6 carita pondok Brasil pangalusna commented

6 carita pondok Brasil pangalusna commented
Patrick Gray

Sastra Brasil pinuh ku carita anu alus. Carita pondok mangrupikeun cara anu saé pikeun ngalaksanakeun bacaan sareng imajinasi dina cara anu dinamis. Ieu kusabab narasi anu pondok sareng umumna sederhana.

Kami parantos milih 6 carita pondok karya pangarang anu hébat pikeun anjeun resep. Aranjeunna:

  • Di réstoran - Carlos Drummond de Andrade
  • Sareng kuring ngagaduhan sirah kuring pinuh ku aranjeunna - Marina Colasanti
  • Sisa karnaval - Clarice Lispector
  • Tepi katilu walungan - Guimarães Rosa
  • Dompét - Machado de Assis
  • Moro - Lygia Fagundes Telles

1. Di réstoran - Carlos Drummond de Andrade

— Abdi hoyong lasagna.

Éta awéwé draf — umur opat taun, paling-paling, mekar dina rok mini — asup ka réstoran éta kalayan teguh. Teu butuh menu, teu butuh méja, teu butuh nanaon. Anjeunna terang pisan naon anu dipikahoyong. Anjeunna hoyong lasagna.

Bapa, anu nembé parkir mobilna di tempat anu mujijat, katingalina ngarahkeun operasi tuangeun, anu mangrupikeun, atanapi mangrupikeun tanggung jawab kolotna.

— Sayang, kadieu.

— Abdi hoyong lasagna.

— Dengekeun di dieu, sayang. Kahiji, tabél dipilih.

— Heueuh, kuring geus milih. Lasagna. Naon eureun - maca dina beungeut bapana. Horéam, éta budak leutik ngaréndéngan diuk heula, tuluy mesen piring:

— Abdi badé masak lasagna.

— Awéwé, naha urang mesen udang? anjeun resep pisanurang nangtung nyanghareupan silih, mesem, teu nyarita. Lajeng abdi, hiji awéwé saeutik 8 taun heubeul, mertimbangkeun pikeun sésana peuting yén tungtungna batur geus dipikawanoh kuring: Kuring, memang, a ros.

Di dieu Clarice Lispector nawarkeun kami nya sensitip jeung filosofis tulisan nalika nyaritakeun hiji kajadian ti budak leutik. Carita pondok mangrupa bagian tina buku Felicidade Clandestina, ti taun 1971.

Dina téks otobiografi , panulis, anu jadi katelah misterius jeung misterius, ngungkabkeun saeutik ngeunaan jaman susah. salaku mojang. Indungna gering parna, maot waktu Clarice umurna 10 taun.

Ku kituna, dina Restos de carnaval manéhna nyaritakeun sagala harepanana ngalaman pesta pora nu dibaju kembang, sedengkeun, ku takdir, nya. kaséhatan indungna jadi goréng silih musuhan.

Kanyataanana ngajadikeun manéhna jadi kesel nu, taun saterusna, manéhna junun nepikeun dina kecap parasaan ngabingungkeun nu rupa-rupa ti euforia ka frustasi jeung hanjelu .

Ngeunaan budak leutikna panulis sakali nyatakeun:

"Kuring digedékeun di Recife. (...) Dina budak leutik kuring ngagaduhan kahirupan sapopoe anu magis. Abdi bagja pisan sareng nyumputkeun kanyeri ningali indung kuring sapertos kieu. (gering) .Naha anjeun terang yén ngan nginget sakali, kalayan sagala kekerasan, naha urang ngabéréskeun naon anu dipasihkeun ku budak leutik?"

4. Tepi katilu walungan - Guimarães Rosa

Bapa urang éta hiji dutiful, tertib, lalaki positif; da geus kitu ti budak ngora jeung budak, disaksian ku rupa-rupajalma wijaksana, nalika kuring inquired ngeunaan informasi. Tina naon anu kuring émut sorangan, anjeunna henteu katingali langkung bodo atanapi langkung sedih tibatan anu sanés anu urang terang. Ngan sepi. Indung urang éta hiji anu ngalaksanakeun, sarta anu scolded kami dina diary - adina mah, adi kuring jeung kuring. Tapi kabeneran, dina hiji poe, bapa urang nyieun kanu keur dirina.

Serius. Anjeunna maréntahkeun kanu husus, dijieunna tina kai vinhático, leutik, bieu jeung plank buritan, jadi pas ngan rower. Tapi kudu sagala dijieun, dipilih kuat tur arched teuas, cocog pikeun lepas dina cai salila dua puluh atawa tilu puluh taun. Indung urang sumpah pisan ngalawan ideu. Naha anjeunna, anu henteu kantos ngulik seni ieu, badé ngalamar ayeuna pikeun mancing sareng moro? Bapa urang teu ngomong nanaon. Imah kami, dina waktos éta, langkung caket ka walungan, bahkan henteu saparapat liga jauhna: walungan anu manjang di dinya lega, jero, jempé ti kantos. Lega, teu bisa nempo bentuk sisi séjén. Sareng abdi henteu tiasa hilap dinten kanu parantos siap.

Tanpa kabungahan atanapi kabingahan, bapa urang angkat topi sareng mutuskeun pikeun pamit ka urang. Anjeunna henteu nyarios deui, anjeunna henteu nyandak kantong atanapi kantong, anjeunna henteu masihan rekomendasi. Indung kami, kami panginten anjeunna badé ngamuk, tapi anjeunna ngan ukur bodas sareng bulak, nyapek biwirna sareng ngagorowok: - "Anjeun angkat, anjeun cicing, anjeun moal uih deui!" Bapa urang nahan waleran. Intip lemah lembut ka kuring, kuringwaving datang ogé, pikeun sababaraha léngkah. Kuring sieun murka indung urang, tapi kuring nurut, pikeun alus. Arah eta bungah kuring, cukup nepi ka hiji tujuan: - "Bapa, naha anjeun bakal nyandak abdi sareng anjeun, dina kanu anjeun?" Anjeunna ngan neuteup deui ka kuring, sarta masihan kuring berkah, kalawan gesture ngirim kuring balik. Kuring dijieun saolah-olah datang, tapi kuring masih bakal ngahurungkeun sabudeureun, dina grotto tina rungkun, pikeun manggihan. Bapa urang asup kana kanu jeung ngabongkar, ku dayung. Jeung kanu ditinggalkeun — kalangkangna rata, siga buaya, lila-lila.

Bapa urang teu balik deui. Anjeunna henteu kamana-mana. Anjeunna ngan ukur ngalaksanakeun panemuan tetep dina rohangan éta di walungan, satengah satengah, sok di jero kanu, supados henteu luncat ti dinya, kantos deui. Kaanehan tina bebeneran ieu cukup pikeun ngahérankeun sadayana. Naon anu teu aya, kajadian. Baraya, tatangga, jeung kenalan urang, kumpul, naséhat babarengan.

Indung urang, éra, kalakuanana ku cordura hébat; Éta sababna sadayana nganggap bapa urang salaku alesan aranjeunna henteu hoyong nyarios: gila. Ngan sababaraha panginten yén éta ogé tiasa janten pamayaran pikeun jangji; atawa éta, saha weruh, bapa urang, kaluar tina scruple ngeunaan ngabogaan sababaraha kasakit awon, nyaeta, kusta, deserted dirina ka nasib sejen nu aya, deukeut jeung jauh ti kulawargana. Sora-sora warta anu dipasihkeun ku jalma-jalma anu tangtu - penyelundup, warga wates, bahkan anu jauh ti sisi sanés - ngajéntrékeun yén bapa urang.eta pernah mucunghul nyandak darat, dina hiji titik atawa sejen, beurang atawa peuting, cara eta coursed on walungan, dileupaskeun nyalira. Ku kituna, indung urang jeung dulur urang sapuk: yén kadaharan maranéhanana disumputkeun dina kanu bakal luntur; jeung, manéhna, atawa turun jeung ngumbara jauh, salilana, nu sahenteuna leuwih bener, atawa regretted, sakali deui, balik ka imah.

