ ইয়াৰ বিপৰীত সিদ্ধান্ত ল’লে, বিচাৰি উলিওৱাটো ব্যৱহাৰ নকৰিব, ঘূৰাই দিব। কাক ঘূৰাই দিয়ক? মানিবেগটোত কিবা চিন আছে নেকি চাবলৈ চেষ্টা কৰিলে। "নাম, কোনো ইংগিত থাকিলে মই টকাখিনি ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰো"-তেওঁ ভাবিলে। মানিবেগৰ পকেটবোৰ বিচাৰি চালে। সি চিঠিবোৰ পাইছিল, যিবোৰ সি খুলিব পৰা নাছিল, সৰু সৰু ভাঁজ কৰা টোকাবোৰ, যিবোৰ সি পঢ়া নাছিল, আৰু শেষত এখন বিজনেছ কাৰ্ড পাইছিল; নামটো পঢ়ক; গুস্তাভোৰ পৰা আহিছিল। কিন্তু তাৰ পিছত, মানিবেগটো?...বাহিৰৰ পৰা পৰীক্ষা কৰিলে, সঁচাকৈয়ে বন্ধু যেন লাগিল। সি পুনৰ ভিতৰলৈ সোমাই গ’ল; আৰু দুখন কাৰ্ড পাইছিল, আৰু তিনিখন, আৰু পাঁচখন। কোনো সন্দেহ নাছিল; সেইটো তেওঁৰ আছিল। আৱিষ্কাৰটোৱে তেওঁক দুখী কৰি তুলিছিল। কোনো অবৈধ কাম নকৰাকৈয়ে টকাখিনি ৰাখিব নোৱাৰিলে, আৰু সেই ক্ষেত্ৰত বন্ধুৰ ক্ষতি হোৱা বাবে হৃদয়ৰ বাবে বেদনাদায়ক। গোটেই উঠা দুৰ্গটো কাৰ্ডৰ দৰে ছিন্নভিন্ন হৈ পৰিল। কফিৰ শেষ টোপালটো সি খালে, ঠাণ্ডা হোৱাটো লক্ষ্য নকৰাকৈয়ে সি। তেওঁ ওলাই গ’ল, তেতিয়াহে তেওঁ লক্ষ্য কৰিলে যে প্ৰায় ৰাতি হ’ল। ঘৰলৈ খোজ কাঢ়ি গ’ল। প্ৰয়োজনে যেন তাক আৰু দুটামান ঠেলি দিলে, কিন্তু সি প্ৰতিহত কৰিলে। "ধৈৰ্য্য, সি মনতে ক'লে; কাইলৈ চাম মই কি কৰিব পাৰো।"
ঘৰ পাওঁতে সি গুস্তাভোক ইতিমধ্যে তাত থকা দেখিলে, অলপ চিন্তিত, আৰু ডি এমেলিয়া নিজেও একেই দেখা গ'ল। সি হাঁহি হাঁহি সোমাই আহি বন্ধুক সুধিলে যে তাৰ কিবা হেৰাই গৈছে নেকি।
— একো নাই।
— একো নাই? কিয়?
— হাতখন পকেটত ভৰাই থওক; তোমাৰ একো অভাৱ নাই নেকি?
— মোৰ মানিবেগটো হেৰাই গৈছে, গুস্তাভোৱে পকেটত হাতখন নভৰাই ক’লে। কোনোবাই পাইছিল নেকি জানেনে?
— মই পাইছিলোঁ, হ’ন’ৰিয়ে তেওঁৰ হাতত তুলি ক’লে।
গুস্তাভ’ই খৰখেদাকৈ লৈ বন্ধুজনৰ ফালে সন্দেহৰ দৃষ্টিৰে চালে। সেই চাৱনিটোৱে হ’ন’ৰিঅ’ক ষ্টিলেট’ৰ আঘাতৰ দৰে আঘাত কৰিলে; প্ৰয়োজনীয়তাৰ সৈতে ইমান সংগ্ৰাম কৰাৰ পিছত ই আছিল এক দুখজনক পুৰস্কাৰ। সি তিক্ত হাঁহি এটা মাৰিলে; আৰু, আনজনে তাইক ক’ত পাইছে বুলি সুধিলে, তেওঁ তাক সঠিক ব্যাখ্যাবোৰ দিলে।
— কিন্তু আপুনি তাইক চিনি পাইছিলনে?
See_also: ১৩ গৰাকী শিশুৰ সাধুকথা আৰু ৰাজকুমাৰীক শুবলৈ (মন্তব্য)— নাই; তোমাৰ টিকট বিচাৰি পালোঁvisit.
হনোৰিঅ'ই দুবাৰ ঘূৰি ঘূৰি ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ বাবে শৌচাগাৰ সলনি কৰিবলৈ গ'ল। তাৰ পাছত গুস্তাভোৱে আকৌ মানিবেগটো উলিয়াই খুলি এটা পকেটৰ ওচৰলৈ গৈ সৰু সৰু টোকাবোৰৰ এটা উলিয়াই আনিলে, যিটো আনজনে খুলিব বা পঢ়িব নিবিচাৰিলে আৰু ডি এমেলিয়াৰ হাতত দিলে, যিজনে উদ্বিগ্ন আৰু কঁপি কঁপি , ইয়াক টুকুৰা টুকুৰ কৰি পেলালে। ত্ৰিশ হাজাৰ টুকুৰা: ই আছিল অলপ প্ৰেমৰ টোকা।
মহান লেখক মাচাডো ডি এছিছৰ এই মানিবেগটো ১৮৮৪ চনত প্ৰকাশ পাইছিল আৰু এ এষ্টাচন কাকতত মুকলি কৰা হৈছিল। তৃতীয় ব্যক্তিৰ আখ্যানে হ’ন’ৰিঅ’ই অনুভৱ কৰা এটা দ্বিধাদ্বন্দ্বৰ কথা কয়, যিজন উকীল আপাত দৃষ্টিত সফল, কিন্তু যি বহুত ঋণী।
হ’ন’ৰিয়ে টকাৰে ভৰা এটা মানিবেগ বিচাৰি পায় আৰু মূল্যই পোৱাৰ দৰে এক অচলাৱস্থাৰ সন্মুখীন হয় আপুনি যিখিনি ঋণী সেইখিনি পৰিশোধ কৰিবলৈ যথেষ্টতকৈ অধিক হ’ব। কিন্তু বস্তুটো তেওঁৰ বন্ধুৰ বুলি উপলব্ধি কৰাৰ লগে লগে তেওঁ সেইটো ঘূৰাই দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লয়।
এই কাহিনীটোৰ আমোদজনক কথাটো হ’ল যে আমি পঢ়াত আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে আমি ক্ষুদ্ৰ কথাবোৰৰ কেইবাটাও সমালোচনা অনুভৱ কৰিব পাৰো বুৰ্জোৱা শতিকাৰ শেষৰ ফালে XIX .
