Modernism ၏အင်္ဂါရပ်များ

မော်ဒန်ဝါဒသည် ယဉ်ကျေးမှု၊ အနုပညာနှင့် စာပေလှုပ်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

ပထမကမ္ဘာစစ် (၁၉၁၄-၁၉၁၈) နှင့် ပထမကမ္ဘာစစ် (၁၉၁၄-၁၉၁၈) တို့ကို ပိုင်းခြားသောအချိန်ကာလကြားတွင် ပို၍ထူးခြားစွာ လွှမ်းမိုးနိုင်ခဲ့သည်။ ဒုတိယကမ္ဘာစစ် (၁၉၃၉-၁၉၄၅)။ ဗေဒအရ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤမျိုးဆက်ကို အမှတ်အသားပြုခြင်းနှင့် ပို့စ်မော်ဒန်ဝါဒကြားတွင် နေရာပေးနိုင်ပါသည်။

မော်ဒန်ဝါဒသည် အလွန်ကွဲပြားသောထုတ်လုပ်မှုများကို စုစည်းထားသော်လည်း၊ ထိုအချိန်က အနုပညာရှင်များကို လှုံ့ဆော်ပေးသည့် အဓိက လမ်းညွှန်ဝိသေသလက္ခဏာအချို့ကို ဤနေရာတွင် မျဉ်းသားရန်ကြိုးစားပါသည်။

၁။ ရိုးရာဓလေ့ထုံးစံကို ချိုးဖျက်လိုသောဆန္ဒ

ခေတ်သစ်မျိုးဆက်၏ အနုပညာရှင်များသည် ရိုးရာယဉ်ကျေးမှုသည် ခေတ်နောက်ကျနေပြီဖြစ်သည် ဟူသော အယူအဆကို ယေဘုယျအားဖြင့် မျှဝေခဲ့ကြသည်။ အဲဒါတွေကို ကိုယ်စားမပြုတော့တဲ့အချိန်အထိ အနုပညာအသစ်တစ်ခုကို စဉ်းစားဖန်တီးဖို့ လိုအပ်တယ်။

ရိုးရာအဆောက်အ အုံတွေကို လှုပ်ခါပြီး အဓိပ္ပာယ်မရှိတော့တဲ့ ပုံစံတွေ၊ ဘောင်တွေနဲ့ ဖောက်ဖျက်ချင်တဲ့ အနုပညာရှင်တွေ၊ မှိုင်းမှိုင်းနှင့် အသက်မရှိသော အနုပညာကို ကျော်လွှားရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ရှိခဲ့သည်။

အတိတ်ကို ချန်ထားခဲ့ရန် စိတ်အားထက်သန်သော ခေတ်သစ်ဝါဒီများသည် အနုပညာဘာသာစကားအသစ်ကို ဖန်တီးရန် ပစ္စုပ္ပန်တွင် မြှုပ်နှံထားကြသည်။

ကြည့်ပါ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ဘာသာစကားအသစ်တစ်ခုရှာဖွေရန် ပေါ်တူဂီပန်းချီဆရာ Amadeo de Souza-Cardoso ၏ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုတွင်-

ပန်းချီ (1917), Amadeo de Souza-Cardoso

၂။

မော်ဒန်ဝါဒီများကြားတွင် အသစ်များကို စူးစမ်းရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ စိုးစံခဲ့သည်။အလှအပနှင့်တရားဝင်လွတ်လပ်မှုကိုလိုလားသော သိသာထင်ရှားသောအနုပညာပြောင်းလဲမှုများကိုအကောင်အထည်ဖော်ရန် ဆန္ဒရှိပါသည်။

စမ်းသပ်မှု အတွက် တွန်းအားတစ်ခု နှင့် အသစ်များကိုအသုံးပြုမှုအတွက် မှတ်သားထားသော improvisation အတွက် တွန်းအားတစ်ခုဖြစ်သည်။ နည်းပညာများ။ Experimentalism ကို လွန်ကျူးပြီး တီထွင်ဆန်းသစ်ပြီး အတွေ့အကြုံသစ်များရှာဖွေရန် အနုပညာရှင်များကို ဦးဆောင်လိုစိတ်ဖြင့် တွေ့ကြုံခံစားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ဤနေရာတွင် ဆန္ဒသည် ပုံစံသတ်မှတ်ချက်များနှင့် အကြောင်းအရာအရ လွတ်လပ်မှုနှစ်ခုစလုံးကို ရရှိရန်ဖြစ်သည်။

