Το ξέρω, αλλά δεν θα έπρεπε, της Μαρίνας Κολασάντι (πλήρες κείμενο και ανάλυση)

Το χρονικό Το ξέρω, αλλά δεν θα έπρεπε που δημοσιεύθηκε από τη Marina Colasanti (1937) στο Jornal do Brasil το 1972, συνεχίζει να μας γοητεύει μέχρι σήμερα.

Μας υπενθυμίζει πώς συχνά αφήνουμε τη ζωή μας να αδειάσει και να εγκατασταθεί σε μια επαναλαμβανόμενη και αποστειρωμένη ρουτίνα που δεν μας επιτρέπει να θαυμάσουμε την ομορφιά που υπάρχει γύρω μας.

Το ξέρω, αλλά δεν θα έπρεπε... πλήρες κείμενο

Ξέρω ότι το συνηθίζεις, αλλά δεν θα έπρεπε.

Συνηθίζει κανείς να ζει σε πίσω διαμερίσματα και να μην έχει θέα παρά μόνο τα παράθυρα γύρω του. Και, επειδή δεν έχει θέα, σύντομα συνηθίζει να μην κοιτάζει έξω. Και, επειδή δεν κοιτάζει έξω, σύντομα συνηθίζει να μην ανοίγει καθόλου τις κουρτίνες. Και, επειδή δεν ανοίγει τις κουρτίνες, σύντομα συνηθίζει να ανάβει νωρίτερα το φως. Και, καθώς το συνηθίζει κανείς, ξεχνά τον ήλιο, ξεχνά τον αέρα,ξεχάστε την απεραντοσύνη.

Συνηθίζουμε να ξυπνάμε το πρωί ξαφνιασμένοι γιατί είναι ώρα. Συνηθίζουμε να παίρνουμε το πρωινό μας βιαστικά γιατί έχουμε αργήσει. Συνηθίζουμε να διαβάζουμε την εφημερίδα στο λεωφορείο γιατί δεν μπορούμε να χάσουμε την ώρα του ταξιδιού. Συνηθίζουμε να τρώμε ένα σάντουιτς γιατί δεν μπορούμε να φάμε μεσημεριανό. Φεύγουμε από τη δουλειά γιατί έχει ήδη σκοτεινιάσει. Συνηθίζουμε να αποκοιμιόμαστε στο λεωφορείο γιατί είμαστε κουρασμένοι. Πέφτουμε νωρίς για ύπνο και κοιμόμαστε βαριά χωρίς να έχουμε ζήσει τη μέρα.

Συνηθίζει κανείς να ανοίγει την εφημερίδα και να διαβάζει για τον πόλεμο. Και, αποδεχόμενος τον πόλεμο, αποδέχεται τους νεκρούς και ότι υπάρχουν αριθμοί για τους νεκρούς. Και, αποδεχόμενος τους αριθμούς, αποδέχεται να μην πιστεύει στις ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις. Και, μη πιστεύοντας στις ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις, αποδέχεται να διαβάζει κάθε μέρα για τον πόλεμο, τους αριθμούς, τη μεγάλη διάρκεια.

Συνηθίζεις να περιμένεις όλη μέρα και να ακούς στο τηλέφωνο: Δεν μπορώ να έρθω σήμερα. Να χαμογελάς στους ανθρώπους χωρίς να παίρνεις πίσω το χαμόγελο. Να σε αγνοούν ενώ είχες τόση ανάγκη να σε δουν.

Συνηθίζει κανείς να πληρώνει για όλα όσα θέλει και χρειάζεται. Και να αγωνίζεται για να κερδίσει τα χρήματα για να τα πληρώσει. Και να κερδίζει λιγότερα από όσα χρειάζεται. Και να στήνεται στην ουρά για να πληρώσει. Και να πληρώνει περισσότερα από όσα αξίζουν τα πράγματα. Και να ξέρει ότι κάθε φορά πληρώνει περισσότερα. Και να ψάχνει για περισσότερη δουλειά, για να κερδίζει περισσότερα χρήματα, για να έχει κάτι να πληρώνει στις ουρές.

Συνηθίζουμε να περπατάμε στο δρόμο και να βλέπουμε αφίσες, να ανοίγουμε περιοδικά και να βλέπουμε διαφημίσεις, να ανοίγουμε την τηλεόραση και να βλέπουμε διαφημίσεις, να πηγαίνουμε στον κινηματογράφο και να καταπίνουμε διαφημίσεις, να μας παροτρύνουν, να μας οδηγούν, να μας μπερδεύουν και να μας ρίχνουν στον ατελείωτο καταρράκτη των προϊόντων.

