Simone de Beauvoir: forfatterens vigtigste værker og ideer

Simone de Beauvoir (1908 - 1986) var en fransk forfatter, filosof, aktivist og teoretiker, som satte et stort præg på feministisk tænkning og kampen for kvinders rettigheder.

Beauvoir var en del af den eksistentialistiske skole, men hendes navn stod frem for alt på grund af hendes litterære produktion, som opnåede enorm popularitet.

Din bog Det andet køn Bogen fra 1949 blev et grundlæggende værk for forståelsen af de undertrykkelsesmekanismer, der anvendes i det patriarkalske samfund.

Ved at studere patriarkatet med det formål at omstyrte dets mentale og sociale strukturer, afmonterede forfatteren også stereotyper om, hvad det vil sige at være en kvinde.

Af alle disse grunde er Simone de Beauvoir blevet en grundlæggende reference inden for kønsforskning og har efterladt en stor arv for frigørelse, anerkendelse og styrkelse af kvinders indflydelse.

Det andet køn (1949)

Opdelt i to bind, Det andet køn var en vigtig feministisk afhandling, udgivet af Simone de Beauvoir i 1949. I bogen definerer forfatteren "patriarkatet" og afslører de måder, hvorpå machosystemet reproducerer undertrykkelsen af kvinder.

Blandt disse mekanismer fremhæver forfatteren ægteskab og moderskab, der ses som veritable fængsler, der er pålagt det kvindelige køn.

Ifølge Beauvoir forsøgte det mandlige synspunkt at definere, hvad det var at være kvinde, idet det betingede og foreskrev den adfærd, der var "kønsegnet".

Forfatteren ødelægger den biologiske fejlslutning Tværtimod er disse forestillinger om køn baseret på fiktioner og sociale konstruktioner af et system med mandlig dominans.

Et andet afgørende aspekt af teksten var, at den argumenterede for, at spørgsmål inden for den private sfære (f.eks. intime og familiemæssige forhold) også var vigtige politiske spørgsmål, der skulle debatteres. Med andre ord: " det private er offentligt ".

Mandarinerne (1954)

Et af forfatterens mest berømte værker, Mandarinerne er en roman, der foregår i 1950'erne i kølvandet på Anden Verdenskrig.

Fortællingen fokuserer på en gruppe af franske intellektuelle som forsøger at forstå, hvad deres bidrag kan være i et ustabilt politisk og socialt scenario.

Personerne synes at være baseret på virkelige tal som tilhørte forfatterens kreds, såsom Sartre, Albert Camus og Nelson Algren.

Ud over at diskutere teoretiske og moralske spørgsmål fortæller historien også livets episoder af disse intellektuelle.

7 berømte tanker af Simone de Beauvoir (forklaret)

1.

Ingen fødes som kvinde, man bliver det.

Dette er uden tvivl en af forfatterens mest ikoniske sætninger, idet Beauvoir henviser til de sociale normer og forventninger, som er bestemmende for kvinders adfærd og liv.

Disse begrænsede kønsroller er idéer, som vi lærer gennem tiden, gennem socialisering i et patriarkalsk system. Det betyder, at de kvinder er ikke født "formaterede på en bestemt måde og heller ikke disponeret til at udføre bestemte opgaver.

2.

Lad intet begrænse os, lad intet definere os, lad intet underkaste os. Vi skaber vores forbindelser med verden. Lad friheden være vores substans.

Den berømte passage udtrykker det kvindelige køns ønske om at sejre over for et undertrykkende system.

Beauvoir hævder, at de sociale relationer defineres af individernes interaktioner, og at derfor er den paradigmer kan/skal ændres så vi kan leve med maksimal frihed.

3.

At ønske at være fri er også at ønske, at andre skal være frie.

Her bekræfter forfatteren friheden som den højeste værdi, som er afgørende for den menneskelige erfaring, og som vi skal stræbe efter frihed ikke kun for os selv, men også for andre mennesker, for samfundet som helhed .