ဘရာဇီး၊ မော်ဒန်ဝါဒသည် ၁၉၂၂ ခုနှစ်တွင် မော်ဒန်အနုပညာရက်သတ္တပတ်မှ စတင်ခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အနုပညာအတွက် လေဝင်လေထွက်သစ်များပေးသည်။ ဒီခေတ်ရဲ့ အဓိက အနုပညာရှင်တွေကတော့ Oswald de Andrade၊ Tarsila do Amaral၊ Mario de Andrade၊ Manuel Bandeira၊ Di Cavalcanti နဲ့ Anita Malfatti တို့ ဖြစ်ပါတယ်။ ၎င်းတို့အားလုံး - ၎င်းတို့အားလုံးသည် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်နည်းလမ်းဖြင့် - ဆန်းသစ်သောအနုပညာလမ်းကြောင်းကို လျှောက်လှမ်းရန် ရင်းနှီးမြုပ်နှံခဲ့ကြပါသည်။

Manuel Bandeira ရေးသားသော Os Sapos ကဗျာဖတ်ခြင်းတွင် ဤအသစ်ပြန်လည်လှုံ့ဆော်မှု၏ ဥပမာတစ်ခုကို တွေ့ရှိနိုင်သည်။

ခေတ်သစ်အနုပညာရက်သတ္တပတ်အတွင်း တင်ဆက်ခဲ့သည်၊ အတိတ်ကိုဝေဖန်ရန် ရည်ရွယ်ထားသော အခန်းငယ်များ - အထူးသဖြင့် Parnassianism - ဟာသဖြင့်-

ချက်တင်များကို ဖြီးဖြီးဖြီးဖြီးဖြီးဖြီးဖြီးဖြီးဖြီးဖြီး

Penumbra ကိုထားခဲ့ပါ၊

ဖားများ ထူထပ်နေပါသည်။

အလင်းရောင်က သူတို့ကို မှိန်ဖျော့နေပါသည်။

ထိုမြေကြီးထဲတွင် ရွှဲနစ်နေသော

နွားသိုးအော်သံ-

- "အဖေ စစ်သွားတယ်!"

- "မဟုတ်ဘူး!" -"သူက!" - "အဲဒါမဟုတ်ပါဘူး!"။

The Cooper Toad,

Watery Parnassian,

ဤသို့ပြောသည်- "ကျွန်ုပ်၏သီချင်းစာအုပ်

၎င်းကို သံရိုက်ထားသည်။

အိုခေတ်သစ်ဝါဒီများ (ဘရာဇီးနှင့်နိုင်ငံခြားသား) တို့သည် ဘဝနှင့်အနုပညာကို ထင်ဟပ်ပြရုံသာမက တွေးခေါ်ပုံနှင့် နေထိုင်မှုပုံစံများကို ပြောင်းလဲရန်လည်း ရှာဖွေခဲ့ကြပါသည်။ ရိုးရှင်းသောဘာသာစကားကိုအသုံးပြုခြင်း

ခေတ်သစ်ခေတ်သစ်မျိုးဆက်များသည် banal အတွေ့အကြုံများကို တန်ဖိုးထားခဲ့ကြပြီး ပုံမှန်ဘာသာစကား - စကားအပြောအဆို - မကြာခဏ မင်းမဲ့စရိုက်ဆန်ဆန်နှင့် ရိုသေလေးစားမှုကင်းမဲ့သော

ဤဆန္ဒကို ပိုမိုနီးစပ်စေလိုသောဆန္ဒ၊ အများသူငှာ အနုပညာရှင်များသည် orality ၏ မှတ်ပုံတင်စာရင်းတွင် မကြာခဏဆိုသလို ဟာသများကို အသုံးပြု၍ သောက်ကြသည်ဟု ဆိုလိုသည်။

ဤလက္ခဏာ၏ ဥပမာကို Macunaíma ၊ ဂန္ထဝင်မော်ဒန်လက်ရာတစ်ခုဖြစ်သည့် Macunaíma တွင် တွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။ Mario de Andrade-