Συνηθίζουμε τη ρύπανση, τους κλειστούς κλιματιζόμενους χώρους με τη μυρωδιά του τσιγάρου, το τεχνητό φως με το ελαφρύ τρέμουλο, το σοκ που δέχονται τα μάτια μας από το φυσικό φως, τα βακτήρια στο πόσιμο νερό, τη μόλυνση του θαλασσινού νερού, τον αργό θάνατο των ποταμών. Συνηθίζουμε να μην ακούμε πουλιά, να μην έχουμε κόκορα την αυγή, να φοβόμαστε την υδροφοβία των σκύλων, να μην μαζεύουμε φρούτα από το δέντρο, ναχωρίς καν να έχει ένα φυτό.

Συνηθίζουμε σε πάρα πολλά πράγματα, για να μην υποφέρουμε. Σε μικρές δόσεις, προσπαθώντας να μην το καταλάβουμε, κρατάμε μακριά έναν πόνο εδώ, μια δυσαρέσκεια εκεί, μια εξέγερση εκεί. Αν ο κινηματογράφος είναι γεμάτος, καθόμαστε στην πρώτη σειρά και σφίγγουμε λίγο το λαιμό μας. Αν η παραλία είναι μολυσμένη, βρέχουμε μόνο τα πόδια μας και ιδρώνουμε το υπόλοιπο σώμα μας. Αν η δουλειά είναι δύσκολη, παρηγοριόμαστε σκεπτόμενοι το τέλος τηςΚαι αν το Σαββατοκύριακο δεν υπάρχουν πολλές δουλειές, πέφτουμε νωρίς για ύπνο και εξακολουθούμε να είμαστε ικανοποιημένοι γιατί πάντα αργούμε να κοιμηθούμε.

Το συνηθίζουμε για να μην γρατζουνιόμαστε από την τραχύτητα, για να διατηρήσουμε το δέρμα μας. Το συνηθίζουμε για να αποφύγουμε τις πληγές, την αιμορραγία, να αποφύγουμε τα μαχαίρια και τις ξιφολόγχες, να γλιτώσουμε το στήθος μας. Το συνηθίζουμε για να γλιτώσουμε τη ζωή μας, η οποία σιγά-σιγά φθείρεται και η οποία, φθαρμένη από την τόση συνήθεια, χάνεται.

Ανάλυση των Το ξέρω, αλλά δεν θα έπρεπε

Το χρονικό της Marina Colasanti καλεί τον αναγνώστη να να προβληματιστούν σχετικά με την καταναλωτική κοινωνία για το πώς αντιμετωπίζουμε τις αδικίες που υπάρχουν στον κόσμο και για την ταχύτητα του χρόνου στον οποίο ζούμε, η οποία μας αναγκάζει να προχωράμε μπροστά χωρίς να εκτιμούμε αυτό που υπάρχει γύρω μας.

Κατά τη διάρκεια των παραγράφων θα συνειδητοποιήσουμε πώς συνηθίζουμε σε αντίξοες καταστάσεις και, κάποια στιγμή, αρχίζουμε να λειτουργούν αυτόματα Ο αφηγητής δίνει παραδείγματα μικρές προοδευτικές παραχωρήσεις που κάνουμε, μέχρι που, στο τέλος, βρισκόμαστε σε μια κατάσταση θλίψης και στειρότητας χωρίς καν να το συνειδητοποιούμε.

Χάνουμε επίσης σταδιακά την ταυτότητά μας κάθε φορά που ο ανεμοστρόβιλος της ζωής μας κατακλύζει. Η γραφή της Μαρίνας μας θέτει επίσης μπροστά σε ένα σημαντικό ερώτημα: είμαστε αυτοί που πραγματικά είμαστε ή είμαστε αυτό που περιμένουν να είμαστε;

Ο κίνδυνος της ρουτίνας

Ο αφηγητής του Το ξέρω, αλλά δεν θα έπρεπε απεικονίζει συνθήκες που είναι αρκετά καθημερινές και με τις οποίες όλοι μας μπορούμε εύκολα να συσχετίσουμε .

Ανακαλύπτουμε ότι είμαστε απαθείς: χωρίς αντίδραση, χωρίς ταυτότητα, χωρίς ενσυναίσθηση με τον άλλον, χωρίς έκπληξη, χωρίς ευφορία. Γινόμαστε απλοί θεατές της ίδιας μας της ζωής αντί να εξάγουν το μέγιστο δυναμικό από αυτό.

