Simone de Beauvoir: författarens viktigaste verk och idéer

Simone de Beauvoir (1908-1986) var en fransk författare, filosof, aktivist och teoretiker som gjorde ett stort avtryck i det feministiska tänkandet och i kampen för kvinnors rättigheter.

Beauvoir tillhörde den existentialistiska skolan, men hennes namn var framför allt känt tack vare hennes litterära produktion som blev enormt populär.

Din bok Det andra könet Boken från 1949 blev ett grundläggande verk för förståelsen av de förtrycksmekanismer som används i det patriarkala samhället.

Genom att studera patriarkatet i syfte att omstöpa dess mentala och sociala strukturer har författaren också avvecklat stereotyper om vad det innebär att vara kvinna.

Av alla dessa skäl har Simone de Beauvoir blivit en grundläggande referens inom genusforskningen och har lämnat ett stort arv efter sig. stort arv för kvinnors frigörelse, erkännande och egenmakt.

Det andra könet (1949)

Uppdelad i två volymer, Det andra könet var en viktig feministisk avhandling som Simone de Beauvoir publicerade 1949. I boken definierar författaren "patriarkatet" och avslöjar hur machosystemet reproducerar förtrycket av kvinnor.

Bland dessa mekanismer lyfter författaren fram äktenskap och moderskap, som ses som verkliga fängelser för det kvinnliga könet.

Enligt Beauvoir försökte den manliga synen att definiera vad det var att vara kvinna, genom att konditionera och föreskriva de beteenden som var "könsanpassade".

Författaren förstör den biologiska villfarelsen Tvärtom bygger dessa föreställningar om kön på fiktioner och sociala konstruktioner av ett system av manlig dominans.

En annan viktig aspekt av texten var att den hävdade att frågor inom den privata sfären (t.ex. intima relationer och familjeförhållanden) också var viktiga politiska frågor som måste debatteras. Med andra ord: " det privata är offentligt ".

Mandarinerna (1954)

Ett av författarens mest berömda verk, Mandarinerna är en roman som utspelar sig på 1950-talet efter andra världskriget.

Berättelsen fokuserar på en en grupp franska intellektuella som försöker förstå vad de kan bidra med i ett instabilt politiskt och socialt scenario.

Karaktärerna verkar vara baserad på verkliga siffror som tillhörde författarens krets, såsom Sartre, Albert Camus och Nelson Algren.

Förutom att diskutera teoretiska och moraliska frågor berättar berättelsen också om livets episoder av dessa intellektuella.

7 berömda tankar av Simone de Beauvoir (förklarade)

1.

Ingen föds till kvinna, man blir det.

Detta är utan tvekan en av författarens mest ikoniska fraser. Beauvoir hänvisar till de sociala normer och förväntningar som fortsätter att bestämma kvinnors beteende och liv.

Dessa begränsade könsroller är idéer som vi lär oss med tiden, genom socialisering i ett patriarkalt system. Detta innebär att de Kvinnor föds inte "formaterade". på ett visst sätt, och inte heller är de predisponerade för att utföra vissa uppgifter.

2.

Låt ingenting begränsa oss, låt ingenting definiera oss, låt ingenting underkasta oss. Vi skapar våra förbindelser med världen. Låt friheten vara vår egen substans.

Det berömda stycket uttrycker det kvinnliga könets önskan att övervinna ett förtryckande system.

Beauvoir menar att de sociala relationerna definieras av individernas interaktion och att därför Paradigmen kan/måste ändras. så att vi kan leva i största möjliga frihet.

3.

Att vilja vara fri är också att vilja att andra ska vara fria.

Här bekräftar författaren friheten som det högsta värdet. Vi måste sträva efter frihet inte bara för oss själva utan också för andra människor, vilket är en viktig del av den mänskliga erfarenheten, för samhället som helhet .

4.

Det är genom arbete som kvinnor har minskat det avstånd som skilde dem från männen; endast arbete kan garantera dem ett konkret oberoende.

För att förstå utdraget måste vi erinra oss betydelsen av följande kvinnors inträde på arbetsmarknaden Om kvinnor tidigare var begränsade till obetalt hushållsarbete började de tjäna egna pengar när de kunde (eller behövde) arbeta utanför hemmet.

Detta ledde till att en del Ekonomiskt självstyre. för kvinnor, något som är grundläggande för deras frihet och oberoende.

5.

Individens möjligheter kommer inte att definieras i termer av lycka, utan i termer av frihet.

Teoretikern förklarar att de möjligheter vi har inte är relaterade till vår nivå av lycka, utan till om vi är lyckliga eller inte. om vi är fria att fatta våra egna beslut eller inte och göra våra egna val.

6.

Det är inte människorna som är ansvariga för att äktenskapet misslyckas, utan det är själva institutionen som är perverterad från början.

Beauvoir var en av de författare som funderade över hur äktenskapets institution historiskt sett hade en central roll i förtrycket Som ett slags egendom som "överfördes" från fadern till mannen hade kvinnan inget självbestämmande över sig själv.

7.

Förtryckaren skulle inte vara så stark om han inte hade medbrottslingar bland de förtryckta själva.

I det här avsnittet talar Simone de Beauvoir om en ganska komplicerad fråga: hur vi kan bidra till vårt eget förtryck genom att bli betingade och manipulerade av patriarkala normer, vissa kvinnor slutar med att reproducera stereotyper och sexistiska tal.

Detta förstärker förtrycket av det kvinnliga könet. Systerförening förening och samarbete mellan kvinnor.

Vem var Simone de Beauvoir?