4.

Det er gennem arbejdet, at kvinderne har reduceret den afstand, der adskilte dem fra mændene, og kun arbejdet kan sikre dem konkret uafhængighed.

For at forstå uddraget skal vi huske på betydningen af kvinders indtræden på arbejdsmarkedet Hvis kvinderne førhen var begrænset til ulønnet husarbejde, begyndte de at tjene deres egne penge, når de kunne (eller skulle) arbejde uden for hjemmet.

Dette bragte nogle økonomisk uafhængighed for kvinder, noget grundlæggende for deres frihed og uafhængighed.

5.

Den enkeltes muligheder vil ikke blive defineret i form af lykke, men i form af frihed.

Teoretikeren forklarer, at de muligheder, vi har, ikke er relateret til vores niveau af lykke, men til om om vi er frie til at træffe vores egne beslutninger eller ej og træffe vores egne valg.

6.

Det er ikke mennesker, der er ansvarlige for ægteskabets fiasko, det er selve institutionen, der er perverteret fra starten.

Beauvoir var en af de forfattere, der tænkte over, hvordan ægteskabsinstitutionen historisk set havde en central rolle i undertrykkelsen Som en slags ejendom, der blev "overført" fra faderen til manden, havde kvinden ingen autonomi over sig selv.

7.

Undertrykkeren ville ikke være så stærk, hvis han ikke havde medskyldige blandt de undertrykte selv.

I denne passage taler Simone de Beauvoir om et ret komplekst emne: den måde, hvorpå vi kan bidrage til vores egen undertrykkelse ved at blive betinget og manipuleret af patriarkalske normer, nogle kvinder ender med at reproducere stereotyper og sexistiske taler.

Dette forstærker undertrykkelsen af det kvindelige køn, og derfor er begrebet sorority foreningen og samarbejdet mellem kvinder.

Hvem var Simone de Beauvoir?

Unge og den sociale kontekst

Simone Lucie-Ernestine-Marie Bertrand de Beauvoir blev født i Paris den 9. januar 1908 som den første af to døtre. 2,5 år senere blev hendes lillesøster Hélène født, som blev hendes store ledsager i barndommen.

Hendes mor, Françoise Brasseur, tilhørte det højere borgerskab, og hendes far, Georges Bertrand de Beauvoir, var advokat og stammede fra aristokratiet. Alligevel var familien dekapitaliseret, og faderen, der ikke lagde skjul på sit ønske om at have mandlige efterkommere, var bekymret for sine døtres fremtid.

Patriarken mente, at pigerne ikke kunne gifte sig, fordi der ikke var penge til medgift, så han anbefalede, at de skulle investere i deres studier. På det tidspunkt var de to mest almindelige destinationer for kvinder ægteskab eller religiøst liv, men Simone havde andre planer.

Forfatteren har siden barndommen vist passion for bogstaver og filosofi I mange år gik Beauvoir på katolske skoler og gymnasier, hvor hun bl.a. lærte matematik, sprog og litteratur.

Simone de Beauvoir og eksistentialismen

Da han begyndte at gå på den berømte Sorbonne Universitet Mens Beauvoir studerede filosofi, begyndte hun at omgås tidens store intellektuelle og udvekslede idéer med lige så geniale hjerner som hendes egen.

Blandt dem skiller Jean-Paul Sartre sig ud, det største navn inden for eksistentialismen, som Simone havde et for den tid helt unikt kærlighedsforhold til.

I 1940 begynder teoretikeren at tilhøre en kreds af filosoffer og forfattere der brugte litteraturen som et middel til at formidle en eksistentialistisk etik.

Bevægelsen fokuserede på individuel og i de mest forskelligartede aspekter af dens erfaring, idet den overvejer sin frihed (og dens grænser) samt ansvaret for sig selv og de handlinger, den udfører.

