Obsah
Modernizmus bol kultúrny, umelecký a literárny smer, ktorý existoval v prvej polovici 20. storočia.
Z estetického hľadiska môžeme túto generáciu zaradiť medzi symbolizmus a postmodernizmus.
Hoci modernizmus spájal veľmi odlišné diela, snažíme sa tu zdôrazniť niektoré hlavné charakteristiky, ktoré hýbali umelcami tohto obdobia.
1. túžba skoncovať s tradicionalizmom
Umelci modernistickej generácie vo všeobecnosti zdieľali myšlienku, že tradičná kultúra bola zastaraná Bolo potrebné premyslieť - a vytvoriť - novú umeleckú formu, pretože to, čo sa robilo dovtedy, ich už nereprezentovalo.
Umelci chceli otriasť tradičnými štruktúrami a vymaniť sa zo vzorcov a paradigiem, ktoré už nedávali zmysel, a snažili sa prekonať otupené a neživotné umenie, ktoré sa dialo.
Modernisti, ktorí chceli nechať minulosť za sebou, investovali do súčasnosti a snažili sa vytvoriť nový umelecký jazyk.
Vezmime si napríklad investíciu portugalského maliara Amadea de Souza-Cardoso do hľadania nového jazyka:
![](/wp-content/uploads/music/642/p6qnw5t50t.jpg)
Maľovanie (1917), Amadeo de Souza-Cardoso
2. túžba objavovať nové
Medzi modernistami bola túžba realizovať umelecké zmeny významná tým, že sa usiluje o estetickú a formálnu slobodu.
Bol tu tlak na experimentovanie Experimentalizmus sa prejavoval v túžbe prekračovať hranice a inovovať a viedol umelcov k hľadaniu nevídaných zážitkov.
Snahou bolo dosiahnuť slobodu z hľadiska formátu aj obsahu.
V Brazílii sa modernizmus začal Týždňom moderného umenia v roku 1922, ktorý vniesol do nášho umenia nový život. Hlavnými umelcami tohto obdobia boli Oswald de Andrade, Tarsila do Amaral, Mario de Andrade, Manuel Bandeira, Di Cavalcanti a Anita Malfatti. Všetci - každý svojím spôsobom - investovali do nasledovania inovatívnej umeleckej cesty.
Príkladom tejto obnovujúcej motivácie je čítanie básne Os Sapos od Manuela Bandeiru.
Verše prezentované počas Týždňa moderného umenia mali za cieľ kritizovať minulosť - presnejšie parnasizmus - s humorom:
Pozri tiež: Čo bol modernizmus? Historický kontext, diela a autoriEnfunando os papos,
Vychádzajú zo súmraku,
Skok, skok, žaby.
Svetlo ich oslňuje.
Pri chrápaní, ktoré pristane,
Plače býk:
- "Môj otec išiel do vojny!"
- "Nebolo to!" - "Bolo to!" - "Nebolo to!".
Pozri tiež: Sonet Ora direis ouvir estrelas by Olavo Bilac: analýza básneBednárska žaba,
Zriedený Parnassian,
Píše sa v ňom: - "Môj spevník
Je dobre otlčená.
Skupina modernistov (brazílskych i zahraničných) sa snažila nielen o reflexiu života a umenia, ale aj o zmenu spôsobu myslenia a života prehodnotenie individuálnych a kolektívnych identít .
3. používanie jednoduchého jazyka
Modernistická generácia oceňovala banálne zážitky a snažila sa využiť bežný jazyk - hovorový - často anarchistický a neúctivý.
Táto túžba priblížiť sa verejnosti často viedla umelcov k tomu, aby sa napili zo záznamu ústnosť vrátane používania humoru.
Príkladom tejto vlastnosti je Macunaíma klasické modernistické dielo Mária de Andradeho:
Keď bol chlapec, dokázal niekoľko úžasných vecí. Najprv viac ako šesť rokov nehovoril. Ak ho niekto nabádal, aby prehovoril, zvolal: "Ach, aká lenivosť!
4. ocenenie každodenného života
Modernisti vo všeobecnosti odmietali predstavu umelca ako človeka odrezaného od verejnosti, izolovaného v akejsi veži zo slonoviny, ktorý tvorí umenie zvonka.
Umelci chceli hovoriť zvnútra spoločnosti o denné drámy Surovým materiálom týchto umelcov bol každodenný život, stretnutia a nezhody, ktoré zažívali v kolektíve, ktorý prechádzal hlbokými premenami.
![](/wp-content/uploads/music/642/p6qnw5t50t-1.jpg)
Modernisti sa opierali o každodenné situácie a snažili sa vytvárať materiály, ktoré by boli prístupné všetkým. Na tento účel používali hovorový jazyk s vulgárnym slovníkom a bez veľkých formálnych úprav.
(Fotografia Lisabonu z polovice 20. storočia)
5. uznanie identity
Najmä v kontexte brazílskeho modernizmu sa investovalo do oceňovania, oslavovania a podporovať miestnu kultúru. Toto hnutie zahŕňalo proces prehodnocovania pôvodnej kultúry a oslavu miešania, ktorého výsledkom je taký rôznorodý a mnohotvárny národ.
Tento ponor do našich koreňov mal za hlavný cieľ budovanie národnej identity .
Napriek jasnej národnej hrdosti (patriotizmus sa prejavuje v mnohých modernistických umeleckých dielach) táto generácia nezabudla zaznamenať nerovnosti v Brazílii a podrobila ich tvrdej sociálnej kritike.
![](/wp-content/uploads/music/642/p6qnw5t50t-2.jpg)
Rada Abaporu Tarsila do Amaral