Ku naon kasalahan. Kuring sorangan kapaksa mawa anjeunna saeutik dahareun dipaling unggal poe: gagasan kuring ngarasa, katuhu dina peuting munggaran, nalika urang urang nyoba ngahurungkeun seuneu dina riverbank, bari, dina lampu maranéhna, maranéhna ngado'a sarta disebut. . Teras, dinten isukna, kuring muncul, kalayan gula beureum, roti, sareng sakumpulan cau. Kuring nempo bapa urang, dina ahir hiji jam, jadi hésé salamet: ngan kitu, anjeunna di kajauhan, diuk di handapeun kanu, ditunda di walungan mulus. Anjeunna ningali kuring, anjeunna henteu ngadayung di dieu, anjeunna henteu ngadamel tanda. Kuring némbongkeun hiji dahar, disimpen dina batu kerung dina jurang, aman tina sato pindah jeung garing tina hujan jeung embun. Éta naon anu kuring parantos dilakukeun, sareng didamel deui, waktos sareng waktos deui. Reuwas nu engké kuring kungsi: yén indung urang terang ngeunaan muatan kuring, ngan nutupan nepi teu nyaho; manehna sorangan ditinggalkeun, facilitated, leftover hal, pikeun prestasi kuring. Indung urang teu weléh némbongan.

Manehna ngajak paman urang, lanceukna, pikeun mantuan tani jeung usaha. Anjeunna maréntahkeun master datang kaurang budak. Ieu nepi ka imam meunang diasah hiji poé, dina pantai on bank, exorcise jeung ceurik kaluar ka bapana urang 'tugas pikeun nyerah stubbornness sedih. Ti nu sejen, ku susunan dirina, sieun, datang dua prajurit. Sakabéh éta pikeun euweuh. Bapa urang ngaliwat, ningali atanapi éncér, nyebrang dina kanu, tanpa ngantep saha waé caket kana murai atanapi pidato. Sanaos éta, teu lami, lalaki ti koran, anu mawa peluncuran sareng hoyong nyandak gambar anjeunna, aranjeunna henteu meunang: bapa urang ngiles ka sisi sanés, balayar kanu di rawa. , tina liga, nu aya, diantara reeds jeung weeds, sarta ngan manéhna nu terang, sababaraha méter jauhna, gelap nu hiji.

Urang kedah biasa kana éta. Pikeun bulu, nu, kalawan éta, urang pernah meunang dipaké pikeun, sorangan, dina kanyataanana. Kuring nyandak éta pikeun kuring sorangan, anu, dina naon anu kuring pikahoyong sareng naon anu kuring henteu, ngan ukur sareng bapa kami: topik anu ngalungkeun pikiran kuring. Anu parah éta, henteu ngartos, dina cara naon waé, kumaha anjeunna tiasa tahan. Beurang jeung peuting, kalawan panonpoé atawa pancuran, panas, serene, sarta dina tiis dahsyat tengah taun, tanpa tidying up, kalawan ngan hat heubeul dina sirah kuring, pikeun sakabéh minggu, jeung bulan, sarta taun - tanpa. ngurus se-jalan hirup. Anjeunna henteu poja dina dua sisi, boh di pulo sareng croas walungan, anjeunna henteu napak dina taneuh atanapi jukut deui. Pasti, sahenteuna, éta, dina raraga bobo saloba mungkin, anjeunna bakal moor kanu,di sababaraha tungtung pulo, nyumput. Tapi anjeunna henteu hurungkeun seuneu di pantai, atanapi anjeunna henteu gaduh lampu na siap, anjeunna henteu pernah hurungkeun korek deui. Naon anjeunna dihakan dahar éta ngan hiji ampir; malah naon urang disimpen, diantara akar gameleira, atawa dina slab batu leutik jurang, anjeunna dikumpulkeun saeutik, malah teu cukup. Teu gering? Jeung kakuatan konstan leungeun, tetep kanu di pariksa, nolak, sanajan dina mangsa banjir kaleuleuwihan, dina jalan nepi, lamun dina aliran arus gede pisan walungan urang sagalana bahaya, maranéhanana awak sato paeh jeung tangkal iteuk turun. — dina kaheranan. Sarta anjeunna pernah spoke kecap sejen ka saha. Kami ogé henteu nyarios deui ngeunaan anjeunna. Ieu ngan panginten. Taya, bapa urang teu bisa poho; da lamun sakeudeung, urang pura-pura poho, ngan ukur hudang deui, ujug-ujug, ku ingetan, laju ngageterkeun nu sejen.

Adina kawin; indung urang teu hayang pihak. Urang imagined anjeunna, nalika urang ate kadaharan leuwih nikmat; kawas, dina angin peuting, dina helplessness maranéhanana peuting hujan badag, tiis, hujan badag, bapa urang ngan leungeun-Na jeung gourd pikeun kosongkeun kanu cai badai. Sakapeung, batur anu urang kenal panginten kuring janten langkung siga bapa urang. Tapi kuring terang yén anjeunna ayeuna parantos buluan, janggot, kuku panjang, kasar sareng ipis, janten hideung ku panonpoe sareng rambut, sareng katingalna.sato, sakumaha ampir buligir, malah boga potongan pakean nu urang ti jaman ka jaman disadiakeun.

Anjeunna malah teu hayang nyaho ngeunaan urang; teu sayang? Tapi, ku kaasih, ku hormat, iraha waé aranjeunna muji kuring, kusabab sababaraha kalakuan kuring anu saé, kuring bakal nyarios: - "Bapa kuring anu ngajar kuring kumaha cara éta..."; naon nu teu bener, persis; tapi, yén ieu bohong pikeun bebeneran. Kusabab, upami anjeunna henteu émut deui, atanapi henteu hoyong terang ngeunaan kami, naha anjeunna henteu naék atanapi turun walungan, ka tempat sanés, jauh, di tempat anu teu kapendak? Ngan manéhna nu nyaho. Tapi adina mah boga budak lalaki, manéhna sorangan cenah hayang némbongkeun manéhna incu. Kami sumping ka lurah, enggeus-enggeus poena, adina papakean bodas, nu tadina di manten, dipangku budak leutik, salakina nyepeng payung, ka ngabela duaan. Jalma nelepon, ngantosan. Bapa urang teu némbongan. Adina ceurik, urang sarerea ceurik, silih rangkul.

Adina mah pindah ti dieu jeung salakina. adi kuring mutuskeun sarta indit ka kota. Jaman robah, dina slow sarta gancang kali. Indung urang tungtungna ogé bade, dina hiji waktu, cicing jeung adina mah, manéhna geus kolot. Kuring cicing di dieu atoh. Kuring pernah bisa hayang nikah. Kuring tetep, jeung koper hirup. Bapa urang peryogi abdi, abdi terang - dina wanderings, di walungan di gurun - tanpa méré alesan naon pikeun akta-Na. Janten éta,nalika kuring hayang nyaho, sarta pageuh nanya, aranjeunna ngawartoskeun kuring yén maranéhna ngomong: yen ieu ceuk bapana urang sakali wangsit katerangan ka lalaki anu geus disiapkeun kanu keur manehna. Tapi ayeuna éta lalaki geus maot, teu aya nu nyaho, inget, euweuh nu sejenna. Ngan omong-omongan palsu, tanpa akal, kawas dina kasempetan, dina mimitina, nalika mimiti banjir walungan datang, jeung hujan teu eureun-eureun, dulur sieun tungtung dunya, ceuk maranehna: yen bapa urang ieu warned. kawas Nuh, nu, kituna, kanu manéhna geus diantisipasi; sabab ayeuna kuring inget. Bapa, abdi teu tiasa kutuk. Jeung bulu abu munggaran geus nembongkeun on kuring.

