فهرست مطالب
جودیت باتلر (1956) فیلسوف، نظریه‌پرداز و دانشگاهی آمریکایی است که به مرجعی اساسی در مطالعات جنسیتی کنونی تبدیل شده است. حقوق اقلیت های جنسی نام کلیدی در نظریه جنسیت معاصر، باتلر همچنین یکی از نویسندگان پیشگام نظریه دگرباش بود. آوانگارد، نقش های جنسیتی سنتی را زیر سوال می برد و دوتایی که مفاهیم اجتماعی بر آن استوار است.
در آن، نویسنده با ارائه دیدگاهی غیر ذات گرایانه، مفهوم عملکرد جنسیتی را پیشنهاد می کند. اثر باتلر که در داخل و خارج از فضای آکادمیک تأثیر عمده ای دارد، در فعالیت های دگرباشان جنسی و فمینیستی مورد تجلیل قرار گرفته است.
علیرغم این (یا شاید به همین دلیل)، این فیلسوف شوک و شورش را در برخی از اقشار محافظه کار تر برانگیخته است. جامعه، حتی به عنوان یک شخصیت برانداز دیده می شود.
جودیت باتلر: کتاب ها و ایده های اساسی
باتلر بخشی از نقطه عطف برای درک ژانر و غیر -هویت‌های هنجاری، ساختارشکنی گفتمان‌ها در مورد جنسیت، به‌ویژه ایده جنسیت دوتایی.
همچنین ببینید: 3 شعر از Machado de Assis نظر داده شده استنویسنده با تأمل در تنوع انسانی به از بین بردن ساختارها و تعصبات در مورد جنسیت، جنسیت وگرایش جنسی.
جودیت باتلر که از مدافعان براندازی هنجارها و آزادی فردی است، سنت ها و نقش های اجتماعی محدودی را که از نظر فرهنگی در افراد القا می شود، زیر سوال برد.
به عنوان یک پساساختارگرا متفکر ، معتقد است که واقعیت ساختی است مبتنی بر نظام های جاری (اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، نمادین و غیره). مفهوم تعریف "زن" چیزی ثابت نیست، از نظر فرهنگی و تاریخی متفاوت است.
باتلر که یکی از نویسندگان اصلی نظریه دگرباش محسوب می شود، ملاحظات مهمی را در مورد عبارات و عملکرد جنسیت بیان کرد. 6>.
این نظریه پرداز فمینیست در مقاله ای که در Folha de S. Paulo ، در نوامبر 2017، پس از سفر پر دردسر خود در برزیل منتشر کرد، برخی از این مفاهیم را خلاصه می کند:
<. 0>به هر یک از ما در بدو تولد یک جنسیت نسبت داده می شود، به این معنی که ما توسط والدین یا نهادهای اجتماعی به روش های خاصی نام گذاری می شویم.گاهی اوقات با تعیین جنسیت، مجموعه ای از انتظارات منتقل می شود: یک دختر، پس وقتی بزرگ شد، نقش سنتی زن را در خانواده و محل کار به عهده خواهد گرفت. این یک پسر است، بنابراین او به عنوان یک مرد موقعیت قابل پیش بینی در جامعه را به خود اختصاص می دهد.
با این حال، بسیاری از مردم با این انتساب دست و پنجه نرم می کنند - آنها مردم هستند.که نمی خواهند آن انتظارات را برآورده کنند و تصوری که از خود دارند با تکلیف اجتماعی که به آنها داده شده متفاوت است.
سوالی که با این وضعیت پیش می آید این است که: جوانان و بزرگسالان تا چه اندازه هستند. آزادند تا معنای تخصیص جنسیتی خود را بسازند؟
آنها در جامعه متولد می شوند، اما بازیگران اجتماعی نیز هستند و می توانند در چارچوب هنجارهای اجتماعی کار کنند تا زندگی خود را به گونه ای شکل دهند که قابل زندگی تر باشد.