Simone de Beauvoir og Jean-Paul Sartre

Det var i det akademiske miljø i 1929, at Beauvoirs og Sartres veje krydsede hinanden. Mere end en passion eller en romantisk drøm var forbindelsen mellem dem også et møde mellem hjerner, der tænkte og så verden på samme måde .

De to geniale studerende og teoretikere udviklede deres filosofiske arbejde, diskuterede idéer og fungerede som hinandens "højre hånd". Da de søgte til en vigtig udvælgelsesprøve for at ansætte professorer, blev de Agrégation Sartre kom først.

Beauvoir brød grænserne og kom ind på andenpladsen, idet hun var en af de første kvinder og den yngste person nogensinde til at vinde denne konkurrence. Fra 1931 begyndte filosoffen således også at være lærer og underviste på forskellige institutioner.

Sartre og Beauvoir delte en stor del af deres liv efter en for den tid usædvanlig relationsmodel. De afviste ægteskab og de af samfundet pålagte adfærdsnormer og levede et ikke-monogamt forhold og havde elskere, hvilket alle vidste.

Det intellektuelle par (ekstremt berømte og respekterede) endte med at skrive historie og blev opfattet som synonymt med en frigørende kærlighed uden begrænsninger og forbud.

Dette var dog langt fra den eneste kontrovers, som filosofferne var involveret i. Sammen med Foucault underskrev de det tvivlsomme manifest Fornuftets tidsalder Kommissionen foreslår nu, at der ikke skal være nogen minimumsalder for samtykke i intime forhold.

Disse oplysninger bliver endnu mere uhyggelige, når vi opdager, at flere af Beauvoirs kvindelige studerende flere år senere kom til at fortælle offentligt, at de havde haft et forhold til teoretikeren og hendes partner, da de stadig var teenagere.

Simone de Beauvoir og feminismen

I dag er der utallige bevægelser, perspektiver og forskellige stemmer inden for den feministiske kamp, men for at den sociale agitation for kvinders rettigheder kan komme videre, har utallige teoretikere og aktivister arbejdet hårdt.

Blandt disse historiske personer, der har reflekteret, teoretiseret og skrevet for fordømme machosystemet, Beauvoir var en af de store, der har påvirket og påvirket den verden, som vi kender den.

Med offentliggørelsen af Det andet køn (1949), var teoretikeren en af de store drivkræfter bag den anden bølge af feminisme, som opstod i USA i 1960'erne.

Blandt forskellige refleksioner over samfund og køn (som vi vil undersøge nærmere nedenfor), gjorde Beauvoir opmærksom på, hvordan den verden blev observeret og forklaret gennem det mandlige blik. Kvinden er altid placeret i en alterity-position (den ses som "den anden"):

Menneskeheden er maskulin, og manden definerer kvinden ikke i sig selv, men i forhold til ham; hun betragtes ikke som et selvstændigt væsen.

Slutningen af dit liv

Beauvoir fortsatte med at skrive om en række forskellige emner, herunder selvbiografiske tekster og værker om alderdom og død I 1980 døde Sartre i Paris og efterlod sig sin livsledsager gennem mere end 50 år.

På Afskedsceremoni , en bog, der blev udgivet året efter, mindes forfatteren de sidste øjeblikke, som de to tilbragte sammen.

Nogle få år senere, den 14. april 1986, blev Simone de Beauvoir døde af lungebetændelse Parret blev for evigt sammen og blev begravet i samme grav på Montparnasse-kirkegården.

Vigtige værker af Simone de Beauvoir

Ejer af et at holde øje med tiden Simone de Beauvoir brugte litteraturen som et middel til at finde ud af, hvordan hun kunne at beskrive og kritisere det sociale system og moderne kultur.

Gennem romaner, filosofiske essays, teoretiske tekster og selvbiografiske værker blev Beauvoir en af sin tids største intellektuelle og tænkere.