Abdi lalaki kecap hanjelu. Naon ieu kuring jadi, jadi kaliru ngeunaan? Lamun bapa mah, sok bolos: jeung walungan-walungan-walungan, walungan — setting perpetual. Kuring ieu geus nalangsara ti awal umur heubeul - hirup ieu ngan reureuh. Kuring sorangan ngalaman nyeri jeung nyeri handap dieu, kacapean, teu ngarareunah rematik. Éta anjeunna? Naha? Anjeunna pasti geus sangsara teuing. Geus sepuh, hanteu kamana, enggal-enggal lemah kakuatanana, ari kanu tibalik, atawa ngambang tanpa pulsa, di walungan ngamalir, jam-jaman ambruk, di tororoma jeung gugur. curug, ambek, ku ngagolak jeung maot. Nyesek jajantung. Anjeunna aya, tanpa jaminan kuring. Abdi kaliru tina naon anu kuring henteu terang, nyeri kabuka, dina forum kuring. Upami ngan kuring terang - upami hal-hal éta béda. ANDKuring mimiti meunang ide.

Tanpa nyieun eve. Abdi gelo? No. Di imah urang, kecap gélo teu diucapkeun, teu kungsi diucapkeun deui, sapanjang taun, teu saurang ogé dikutuk salaku gélo. Taya nu gélo. Atanapi sadayana. Kuring ngan, kuring indit ka dinya. Kalayan saputangan, pikeun unggeuk janten langkung. Kuring éta pisan dina rasa kuring. Kuring ngadagoan. Tungtungna, anjeunna mucunghul, di ditu di dieu, inohong. Aya manéhna, diuk di buritan. Aya di dinya, ngagorowok. Kuring nelepon sababaraha kali. Sareng kuring nyarios, naon anu ngadesek kuring, disumpah sareng nyatakeun, kuring kedah nguatkeun sora kuring: - "Bapa, anjeun sepuh, anjeun parantos seueur pisan ... Ayeuna, anjeun sumping, anjeun henteu peryogi deui ... Kadieu, sareng abdi, ayeuna, iraha waé éta, ku duaan wasiat, abdi bakal ngagentos anjeun, ti anjeun, dina kanu!..." Sareng, nyarios kitu, jantung kuring ketak dina laju anu leres.

Anjeunna ngadangukeun kuring. Anjeunna ngagaduhan kana suku-Na. Anjeunna junun dayung dina cai, anjeunna nunjuk jalan ieu, sapuk. Sareng kuring ngageter, jero pisan, ngadadak: sabab, tadi, anjeunna parantos ngangkat panangan sareng ngadamel sikep salam - anu munggaran, saatos sababaraha taun ka pengker! Sareng kuring henteu tiasa ... Kusabab teror, rambut kuring nangtung, kuring lumpat, kabur, kaluar ti dinya, dina prosedur anu gelo. Kusabab anjeunna seemed kuring datang: ti saluareun. Sareng kuring nyuhunkeun, nyuhunkeun, nyuhunkeun dihampura.

Abdi kaserang hawa tiis anu parah, kuring gering. Kuring nyaho euweuh batur uninga ngeunaan anjeunna. Abdi lalaki sanggeus bangkrut ieu? Kuring anu henteu, anu bakal tetep jempé. Kuring terang ayeuna telat, sareng kuring sieun dipotong pondokkalayan hirup, di leuit dunya. Tapi, teras, sahenteuna, éta, dina artikel maot, aranjeunna nyokot kuring nepi, sarta ogé deposit kuring dina kanu saeutik nanaon, dina éta cai nu pernah eureun, kalawan bank panjang: na, abdi, handap walungan, kaluar walungan, nepi ka walungan di jero - walungan.

Tepi katilu walungan bisa jadi salah sahiji dongéng nu kawentar dina sastra Brasil , keur diadaptasi. pikeun bioskop sareng komposer musik anu mereun. Ditulis ku Guimarães Rosa, dipedalkeun dina buku Primeiras Estórias , ti taun 1962.

Narasi nyaritakeun ngeunaan hiji jalma basajan anu dina hiji poé mutuskeun cicing dina kanu jero walungan. Ku kituna, urang bisa nafsirkeun kanu jadi "bank katilu" ieu, nu méré plot nada rongkah, sakumaha walungan ngan boga dua bank.

Anu nyaritakeun plot nyaeta putra, anu némbongkeun konflik sarta salah paham na. kalawan kaputusan. Sanajan kitu, dina ahir dongéng, putrana sorangan nganggap pindah tempat jeung bapana, tapi tungtungna nyerah sarta henteu nyieun substitusi.

Anu bisa urang tingali dina carita pondok ieu téh nya éta. ngungkabkeun dirina janten métafora kahirupan sorangan sareng pameuntasan anu kedah urang laksanakeun nyalira, nampi tantangan sareng diajar ngamalir sapertos cai sorangan.

Pikeun diajar langkung seueur ngeunaan carita, dibaca: Sisi katilu walungan, ku Guimarães Rosa .

5. Dompét - Machado de Assis

...Ujug-ujug, Honório melong ka lantai sareng ningali dompét. Bending handap, nyokot eta jeung nempatkeun eta jauh étaudang.

— Abdi resep, tapi hoyong lasagna.

— Abdi terang, abdi terang anjeun resep udang. Kami mesen frittata udang anu saé pisan. Oké?

— Abdi hoyong lasagna, Pa. Abdi henteu hoyong udang.

— Hayu urang ngalakukeun hiji hal. Sanggeus udang urang nyieun lasagna a. Kumaha tah?

— Maneh ngadahar udang jeung kuring ngadahar lasagna.

Pelayan ngadeukeutan, tuluy marentahkeun:

— Abdi hoyong lasagna.

Bapa nyampeurkeun: — Bawa tumis udang duaan. rapih. Hal leutik pouted. Janten anjeun teu tiasa? Hoyong hoyong atas nama dirina? Naha éta dilarang dahar lasagna? Éta 14 patarosan ogé tiasa dibaca dina rarayna, sabab biwirna tetep cagar. Nalika palayan balik mawa piring sareng jasa, anjeunna nyerang:

— Budak ngora, naha anjeun ngagaduhan lasagna?

— Sampurna, cik.

Bapa, on serangan balik :

— Dupi anjeun nyayogikeun kagorengan?

— Leres, dokter.

— Kalayan udang anu ageung pisan?

— Anu saé, dokter .

— Nya, teras, pasihan abdi chinite, sareng kanggo anjeunna... Naon anu anjeun pikahoyong, malaikat abdi?

— Lasagna.

— Bawa jus. tina jeruk keur dirina.

Kalayan chopinho jeung jus jeruk, datang udang frittata kawentar, nu, ka reuwas sakabeh réstoran, museurkeun kana unfolding kajadian, teu ditolak ku nona. Sabalikna, manéhna, sarta ogé. Manipulasi jempé ngabuktikeun, sakali deui, di dunya, kameunangan anu pangkuatna.

—karya sababaraha moments. Teu aya anu ningali, iwal ti hiji lalaki anu aya di panto toko, sareng anu, tanpa terang anjeunna, nyarios bari seuri:

— Tingali, upami anjeun henteu perhatikeun anjeunna; anjeunna bakal kaleungitan sadayana sakaligus.

— Leres, sapuk Honório éra.