এটা পৰিস্থিতিক পথ প্ৰদৰ্শক সূতা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি মাচাডোৱে সেই সময়ৰ ৰিঅ' সমাজৰ অগণন সংঘাত আৰু আচৰণৰ বৰ্ণনা কৰিছে। এইদৰে তেওঁ পৃষ্ঠীয়তা, অসাৰতা, লোভ, সততা আৰু ব্যভিচাৰ আদি বিষয়বস্তুৰ সৈতে মোকাবিলা কৰে।
6. চিকাৰ - Lygia Fagundes Telles
প্ৰাচীন সামগ্ৰীৰ দোকানখনৰ গোন্ধ আছিল তাৰ মষ্টি বছৰ আৰু মহ খোৱা কিতাপৰ সৈতে এটা sacristy বুকুৰ। আঙুলিৰ মূৰেৰে মানুহজনে চুই গ’ল এটা স্তূপছবি। এটা মহে উৰণ লৈ কাটি যোৱা হাতৰ ছবি এখনৰ লগত খুন্দা মাৰিলে।
– ভাল ছবি – তেওঁ ক’লে।
বুঢ়ীয়ে নিজৰ বানৰ পৰা চুলিৰ পিন এটা উলিয়াই থাম্বনেইলটো চাফা কৰিলে। সি চুলিৰ পিনটো আকৌ চুলিত থৈ দিলে।
– ই এটা ছান ফ্ৰান্সিস্কো।
তাৰ পিছত সি লাহে লাহে দোকানখনৰ পিছফালে থকা গোটেই বেৰখনকে ধৰি লোৱা টেপেষ্ট্ৰীটোৰ ফালে ঘূৰি গ’ল। ওচৰ চাপি আহিল সি। বুঢ়ীজনীও ওচৰ চাপি আহিল।
– মই দেখিছোঁ যে তুমি সঁচাকৈয়ে আগ্ৰহী, সেইবাবেই... বেয়া লাগিল তোমাৰ সেই অৱস্থা।
মানুহজনে হাতখন আগবঢ়াই দিলে টেপেষ্ট্ৰীটো, কিন্তু ইয়াক স্পৰ্শ কৰিবলৈ হাত আগবঢ়োৱা নাছিল।
– আজি যেন ই অধিক স্পষ্ট...
– স্পষ্ট? চশমা পিন্ধি বুঢ়ীয়ে আওৰাই ক’লে। জীৰ্ণ পৃষ্ঠৰ ওপৰেৰে হাতখন দৌৰাই দিলে। – চোকা, কেনেকৈ?
– ৰংবোৰ অধিক প্ৰাঞ্জল। তাইক কিবা পিন্ধিলা নেকি?
বুঢ়ীয়ে তাৰ ফালে চাই থাকিল। আৰু তললৈ চাই কটা হাতৰ ছবিখনলৈ। মানুহজন ছবিখনৰ দৰেই শেঁতা আৰু বিমোৰত পৰিছিল।
– মই একো পাছ কৰা নাছিলো, কল্পনা কৰক... আপুনি কিয় সুধিছে?
– মই এটা পাৰ্থক্য লক্ষ্য কৰিলোঁ।
– নাই নাই, মই একো ইস্ত্ৰী কৰা নাই, সেই আপহলষ্টৰীটোৱে আটাইতকৈ পাতল ব্ৰাছটো সহ্য কৰিব নোৱাৰে, দেখা নাইনে? মই ভাবো ধূলিয়েই কাপোৰখনক একেলগে ধৰি ৰাখিছে, আকৌ মূৰৰ পৰা পিনটো উলিয়াই সি আৰু ক’লে। সি চিন্তা কৰি আঙুলিৰ মাজত ঘূৰাই দিলে। এটা muxoxo আছিল:
– আনিছিল এজন অচিনাকি মানুহ, তেওঁক সঁচাকৈয়ে টকাৰ প্ৰয়োজন আছিল। কাপোৰখন বেয়াকৈ ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছে, ক্ৰেতা বিচাৰি পোৱাটো কঠিন বুলি ক’লোঁ, কিন্তু...সি ইমান জোৰ দিলে... মই বেৰত পেলাই দিলোঁ আৰু তাতেই থাকি গ'ল। কিন্তু সেয়া বছৰ বছৰ আগৰ কথা। আৰু সেই ডেকাজন মোৰ আগত আৰু কেতিয়াও দেখা নাপালে।
– অসাধাৰণ...
বুঢ়ীয়ে এতিয়া গম নাপালে যে মানুহজনে টেপেষ্ট্ৰীৰ কথা কৈছে নে মাত্ৰ কোৱা গোচৰটোৰ কথা . কান্ধত কান্ধ মিলাই দিলে। তাই আকৌ ববি পিনটোৰে নখ চাফা কৰিবলৈ ধৰিলে।
– মই বিক্ৰী কৰিব পাৰিলোঁহেঁতেন, কিন্তু মই অকপটে ক’ব বিচাৰো, মই নাভাবো যে ইয়াৰ সঁচাকৈয়ে মূল্য নাই। ঢিলা হ’লে হয়তো টুকুৰা টুকুৰ হৈ পৰিব।
মানুহজনে চিগাৰেট জ্বলাই দিলে। তাইৰ হাতখন লৰচৰ কৰি আছিল। কিমান সময়ত মোৰ ভগৱান! কিমান সময়ত তেওঁ সেই একেটা দৃশ্যই চালেহেঁতেন। আৰু ক’ত?...
চিকাৰ আছিল। আগফালে চিকাৰীজন টানি লোৱা ধনু এটা লৈ ডাঠ গোট এটালৈ আঙুলিয়াই আছিল। গভীৰ বিমান এখনত দ্বিতীয়জন চিকাৰীয়ে অৰণ্যৰ গছবোৰৰ মাজেৰে উকি মাৰি আছিল যদিও এইটো আছিল মাথোঁ এটা অস্পষ্ট চিলোৱাট, যাৰ মুখখন ক্ষীণ ৰূপৰেখালৈ হ্ৰাস পাইছিল। শক্তিশালী, নিৰপেক্ষ আছিল প্ৰথম চিকাৰী, দাড়ি সাপৰ গোটৰ দৰে হিংস্ৰ, পেশীবোৰ টান, খেলখনে উঠি কাঁড় মাৰিবলৈ উঠিবলৈ অপেক্ষা কৰি আছিল।
মানুহজনে জোৰেৰে উশাহ লৈ আছিল। ধুমুহাময় আকাশৰ সেউজীয়া ৰঙৰ টেপেষ্ট্ৰীৰ ওপৰেৰে তেওঁৰ দৃষ্টি ঘূৰি ফুৰিছিল। কাপোৰখনৰ শৈবাল সেউজীয়া ৰংটোক বিষাক্ত কৰি পেলোৱাৰ দৰে গাঢ় বেঙুনীয়া ৰঙৰ দাগবোৰ যেন পাতবোৰৰ পৰা ছিটিকি আহি চিকাৰীৰ বুটৰ ওপৰেৰে ছিটিকি গৈছিল আৰু দুষ্ট তৰল পদাৰ্থৰ দৰে মাটিত বিয়পি পৰিছিল। যিটো ক্লাম্পত খেলখন লুকাই আছিল, সেইটোও একেই আছিলদাগ আৰু সেইটো হয় ডিজাইনৰ অংশ হ’ব পাৰে নহয় সময়ে কাপোৰখন খাই পেলোৱাৰ সৰল প্ৰভাৱ হ’ব পাৰে।
– আজি সকলো ওচৰ চাপিছে যেন লাগে – মানুহজনে কম মাতেৰে ক’লে। – যেন... কিন্তু বেলেগ নহয়নে?