Ungdomar och socialt sammanhang

Simone Lucie-Ernestine-Marie Bertrand de Beauvoir föddes i Paris den 9 januari 1908 som den första av två döttrar. Två och ett halvt år senare föddes hennes lillasyster Hélène, som blev hennes stora följeslagare under barndomen.

Hennes mor, Françoise Brasseur, tillhörde den övre bourgeoisin och hennes far, Georges Bertrand de Beauvoir, var advokat och härstammade från aristokratin. Trots detta var familjen avkapitaliserad och fadern, som inte dolde sin önskan om att få manliga ättlingar, oroade sig för sina döttrars framtid.

Patriarken trodde att flickorna inte kunde gifta sig eftersom det inte fanns pengar till hemgift, så han förespråkade att de skulle investera i sina studier. Vid den här tiden var de två vanligaste destinationerna för kvinnor äktenskap eller religiöst liv, men Simone hade andra planer.

Författaren har sedan barnsben visat passion för bokstäver och filosofi Under många år gick Beauvoir i katolska skolor och högskolor där hon bland annat lärde sig matematik, språk och litteratur.

Simone de Beauvoir och existentialismen

När han började gå på den berömda Sorbonne-universitetet Medan Beauvoir studerade filosofi började hon umgås med tidens stora intellektuella och utbytte idéer med lika briljanta intellektuella som hon själv.

Bland dem utmärker sig Jean-Paul Sartre, existentialismens största namn, som Simone hade en för den tiden unik kärleksrelation med.

År 1940 börjar teoretikern tillhöra en grupp som en krets av filosofer och författare som använde litteraturen som ett medel för en existentialistisk etik.

Rörelsen fokuserade på följande Individuell och i de mest varierande aspekterna av dess erfarenhet, och funderar över sin frihet (och dess gränser), liksom över ansvaret för sig själv och de handlingar man utför.

Simone de Beauvoir och Jean-Paul Sartre

Det var i den akademiska miljön 1929 som Beauvoirs och Sartres vägar korsades. Mer än en passion eller en romantisk dröm var länken mellan dem också ett möte mellan hjärnor som tänkte och tänkte och såg världen på liknande sätt .

Två briljanta studenter och teoretiker utvecklade sitt filosofiska arbete, diskuterade idéer och fungerade som varandras "högra hand". När de ansökte till en viktig tävling för att rekrytera professorer, fick Agrégation Sartre kom först.

Beauvoir bröt barriärer och kom på andra plats, vilket var en av de första kvinnorna, och den yngsta personen någonsin, som vann den tävlingen. Från 1931 började filosofen alltså också vara lärare och undervisade på olika institutioner.

Sartre och Beauvoir delade en stor del av sina liv, enligt en för tiden ovanlig relationsmodell. De vägrade gifta sig och vägrade följa samhällets normer för beteende och levde en icke-monogamt förhållande och hade älskare, något som alla visste.

Det intellektuella paret (extremt berömda och respekterade) blev historiskt sett synonymt med en befriande kärlek, utan restriktioner och förbud.

Detta var dock långt ifrån den enda kontrovers som filosoferna var inblandade i. Tillsammans med Foucault undertecknade de det tvivelaktiga manifestet Förnuftets tidsålder Kommissionens förslag bygger på principen om att det inte finns någon minimiålder för samtycke till intima relationer.

Denna information blir ännu mer ondskefull när vi upptäcker att flera av Beauvoirs kvinnliga studenter flera år senare berättade offentligt att de hade blivit involverade med teoretikern och hennes partner när de fortfarande var tonåringar.

Simone de Beauvoir och feminismen

I dag finns det otaliga rörelser, perspektiv och olika röster inom den feministiska kampen, men för att den sociala agitationen för kvinnors rättigheter ska kunna utvecklas har otaliga teoretiker och aktivister arbetat hårt.

Bland dessa historiska personer som reflekterade, teoretiserade och skrev för fördöma machosystemet, Beauvoir var en av de viktigaste och har påverkat och påverkat världen som vi känner den.

I och med offentliggörandet av Det andra könet (1949) var teoretikern en av de stora drivkrafterna bakom den andra vågen av feminism som uppstod i USA på 1960-talet.

Bland olika reflektioner om samhälle och genus (som vi kommer att utforska närmare nedan), uppmärksammade Beauvoir hur den världen observerades och förklarades genom den manliga blicken. Kvinnan är alltid placerad i en position av alteritet (den "andra"):

Mänskligheten är maskulin, och mannen definierar kvinnan inte i sig själv utan i förhållande till honom; hon betraktas inte som en självständig varelse.

Slutet på ditt liv

Beauvoir fortsatte att skriva om en mängd olika ämnen, bland annat självbiografiska texter och verk om ålderdom och död Sartre dog 1980 i Paris och lämnade efter sig sin väninna som han hade haft i över 50 år.

På Ceremonin för avsked I boken som publicerades året därpå minns författaren de sista stunderna som de två tillbringade tillsammans.

Några år senare, den 14 april 1986, skrev Simone de Beauvoir dog av lunginflammation Paret förblev tillsammans för alltid och begravdes i samma grav på Montparnasse-kyrkogården.

Simone de Beauvoirs viktigaste verk

Ägare av en att hålla ögonen på tiden Simone de Beauvoir använde litteraturen som ett medel för att få en skildra och kritisera det sociala systemet och den samtida kulturen.

Genom romaner, filosofiska essäer, teoretiska texter och självbiografiska verk blev Beauvoir en av sin tids största intellektuella och tänkare.