Pikeun meunteun kasempetan portofolio ieu, urang kedah terang yén Honório kedah mayar hutang isukan, opat ratus. hal sarébu. Hutang teu sigana badag pikeun lalaki tina posisi Honório urang, anu ngabela; tapi sakabéh sums anu badag atawa leutik, nurutkeun kaayaan, sarta na teu bisa jadi goréng. Kaleuleuwihi waragad kulawarga, mimitina ngawula ka baraya, sarta engké pikeun senang pamajikanana, nu bosen ku katiisan; tari ti dieu, dinner ti dinya, topi, fans, jadi loba hal séjén nu teu aya pilihan tapi diskon hareup. Anjeunna ngagaduhan hutang. Anjeunna dimimitian ku rekening pikeun toko jeung gudang; Anjeunna mimiti nginjeum, dua ratus ka hiji, tilu ratus ka nu sejen, lima ratus ka nu sejen, jeung sagalana tumuwuh, sarta tarian dibere jeung dinners didahar, a vortex perpetual, a vortex a.

— Anjeun nuju ngalakonan. ogé ayeuna, henteu anjeun? Gustavo C..., pangacara sareng baraya di imah, nyarioskeun anjeunna akhir-akhir ieu.

— Abdi badé ayeuna, Honório ngabohong. Kaleresan ieu nuju parah.

Saeutik sabab, skala leutik, sareng konstituén lalaunan; hanjakalna, anjeunna nembe leungit hiji pasualan nu anjeunna geus ngadegkeun harepan hébat. Henteu ngan ukur nampi sakedik,tapi malah sigana anjeunna nyandak hal jauh ti reputasi légal na; dina sagala hal, aya rants dina koran. Dona Amelia teu nyaho nanaon; anjeunna teu ngabejaan pamajikanana nanaon, poéna alus atawa goréng. Abdi henteu nyarios nanaon ka saha waé. Anjeunna pura-pura bagja saolah-olah ngojay dina lautan kamakmuran. Nalika Gustavo, anu indit ka imahna unggal wengi, dijieun atawa dua lulucon, anjeunna ngawaler ku tilu jeung opat; lajeng abdi bakal ngadengekeun excerpts tina musik Jerman, nu D. Amélia dicoo kacida alusna dina piano, jeung nu Gustavo listened mun kalawan pelesir indescribable, atawa maranéhna maénkeun kartu, atawa ngan ngobrol ngeunaan pulitik. Hiji poé, awéwé éta indit pikeun manggihan anjeunna kissing putri opat taun heubeul pisan, sarta nempo panon na éta baseuh; manéhna astonished, sarta nanya ka manéhna naon éta. - Teu nanaon, teu nanaon. Hal ieu dipikaharti yén éta téh sieun masa depan jeung horor kasangsaraan. Tapi harepan balik gampang. Gagasan yén dinten anu langkung saé kedah sumping masihan anjeunna kanyamanan pikeun tarung.

Umur kuring tilu puluh opat taun; éta mimiti karir: sagala beginnings hésé. Sareng waktosna damel, ngadagoan, nyéépkeun, nyuhunkeun kiridit atanapi: nginjeum, mayar parah, sareng dina waktos anu goréng. Hutang urgent dinten ieu téh damned opat ratus rébu réis pikeun mobil. Pernah geus eta dicokot jadi lila pikeun tagihanana, atawa geus tumuwuh jadi loba, sakumaha ayeuna; jeung, mastikeun diomongkeun, creditor nu teu nempatkeun péso ka breasts nya; tapi kuring nyarios kecap haseum ka anjeunna dinten ieu, kalayan sikep anu goréng,sareng Honoro hoyong mayar anjeunna ayeuna. Tabuh lima soré. Geus inget ka tukang rentenir, tapi balik deui teu wani nanya nanaon. Nalika asup ka Rua. ti Majelis nempo dompét di lantai, ngangkat eta, nempatkeun eta dina saku, sarta walked jauh. Dina sababaraha menit mimiti, Honório teu mikir nanaon; anjeunna leumpang, leumpang, leumpang, mun Largo da Carioca. Di Largo anjeunna lirén sakedap, teras ngalih ka Rua da Carioca, tapi teu lami deui sareng asup ka Rua Uruguaiana. Tanpa nyaho kumaha, anjeunna geura-giru kapanggih dirina dina Largo de S. Francisco de Paula; na acan, tanpa nyaho kumaha carana, anjeunna diasupkeun cafe. Menta hiji hal bari nyender kana tembok, ningali ka luar.

Sieuneun muka dompétna; anjeunna bisa manggihan nanaon tapi kertas jeung euweuh nilai keur manehna. Dina waktu nu sarua, sarta ieu alesan utama pikeun reflections na, nurani na nanya ka manehna lamun manehna bisa ngagunakeun duit kapanggih. Anjeunna henteu naroskeun ku hawa batur anu henteu terang, tapi kalayan ekspresi anu ironis sareng hina. Naha anjeunna tiasa nganggo artos sareng mayar hutangna? Ieu titik. Nurani tungtungna nyarios yén anjeunna henteu tiasa, yén anjeunna kedah nyandak dompét ka pulisi, atanapi ngumumkeunana; Tapi pas anjeunna réngsé nyarios kieu ka anjeunna, kasulitan tina kasempetan datang, sarta ditarik anjeunna sapanjang, sarta diondang anjeunna balik mayar istal. Aranjeunna malah indit sajauh ngabejaan manehna yen anjeunna geus leungit eta, moal aya anu bakal masihan ka anjeunna; hint nu cheered anjeunna nepi.Sadaya ieu sateuacan muka dompét. Anjeunna nyandak kaluar tina saku tungtungna, tapi fearfully, ampir cicingeun; dibuka, terus ngageter. Anjeunna kagungan artos, seueur artos; anjeunna teu kaétang, tapi nempo dua dua ratus milreis catetan, sababaraha lima puluh jeung dua puluh; anjeunna diperkirakeun tujuh ratus milreis atawa leuwih; sahenteuna genep ratus.

Eta hutang dibayar; éta dikurangan sababaraha expenses urgent. Honório digoda pikeun nutup panonna, lumpat ka istal, mayar, sareng, saatos mayar hutang, pamitan; anjeunna bakal reconciled ka dirina. Anjeunna nutup dompét, sareng sieun kaleungitan, nempatkeun deui. Tapi sakeudeung deui kaluar deui dibuka, rek ngitung duitna. Nyaritakeun keur naon? éta milikna? Tungtungna, manéhna meunang jeung diitung: éta tujuh ratus tilu puluh milreis. Honorio ngageter. Teu aya anu ningali, teu aya anu terang; bisa jadi stroke rejeki, nasib alus na, malaikat... Honório hapunten teu percanten ka malaikat... Tapi naha anjeunna teu kedah percanten ka aranjeunna? Sarta anjeunna bakal balik deui ka duit, kasampak di dinya, ngaliwatan leungeun-Na; lajeng, anjeunna mutuskeun sabalikna, teu make manggihan, balik deui. Balikkeun ka saha? Anjeunna nyobian ningali naha aya tanda dina dompét. “Upami aya namina, indikasi naon waé, artosna teu tiasa dianggo,” pikirna. Manéhna ngotektak saku dompét. Anjeunna mendakan surat-surat anu henteu dibuka, catetan leutik anu narilep, anu henteu dibaca, sareng tungtungna kartu nama; baca ngaran; Éta ti Gustavo. Tapi, dompetna?...Anjeunna nalungtik eta ti luar, sarta eta bener sigana kawas sobat. Manéhna balik ka jero; kapanggih dua kartu deui, tilu deui, lima deui. Aya henteu doubting; éta milikna. Papanggihan éta sedih anjeunna. Anjeunna teu bisa nyimpen duit tanpa commit a lampah terlarang, sarta dina kasus eta, nyeri haténa sabab éta ngarugikeun babaturan. Sakabéh puri diangkat crumbled saolah-olah eta dijieun tina kartu. Anjeunna nginum tetes terakhir tina kopi, teu perhatikeun yén éta tiis. Manéhna indit kaluar, sarta ngan lajeng anjeunna perhatikeun yén éta geus ampir peuting. Leumpang ka imah. Perlu sigana masihan anjeunna sababaraha dorongan deui, tapi anjeunna nolak. "Sabar, cenah sorangan; Kuring bakal ningali naon anu kuring tiasa laksanakeun isukan."