বুঢ়ীৰ দৃষ্টি টান হৈ পৰিল। চশমা খুলি পুনৰ পিন্ধিলে।
– কোনো পাৰ্থক্য দেখা নাই।
– কালি কাঁড় মাৰিলে নে নাই চাব নোৱাৰিলা...
– কি কাঁড়? কোনো কাঁড় দেখা পাইছেনে?
– তাত থকা খোলাটোৰ ওপৰত থকা সেই সৰু বিন্দুটো... বুঢ়ীয়ে হুমুনিয়াহ কাঢ়িলে।
– কিন্তু সেইটো মহৰ ফুটা নহয়নে? তাত চাওক, বেৰখনে ইতিমধ্যে দেখুৱাইছে, সেই মহবোৰে সকলো ধ্বংস কৰি পেলায় - হাঁহি এটা মাৰি সি বিলাপ কৰিলে। কোনো শব্দ নোহোৱাকৈয়ে সি আঁতৰি গ’ল, উলৰ চপ্পল পিন্ধি। তেওঁ এটা বিক্ষিপ্ত ইংগিতৰ আঁকিলে: – তাত নিজকে আৰামদায়ক কৰি লওক, মই মোৰ চাহ বনাম।
মানুহজনে চিগাৰেটটো পেলাই দিলে। জোতাৰ তলুৱাত লাহে লাহে কুটি কুটি ল’লে। বিষাদজনক সংকোচনত সি চোলাবোৰ চেপি ধৰিলে। এই হাবিখন, এই চিকাৰীক, এই আকাশখন মই চিনি পাইছিলোঁ - সকলোবোৰ ইমান ভালকৈ, ইমান ভালকৈয়ে জানিছিলোঁ! নাকৰ ফুটাত ইউকেলিপ্টাছ গছৰ সুগন্ধিটো সি প্ৰায় অনুভৱ কৰিব পাৰিছিল, ৰাতিপুৱাৰ ভিজা ঠাণ্ডাই তাৰ ছালত কামোৰা প্ৰায় অনুভৱ কৰিব পাৰিছিল, আহ, এই ৰাতিপুৱা! কেতিয়া? সি সেই একেটা বাটতে খোজ কাঢ়িছিল, সেউজীয়া আকাশৰ পৰা ঘনকৈ নামি অহা সেই একেটা বাষ্প উশাহ লৈছিল... নে মাটিৰ পৰা ওপৰলৈ উঠি আহিছিল? কোঁচা দাড়ি থকা চিকাৰীজনে যেন হুড লগাকৈ দুষ্ট হাঁহি এটা মাৰিলে। এই চিকাৰীজনেই আছিল নেকি? নে তাত থকা সংগীজন, গছৰ মাজেৰে উকি মাৰি থকা মুখহীন মানুহজন? এটা চৰিত্ৰৰ পৰাটেপেষ্ট্ৰী। কিন্তু কোনটো? খেলখন লুকাই থকা ক্লাম্পটো সি ঠিক কৰি দিলে। মাত্ৰ পাত, মাথোঁ নিস্তব্ধতা আৰু ছাঁত আবদ্ধ হৈ থকা পাত। কিন্তু, পাতৰ আঁৰত, দাগবোৰৰ মাজেৰে, তেওঁ খেলৰ হাঁহি হাঁহি অনুভৱ কৰিলে। সেইটো আতংকিত হৈ থকাৰ বাবে তেওঁৰ দুখ লাগিল, পলায়ন কৰি যোৱাৰ সুযোগৰ বাবে অপেক্ষা কৰি। মৃত্যুৰ ইমান ওচৰত! সি কৰা সামান্যতম গতি, আৰু কাঁড়... বুঢ়ীয়ে উলিয়াব নোৱাৰিলে, কোনেও লক্ষ্য কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন, যিদৰে কৃমি খোৱা টুকুৰা এটালৈ হ্ৰাস পালে, ধনুত ওলমি থকা ধূলিৰ দানাতকৈও শেঁতা .
হাতৰ ঘাম মচি মানুহজনে কেইখোজমান পিছুৱাই গ’ল। এতিয়া তেওঁৰ মনত এটা নিৰ্দিষ্ট শান্তি আহিল, এতিয়া যেতিয়া তেওঁ গম পালে যে তেওঁ চিকাৰৰ অংশ হৈ পৰিছে। কিন্তু এইটো আছিল এক নিৰ্জীৱ শান্তি, পত্ৰৰ দৰে একেবোৰ বিশ্বাসঘাতক গোটত ডুব যোৱা। চকু দুটা মুদি দিলে। চিত্ৰশিল্পীজনেই যদি ছবিখন বনাইছিল তেন্তে কি হ’লহেঁতেন? প্ৰায় সকলো প্ৰাচীন টেপেষ্ট্ৰী চিত্ৰৰ পুনৰুত্পাদন আছিল নহয়নে? তেওঁ মূল ছবিখন আঁকিছিল আৰু সেই কাৰণেই তেওঁ চকু মুদি গোটেই দৃশ্যটোক তাৰ ক্ষুদ্ৰ কথাবোৰত পুনৰুত্পাদন কৰিব পাৰিছিল: গছৰ ৰূপৰেখা, ম্লান আকাশ, ক’লা দাড়ি থকা চিকাৰীজন, কেৱল পেশী আৰু স্নায়ুবোৰেহে... clump... “কিন্তু যদি মই চিকাৰ ঘৃণা কৰো ! মই তাত কিয় ভিতৰত থাকিব লাগিব?’