نوشته‌های جودیت باتلر جان تازه‌ای به نظریه‌پردازی فمینیستی و کارهای علمی پیرامون مسائل LGBTQ داده است.
در دهه‌های اخیر، افکار او در بسیاری از بحث‌های معاصر، مانند آسیب‌زدایی از افراد تراجنسیتی و هم‌والدینی، ذکر شده است. 1>
مشکلات جنسیتی (1990)
مشکلات جنسیتی ( مشکلات جنسیتی ، در اصل) کتابی بسیار مبتکرانه است، یکی از آثار پایه گذار نظریه دگرباش محسوب می شود .
به طور بسیار مختصر، این نظریه دفاع می کند که هویت های جنسیتی و جهت گیری های جنسی، ساخت های اجتماعی هستند و بنابراین، این نقش ها حک نمی شوند. در زیست شناسی انسان.
کتاب به سه بخش اصلی تقسیم شده است. در اول، باتلر در مورد گفتمان (و هنجارهایی که تحمیل می شوند) در مورد جنسیت و تمایلات جنسی انسان تأمل می کند.
تفکر در مورد جنسیت به عنوان یک ساختار اجتماعی، نویسنده به بررسی توجیهات بیولوژیکی که در پشت نقش‌های جنسیتی دوتایی و هنجار دگرجنس‌گرا نهفته است، ادامه می‌دهد. اساساً بیولوژیکی، تعیین شده از ابتدا، ذاتی در خود ما. برعکس، مجموعه‌ای از هنجارهاست که از طریق تکرار یک سری آیین‌ها ایجاد می‌شوند.
این رفتارها (یا مناسک) در طول زندگی توسط جامعه به ما القا می‌شوند. باتلر استدلال می کند که ما مجبور هستیم، تحت نظارت پلیس، آنها را تکرار و بازتولید کنیم. اگر این کار را نکنیم، اگر هنجارها را زیر پا بگذاریم، در معرض خطر محکومیت، طرد و خشونت قرار می گیریم.
بنابراین، در بخش دوم کار، فمینیست بر تجربیات اقلیت های جنسی تمرکز می کند و این موضوع را در نظر می گیرد. تمرکز (و ساختارشکنی) در مفهوم heteronormative .
در این قسمت، نویسنده توضیح می دهد که چگونه دگرجنسگرایی در گفتمان غالب (علمی و غیره) به عنوان تنها جهت گیری جنسی ممکن ظاهر می شود. این گفتمان‌ها بدون جایی برای تنوع یا تجربیات متکثر، دگرجنسگرایی را به عنوان یک هنجار معرفی می‌کنند، چیزی که باید اجباراً دنبال شود.
همچنین ببینید: Sebastião Salgado: 13 عکس قابل توجه که خلاصه ای از کار عکاس استدر نهایت، باتلر در بخش سوم کار، تمایزات بین جنسیت و جنسیت بیولوژیکی را عمیق‌تر می‌کند. ، ماهیت اجرایی دومی را برجسته می کند.
برای بسیاریمردم، مسائل جنسیتی پاسخ معاصر به جنس دوم ، یکی دیگر از آثار اساسی نظریه فمینیستی بود. در واقع، با پیشنهاد اینکه کسی زن به دنیا نمی‌آید، بلکه «می‌شود»، به نظر می‌رسید که بووار از قبل به جنسیت به‌عنوان چیزی اجرایی و ساخته‌شده اجتماعی اشاره می‌کرد. <10
فقط 3 سال پس از مشهورترین اثرش، جودیت باتلر Bodies that important را منتشر کرد. نویسنده در این کتاب، نظریه پیرامون عملکرد جنسیتی را عمیق‌تر می‌کند و به انتقادات و تفسیرهای نادرست از آثارش پاسخ می‌دهد.
به این معنا، او تصریح می‌کند که این "اجرا" یک عمل منزوی و منحصر به فرد نیست، بلکه یک تکرار ساختار هنجارها که ما روزانه تابع آنها هستیم. ساختار اما احتمال تجاوز و براندازی را ارائه می دهد.