ငယ်စဉ်ကပင် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသည့်အရာများကို သူလုပ်ခဲ့သည်။ ပထမတော့ သူ စကားမပြောဘဲ ခြောက်နှစ်ကျော် နေခဲ့သည်။ စကားပြောဖို့ တိုက်တွန်းရင် သူက အော်လိမ့်မယ်။ ပျင်းလိုက်တာ... ဘာမှ ဆက်မပြောတော့ဘူး။ သူသည် paxiúba သစ်ပင်ပေါ်တွင် ဆောက်ထားသော maloca ၏ထောင့်တွင် သူနေခဲ့ပြီး အခြားသူများ၏အလုပ်ကို သူလျှိုလုပ်

4။ နေ့စဉ်ဘ၀ကို တန်ဖိုးထားခြင်း

မော်ဒန်ဝါဒီများသည် ပြင်ပမှအနုပညာကိုထုတ်လုပ်ပေးသော ဆင်စွယ်မျှော်စင်တစ်မျိုးတွင် အများသူငှာ ဖယ်ခွာပြီး အထီးကျန်နေသော အနုပညာရှင်၏အယူအဆကို မော်ဒန်ပညာရှင်များက ယေဘုယျအားဖြင့် ငြင်းဆိုကြသည်။

အနုပညာရှင်များက လိုချင်ကြသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းမှ နေ့စဉ်ဒရာမာများ အကြောင်းကို မည်သူမဆို အလွန်လက်လှမ်းမီနိုင်သော ဘာသာစကားဖြင့် ပြောဆိုပါ။ ဒီအနုပညာရှင်တွေအတွက် ကုန်ကြမ်းကတော့ သူတို့ရဲ့နေ့စဉ်ဘဝ၊ အစည်းအဝေးတွေပါ။လေးနက်သော အပြောင်းအလဲများကို လုပ်ဆောင်နေသော အသိုက်အဝန်းအတွင်း သဘောထားကွဲလွဲမှုများ ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။

ခေတ်သစ်ဝါဒီများသည် နေ့စဉ်အခြေအနေများကို ကျွေးမွေးပြီး လူတိုင်းအတွက် လက်လှမ်းမီနိုင်သော ပစ္စည်းများကို ထုတ်လုပ်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။ ယင်းအတွက်၊ ၎င်းတို့သည် ရိုင်းစိုင်းသော ဝေါဟာရနှင့် ကြီးကြီးမားမား အသေးစိပ်ဖော်ပြခြင်းမရှိဘဲ စကားအသုံးအနှုန်းဖြင့် စကားများသောဘာသာစကားကို အသုံးပြုခဲ့သည်။

(20 ရာစုအလယ်တွင် ရိုက်ထားသော Lisbon ဓာတ်ပုံ)

၅။ ဝိသေသလက္ခဏာကို တန်ဖိုးထားခြင်း

အထူးသဖြင့် ဘရာဇီးလ် ခေတ်သစ်ဝါဒ၏ အခြေအနေတွင်၊ တန်ဖိုးထားခြင်း၊ ဂုဏ်ပြုခြင်းနှင့် ဒေသခံယဉ်ကျေးမှုကို မြှင့်တင်ခြင်း တွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုတစ်ခု ရှိခဲ့သည်။ ဤလှုပ်ရှားမှုတွင် ဌာနေတိုင်းရင်းသားတို့၏ ယဉ်ကျေးမှုကို ပြန်လည်တန်ဖိုးဖြတ်ခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်နှင့် လွဲမှားစွာ ကွဲပြားခြင်းကို ဆင်နွှဲခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်များ ပါဝင်ပြီး ယင်းကဲ့သို့ ကွဲပြားပြီး အသွင်အမျိုးမျိုးဖြင့် လူများကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြစ်များထဲသို့ ထိုးဆင်းခြင်းသည် ၎င်း၏ အဓိက ဦးတည်ချက်အဖြစ် အမျိုးသားရေးလက္ခဏာတစ်ရပ် တည်ဆောက်ခြင်း .

ပြတ်သားသော အမျိုးသားရေး ဂုဏ်ယူမှု ရှိသော်လည်း (ခေတ်မီသော အနုပညာ ထုတ်လုပ်မှု စီးရီးများတွင် ထင်ရှားသော မျိုးချစ်စိတ်ဓာတ်ကို ဖတ်ရှုနိုင်သည်) ဤမျိုးဆက်သည် ဘရာဇီး၏ မညီမျှမှုများကို ပြင်းထန်စွာ ဝေဖန်မှုများ ပြုလုပ်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ခြင်း မရှိပေ။

ပန်းချီ Abaporu ၊ Tarsila do Amaral မှ

လည်းကြည့်ပါ