তেওঁ ৰুমালখন মুখত হেঁচা মাৰি ধৰিলে। বমি ভাবটো। আহ, যদি মই এই সকলোবোৰ ভয়ংকৰ পৰিচিতি বুজাব পাৰিলোঁহেঁতেন, যদিহে মই পাৰিলোঁহেঁতেন... মই যদি কেৱল এজন আকস্মিক দৰ্শক হ’লোহেঁতেন, সেই ধৰণৰ যিয়ে চাই আৰু পাৰ হৈ যায়? এটা অনুমান নাছিল নেকি? এতিয়াও কৰিব পাৰিলেহেঁতেনকথা এটা আছিল, হুহ? ভালকৈ খোৱা হাঁহি এটা মাৰি দেউতাকে ক’লে। — অহা শনিবাৰে আমি আকৌ কৰিম... চুক্তি?
— এতিয়া লাজানা, নহয়নে দেউতা?
— মই সন্তুষ্ট। ইমান ভয়ংকৰ চিংৰা! কিন্তু সঁচাকৈয়ে খাব নেকি?
— মই আৰু তুমি, ঠিক আছে?
— মোৰ প্ৰেম, মই...
— তুমি মোৰ লগত আহিব লাগিব, শুনিছা? তেওঁ লাজানা অৰ্ডাৰ দিয়ে।
দেউতাকে মূৰটো তললৈ নমাই ওৱেটাৰক মাতি অৰ্ডাৰ দিলে। তেনেতে কাষৰ টেবুলত বহি থকা দম্পতীহালে হাত চাপৰি মাৰিলে। বাকী কোঠাটোৱেও তেনেদৰেই অনুসৰণ কৰিলে। দেউতাকে ক’লৈ যাব নাজানিলে। কণমানি ছোৱালীজনী, নিষ্ক্ৰিয়। যদি, সংযোগস্থলত, যুৱ শক্তি লৰচৰ কৰে, তেন্তে অতি যুৱ শক্তি আহি আছে, সম্পূৰ্ণ শক্তিৰে।
বিখ্যাত লেখক কাৰ্লোছ ড্ৰামণ্ড ডি আন্দ্ৰেডৰ এই চুটিগল্পটোত আমাৰ এটা কাহিনী আছে যিয়ে এটা কৌতুহলী পৰিস্থিতি উন্মোচন কৰে ৪ বছৰীয়া কন্যা।
ইয়াত ড্ৰামণ্ডে আমাক শিশুটিৰ দৃঢ়তা আৰু অন্তৰ্দৃষ্টি দেখুৱাইছে , যিয়ে নিজৰ ইচ্ছাক দৃঢ়ভাৱে জাপি দিয়ে। সূক্ষ্ম হাস্যৰস ৰে ভৰা কাহিনী, কিয়নো ইয়াত দেখুওৱা হৈছে যে ইমান সৰু ছোৱালী এজনীয়ে কেনেকৈ বিচৰাখিনি পাইছিল, আনকি দেউতাকৰ অসন্তুষ্টিৰ বিৰুদ্ধেও।
মজাটো ঠিক শক্তিশালী ব্যক্তিত্বৰ মাজৰ বিপৰীতমুখীতাত আৰু সৰু ছোৱালীজনীৰ "আকাৰ"। এইদৰে ড্ৰামণ্ডে চুটিগল্পটোৰ অন্ত পেলাই "আল্ট্ৰায়ং" শক্তিৰ শক্তিৰ বিষয়ে কয়।
যিখন কিতাপত গল্পটো প্ৰকাশ পাইছিল, তাৰ শিৰোনাম সঠিকভাৱে আছিল আল্ট্ৰায়ং শক্তি আৰু প্ৰকাশিত গ্ৰন্থসমূহক একত্ৰিত কৰিছে লেখকৰ দ্বাৰা ৬০ আৰু ৭০ৰ দশকত প্ৰেছত।
মজাৰ আৰু...মূল ছবিখন দেখিলে, চিকাৰটো কল্পকাহিনীতকৈ বেছি একো নাছিল। “টেপেষ্ট্ৰী ব্যৱহাৰ কৰাৰ আগতে...” – ৰুমালত আঙুলি মচি সি গুণগুণাই উঠিল।
সি মূৰটো পিছলৈ দলিয়াই দিলে যেন চুলিৰে টানিছে, নাই, বাহিৰত নহয়, ভিতৰতহে থাকিল , দৃশ্যপটত আবদ্ধ হৈ পৰিল! আৰু কিয় সকলোবোৰ আগদিনাতকৈ চোকা দেখা গৈছিল, ৰংবোৰ কিয় ম্লান হোৱাৰ পিছতো শক্তিশালী আছিল? ভূ-প্ৰকৃতিৰ পৰা মুক্ত হোৱা মোহটো এতিয়া ইমান জোৰদাৰ, সজীৱ হৈ উঠিল কিয়?...
পকেটৰ গভীৰতাত হাত দুখন চেপি ধৰি মূৰটো তললৈ নমাই গুচি গ’ল। হাঁহি হাঁহি সি চুকত ৰৈ গ’ল। তাইৰ শৰীৰটো চেপি ধৰা যেন লাগিল, চকুৰ পতাবোৰ গধুৰ হৈ পৰিল। শুবলৈ গ’লে কি হ’ব? কিন্তু সি জানিছিল যে সি শুব নোৱাৰে, ইতিমধ্যে তাৰ ছাঁৰ দৰেই তাৰ পিছে পিছে অনিদ্ৰা অনুভৱ কৰিব পাৰিছিল। জেকেটৰ কলাৰটো ওপৰলৈ ঘূৰাই দিলে। এই ঠাণ্ডাটো বাস্তৱ আছিল নেকি? নে টেপেষ্ট্ৰীৰ ঠাণ্ডা স্মৃতি? “কিমান পাগল!... আৰু মই পাগল নহয়”, অসহায় হাঁহি এটা মাৰি সি শেষ কৰিলে। ই এটা সহজ সমাধান হ’ব। “কিন্তু মই পাগল নহয়।.”.