در اثر، نظریه پرداز اثرات قدرت های غالب را در ابعاد مادی تحلیل می کند. جنسیت انسان نویسنده با تأملات و مثال‌های متعدد نشان می‌دهد که این مفاهیم اجتماعی آزادی و تجربیات بدن‌ها را محدود می‌کنند.
بنابراین، این گفتمان‌ها لزوماً تجربیات ما را تحت تأثیر قرار می‌دهند و از ابتدا تعیین می‌کنند که چه چیزی هست (یا نیست)). باتلر به‌رغم اهمیتی که در نظریه‌پردازی فمینیستی و دگرباش دارد، خود را وقف مطالعه دیگران کرده است.
زندگی مخاطره‌آمیز (2004)مسائل مربوط به دنیایی که ما در آن زندگی می کنیم.
نمونه ای از این کار Vida precaria است که پس از حملات 11 سپتامبر 2001 در ایالات متحده نوشته شده است. آمریکا.
حملات تروریستی به برج‌های دوقلو و پنتاگون عمیقاً تاریخ و سیاست بین‌المللی را تحت تأثیر قرار داد و عمدتاً تجربیات مردم آمریکای شمالی و روابط آنها با سایر کشورها را تغییر داد.
از طریق پنج مقاله، نویسنده در مورد اثرات سوگواری و از دست دادن جمعی ، با تمرکز بر اقدامات اجتماعی و سیاسی که می توانند ایجاد کنند، تأمل می کند.
آنچه باتلر به نظر می رسد محکوم می کند این است که بازتولید غیرانتقادی خشونت، که منجر به از دست دادن هوشیاری انسانیت بیگانه می شود.
جودیت باتلر کیست؟ بیوگرافی مختصر
جودیت پاملا باتلر در 25 فوریه 1956 در کلیولند، اوهایو به دنیا آمد. جودیت که از نوادگان یهودیان روسی و مجارستانی بود، هرگز با خانواده مادری خود که در جریان هولوکاست به قتل رسیدند، آشنا نشد.
والدین او یهودی بودند و این زن جوان آموزش مذهبی دریافت کرد و همیشه برجسته بود. در مطالعات به دلیل بحث و جدل و صحبت زیاد در مدرسه، دانش آموز شروع به دریافت کلاس های اخلاقی کرد.
اگرچه این اقدام به عنوان تنبیه در نظر گرفته می شد، باتلر حتی اعتراف کرد که او جلسات را دوست دارد و این جلسات نشان دهنده اولین تماس او بافلسفه.
بعدها، نویسنده شروع به حضور در دانشگاه مشهور ییل کرد و در آنجا مدرک لیسانس هنر گرفت. دکترای فلسفه در همین دانشگاه. پس از آن بود که این نظریه پرداز زندگی خود را به عنوان استاد دانشگاه آغاز کرد، در چندین کالج آمریکایی تدریس کرد و همچنین یک فصل را در آمستردام هلند گذراند.
یک مبارز و فعال برای حقوق LGBTQ، باتلر یک زن لزبین است که سال ها با وندی براون رابطه دارد. نظریه پرداز فمینیست و استاد علوم سیاسی یک پسر به نام آیزاک دارند.
به نقل از فیلسوف فمینیست جودیت باتلر
امکان تجملاتی نیست. او به اندازه نان حیاتی است.
من همیشه یک فمینیست بوده ام. این بدان معنی است که من با تبعیض علیه زنان، همه اشکال نابرابری مبتنی بر جنسیت مخالفم، اما همچنین به این معنی است که من خواستار سیاستی هستم که محدودیت‌های تحمیل شده توسط جنسیت بر توسعه انسانی را در نظر بگیرد.
این بسیار مهم است که اجازه دهیم ما در برابر نیروهای سانسور که امکان زندگی در یک دموکراسی را که به همان اندازه متعهد به آزادی و برابری هستند، تضعیف می‌کنند، مقاومت می‌کنیم.
همچنین ببینید
