Simone de Beauvoir: kirjailijan keskeiset teokset ja ajatukset

Simone de Beauvoir (1908 - 1986) oli ranskalainen kirjailija, filosofi, aktivisti ja teoreetikko, joka vaikutti laajasti feministiseen ajatteluun ja taisteluun naisten oikeuksien puolesta.

Eksistentialistiseen koulukuntaan kuuluvan Beauvoirin nimi nousi esiin ennen kaikkea hänen kirjallisen tuotantonsa ansiosta, joka saavutti valtavan suosion.

Teidän kirjanne Toinen sukupuoli Vuonna 1949 ilmestyneestä kirjasta tuli perustavanlaatuinen teos patriarkaalisen yhteiskunnan käyttämien sortomekanismien ymmärtämisen kannalta.

Tutkiessaan patriarkaattia ja pyrkiessään kumoamaan sen henkiset ja sosiaaliset rakenteet kirjailija purki myös stereotypioita siitä, mitä naisena oleminen loppujen lopuksi tarkoittaa.

Kaikista näistä syistä Simone de Beauvoirista on tullut sukupuolentutkimuksen perusviittaus, joka on jättänyt jälkeensä suuri perintö naisten vapauttamisen, tunnustamisen ja voimaannuttamisen puolesta.

Toinen sukupuoli (1949)

Jaettu kahteen niteeseen, Toinen sukupuoli oli tärkeä feministinen tutkielma, jonka Simone de Beauvoir julkaisi vuonna 1949. Kirjassa kirjailija määrittelee "patriarkaatin" ja paljastaa tavat, joilla machojärjestelmä uusintaa naisten sortoa.

Näistä mekanismeista kirjailija nostaa esiin avioliiton ja äitiyden, jotka nähdään naissukupuolelle asetettuina todellisina vankiloina.

Beauvoirin mukaan miesten näkemys yritti määritellä, mitä oli olla nainen, ehdollistamalla ja määräämällä "sukupuolelle sopivaa" käyttäytymistä.

Kirjoittaja tuhoaa biologisen harhaluulon Päinvastoin, nämä sukupuoleen liittyvät käsitykset perustuvat fiktioihin ja sosiaalisiin konstruktioihin, jotka perustuvat miesten ylivaltaan.

Toinen keskeinen näkökohta tekstissä oli se, että siinä väitettiin, että yksityisen elämänpiirin kysymykset (esimerkiksi intiimit ja perhesuhteet) olivat myös tärkeitä poliittisia kysymyksiä, joista oli keskusteltava. Toisin sanoen: "[...] yksityinen on julkista ".

Mandariinit (1954)

Yksi kirjailijan tunnetuimmista teoksista, Mandariinit on romaani, joka sijoittuu 1950-luvulle, toisen maailmansodan jälkeiseen aikaan.

Kertomus keskittyy ryhmä ranskalaisia intellektuelleja jotka yrittävät ymmärtää, mikä heidän panoksensa voi olla epävakaassa poliittisessa ja yhteiskunnallisessa tilanteessa.

Hahmot näyttävät olevan perustuu todellisiin lukuihin jotka kuuluivat kirjailijan piiriin, kuten Sartre, Albert Camus ja Nelson Algren.

Sen lisäksi, että tarina käsittelee teoreettisia ja moraalisia kysymyksiä, se myös kertoo elämän jaksot näiden älymystön edustajia.

7 kuuluisaa Simone de Beauvoirin ajatusta (selitetty)

1.

Kukaan ei synny naiseksi: hänestä tulee nainen.

Tämä on epäilemättä yksi kirjailijan ikonisimmista lauseista. Beauvoir viittaa yhteiskunnallisiin normeihin ja odotuksiin, jotka jatkossa määrittävät naisten käyttäytymistä ja elämää.

Nämä rajatut sukupuoliroolit ovat ajatuksia, jotka opimme ajan myötä, patriarkaaliseen järjestelmään sosiaalistumisen kautta. Tämä tarkoittaa, että naiset eivät synny "muotoiltuina tietyllä tavalla, eivätkä ole taipuvaisia suoriutumaan tietyistä tehtävistä.

2.

Mikään ei saa rajoittaa meitä, mikään ei saa määritellä meitä, mikään ei saa alistaa meitä. Me luomme yhteytemme maailmaan. Vapaus olkoon meidän substanssimme.

Kuuluisa katkelma ilmaisee naissukupuolen halun voittaa alistavan järjestelmän edessä.

Beauvoir väittää, että sosiaaliset suhteet määrittyvät yksilöiden vuorovaikutuksen kautta ja että näin ollen paradigmoja voidaan / on muutettava jotta voimme elää mahdollisimman vapaasti.

3.

Jos haluaa olla vapaa, haluaa myös muiden olevan vapaita.