তেওঁ ৰাস্তাৰে ঘূৰি ফুৰিছিল, চিনেমা হলত সোমাইছিল, তাৰ পিছত ওলাই গৈছিল আৰু সাৰ পোৱাৰ লগে লগে তেওঁ এণ্টিক দোকানখনৰ সন্মুখত আছিল, খিৰিকীত নাকটো চেপেটা কৰি পেলাইছিল , তলত থকা টেপেষ্ট্ৰীখনৰ আভাস পাবলৈ চেষ্টা কৰি।
ঘৰ পাওঁতে সি নিজকে বিচনাখনৰ ওপৰত মুখ তললৈ পেলাই দিলে আৰু আন্ধাৰলৈ চাই চাই থাকিল। বুঢ়ীৰ কঁপি থকা মাতটো যেন আঠুৱাৰ ভিতৰৰ পৰা আহিল, ঊলৰ চপ্পল পিন্ধি এটা অশৰীৰী মাত: “কি কাঁড়? দেখা নাইকাঁড় নাই...” মাতটোৰ লগত মিহলি হৈ আহিল খিকিন্দালি কৰা মহৰ গুণগুণনি। কপাহে সেউজীয়া, কম্পেক্ট জালত আন্তঃসংলগ্ন হৈ থকা হাঁহিটোক স্তব্ধ কৰি পেলালে, ৰেখাডালৰ ধাৰেৰে দৌৰি যোৱা দাগ থকা কাপোৰ এখনত চেপি ধৰিলে। তেওঁ নিজকে সূতাৰ মাজত আবদ্ধ হৈ পৰা দেখি পলাব বিচাৰিছিল যদিও বেণ্ডটোৱে তেওঁক কোলাত আবদ্ধ কৰি ৰাখিছিল। তলত, খাৱৈৰ তলত, তেওঁ সেউজীয়া-ক’লা গাঁঠি এটাত আবদ্ধ হৈ থকা সাপবোৰ ধৰিব পাৰিছিল। সি তাৰ চিবুকটো অনুভৱ কৰিলে। “মই চিকাৰী নেকি?” কিন্তু দাড়িৰ সলনি তেওঁ তেজৰ আঠালতীয়াতা বিচাৰি পালে।
ভোৰলৈকে বিস্তৃত নিজৰ চিঞৰ এটাৰে সি সাৰ পালে। ঘামৰ ৰেখাডাল মুখখন মচি দিলে সি। আহ, সেই গৰম আৰু সেই ঠাণ্ডা! চাদৰবোৰত সি কুটিল হৈ পৰিল। টেপেষ্ট্ৰীৰ কাম কৰা কাৰিকৰজন হ’লে কি হ’লহেঁতেন? মই আকৌ দেখা পালোঁ, ইমান স্পষ্ট, ইমান ওচৰত যে, হাতখন আগবঢ়ালে মই পত্ৰবোৰ জগাই দিম। মুঠি দুটা চেপি ধৰিলে। ই ইয়াক ধ্বংস কৰি পেলাব, সঁচা নহয়নে যে সেই ঘৃণনীয় চেলেংটোৰ সিপাৰে আন কিবা এটা আছিল, সকলোবোৰ আছিল মাথোঁ ধূলিয়ে ওপৰলৈ তুলি ধৰা কাপোৰৰ আয়তক্ষেত্ৰ। মাথোঁ উৰুৱাই দিব লাগিছিল, উৰুৱাই দিব!
বুঢ়ীক দোকানৰ দুৱাৰত পাইছিল। তাই বিদ্ৰুপৰ হাঁহি এটা মাৰিলে:
– আজি তুমি সোনকালে উঠিলা।
– তুমি নিশ্চয় ভাবিছা, কিন্তু...
– মই আৰু আচৰিত নহয় ডেকা। আপুনি সোমাব পাৰে, আপুনি সোমাব পাৰে, আপুনি বাট জানে...
“মই বাটটো জানো” – তেওঁ গুণগুণাই উঠিল, অনুসৰণ কৰি, লিভিড, আচবাবৰ মাজত। বন্ধ হৈ গ’ল। ই নাকৰ ফুটাবোৰ প্ৰসাৰিত কৰি পেলালে। আৰু সেই গোন্ধটো পত্ৰ আৰু মাটিৰ, য’ৰ পৰা আহিছিলসেই গোন্ধটো? আৰু তাত দোকানখন কিয় ম্লান হৈ পৰিল? অপৰিসীম, বাস্তৱ, মাত্ৰ মজিয়াৰ ওপৰেৰে, চিলিঙৰ ওপৰেৰে চুৰিকৈ বিয়পি পৰা টেপেষ্ট্ৰীটোৱে, সকলোবোৰ সেউজীয়া ৰঙৰ দাগেৰে আগুৰি ধৰিছে। সি উভতি যাব বিচাৰিলে, আলমাৰী এটা ধৰি, লৰচৰ কৰিলে, এতিয়াও প্ৰতিহত কৰি, বাহু দুটা স্তম্ভটোৰ ফালে মেলি দিলে। তাৰ আঙুলিবোৰ ডালৰ মাজত ডুব গৈ গছৰ ডালৰ কাষেৰে ছিটিকি গ’ল, সেইটো স্তম্ভ নাছিল, গছ আছিল! সি চাৰিওফালে বনৰীয়া চাৱনি এটা মাৰিলে: সি টেপেষ্ট্ৰীত সোমাই গৈছে, সি হাবিত আছিল, ভৰি দুখন বোকাত গধুৰ, চুলিখিনি শিশিৰে মেট হৈ গৈছে। চাৰিওফালে সকলো বন্ধ হৈ গ’ল। ষ্টেটিক। ৰাতিপুৱাৰ নিস্তব্ধতাত চৰাইৰ চিঞৰ-বাখৰ নহয়, পাতৰ হুলস্থুল নহয়। হাঁহি হাঁহি সি কুঁজৰাই উঠিল। চিকাৰীজনেই আছিল নেকি? নে চিকাৰটো? কোনো কথা নাছিল, কোনো কথা নাছিল, সি মাত্ৰ জানিছিল যে সি গছৰ মাজেৰে ননষ্টপ দৌৰি থাকিব লাগিব, চিকাৰ কৰিব লাগিব বা চিকাৰ কৰিব লাগিব। নে চিকাৰ কৰা?... ধোঁৱা ওলোৱা মুখখনত হাতৰ তলুৱা হেঁচা মাৰি ধৰিলে, চাৰ্টৰ কফত ডিঙিৰ পৰা টোপাল টোপালকৈ ওলাই অহা ঘামখিনি মচি দিলে। তাৰ ফাটি যোৱা ওঁঠৰ পৰা তেজ ওলাই আহিছিল।
তেওঁ মুখখন মেলিলে। আৰু মনত পৰিল। সি চিঞৰি উঠিল আৰু এটা টাচকত ডুব গ’ল। সি শুনিলে পত্ৰবোৰ বিন্ধি থকা কাঁড়ৰ হুইচেল, বিষ!