Nalika anjeunna dugi ka bumi, anjeunna mendakan Gustavo parantos aya, rada hariwang, sareng D. Amélia nyalira sami. Manéhna leumpang seuri bari nanya ka baturna naha aya nu leungit.

— Teu nanaon.

— Teu nanaon? Kunaon?

— Leungeun kana saku; Naha anjeun teu kakurangan nanaon?

— Dompét kuring leungit, saur Gustavo tanpa nempatkeun leungeunna kana saku. Naha anjeun terang naha aya anu mendakanana?

— Kuring mendakanana, saur Honório, masihan ka anjeunna.

Gustavo buru-buru nyandak sareng ningali curiga ka baturna. Éta katingal pencét Honório sapertos niup tina stiletto; sanggeus jadi loba perjuangan jeung kabutuhan, éta hadiah hanjelu. Anjeunna seuri pait; jeung, sabab nu séjén nanya ka manéhna dimana manéhna manggihan manéhna, manéhna méré manéhna katerangan nu tepat.

— Tapi naha anjeun nyaho manéhna?

— Heueuh; Kuring manggihan tiket Anjeunnganjang.

Honório leumpang nguriling dua kali sarta indit pikeun ngaganti jamban pikeun dinner. Tuluy Gustavo ngaluarkeun dompétna deui, mukakeunana, asup kana salah sahiji kantong, ngaluarkeun hiji catetan leutik, nu saurang deui teu hayang dibuka atawa dibaca, terus dibikeun ka D. Amélia, nu hariwang jeung ngageter. , torek jadi lembar. tilu puluh rébu lembar: éta catetan cinta saeutik.

Dompét, ku pangarang hébat Machado de Assis, diterbitkeun dina 1884 sarta dibuka dina koran A Estação. Narasi jalma katilu nyaritakeun dilema anu dialaman ku Honório, pengacara anu katingalina suksés, tapi seueur hutang.

Honório mendakan dompét anu pinuh ku artos sareng ngalaman jalan buntu, sabab nilaina kapanggih. bakal leuwih ti cukup pikeun mayar naon ngahutang. Tapi, sanggeus sadar yén éta téh milik sobatna, manéhna megatkeun pikeun ngabalikeun deui.

Anu matak ngeunaan ieu dongéng téh nya éta nalika urang maju dina macana, urang bisa nganggap sababaraha kritik ka nu leutik. bourgeoisie di ahir abad XIX .

Ngagunakeun kaayaan tunggal salaku benang pituduh, Machado ngajelaskeun konflik sareng paripolah anu teu kaétang di masarakat Rio dina waktos éta. Ku kituna, anjeunna ngurus téma kayaning superficiality, futility, sarakah, kajujuran jeung zinah .

6. The moro - Lygia Fagundes Telles

Toko antik miboga bau dada sacristy kalawan taun musty sarta buku moth-didahar. Kalayan ujung ramo, lalaki éta nyabak tumpukangambar. Hiji renget hiber sarta tabrakan jeung gambar leungeun dipegatkeunana.

– Gambarna alus – cenah.

Awéwé kolot nyokot jepit rambut tina sanggulna jeung meresihan gambar leutikna. Anjeunna nempatkeun deui jepit rambut dina rambutna.

– Ieu San Fransisco.

Anjeunna teras lalaunan ngalieuk deui kana permadani anu nyéépkeun témbok tukangeun toko. Manéhna pindah ngadeukeutan. Si sepuh oge nyampeurkeun.

– Katingali maneh teh kabetot pisan, tah kitu... Karunya maneh aya dina kaayaan kitu.

Si lalaki ngacungkeun leungeunna. tapestry, tapi teu nepi ka noel.

– Sigana ayeuna mah leuwih jelas…

– Jelas? ulang awéwé heubeul, nempatkeun dina kacamata na. Manéhna ngoméan leungeun kana beungeut nu geus lungse. – Seukeut, kumaha?

– Kelirna leuwih jelas. Naha anjeun nahan naon waé?

Awéwé kolot neuteup ka anjeunna. Jeung melong ka handap dina gambar leungeun dipegatkeunana. Lalaki éta pucet sareng bingung sapertos gambar.

– Abdi henteu lulus nanaon, bayangkeun… Naha anjeun naroskeun?

- Kuring ningali bédana.

- Henteu, henteu, kuring henteu nyéépkeun naon waé, upholsteri éta moal tahan kana sikat anu paling hampang, anjeun tiasa ningali? Jigana éta lebu nu nahan lawon babarengan, anjeunna ditambahkeun, nyokot pin kaluar tina sirah na deui. Anjeunna ngahurungkeun éta antara ramo na thoughtfully. Aya muxoxo:

– Nu mawa eta urang asing, butuh pisan duit. Kuring ngomong yén lawon ruksak parah, éta hésé manggihan meuli, tapianjeunna keukeuh pisan ... Kuring dipaku kana témbok jeung aya eta cicing. Tapi éta sababaraha taun ka pengker. Sareng pamuda éta henteu pernah némbongan deui ka kuring.

Tempo_ogé: Biografi jeung karya Nelson Rodrigues

– Luar Biasa…

Awéwé kolot ayeuna henteu terang naha lalaki éta ngarujuk kana tapestry atanapi kasus anu nembé dicaritakeun ka anjeunna. . Ngarérét. Manehna balik deui ngabersihkeun kukuna ku bobby pin.

– Kuring bisa ngajual, tapi kuring hayang terus terang, kuring teu nyangka eta bener patut. Lamun dicabut, bisa jadi ancur.

Si lalaki ngahuru roko. Leungeunna oyag. Dina waktos naon, Gusti! iraha anjeunna bakal ningali adegan anu sami. Sareng dimana?…

Ieu moro. Dina latar hareup aya nu hunter kalayan ruku ditarik, nunjuk ka rumpun kandel. Dina pesawat anu langkung jero, pemburu kadua ngintip kana tangkal leuweung, tapi ieu ngan ukur siluet anu samar, anu rarayna janten garis samar. Kuat, mutlak éta tukang moro kahiji, janggotna telenges kawas kebat oray, otot-ototna tegang, nungguan buruan bangun pikeun némbak anjeunna ku panah.

Lalaki éta sesak napas. Paneuteupna mapay-mapay permadani, nu warnana semu hejo langit nu ngaguruh. Karacunan lawon warna héjo lukut, aya bintik-bintik wungu poék anu semu ooze tina dedaunan, geser luhureun sapatu hunter, sarta sumebar ka taneuh kawas cairan jahat. Rumpun dimana kaulinan ieu disumputkeun ogé miboga saruanoda jeung nu bisa jadi bagian tina rarancang atawa jadi éfék basajan waktu dahar jauh di lawon.

– Sigana nu kiwari sagalana geus ngadeukeutan – ceuk lalaki dina sora low. – Ibaratna… Tapi lain kitu?

Pateuteup si awewe kolot beuki meulit. Anjeunna nyabut kacamatana teras dipasang deui.

– Abdi henteu ningali aya bédana.