Το κείμενο της Μαρίνας μάς μιλάει ιδιαίτερα επειδή αφορά ένα πλαίσιο που ζούμε σε ένα αστικό κέντρο με άγχος και βιασύνη. Μέρα με τη μέρα ερχόμαστε αντιμέτωποι με μια σειρά από καταστάσεις που χαρακτηρίζονται από κομφορμισμός και το διαμονή .

Για να ζήσουμε μια ζωή που νομίζουμε ότι πρέπει να ζήσουμε, καταλήγουμε να στερούμαστε μια σειρά από εμπειρίες που θα μας έδιναν ευχαρίστηση και θα μας έκαναν να νιώθουμε ξεχωριστοί.

Το κείμενο της Marina Colasanti μπορεί να διαβαστεί ως μια επιτυχημένη υπενθύμιση να μην αφήσουμε ποτέ τον εαυτό μας να βυθιστεί σε μια κενή ρουτίνα.

Σχετικά με τη μορφή γραφής

Στο Το ξέρω, αλλά όχι θα πρέπει ο αφηγητής χρησιμοποιεί πολυσύνδετο ένα σχήμα λόγου που εμφανίζεται όταν υπάρχει εμφατική επανάληψη συνδετικών στοιχείων.

Στόχος αυτού του μέσου είναι να ενισχύσει την εκφραστικότητα του μηνύματος: η επανάληψη της ίδιας δομής πρότασης μας κάνει να θυμόμαστε το θέμα που θίγεται και να νιώθουμε το ίδιο σύμπτωμα εξάντλησης που βιώνουμε στην καθημερινή μας ζωή.

Ακούστε Το ξέρω, αλλά δεν θα έπρεπε

Το χρονικό της Marina Colasanti απαγγέλθηκε από τον Antônio Abujamra και είναι διαθέσιμο ολόκληρο στο διαδίκτυο:

Σχετικά με την έκδοση του Το ξέρω, αλλά δεν θα έπρεπε

Το χρονικό Το ξέρω, αλλά δεν θα έπρεπε δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1970 (πιο συγκεκριμένα το 1972), στο Jornal do Brasil, και αργότερα αιώνια δημοσιεύτηκε σε βιβλίο.

Το ξέρω, αλλά δεν θα έπρεπε συγκεντρώθηκε μαζί με άλλα χρονογραφήματα του ίδιου συγγραφέα για τα πιο διαφορετικά θέματα και εκδόθηκε για πρώτη φορά σε μορφή βιβλίου το 1995 από τους εκδοτικούς οίκους Rocco. Το 1997 η έκδοση τιμήθηκε με το βραβείο Jabuti.

Εξώφυλλο της πρώτης έκδοσης του βιβλίου Το ξέρω, αλλά δεν θα έπρεπε

Η συλλογή, η οποία περιλαμβάνει 192 σελίδες, φέρει τον τίτλο του πιο διάσημου χρονογραφήματος της Μαρίνας Κολασάντι - Το ξέρω, αλλά δεν θα έπρεπε.

Βιογραφία Marina Colasanti

Η συγγραφέας Marina Colasanti γεννήθηκε το 1937 στην Ασμάρα (πρωτεύουσα της Ερυθραίας). Το 1948 μετακόμισε στη Βραζιλία με την οικογένειά της και εγκαταστάθηκαν στο Ρίο ντε Τζανέιρο.

Με πτυχίο στις πλαστικές τέχνες, άρχισε να εργάζεται στην Jornal do Brasil ως δημοσιογράφος. Η Μαρίνα ήταν επίσης μεταφράστρια, δημοσιογράφος και συμμετείχε σε μια σειρά πολιτιστικών προγραμμάτων για την τηλεόραση.

Το 1968 εξέδωσε το πρώτο του βιβλίο και έκτοτε δεν σταμάτησε να γράφει στα πιο διαφορετικά είδη: διηγήματα, χρονογραφήματα, ποίηση, παιδική λογοτεχνία, δοκίμια. Πολλά από τα έργα του έχουν μεταφραστεί σε άλλες γλώσσες.

Η Μαρίνα έχει λάβει πολλά βραβεία, μεταξύ των οποίων το Jabuti, το βραβείο κριτικών APCA και το βραβείο της Εθνικής Βιβλιοθήκης.

Ο συγγραφέας είναι παντρεμένος με τον συνάδελφο συγγραφέα Affonso Romano de Sant'Anna και το ζευγάρι έχει δύο κόρες (Fabiana και Alessandra).