“নাই...” – সি হুমুনিয়াহ কাঢ়িলে, আঁঠু লৈ। তেতিয়াও সি টেপেষ্ট্ৰীত আঁকোৱালি ল’বলৈ চেষ্টা কৰিলে। আৰু তেওঁ কুটিল হৈ পৰিল, হাত দুখনে হৃদয়খন খামুচি ধৰিলে।
প্ৰশ্ন কৰা কাহিনীটো ২০০০ চনৰ মিষ্টেৰিয়াছ নামৰ কিতাপখনত প্ৰকাশ পাইছিল, চাও পাওলোৰ লিজিয়া ফাগুণ্ডেছ টেলেছৰ।<১><০>ইয়াত আমি দুখৰ অনুসৰণ কৰোঁপুৰণি টেপেষ্ট্ৰীৰ সন্মুখীন হ'লে নিজকে মোহ আৰু নিজৰ অতীতক উদ্ধাৰ কৰাৰ জৰুৰী প্ৰয়োজনীয়তা ৰ দ্বাৰা যন্ত্ৰণাত ভুগিবলগীয়া হয়।
আখ্যানটো অধিক নাটকীয় হৈ পৰে আৰু নায়কৰ পৰা অহা চিন্তাৰ সৈতে মিহলি হয়
টিভি Cultura:
Lygia Fagundes Telles দ্বাৰা হান্ট - Contos দা Meia-noite কাহিনী ঘোষণা কৰাৰ সময়ত Antônio Abujamra অভিনয় চাওকবোকাময়, আমি কাহিনীটোক যুৱক-যুৱতীৰ শক্তিৰ উপমা হিচাপে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰো, যিহেতু দেশখনে সামৰিক একনায়কত্ববাদৰ অন্ধকাৰ সময়ৰ সন্মুখীন হৈছিল, আৰু যুৱক-যুৱতীসকলৰ এটা ভাল অংশই অতিমাত্ৰা আৰু স্বৈৰাচাৰীতাৰ বিৰুদ্ধে উঠিছিল শাসন ব্যৱস্থাৰ।2. আৰু মোৰ মূৰটো সেইবোৰেৰে ভৰি পৰিছিল - মেৰিনা কলাছান্টি
প্ৰতিদিনে ৰাতিপুৱাৰ প্ৰথম ৰ’দত মা আৰু জীয়েক দুৱাৰমুখতে বহিছিল। আৰু ছোৱালীজনীৰ মূৰটো মাকৰ কোলাত থৈ মাকে তাইৰ উকুন ছিঙিবলৈ ধৰিলে।
চঞ্চল আঙুলিবোৰে নিজৰ কাম জানিলে। যেন দেখা পাইছিল, চুলিখিনিত টহল দিছিল, সূতাবোৰ পৃথক কৰিছিল, চুলিবোৰৰ মাজত তদাৰক কৰি চামৰাৰ নীলা পোহৰ উন্মোচন কৰিছিল। আৰু কোমল টিপবোৰৰ ছন্দময় পৰ্যায়ক্ৰমে সিহঁতে নখৰে লাহে লাহে আঁচোৰ মাৰি ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰ শত্ৰুবোৰক বিচাৰিলে, কেফুনে আদৰ কৰি।
মাকৰ স্কাৰ্টৰ ক’লা কাপোৰত মুখখন পুতি থোৱা, চুলিখিনি বৈ যোৱা কপালৰ ওপৰেৰে ছোৱালীজনীয়ে নিজকে ক্ষীণ হ’বলৈ দিলে, আনহাতে সেই আঙুলিবোৰৰ টেপ মালিচে যেন তাইৰ মূৰত সোমাই গ’ল, আৰু ৰাতিপুৱাৰ ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পোৱা গৰমে তাইৰ চকু দুটা টিপটিপিয়া কৰি পেলালে।
আক্ৰমণ কৰা টোপনিৰ বাবেই হয়তো ডিঙিৰ নেপৰ গোপন ৰেডউটত লোভেৰে সোমাই গৈ মাকে তাইৰ সন্ধানটো বুঢ়া আঙুলি আৰু তৰ্জনী আঙুলিৰ মাজত ধৰি ৰাখিলে, সেইদিনা ৰাতিপুৱা একো লক্ষ্য কৰা নাছিল আৰু বিজয়ৰ ইংগিতত ক'লা আৰু চিকচিকিয়া সূতাডালৰ কাষেৰে টানি আনি...প্ৰথম চিন্তা।
কেফুনে আৰু যত্নৰ মিশ্ৰণ হিচাপে প্ৰদৰ্শিত এই চুটিগল্পটোত মাতৃগৰাকীয়ে ছোৱালীৰ চুলিৰ পৰা উকুন উলিয়াই লোৱাৰ নিখুঁত কামক উলিয়াই আনিছে। মেৰিনা কলাছান্টিয়ে লিখা এই গ্ৰন্থখন ১৯৮৬ চনৰ পৰা Contos de amor tarde নামৰ কিতাপখনত প্ৰকাশ পাইছিল।
ইটালী-ব্ৰাজিলিয়ান লেখকে মাতৃত্বৰ এক সাধাৰণ পৰিস্থিতি কাব্যিকভাৱে কেনেকৈ দেখুৱাইছে সেয়া আমোদজনক। আখ্যানটো তৃতীয় ব্যক্তি আৰু বৰ্ণনাত্মকভাৱে কৰা হৈছে, মাক আৰু কন্যাৰ মাজৰ এক অন্তৰংগ মুহূৰ্ত বিতংভাৱে উন্মোচন কৰা হৈছে। এনে সাধাৰণ পৰিস্থিতিয়ে বহু পাঠকক ইজনে সিজনৰ লগত পৰিচয় কৰাই দিয়াৰ সম্ভাৱনা আছে।
ইয়াত এটা বিপৰীততা ও আছে, য’ত উকুন উলিওৱাৰ আপাত দৃষ্টিত অপ্ৰীতিকৰ কাৰ্য্যকলাপটোও এটা কোমল মুহূৰ্ত। জীৱনৰ ওপৰত চিন্তা কৰি থাকোঁতে ছোৱালীজনীয়ে মাকৰ তত্বাৱধানত আত্মসমৰ্পণ কৰে আৰু চিন্তাৰ স্পষ্টতা এটা মুহূৰ্ত থাকে।
এইটোও পঢ়ক: মেৰিনা ক’লানচেন্টিৰ ক্ৰনিকল আই ন’, বাট আই শ্বুডন’ট
৩ . কাৰ্নিভালৰ অৱশিষ্ট - ক্লাৰিচ লিস্পেক্টৰ
