Оглавление
Модернизм - это культурное, художественное и литературное движение, существовавшее в первой половине 20-го века.
В эстетическом плане мы можем расположить это поколение между символизмом и постмодернизмом.
Хотя модернизм объединил очень разные произведения, мы стремимся подчеркнуть здесь некоторые из основных руководящих характеристик, которые двигали художниками того периода.
Смотрите также: 10 самых невероятных предложений Кларисы Лиспектор с пояснениями1. желание порвать с традиционализмом
Художники модернистского поколения в целом разделяли идею о том, что традиционная культура была устаревшей Необходимо было подумать - и создать - новую форму искусства, поскольку то, что делалось до этого, больше не представляло их.
Желая встряхнуть традиционные структуры и уйти от шаблонов и парадигм, которые больше не имели смысла, художники стремились преодолеть отупляющее и безжизненное искусство, которое имело место.
Стремясь оставить прошлое позади, модернисты инвестировали в настоящее, пытаясь создать новый художественный язык.
Возьмем, к примеру, инвестиции португальского художника Амадео де Соуза-Кардозу в поиск нового языка:

Живопись (1917), Амадео де Соуза-Кардозо
2. стремление к изучению нового
Среди модернистов была воля к осуществлять художественные изменения значительным, стремясь к эстетической и формальной свободе.
Был сделан толчок для экспериментирование Экспериментализм проявлялся в стремлении к трансгрессии и инновациям и заставлял художников искать беспрецедентный опыт.
Желание заключалось в том, чтобы добиться свободы как в отношении формата, так и в отношении содержания.
В Бразилии модернизм начался с Недели современного искусства в 1922 году, которая дала новую жизнь нашему искусству. Главными художниками этого периода были Освальд де Андраде, Тарсила ду Амарал, Марио де Андраде, Мануэль Бандейра, Ди Кавальканти и Анита Малфатти. Все они - каждый по-своему - инвестировали в следование новаторскому художественному пути.
Пример такой обновляющей мотивации можно найти в чтении стихотворения Os Sapos, написанного Мануэлем Бандейрой.
Представленные в рамках Недели современного искусства, стихи были призваны с юмором критиковать прошлое - в частности, парнасианство:
Enfunando os papos,
Они выходят из сумрака,
Смотрите также: 5 основных произведений Грасильяно РамосаПрыгайте, прыгайте, лягушки.
Свет ослепляет их.
В храпе, который приземляется,
Плачет лягушка-бык:
- "Мой отец ушел на войну!"
- "Этого не было!" - "Это было!" - "Этого не было!".
Купер-лягушка,
Парнасианец в воде,
Там написано: "Мой песенник
Она хорошо забита.
Группа модернистов (бразильских и зарубежных) стремилась не только осмыслить жизнь и искусство, но и изменить образ мышления и жизни. переоценка индивидуальной и коллективной идентичности .
3. использование простого языка
Поколение модернистов ценило банальный опыт и стремилось использовать обычный язык - разговорный - часто анархический и непочтительный.
Это желание стать ближе к публике часто заставляло художников пить из пластинки с устность включая использование юмора.
Пример этой характеристики можно увидеть в Макунаима классическая модернистская работа Марио де Андраде:
В детстве он совершил несколько удивительных поступков. Сначала он более шести лет не разговаривал. Если кто-нибудь побуждал его заговорить, он восклицал: "Какая лень!
4. понимание повседневной жизни
Модернисты вообще отвергали концепцию художника как человека, отрезанного от публики, изолированного в своего рода башне из слоновой кости, который производит искусство извне.
Художники хотели говорить изнутри общества о том. ежедневные драмы Сырьем для этих художников была повседневная жизнь, встречи и несоответствия, которые происходили в коллективе, переживающем глубокие трансформации.

Модернисты питались повседневными ситуациями и стремились создать материал, доступный для всех. Для этого они использовали разговорный язык, с вульгарной лексикой и без большой формальной проработки.
(Фотография Лиссабона, сделанная в середине 20-го века)
5. осознание идентичности
В частности, в контексте бразильского модернизма были вложены средства в то, чтобы ценить, праздновать и продвигать местную культуру Это движение включало в себя процесс переоценки культуры коренных народов и празднование смешения, которое привело к появлению такого разнородного и многогранного народа.
Это погружение в наши корни имело своей главной целью формирование национальной идентичности .
Несмотря на явную национальную гордость (патриотизм прослеживается в ряде модернистских художественных произведений), это поколение не преминуло зафиксировать неравенство Бразилии, выступив с резкой социальной критикой.

Правление Абапору Тарсила ду Амарал