Tässä kirjoittaja vahvistaa vapauden korkeimmaksi arvoksi, joka on olennainen osa ihmiskokemusta, ja meidän on pyrittävä vapauden saavuttamiseen paitsi itsellemme myös muille ihmisille, koko yhteiskunnan kannalta .

4.

Naiset ovat työn avulla vähentäneet etäisyyttä, joka erotti heidät miehistä; vain työ voi taata heille konkreettisen riippumattomuuden.

Ymmärtääksemme otteen, meidän on muistettava, miten tärkeää on, että naisten pääsy työmarkkinoille Jos aiemmin naiset olivat rajoittuneet palkattomaan kotityöhön, he alkoivat ansaita omaa rahaa, kun he pystyivät (tai tarvitsivat) työskentelemään kodin ulkopuolella.

Tämä toi mukanaan joitakin taloudellinen riippumattomuus naisille, mikä on heidän vapautensa ja itsenäisyytensä perusedellytys.

5.

Yksilön mahdollisuuksia ei määritellä onnellisuuden vaan vapauden kautta.

Teoreetikko selittää, että mahdollisuuksillamme ei ole yhteyttä onnellisuuteemme vaan siihen, onko onko meillä vapaus tehdä omia päätöksiä vai ei. ja tehdä omat valintamme.

6.

Avioliiton epäonnistuminen ei johdu ihmisistä, vaan itse instituutio on vääristynyt alusta alkaen.

Beauvoir oli yksi niistä kirjailijoista, jotka pohtivat, miten historiallisesti avioliittoinstituutiolla oli ollut keskeinen rooli sorron kannalta Naisella ei ollut itsemääräämisoikeutta itsestään, koska se oli eräänlaista omaisuutta, joka "siirrettiin" isältä miehelle.

7.

Sortaja ei olisi niin vahva, ellei hänellä olisi rikoskumppaneita sorrettujen keskuudessa.

Tässä kohdassa Simone de Beauvoir puhuu varsin monimutkaisesta asiasta: siitä, miten voimme edistää omaa sortoamme, koska olemme patriarkaalisten normien ehdollistamia ja manipuloimia, jotkut naiset päätyvät toistamaan stereotypioita. ja seksistisiä puheita.

Tämä vahvistaa naissukupuolen sortoa; tästä syystä käsite nimeltä sisarkunta naisten välinen liitto ja yhteistyö.

Kuka oli Simone de Beauvoir?

Nuoriso ja sosiaalinen konteksti

Simone Lucie-Ernestine-Marie Bertrand de Beauvoir syntyi Pariisissa 9. tammikuuta 1908 ensimmäisenä kahdesta tyttärestä. Kaksi ja puoli vuotta myöhemmin syntyi hänen nuorempi sisarensa Hélène, joka oli hänen suuri kumppaninsa lapsuuden ajan.

Hänen äitinsä Françoise Brasseur kuului ylempään porvaristoon, ja hänen isänsä Georges Bertrand de Beauvoir oli aristokratiaa edustava lakimies. Perhe oli kuitenkin köyhälistöläinen, ja isä, joka ei peitellyt haluaan saada miespuolisia jälkeläisiä, oli huolissaan tyttäriensä tulevaisuudesta.

Patriarkan mielestä tytöt eivät voineet mennä naimisiin, koska heillä ei ollut rahaa myötäjäisiin, joten hän kannatti, että tytöt panostaisivat opintoihinsa. Tuohon aikaan naisten kaksi yleisintä kohtaloa olivat avioliitto tai uskonnollinen elämä, mutta Simonella oli muita suunnitelmia.

Kirjoittaja on lapsuudesta lähtien osoittanut intohimo kirjallisuutta ja filosofiaa kohtaan Beauvoir kävi useita vuosia katolisia kouluja ja korkeakouluja, joissa hän opiskeli muun muassa matematiikkaa, kieliä ja kirjallisuutta.

Simone de Beauvoir ja eksistentialismi

Kun hän alkoi osallistua tunnettuun Sorbonnen yliopisto Filosofiaa opiskellessaan Beauvoir alkoi seurustella aikansa suurten älymystön edustajien kanssa, ja hän vaihtoi ajatuksia yhtä loistavien mielten kanssa kuin omiensa.

Heidän joukostaan erottuu Jean-Paul Sartre, eksistentialismin suurin nimi, jonka kanssa Simonella oli tuohon aikaan ainutlaatuinen rakkaussuhde.

Vuonna 1940 teoreetikko alkaa kuulua teorian filosofien ja kirjailijoiden piiri joka käytti kirjallisuutta eksistentialistisen etiikan välineenä.

Liike keskittyi yksilöllinen ja sen kokemuksen moninaisimmissa ulottuvuuksissa, pohtimalla vapauttaan (ja sen rajoja) sekä vastuuta itsestään ja harjoittamistaan toimista.