নাই, এই শেষ কাৰ্নিভালৰ পৰা নহয়। কিন্তু এইটোৱে মোক কিয় মোৰ শৈশৱলৈ আৰু মৃত ৰাস্তাবোৰৰ এছ ৱেডনেছডেলৈ লৈ গ’ল নাজানো য’ত ছাৰ্পেণ্টাইন আৰু কনফেটিৰ অৱশিষ্টবোৰ উৰি ফুৰিছিল। মূৰটো ওৰণি লৈ এজন বা আন এগৰাকী সন্তই কাৰ্নিভালৰ পিছৰ অতি খালী ৰাস্তাটো পাৰ হৈ গীৰ্জালৈ গ’ল। পিছৰ বছৰলৈকে। আৰু যেতিয়া পাৰ্টি ওচৰ চাপি আহিছিল, কেনেকৈ বুজাব উত্তেজনাঅন্তৰংগ যে মোক লৈ গ'ল? যেন অৱশেষত পৃথিৱীখন মুকলি হৈ পৰিল এটা কলিৰ পৰা যিটো আছিল এটা ডাঙৰ ৰঙা গোলাপ। যেন ৰেচিফেৰ ৰাস্তা-ঘাটবোৰে অৱশেষত বুজাই দিলে যে সেইবোৰ কিহৰ বাবে তৈয়াৰ কৰা হৈছে। যেন মানুহৰ কণ্ঠই অৱশেষত মোৰ মাজত গোপন হৈ থকা আনন্দৰ ক্ষমতাক গাইছে। কাৰ্নিভাল মোৰ আছিল, মোৰ।
অৱশ্যে বাস্তৱত মই ইয়াত বিশেষ অংশ লোৱা নাছিলো। মই কেতিয়াও শিশুৰ নৃত্যলৈ যোৱা নাছিলোঁ, কেতিয়াও সাজ-পোছাক পিন্ধা নাছিলোঁ। আনহাতে, আমি থকা টাউনহাউচটোৰ চিৰিৰ তলত ৰাতি প্ৰায় ১১ বজালৈকে থাকিবলৈ দিলে, বাকীবোৰে আনন্দ কৰাটো আগ্ৰহেৰে চাই থাকিল। তেতিয়া মই দুটা বহুমূলীয়া বস্তু উপাৰ্জন কৰিম আৰু তিনিদিন টিকি থাকিবলৈ লোভেৰে জমা কৰিম: এটা পাৰফিউম লঞ্চাৰ আৰু কনফেটিৰ বেগ এটা। অ’ লিখিবলৈ টান হৈ আহিছে। কাৰণ মই অনুভৱ কৰোঁ যে মোৰ হৃদয়খন কিমান ক’লা হ’ব যেতিয়া মই উপলব্ধি কৰিম যে, আনন্দত ইমান কম যোগ কৰিলেও মই ইমানেই পিয়াহত আছিলো যে ইতিমধ্যে প্ৰায় একোৱেই মোক সুখী ছোৱালী কৰি তুলিব পৰা নাছিল।
আৰু মাস্কবোৰ? মোৰ ভয় লাগিছিল যদিও সেয়া আছিল এক গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু প্ৰয়োজনীয় ভয় কাৰণ ই মোৰ গভীৰ সন্দেহৰ সৈতে মিলি গৈছিল যে মানুহৰ মুখখনো এক প্ৰকাৰৰ মুখা। মোৰ চিৰিৰ তলৰ দুৱাৰখনত যদি কোনোবা মুখা পিন্ধা মানুহে মোৰ লগত কথা পাতে, তেন্তে মই হঠাতে মোৰ অন্তৰ্জগতখনৰ সৈতে অপৰিহাৰ্য সংস্পৰ্শলৈ আহিলোঁহেঁতেন, যিখন কেৱল এলফ আৰু মোহিত ৰাজকুমাৰে নহয়, নিজৰ ৰহস্যৰে গঠিত আছিল। আনকি মুখা পিন্ধা মানুহবোৰৰ লগত মোৰ ভয়, কাৰণ মোৰ বাবে ই অপৰিহাৰ্য আছিল।
মই একো গুৰুত্ব নিদিওঁতেওঁলোকে কল্পনা কৰিছিল: মোৰ অসুস্থ মাৰ চিন্তাৰ মাজতে ঘৰত কাৰোৱেই শিশু কাৰ্নিভালৰ বাবে মন নাছিল। কিন্তু মই মোৰ ভনীয়েক এজনীক ক’ম যে মোৰ সেই পোন চুলিখিনি মোৰ ইমান বিতৃষ্ণা জন্মাইছিল আৰু তাৰ পিছত বছৰত কমেও তিনিদিন চুলিখিনি কুটিল হৈ থকাৰ অসাৰতা আছিল। সেই তিনিদিনত মোৰ ভনীয়েকে এতিয়াও মোৰ ছোৱালী হোৱাৰ তীব্ৰ সপোনক মানি লৈছিল - মই এটা দুৰ্বল শৈশৱ এৰি যাবলৈ ৰৈ থাকিব নোৱাৰিলোঁ - আৰু মোৰ মুখত অতি শক্তিশালী লিপষ্টিক ৰং কৰিছিল, মোৰ গালত ৰুজও পাছ কৰিছিল। গতিকে মই নিজকে ধুনীয়া আৰু নাৰীসুলভ অনুভৱ কৰিলোঁ, মই মোৰ শৈশৱৰ পৰা ৰক্ষা পৰিলোঁ।
কিন্তু এটা কাৰ্নিভাল আছিল যিটো আনবোৰতকৈ পৃথক আছিল। ইমানেই অলৌকিক যে বিশ্বাস কৰিব পৰা নাছিলো যে ইমানখিনি মোক দিয়া হৈছে, মই, যিজনে ইতিমধ্যে অলপ বিচাৰিবলৈ শিকিছিলোঁ। মাথোঁ মোৰ বন্ধু এজনৰ মাকে ছোৱালীজনীক সাজ-পোছাক পিন্ধিবলৈ সিদ্ধান্ত লৈছিল আৰু সাজ-পোছাকৰ নাম আছিল ৰোজা। সেই উদ্দেশ্যেৰে তেওঁ গোলাপী ৰঙৰ ক্ৰেপ কাগজৰ চাদৰ আৰু চাদৰ কিনিছিল, যাৰ সহায়ত, মই ধৰি লৈছোঁ, তেওঁ ফুলৰ পাহি অনুকৰণ কৰাৰ উদ্দেশ্য আছিল। মুখখন এগাপে, ফেণ্টাচিয়ে আকৃতি লোৱা আৰু অলপ অলপকৈ নিজকে সৃষ্টি কৰা চাই থাকিলোঁ। যদিও ক্ৰেপ পেপাৰখন দূৰৈৰ পৰাও পাহিৰ সৈতে মিল নাছিল, তথাপিও মই গুৰুত্বসহকাৰে ভাবিছিলো যে ই মোৰ দেখা আটাইতকৈ ধুনীয়া সাজ-পোছাকৰ ভিতৰত অন্যতম।
