Einkenni módernismans

Nútímahyggja var menningar-, lista- og bókmenntahreyfing sem var til á fyrri hluta 20. aldar.

Hún ríkti nánar á milli þess tíma sem skildi að fyrri heimsstyrjöldina (1914-1918) og Seinni heimsstyrjöldin (1939-1945). Í fagurfræðilegu tilliti getum við sett þessa kynslóð á milli táknmáls og póstmódernisma.

Þó að módernisminn leiði saman mjög ólíkar framleiðslur, reynum við að undirstrika hér nokkur af helstu leiðarljósum sem hreyfðu við listamönnum þess tíma.

1. Löngun til að rjúfa hefðbundnar trúarstefnur

Listamenn móderníska kynslóðarinnar deildu almennt þeirri hugmynd að hefðbundin menning væri úrelt . Það var nauðsynlegt að hugsa - og skapa - nýja list þar sem það sem gert var fram að því táknaði hana ekki lengur.

Að vilja hrista hefðbundin strúktúr og brjóta þau mynstur og hugmyndafræði sem ekki var lengur skynsamleg, listamennirnir haft með það að markmiði að sigrast á daufu og líflausu listinni sem verið var að gera.

Áhugasamir um að skilja fortíðina eftir, fjárfestu módernistarnir í nútímanum og leituðust við að skapa nýtt listrænt tungumál.

Sjáðu. , til dæmis í fjárfestingu portúgalska málarans Amadeo de Souza-Cardoso til að finna nýtt tungumál:

Málverk (1917), Amadeo de Souza-Cardoso

2. Hvati til að kanna hið nýja

Meðal módernistanna ríktivilji til að innleiða verulegar listrænar breytingar sem sækjast eftir fagurfræðilegu og formlegu frelsi.

Það var hvati til tilrauna og spuna sem var þekkt fyrir notkun nýrra tækni. Tilraunamennska mátti sjá í lönguninni til að brjóta af sér og gera nýjungar og leiddi til þess að listamenn leituðu nýrrar reynslu.

Hér var löngunin til að ná bæði frelsi hvað varðar snið og innihald.

Í Brasilía, módernismi hófst með nútímalistavikunni árið 1922 og gaf list okkar nýtt loft. Helstu listamenn þessa tímabils voru Oswald de Andrade, Tarsila do Amaral, Mario de Andrade, Manuel Bandeira, Di Cavalcanti og Anita Malfatti. Allir - hver á sinn hátt - fjárfestu í að feta nýstárlega listræna braut.

Dæmi um þessa endurnýjandi hvatningu má finna í lestri ljóðsins Os Sapos, eftir Manuel Bandeira.

Kynnt á viku nútímalistarinnar, vísurnar ætluðu að gagnrýna fortíðina - nánar tiltekið parnassianisma - með húmor:

Puffing up the chats,

Leaving the penumbra,

Gangir , froskarnir.

Ljósið töfrar þá.

Í gnýr sem lendir,

Öskrar nautfroskurinn:

- "Faðir minn fór í stríð!"

- "Það var það ekki!" - "Hann var!" - "Það var ekki!".

The Cooper Toad,

Watery Parnassian,

Segir: - "Söngbókin mín

Það er vel hamrað.

Ohópur módernista (brasilískra og erlendra) leituðust ekki aðeins við að ígrunda lífið og listina heldur einnig að breyta hugsunarhætti og lífsháttum með því að endurmeta sjálfsmynd einstaklinga og hópa .

3. Notkun einfölds tungumáls

Móderníska kynslóðin mat banal reynslu og reyndi að nota venjulegt tungumál - talmál - oft anarkískt og óvirðulegt.

Þessi löngun til að komast nær almenningur þýddi að listamenn drukku oft í skrána yfir munnlegheit , jafnvel með húmor.

Dæmi um þetta einkenni má sjá í Macunaíma , klassísku módernísku verki eftir Mário de Andrade:

Þegar í æsku gerði hann hluti sem voru ótrúlegir. Í fyrstu eyddi hann meira en sex árum í að tala ekki. Ef þeir hvöttu hann til að tala, myndi hann hrópa: - Ó! Hversu latur!... og sagði ekkert meira. Hann dvaldi í horni maloca, sat á paxiúba trénu og njósnaði um verk annarra

4. Að meta hversdagslífið að verðleikum

Módernistarnir höfnuðu almennt hugmyndinni um listamanninn sem einhvern sem er fjarlægður frá almenningi, einangraður í eins konar fílabeinsturni, sem framleiddi list að utan.

Listamennirnir vildu tala innan úr samfélaginu um daglegu leikritin með tungumáli sem var einstaklega aðgengilegt hverjum sem er. Hráefni þessara listamanna var daglegt líf þeirra, fundir ogágreiningur innan samfélags sem var að ganga í gegnum djúpstæðar umbreytingar.

Módernistarnir nærðust á hversdagslegum aðstæðum og reyndu að framleiða aðgengilegt efni fyrir alla. Til þess notuðu þeir talmál, með dónalegum orðaforða og án meiriháttar formlegra útfærslur.

(Mynd af Lissabon tekin um miðja 20. öld)

5. Að meta sjálfsmynd

Sérstaklega í tengslum við brasilískan módernisma var fjárfest í að meta, fagna og efla staðbundna menningu . Þessi hreyfing fól í sér það ferli að endurmeta menningu frumbyggja og fagna misskiptingu, sem leiddi af sér svo ólíku og margþættu fólki.

Þessi kafa í rætur okkar hafði að meginmarkmiði að byggja upp þjóðerniskennd .

Þrátt fyrir að vera með skýrt þjóðarstolt (það má lesa augljósa ættjarðarást í röð módernískra listsköpunar), tókst ekki hjá þessari kynslóð að skrá ójöfnuð Brasilíu sem gerði alvarlega gagnrýni félagslega.

Málverk Abaporu , eftir Tarsila do Amaral

Sjá einnig