– Kamari anjeun teu tiasa ningali naha anjeunna nembak panah atanapi henteu…

– Panah naon? Naha anjeun tiasa ningali panah naon?

– Titik leutik anu aya dina lengkungan… Awéwé kolot ngahuleng.

– Tapi sanés éta liang ngengat? Tingali di dinya, témbok geus nembongkeun, éta renget uing sagalana - anjeunna lamented, disguising a nguap. Anjeunna leumpang jauh tanpa sora, dina selop wol-Na. Manéhna sketsa gesture nyampeurkeun: – Nyamankeun diri didinya, kuring gé nyieun tea.

Si lalaki ngalungsarkeun rokona. Manéhna ngarérét lalaunan kana dampal sapatuna. Anjeunna clenched rahang na kontraksi nyeri. Kuring terang leuweung ieu, pemburu ieu, langit ieu - kuring terang sadayana, saé pisan! Méh karasa seungitna tangkal kayu putih dina liang irungna, méh-méhan tiis beueus subuh ngagigit kulitna, ah, subuh kieu! Iraha? Anjeunna parantos leumpang dina jalan anu sami, nyeuseup uap anu sami anu turun padet ti langit héjo ... Atawa éta naék tina taneuh? Si tukang moro janggot keriting semu seuri jahat dina cara dideudeul. Éta hunter ieu? Atanapi pendamping di dinya, lalaki anu teu aya rupana ngintip tina tatangkalan? karakter titapestry. Tapi nu mana? Anjeunna ngalereskeun rumpun dimana kaulinan disumputkeun. Ngan daun, ngan tiiseun jeung daun nyangkut dina ngiuhan. Tapi, di balik daun, ngaliwatan noda, manéhna sensed inohong panting tina kaulinan. Karunya ka nu keur panik, nungguan kasempetan pikeun neruskeun kabur. Jadi deukeut ka maot! Gerakan slightest anjeunna dijieun, sarta panah ... Awéwé heubeul teu bisa kaluar, teu saurang ogé bisa geus noticed eta, ngurangan sakumaha éta bintik cacing-didahar, paler ti butir lebu ditunda dina ruku. .

Ngusap késang tina leungeunna, éta lalaki mundur sababaraha léngkah. A karapihan tangtu datang ka manéhna ayeuna, ayeuna manéhna terang manéhna geus bagian tina moro nu. Tapi ieu mangrupikeun katengtreman anu teu aya kahirupan, dipendem dina gumpalan khianat anu sami sareng dedaunan. Anjeunna nutup panon na. Kumaha upami éta pelukis anu ngadamel lukisan éta? Ampir kabéh tapestries kuna éta réproduksi lukisan, nya? Anjeunna parantos ngalukis gambar aslina sareng ku sabab éta anjeunna tiasa ngahasilkeun deui, kalayan panonna ditutup, sadayana pamandangan dina minutiae: garis tangkal, langit somber, pemburu sareng janggot poék, ngan ukur otot sareng saraf nunjuk ka rumpun… “Tapi lamun kuring hate moro ! Naha kuring kudu aya di dinya?”

Manéhna nyelapkeun saputangan kana sungutna. Nu seueul. Ah, mun kuring bisa ngajelaskeun sakabeh familiarity ghastly ieu, lamun ngan kuring bisa ... Kumaha mun kuring éta ngan spectator kasual, jenis anu kasampak sarta ngaliwat? Henteu éta hipotésis? masih bisa bogaAya hiji hal, huh? ceuk si bapa, bari seuri weuteuh. — Saptu hareup, urang ngalakukeun deui... Deal?

— Ayeuna lasagna, kan, Pa?

— Abdi sugema. Udang anu saé pisan! Tapi naha anjeun leres-leres badé tuang?

— Abdi sareng anjeun, muhun?

— Kakasih abdi, abdi…

— Anjeun kedah ngiringan sareng abdi, uninga? Anjeunna mesen lasagna.

Bapa nurunkeun sirahna, nyalukan pelayan, sarta mesen. Lajeng hiji pasangan di meja tatangga keprok leungeun maranéhna. Sésa kamar nuturkeun. Bapa teu terang kamana. Budak awéwé leutik, teu impas. Lamun, dina conjuncture, kakuatan ngora falters, kakuatan ultra-ngora datang, kalawan kakuatan pinuh.

Dina carita pondok ku panulis kawentar Carlos Drummond de Andrade urang boga plot anu nembongkeun kaayaan panasaran. antara lalaki jeung pamajikanana, putri 4 taun.

Di dieu, Drummond némbongkeun urang tekad jeung wawasan anak , anu pageuh maksakeun kahayang-Na. Éta plot anu pinuh ku humor halus , sabab nunjukkeun kumaha budak awéwé leutik sapertos kitu ngagaduhan naon anu dipikahoyong, bahkan ngalawan kareueus bapana.

Kasenangan éta persis kontras antara kapribadian anu kuat. jeung "ukuran" gadis saeutik. Ku kituna, Drummond mungkas carita pondok ku ngabejaan urang ngeunaan kakuatan "ultrayoung" kakuatan.

Buku nu carita diterbitkeun persis judulna The ultrayoung kakuatan sarta ngahijikeun téks diterbitkeun. ku pangarang taun 60-an jeung 70-an dina pers.

Salian ti lucu jeungkatempo lukisan dina aslina, moro éta euweuh leuwih ti hiji fiksi. “Saméméh maké permadani...” – gerendengna, ngusap ramo kana saputangan.

Malikkeun sirahna ka tukang siga nu keur ditarik ku buukna, heueuh, lain cicing di luar, tapi di jero. , nyangkut dina tetempoan! Sareng naha sadayana katingali langkung seukeut tibatan dinten sateuacanna, naha warnana langkung kuat sanaos suram? Naha daya tarik nu dileupaskeun tina bentang ayeuna datang jadi kuat, rejuvenated?…

Manéhna indit kalawan sirah na handap, leungeun clenched jero dina saku. Anjeunna eureun, ngarenghap, di juru. Awakna karasa remuk, kongkolak panonna beurat. Kumaha lamun kuring indit saré? Tapi anjeunna terang anjeunna teu tiasa bobo, anjeunna parantos tiasa ngaraos insomnia nuturkeun anjeunna dina pola anu sami sareng kalangkangna. Anjeunna ngangkat kerah jaketna. Ieu tiis nyata? Atawa mémori tiis tina tapestry nu? "Kumaha gélo!... Sareng abdi sanés gélo", pokna kalayan seuri teu daya teu upaya. Éta bakal janten solusi anu gampang. "Tapi kuring henteu gélo.".

Anjeunna ngumbara di jalan, asup ka bioskop, teras angkat sareng nalika anjeunna hudang, anjeunna aya di payuneun toko barang antik, irungna rata dina jandela. , nyoba-nyoba nginget-nginget permadani nu aya di handap.

Sabot nepi ka imah, manéhna ngagolér dina ranjang bari neuteup, neuteup ka gelap. Sora awéwé kolot nu ngageter semu datang ti jero bantal, sora nu teu aya awakna, dibaju selop wol: “Panah naon? Abdi henteu ningaliteu aya panah…” Baur jeung sora nu ngagerendeng rengeng-rengeng. Kapas ngareugreugkeun seuri nu ngajalin jaring hejo, kompak, nyecep kana lawon nu aya noda nu lumpat tepi ka belang. Anjeunna kapanggih dirina entangled dina threads sarta hayang kabur, tapi band trapped anjeunna dina leungeun na. Di handap, di handapeun solokan, anjeunna tiasa ningali oray anu kabeungkeut ku cangreud héjo-hideung. Manéhna ngarasa gado. "Naha abdi pemburu?" Tapi tibatan janggot manggih kekentelan getih.