সেই সময়তে, সহজ আকস্মিকভাৱে, অপ্ৰত্যাশিত কথাটো ঘটিল: তাত বহুত আছিল ক্ৰেপ কাগজ বাকী আছে। আৰু মোৰ বন্ধুৰ মাক - হয়তো মোৰ বোবা আবেদন, মোৰ বোবা ঈৰ্ষাৰ হতাশা, বা হয়তো নিৰ্মলতাৰ বাবেগুডনেছ, যিহেতু কাগজ বাকী আছিল - তেওঁ মোকো গোলাপৰ সাজ-পোছাক বনাবলৈ সিদ্ধান্ত ল'লে, যিখিনি বস্তু বাকী আছিল সেইখিনিৰে। সেই কাৰ্নিভালত জীৱনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে মোৰ সদায় বিচৰা বস্তুটোৱেই হ’ব: মই নিজৰ বাহিৰে আন কোনোবা হ’বলৈ ওলাইছিলো।
আনকি প্ৰস্তুতিয়েও মোক সুখত মূৰ ঘূৰাই আনিছিল। মই কেতিয়াও ইমান ব্যস্ত অনুভৱ কৰা নাছিলো: শেষৰ সবিশেষলৈকে, মোৰ বন্ধু আৰু মই সকলো হিচাপ কৰিছিলোঁ, সাজ-পোছাকৰ তলত আমি কম্বিনেচন পিন্ধিম, কাৰণ যদি বৰষুণ হয় আৰু সাজ-পোছাক গলি যায়, তেন্তে অন্ততঃ আমি কেনেবাকৈ সাজ-পোছাক পিন্ধি থাকিম - ৰ ধাৰণাটো এটা বৰষুণ যিয়ে আমাক হঠাতে এৰি যাব, আমাৰ আঠ বছৰীয়া নাৰীসুলভ শালীনতাত, ৰাস্তাত পিছলি পৰি, আমি আগতে লাজত মৃত্যুমুখত পৰিছিলো - কিন্তু আহ! ঈশ্বৰে আমাক সহায় কৰিলেহেঁতেন! বৰষুণ নহ'লহেঁতেন! মোৰ কল্পনাৰ অস্তিত্ব কেৱল আন এজনৰ অৱশিষ্টৰ বাবেই আছিল বুলি ক’বলৈ গ’লে, সদায় উগ্ৰ হৈ থকা মোৰ অহংকাৰক কিছু বেদনাৰে গিলি পেলালোঁ আৰু ভাগ্যই মোক যি দিলে তাক নম্ৰভাৱে দান হিচাপে গ্ৰহণ কৰিলোঁ।
কিন্তু ঠিক তেনেকুৱাই কিয় কাৰ্নাভাল, একমাত্ৰ কল্পনাপ্ৰসূত, ইমান বিষাদময় হ'ব লাগিছিল নেকি? দেওবাৰে ৰাতিপুৱাই ইতিমধ্যে চুলিখিনি কুটিল কৰি থৈছিলো যাতে ফ্ৰিজটো দুপৰীয়ালৈকে ভালদৰে ধৰি থাকে। কিন্তু মিনিটবোৰ পাৰ নহ’ল, ইমান উদ্বিগ্নতাৰে। অৱশেষত অৱশেষত! তিনি বজা আহিল: কাগজখন ফালিব নোৱাৰাৰ বাবে সাৱধান, মই গোলাপী ৰঙৰ সাজ-পোছাক পিন্ধিলোঁ।
এইবোৰতকৈ বহুত বেয়া মোৰ লগত ঘটা বহু কথা, মই ইতিমধ্যে ক্ষমা কৰি দিছো। তথাপিও এইটো মই এতিয়া বুজিবও পৰা নাই: ভাগ্যৰ পাশা খেল অযুক্তিকৰ নেকি?ই নিৰ্দয়। যেতিয়া মই ক্ৰেপ পেপাৰ পিন্ধি আছিলো সকলো চেট আপ, এতিয়াও চুলিখিনি কুটিল আৰু এতিয়াও লিপষ্টিক আৰু ৰুজ নোহোৱাকৈ - মাৰ স্বাস্থ্যই হঠাতে বেয়াৰ ফালে গতি কৰিলে, ঘৰত হঠাতে হুলস্থুল হ’ল আৰু তেওঁলোকে মোক খৰধৰকৈ ঔষধ কিনিবলৈ পঠিয়াই দিলে ফাৰ্মাচীত। মই গোলাপী ৰঙৰ সাজ-পোছাক পিন্ধি দৌৰি আছিলো - কিন্তু মোৰ এতিয়াও উলংগ মুখখনত মোৰ ইমান উন্মুক্ত শৈশৱৰ জীৱনটোক ঢাকি ৰাখিব পৰা ছোৱালীজনীৰ মাস্ক নাছিল - মই দৌৰি আছিলো, দৌৰি আছিলো, বিমোৰত পৰি আছিলো, আচৰিত হৈ আছিলো, সাৰ্পেণ্টাইন, কনফেটি আৰু কাৰ্নিভালৰ চিঞৰ-বাখৰৰ মাজত। আনৰ আনন্দই মোক আচৰিত কৰি তুলিলে।
ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টাৰ পিছত যেতিয়া ঘৰৰ পৰিৱেশ শান্ত হ’ল, ভনীয়েকে মোৰ চুলিখিনি কৰি ৰং কৰিলে। কিন্তু মোৰ মাজত কিবা এটা মৰি গৈছিল। আৰু, মানুহক মোহিত আৰু মোহিত কৰা পৰীবোৰৰ বিষয়ে পঢ়া কাহিনীবোৰৰ দৰেই মইও মোহভংগ হৈছিলোঁ; তাই আৰু গোলাপ নাছিল, তাই আকৌ এগৰাকী সাধাৰণ ছোৱালী আছিল। মই ৰাস্তালৈ নামি আহিলোঁ আৰু থিয় হৈ মই ফুল নাছিলোঁ, মই আছিলোঁ ৰঙা ওঁঠৰ চিন্তাশীল ক্লাউন। আনন্দ অনুভৱ কৰাৰ ভোকত কেতিয়াবা সুখী হ’বলৈ ধৰিলোঁ কিন্তু অনুশোচনাৰ লগে লগে মাৰ গুৰুতৰ অৱস্থাটো মনত পৰিল আৰু মই পুনৰ মৃত্যুবৰণ কৰিলোঁ।
মাত্ৰ ঘণ্টাৰ পিছতহে পৰিত্ৰাণ আহিল। আৰু যদি মই সোনকালে তাইৰ লগত আঁকোৱালি লৈছিলো, তেন্তে তাৰ কাৰণ হ’ল মোক নিজকে বহুত বচাব পৰাৰ প্ৰয়োজন আছিল। প্ৰায় ১২ বছৰীয়া ল’ৰা এটা, যিটো মোৰ বাবে ল’ৰা বুলি বুজাইছিল, এই অতি সুন্দৰ ল’ৰাটোৱে মোৰ সন্মুখত ৰৈ গ’ল আৰু মৰম, ৰুক্ষতা, চঞ্চলতা আৰু কামুকতাৰ মিশ্ৰণত মোৰ ইতিমধ্যে পোন হৈ থকা চুলিখিনি কনফেটিৰে ঢাকি দিলে: এটা... ক্ষণ