Simone de Beauvoir ja Jean-Paul Sartre

Beauvoirin ja Sartren tiet risteävät akateemisessa ympäristössä vuonna 1929. Enemmän kuin intohimo tai romanttinen haaveilu, heidän välillään oleva yhteys oli myös mielten kohtaaminen, joka ajatteli ja näkivät maailman samalla tavalla .

Kaksi loistavaa opiskelijaa ja teoreetikkoa kehittivät filosofista työtään, keskustelivat ajatuksista ja toimivat toistensa "oikeana kätenä". Kun he hakivat tärkeään professorien rekrytointikilpailuun. Agrégation Sartre tuli ensin.

Beauvoir rikkoi esteitä ja sijoittui toiseksi, ollen yksi ensimmäisistä naisista ja nuorin henkilö koskaan, joka voitti kyseisen kilpailun. Vuodesta 1931 lähtien filosofi alkoi toimia myös opettajana, ja hän opetti eri oppilaitoksissa.

Sartre ja Beauvoir jakoivat suuren osan elämästään seuraten tuohon aikaan harvinaista suhdemallia. Kieltäytyen avioliitosta ja yhteiskunnan asettamista käyttäytymisnormeista he elivät elämänsä ei-monogaaminen suhde ja heillä oli rakastajia, minkä kaikki tiesivät.

Älymystöpariskunta (joka oli erittäin kuuluisa ja arvostettu) teki lopulta historiaa, sillä sitä alettiin pitää vapauttavan rakkauden synonyyminä, ilman rajoituksia ja kieltoja.

Tämä ei kuitenkaan ollut suinkaan ainoa filosofien välinen kiista, sillä yhdessä Foucault'n kanssa he allekirjoittivat kyseenalaisen manifestin. Järjen aika Komission ehdotus perustuu periaatteeseen, jonka mukaan intiimissä kanssakäymisessä ei ole alaikärajaa.

Tieto muuttuu vielä synkemmäksi, kun saamme tietää, että vuosia myöhemmin useat Beauvoirin naisopiskelijat tulivat kertomaan julkisesti, että he olivat seurustelleet teoreetikon ja tämän kumppanin kanssa ollessaan vielä teini-ikäisiä.

Simone de Beauvoir ja feminismi

Nykyään feministisessä kamppailussa on lukemattomia liikkeitä, näkökulmia ja erillisiä ääniä, mutta lukemattomat teoreetikot ja aktivistit ovat tehneet paljon työtä, jotta naisten oikeuksia koskeva yhteiskunnallinen agitaatio etenisi.

Näistä historiallisista henkilöistä, jotka pohtivat, teoretisoivat ja kirjoittivat seuraavia asioita tuomita machojärjestelmä, Beauvoir oli merkittävä kirjailija, joka on vaikuttanut ja vaikuttanut maailmaan sellaisena kuin me sen tunnemme.

Julkaisemalla Toinen sukupuoli (1949), teoreetikko oli yksi suurimmista liikkeellepanevista voimista Yhdysvalloissa 1960-luvulla syntyneen feminismin toisen aallon takana.

Erilaisten yhteiskuntaa ja sukupuolta koskevien pohdintojen (joita tarkastelemme tarkemmin jäljempänä) joukossa Beauvoir kiinnitti huomiota siihen, kuinka maailmaa havainnoitiin ja selitettiin miesten katseen kautta. Nainen asetetaan aina alteriteetin asemaan (hänet nähdään "toisena"):

Ihmiskunta on maskuliinista, ja mies määrittelee naisen ei itsessään vaan suhteessa häneen; naista ei pidetä itsenäisenä olentona.

Elämäsi loppu

Beauvoir kirjoitti edelleen monista eri aiheista, kuten omaelämäkerrallisista teksteistä ja vanhuutta ja kuolemaa käsittelevät teokset Vuonna 1980 Sartre kuoli Pariisissa ja jätti jälkeensä yli 50 vuotta kestäneen kumppaninsa.

Osoitteessa Jäähyväisseremonia , seuraavana vuonna julkaistussa kirjassa kirjailija muistelee viimeisiä hetkiä, jotka nämä kaksi viettivät yhdessä.

Muutamaa vuotta myöhemmin, 14. huhtikuuta 1986, Simone de Beauvoirin kuoli keuhkokuumeeseen Pariskunta pysyi ikuisesti yhdessä, ja heidät haudattiin samaan hautaan Montparnassen hautausmaalle.

Simone de Beauvoirin keskeiset teokset

Omistaja ajan hermolla pysyminen jossa hän eli, Simone de Beauvoir käytti kirjallisuutta keinona saada kuvaamaan ja kritisoimaan yhteiskuntajärjestelmää ja nykykulttuuri.

Beauvoirista tuli romaanien, filosofisten esseiden, teoreettisten tekstien ja omaelämäkerrallisten teosten kautta yksi aikansa suurimmista intellektuelleista ja ajattelijoista.