Hudang ku jerit sorangan nu manjang ka subuh. Manéhna ngusap beungeutna nu kaleuleuwihi. Ah, éta panas jeung éta tiis! Manéhna ngaringkuk dina sepré. Kumaha upami éta pengrajin anu damel di tapestry? Abdi tiasa ningali deui, jelas pisan, caket pisan, upami kuring ngahontal leungeun kuring, kuring bakal ngahudangkeun daun. Manéhna ngacung-ngacung. Ieu bakal ngancurkeun eta, teu bener yén saluareun eta rag detestable aya hal sejenna, sagalana ngan sagi opat tina lawon dicekel ku lebu. Nu kudu ditiup, ditiup!

Kapanggihna eta awewe kolot di lawang warung. Manéhna seuri ironis:

– Anjeun gugah énjing-énjing poé ieu.

– Anjeun pasti heran, tapi…

– Abdi henteu heran deui, nonoman. Anjeun tiasa lebet, anjeun tiasa lebet, anjeun terang jalanna…

"Kuring terang jalanna" - anjeunna murmured, nyusul, murka, diantara jati. Dieureunkeun. Ieu ngalegaan liang irung. Sareng bau daun sareng bumi, dimana asalnabau éta? Sareng naha toko éta kabur di dinya? Gede pisan, nyata, ngan tapestry nyebar stealthily sakuliah lantai, sakuliah siling, engulfing sagalana jeung noda greenish na. Rék balik, nyepeng lomari, ngahuleng, masih nolak, ngacungkeun leungeunna ka arah kolom. Ramo-ramona ngalelep di antara dahan-dahanna ngaléos sapanjang batang tangkal, éta lain kolom, éta tangkal! Anjeunna neuteup liar ka sabudeureun: anjeunna geus nembus tapestry, anjeunna di leuweung, sukuna beurat ku leutak, buukna kusut ku embun-embunan. Sabudeureun, sagalana eureun. Statik. Dina tiiseun subuh, teu burung kicauan, teu kiceup daun. Manéhna ngeluk tungkul. Éta hunter? Atawa moro? Henteu masalah, henteu masalah, anjeunna ngan ukur terang yén anjeunna kedah terus-terusan lumpat ngalangkungan tatangkalan, moro atanapi diburu. Atawa keur diudag?... Manéhna ngadedetkeun dampal leungeunna kana beungeutna nu ngababuk, ngusap késang nu ngeclak kana beuheungna kana manset bajuna. Biwirna rengat ngaluarkeun getih.

Matakna. Jeung inget. Anjeunna ngajerit jeung japati kana tussock a. Kadéngé cingogo panah nu nembus dangdaunan, nyeri!

“Henteu…” – manéhna ngagerendeng, dina tuur. Anjeunna masih nyobian ngagantelkeun kana tapestry. Jeung manéhna guling-guling, ngaringkuk, leungeunna nyekelan haténa.

Carita nu dimaksud dimuat dina buku Mistérios , ti taun 2000, ku Lygia Fagundes Telles, ti São Paulo.

Di dinya urang nuturkeun kasangsaraantina hiji lalaki anu, nalika nyanghareupan hiji tapestry heubeul, manggihan dirina disiksa ku delusions jeung kabutuhan urgent pikeun nyalametkeun kaliwat-Na .

Narasi jadi leuwih dramatis jeung mixes pikiran ti protagonis jeung acara, nunjukkeun atmosfir sinematik jeung somber.

Tingali kinerja Antônio Abujamra nalika nyatakeun carita dina TV Cultura:

The Hunt, ku Lygia Fagundes Telles - Contos da Meia-noitenaif, urang bisa napsirkeun carita salaku metafora tina kakuatan nonoman, saprak nagara éta nyanghareupan periode poék diktator militér, sarta bagian alus ti jalma ngora bangkit ngalawan excesses na otoriterisme. rezim.

2. Sareng sirah kuring pinuh ku aranjeunna - Marina Colasanti

Saban poé, dina panonpoé isuk-isuk kahiji, indung jeung putri bakal diuk dina doorstep. Jeung neundeun sirah putri dina pangkonan indungna, indungna mimiti nyokot nya kutu.

Ramo lincah terang tugas maranéhanana. Saolah-olah bisa ningali, aranjeunna ronda buuk, misahkeun untaian, scrutinizing antara untaian, exposing cahaya bluish tina kulit. Jeung dina alternation ritmis tina tip lemes maranéhanana, maranéhanana néangan musuh leutik, enteng scratching jeung kuku maranéhanana, dina caress cafuné.

Jeung beungeutna dikubur dina lawon poék rok indungna, buukna ngalir. dina dahi, si putri ngahelas, bari ngusapan ramo-ramo na semu nembus kana sirahna, panasna isuk-isuk mencrong panonna.

Mungkin alatan rasa ngantuk nu nyerbu. nya, a pasrah pleasurable saha submits kana ramo séjén, anu noticed nanaon isuk éta - iwal, meureun, a twinge slight - nalika indungna, greedily delving kana redoubt rusiah tina nape beuheung, nahan nya manggihan antara jempol jeung forefinger. jeung, narik eta sapanjang thread hideung ngagurilap dina gesture meunangna, sasari nuPikiran heula.

Dipidangkeun minangka campuran cafuné jeung kaparigelan, pagawéan indung anu taliti dina nyokot kutu tina buuk putrina téh dibawa kaluar dina ieu carita pondok. Ditulis ku Marina Colasanti, téks ieu diterbitkeun dina buku Contos de amor tarde, ti 1986.

Ieu metot kumaha panulis Italia-Brasil puitis nembongkeun kaayaan lumrah dina ibu. Narasi dilakukeun dina jalma katilu tur deskriptif, nembongkeun jéntré momen intim antara indung jeung putri. Situasi umum sapertos kitu tiasa ngajantenkeun seueur pamiarsa saling kenal.

Di dieu ogé aya kontras , dimana kagiatan ékstrak kutu anu katingalina teu pikaresepeun ogé mangrupikeun momen anu lembut. Budak awéwé éta pasrah ka indungna nalika anjeunna ngeunteung kana kahirupan sareng gaduh sakedapan kajelasan pamikiran.

Baca ogé: Babad Kuring Nyaho, Tapi Henteu, ku Marina Colansanti

3 . Sésa-sésa Karnaval - Clarice Lispector

Henteu, sanés tina karnaval terakhir ieu. Tapi kuring henteu terang naha ieu ngangkut kuring ka budak leutik sareng ka Ash Wednesdays di jalan-jalan anu maot dimana sésa-sésa serpentine sareng confetti ngageter. Hiji atanapi santo anu sanés nganggo jilbab nutupan sirahna angkat ka garéja, nyebrang jalan anu kosong pisan anu nuturkeun karnaval. Nepi ka taun hareup. Jeung nalika pihak ieu approaching, kumaha ngajelaskeun pikagumbiraeun nuintim nu nyandak kuring? Saolah-olah dunya tungtungna dibuka tina kuncup anu mangrupikeun mawar beureum anu hébat. Saolah-olah jalan-jalan sareng alun-alun Recife tungtungna ngajelaskeun naon anu didamel. Saolah-olah sora manusa anu tungtungna nyanyi kapasitas pikeun pelesir anu rusiah dina kuring. Karnaval éta milik kuring.

Nanging, kanyataanana, kuring milu saeutik. Abdi henteu kantos angkat ka tarian barudak, kuring henteu kantos diasah. Di sisi anu sanés, aranjeunna ngantepkeun kuring cicing dugi ka jam 11 wengi di suku tangga di bumi kota tempat kami cicing, teras-terasan ningali anu sanés ngaraosan diri. Dua hal anu berharga anu bakal kuring hasilkeun teras simpen ku kasedihan salami tilu dinten: peluncur parfum sareng kantong confetti. Duh, beuki hese nulis. Kusabab kuring ngarasa kumaha poékna haté kuring nalika kuring sadar yén, sanaos nambihan sakedik kana kabungahan, kuring haus pisan sareng ampir teu aya anu ngajantenkeun kuring janten awéwé bagja.

