Modernismi tunnused

Modernism oli 20. sajandi esimesel poolel eksisteerinud kultuuriline, kunstiline ja kirjanduslik liikumine.

Esteetilises mõttes võime selle põlvkonna paigutada sümbolismi ja postmodernismi vahele.

Kuigi modernism tõi kokku väga erinevaid lavastusi, püüame siinkohal rõhutada mõningaid peamisi juhtivaid tunnusjooni, mis selle perioodi kunstnikke liikuma panid.

1. soov murda traditsionalismiga

Modernistliku põlvkonna kunstnikud jagasid üldiselt ideed, et traditsiooniline kultuur oli aegunud Oli vaja mõelda - ja luua - uus kunstivorm, sest see, mida seni oli tehtud, ei esindanud neid enam.

Soovides raputada traditsioonilisi struktuure ja murda lahti mustritest ja paradigmadest, millel polnud enam mõtet, püüdsid kunstnikud ületada senist tuimunud ja elutut kunsti.

Soovides jätta mineviku seljataha, investeerisid modernistid olevikku, püüdes luua uut kunstikeelt.

Võtame näiteks Portugali maalikunstniku Amadeo de Souza-Cardoso investeeringu uue keele leidmiseks:

Värvimine (1917), Amadeo de Souza-Cardoso

2. soov avastada uut

Modernistide seas oli tahe rakendada kunstilisi muutusi märkimisväärne, püüdes esteetilise ja vormilise vabaduse poole.

Seal oli tõukejõudu eksperimenteerimine Eksperimentalismi võis täheldada soovis ületada ja uuendada ning see viis kunstnikud otsima enneolematuid kogemusi.

Siinkohal sooviti saavutada nii formaadi kui ka sisu vabadus.

Brasiilias sai modernism alguse 1922. aastal toimunud moodsa kunsti nädalaga, mis andis meie kunstile uue hingamise. Selle perioodi peamised kunstnikud olid Oswald de Andrade, Tarsila do Amaral, Mario de Andrade, Manuel Bandeira, Di Cavalcanti ja Anita Malfatti. Kõik nad - igaüks omal moel - panustasid uuendusliku kunstitee järgimisse.

Selle uuendusliku motivatsiooni näitena võib tuua Manuel Bandeira luuletuse "Os Sapos" lugemise.

Moodsa kunsti nädala ajal esitatud värsid olid mõeldud mineviku - täpsemalt parnasismi - kriitikaks huumoriga:

Enfunando os papos,

Nad tulevad välja hämarusest,

Hüppa, hüppa, konnad.

Valgus pimestab neid.

In norskamine, mis maandub,

Hüüab härjapõlvlane:

- "Minu isa läks sõdima!"

- "Ei olnud!" - "Oli!" - "Ei olnud!".

Cooper-frog,

Veepealne Parnassian,

Seal on kirjas: - "Minu lauluraamat

See on hästi löödud.

Modernistide rühm (Brasiilia ja välismaa) püüdis mitte ainult mõtiskleda elu ja kunsti üle, vaid ka muuta mõtteviise ja eluviise. individuaalse ja kollektiivse identiteedi ümberhindamine .

3. lihtsa keele kasutamine

Modernistlik põlvkond hindas banaalseid kogemusi ja püüdis kasutada tavaline keel - kõnekeelne - sageli anarhiline ja lugupidamatu.

See soov publikule lähemale jõuda on sageli viinud kunstnikud jooma plaadilt, et suulisus sealhulgas huumori kasutamine.

Selle omaduse näide on näha näiteks Macunaíma Mário de Andrade klassikaline modernistlik teos:

Kui ta oli poiss, tegi ta päris hämmastavaid asju. Alguses oli ta üle kuue aasta kõnetu. Kui keegi teda rääkima kutsus, hüüdis ta: "Oh, milline laiskus!

4. igapäevaelu väärtustamine

Modernistid lükkasid üldiselt tagasi arusaama kunstnikust kui kellestki, kes on avalikkusest ära lõigatud, isoleeritud mingis elevandiluutornis, kes toodab kunsti väljastpoolt.

Kunstnikud tahtsid rääkida ühiskonnasiseselt sellest, kuidas igapäevased draamad Nende kunstnike toormaterjaliks oli igapäevaelu, kohtumised ja ebakõlad, mida kogeti kollektiivsuses, mis tegi läbi sügavaid muutusi.

Modernistid lähtusid igapäevastest olukordadest ja püüdsid toota kõigile kättesaadavat materjali. Selleks kasutasid nad kõnekeelt, vulgaarset sõnavara ja ilma suure formaalse välja töötamiseta.

(20. sajandi keskel tehtud foto Lissabonist)

5. identiteedi väärtustamine

Eriti Brasiilia modernismi kontekstis investeeriti väärtustamisse, tähistamisse ja edendada kohalikku kultuuri See liikumine hõlmas põlisrahvaste kultuuri ümberhindamise ja selle segunemise tähistamise protsessi, mille tulemuseks on selline heterogeenne ja mitmekülgne rahvas.

See sukeldumine meie juurtesse oli peamiseks eesmärgiks. rahvusliku identiteedi konstrueerimine .

Vaatamata selgele rahvuslikule uhkusele (patriotismi võib lugeda mitmetest modernistlikest kunstiteostest), ei jätnud see põlvkond registreerimata Brasiilia ebavõrdsust, tehes tõsist sotsiaalkriitikat.

Juhatus Abaporu Tarsila do Amaral

Tutvuge ka