Sareng topéng? Kuring sieun, tapi éta sieun penting jeung diperlukeun sabab patepung kacurigaan deepest kuring yén beungeut manusa oge jenis topeng. Dina panto di suku kuring tina tangga, lamun hiji lalaki masked spoke ka kuring, kuring ujug-ujug bakal datang kana kontak indispensable jeung dunya batin kuring, nu teu ngan diwangun ku elves jeung pangeran enchanted, tapi jalma kalawan misteri maranéhanana. Komo kuring sieun jeung jalma-jalma nu kedok, sabab éta penting pikeun kuring.

Kuring henteu paduliaranjeunna lamunan: di satengahing worries ngeunaan indung kuring gering, euweuh hiji di imah boga pikiran pikeun karnaval barudak. Tapi kuring bakal naroskeun ka salah sahiji sadulur kuring pikeun ngagulungkeun rambut kuring anu lempeng anu nyababkeun kuring pisan geuleuh, teras kuring ngagaduhan kasombongan gaduh rambut keriting sahenteuna tilu dinten sataun. Dina tilu poé éta, adina kuring masih acceded kana impian sengit kuring jadi gadis - Abdi teu sabar ninggalkeun budak leutik rentan - sarta dicét sungut kuring jeung lipstik kuat pisan, ogé ngaliwatan rouge on pipi kuring. Jadi kuring ngarasa geulis jeung feminin, kabur ti budak leutik.

Tapi aya karnaval anu béda ti nu séjén. Janten mujijat anu kuring henteu percanten yén seueur anu dipasihkeun ka kuring, kuring, anu parantos diajar nyuhunkeun sakedik. Ngan éta indung babaturan kuring mutuskeun pikeun dandanan putrina sareng nami kostumna nyaéta Rosa. Pikeun tujuan éta, manéhna meuli lambar jeung lambar kertas crepe pink, jeung nu, sigana mah, manéhna dimaksudkeun pikeun niru petals kembang. Bibit agape, kuring ningali implengan ngawujud sareng nyiptakeun sorangan saeutik-saeutik. Sanaos kertas krep henteu langkung mirip sareng kelopak, kuring panginten éta mangrupikeun salah sahiji kostum anu paling indah anu kuring kantos ningali.

Waktu éta, ku kasempetan saderhana, kajadian anu teu disangka-sangka: seueur pisan. kertas krep ditinggalkeun. Sareng indung réréncangan kuring - panginten ngadangukeun banding bisu kuring, dengki bisu kuring asa-asa, atanapi sigana teu jelas.kahadean, saprak aya kertas ditinggalkeun leuwih - anjeunna mutuskeun pikeun nyieun kuring costume acuk teuing, jeung naon anu ditinggalkeun tina bahan. Dina karnaval éta, pikeun kahiji kalina dina hirup abdi, abdi bakal boga naon nu salawasna mikahayang: abdi bade jadi batur ti diri sorangan.

Malah persiapan nyieun kuring pusing jeung kabagjaan. Kuring henteu pernah ngarasa sibuk pisan: dugi ka detil anu terakhir, kuring sareng réréncangan ngitung sadayana, dina kostum kami bakal ngagem kombinasi, sabab upami hujan sareng kostum dilebur, sahenteuna urang bakal diasah kumaha waé - ideu hujan nu ujug-ujug bakal ninggalkeun urang, dina kasopanan feminin urang dalapan taun heubeul, dina slips di jalan, urang saméméhna dying tina isin - tapi ah! Gusti bakal nulungan urang! éta moal hujan! Kanyataan yén lamunan kuring ngan ukur aya kusabab sésa-sésa anu sanés, kuring ngelek ku kanyeri kareueus kuring, anu sok galak, sareng kalayan rendah haté nampi naon anu takdir kuring janten sedekah.

Tapi naha persisna éta. hiji? Carnaval, hiji-hijina implengan, naha éta kudu jadi melankolis? Isuk-isuk dinten Minggu kuring parantos ngagulung rambut supados keriting nahan dugi ka soré. Tapi menit-menit teu lulus, ku kahariwang pisan. Tungtungna, tungtungna! Jam tilu sumping: kade ulah sobek-sobek keretas, abdi dibaju warna pink.

Tempo_ogé: 69 babasan populér jeung hartina

Seueur anu kajantenan ka abdi anu langkung parah tibatan ieu, abdi parantos dihampura. Acan hiji ieu kuring malah teu bisa ngarti ayeuna: Dupi kaulinan dadu nasib urang irasional?Teu karunya. Nalika kuring diasah dina kertas crepe sadayana diatur, masih rambut kuring ngagulung sareng masih tanpa lipstik sareng rouge - kaséhatan indung kuring ujug-ujug parah parah, ngadadak ribut di bumi sareng aranjeunna ngirim kuring gancang mésér obat. di apoték. Kuring ngajalankeun diasah di pink - tapi raray abdi masih taranjang teu boga topeng gadis urang nu bakal nutupan kahirupan budak leutik kuring jadi kakeunaan - Kuring ngajalankeun, lumpat, bingung, astonished, diantara serpentines, confetti jeung karnaval jeritan. Kabungahan batur mah matak pikaheraneun.

Waktu jam ti harita, suasana di imah geus tenang, adina mah nyisir buuk jeung ngecet. Tapi aya anu maot dina kuring. Jeung, sakumaha dina carita Kuring kungsi maca ngeunaan fairies anu enchanted na disenchanted jalma, Kuring geus disenchanted; manéhna geus euweuh acuk, manéhna gadis basajan deui. Kuring turun ka jalan jeung nangtung di dinya kuring lain kembang, kuring badut remen jeung biwir beureum. Dina rasa lapar kuring ngarasa ekstasi, sakapeung kuring mimiti gumbira tapi ku kaduhung kuring émut kaayaan indung kuring anu parah sareng kuring maot deui.

Ngan sababaraha jam saatos kasalametan sumping. Sareng upami kuring gancang nempel ka anjeunna, éta kusabab kuring peryogi pisan nyalametkeun diri. Budak lalaki umurna kira-kira 12 taun, nu keur kuring maksudna budak lalaki, ieu budak ganteng pisan eureun di hareup kuring jeung, dina campuran sayang, roughness, playfulness jeung sensuality, nutupan buuk kuring, geus lempeng, jeung confetti: pikeun hiji instan




Patrick Gray
Patrick Gray
Patrick Gray nyaéta panulis, panalungtik, sareng pangusaha kalayan gairah pikeun ngajalajah persimpangan kreativitas, inovasi, sareng poténsi manusa. Salaku panulis blog "Culture of Geniuses," anjeunna damel pikeun ngabongkar rahasia tim berprestasi tinggi sareng individu anu parantos ngahontal kasuksésan anu luar biasa dina sababaraha widang. Patrick ogé ngadegkeun hiji firma konsultan nu mantuan organisasi ngamekarkeun strategi inovatif tur piara budaya kreatif. Karyana parantos diulas dina seueur publikasi, kalebet Forbes, Fast Company, sareng Entrepreneur. Kalayan latar psikologi sareng bisnis, Patrick nyangking sudut pandang anu unik pikeun tulisanna, nyampur wawasan dumasar-ilmu sareng nasihat praktis pikeun pamiarsa anu hoyong muka konci poténsi sorangan sareng nyiptakeun dunya anu langkung inovatif.