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Judith Butler (1956) est une philosophe, théoricienne et universitaire américaine qui est devenue une référence incontournable dans les études de genre actuelles.
Figure emblématique de la théorie contemporaine du genre, Butler est également l'un des auteurs pionniers de la théorie queer.
Le travail Questions de genre (1990), extrêmement avant-gardiste, remettre en question les rôles traditionnels des hommes et des femmes et le binarisme sur lequel reposent les conceptions sociales.
Voir également: Fable : qu'est-ce que c'est, caractéristiques et exemplesL'auteur y présente une perspective non essentialiste, proposant le concept de performativité du genre. Influence majeure à l'intérieur et à l'extérieur de l'espace académique, le travail de Butler a été célébré dans le cadre de l'activisme LGBT et féministe.
Malgré cela (ou peut-être à cause de cela), le philosophe a provoqué le choc et la révolte dans certaines des couches les plus conservatrices de la société, étant même considéré comme une figure subversive.
Judith Butler : livres et idées clés
Butler fait partie d'une un tournant dans la compréhension du genre et des identités non normatives, en déconstruisant les discours sur la sexualité, principalement l'idée d'un sexe binaire.
En réfléchissant à la diversité humaine, l'auteur a contribué à démanteler les constructions et les préjugés sur le sexe, le genre et l'orientation sexuelle.
Partisane de la subversion des normes et de la liberté individuelle, Judith Butler a remis en question les traditions et les rôles sociaux limités qui sont culturellement inculqués aux individus.
En tant que penseur post-structuraliste estime que la réalité est une construction basée sur les systèmes en place (sociaux, culturels, économiques, symboliques, etc.).
C'est également dans cette optique que le philosophe réfléchit aux identités : par exemple, le concept de "femme" n'est pas quelque chose d'étanche, mais varie culturellement et historiquement.
Considérée comme l'un des premiers auteurs de la théorie queer, Butler a formulé d'importantes considérations sur l'expression et l'interprétation de l'homosexualité. la performativité du genre .
La théoricienne féministe résume certains de ces concepts dans son article paru dans Folha de S. Paulo En novembre 2017, après une période troublée au Brésil, il a été nommé président de l'Union européenne et a été élu président de l'Union européenne :
Chacun d'entre nous se voit attribuer un sexe à la naissance, ce qui signifie que nos parents ou les institutions sociales nous donnent certains noms.
Parfois, l'assignation d'un sexe transmet un ensemble d'attentes : il s'agit d'une fille, qui assumera donc, une fois adulte, le rôle traditionnel d'une femme dans la famille et au travail ; il s'agit d'un garçon, qui occupera donc une position prévisible dans la société en tant qu'homme.
Cependant, de nombreuses personnes éprouvent des difficultés avec leur attribution - ce sont des personnes qui ne veulent pas répondre à ces attentes, et leur perception d'elles-mêmes diffère de l'attribution sociale qui leur a été attribuée.
La question qui se pose dans ce contexte est la suivante : dans quelle mesure les jeunes et les adultes sont-ils libres de construire le sens de leur assignation de genre ?
Ils sont nés dans la société, mais ils sont aussi des acteurs sociaux et peuvent travailler dans le cadre des normes sociales pour façonner leur vie de manière à ce qu'elle soit plus vivable.
Les écrits de Judith Butler ont donné un nouveau souffle à la théorisation féministe et au travail universitaire sur les questions LGBTQ.
Au cours des dernières décennies, ses réflexions ont été citées dans de nombreux débats contemporains, tels que la dépathologisation des personnes transgenres et l'homoparentalité.
Questions de genre (1990)
Questions de genre ( Trouble du genre (dans l'original) est un livre très innovant, considéré comme un outil d'aide à la décision. l'un des ouvrages fondateurs de la théorie queer .
En bref, cette théorie soutient que les identités de genre et les orientations sexuelles sont des constructions sociales et que, par conséquent, ces rôles ne sont pas inscrits dans la biologie humaine.
Le livre est divisé en trois grandes parties. Dans la première, Butler réfléchit au discours (et aux normes imposées) sur le genre et la sexualité humaine.
Réflexion sur le genre en tant que construction sociale, l'auteur remet en question les justifications biologiques des rôles de genre binaires et de la norme hétérosexuelle.
Brisant plusieurs barrières de la pensée contemporaine, Butler soutient que notre genre n'est pas quelque chose d'essentiellement biologique, déterminé dès le départ, inhérent à nous-mêmes, mais qu'il s'agit plutôt d'un ensemble de normes établies par le biais d'un processus de recherche et de développement. la répétition d'une série de rituels .
Ces comportements (ou rituels) nous sont inculqués par la société tout au long de notre vie. Butler affirme que nous sommes contraints, policés, de les répéter et de les reproduire. Si nous ne le faisons pas, si nous subvertissons les normes, nous risquons la condamnation, l'exclusion et la violence.
Ainsi, dans la deuxième partie de l'ouvrage, la féministe se concentre sur les expériences des minorités sexuelles, en mettant l'accent (et en déconstruisant) sur le concept de "minorité sexuelle". hétéronormativité .
Dans ce passage, l'auteur explique en quoi l'hétérosexualité apparaît dans les discours dominants (scientifiques et autres) comme la seule orientation sexuelle possible. Sans place pour la diversité ou les expériences plurielles, ces discours établissent l'hétérosexualité comme la norme, à laquelle il faut obligatoirement se conformer.
Enfin, dans la troisième partie de l'ouvrage, Butler approfondit les distinctions entre le sexe biologique et le genre, en soulignant le caractère performatif de ce dernier.
Pour de nombreuses personnes, Questions de genre a été la réponse contemporaine à la Le deuxième sexe En fait, en proposant que l'on ne naisse pas femme, mais qu'on le "devienne", Beauvoir semblait déjà indiquer que le genre était quelque chose de performatif et de socialement construit.
Des corps qui comptent (1993)
Trois ans seulement après la publication de son ouvrage le plus célèbre, Judith Butler a publié Des corps qui comptent Dans ce livre, l'auteur se penche sur la théorie de la performativité du genre et répond aux critiques et aux interprétations erronées de son travail.
En ce sens, il précise que cette "performance" n'est pas un acte isolé, unique, mais une "performance". structure répétitive des normes La structure présente toutefois des possibilités de transgression et de subversion.
Dans cet ouvrage, le théoricien analyse les les effets des puissances dominantes A travers diverses réflexions et exemples, l'auteur démontre que ces concepts sociaux limitent la liberté et les expériences des corps.
Ainsi, ces discours influencent nécessairement nos expériences, déterminant dès le départ ce qui est (ou n'est pas) considéré comme une sexualité normative et valide.
Une vie précaire (2004)
Malgré son importance dans la théorisation féministe et homosexuelle, Butler s'est également consacrée à l'étude d'autres questions essentielles dans le monde dans lequel nous vivons.
Un exemple en est le travail Une vie précaire écrit dans l'ordre de la attentats du 11 septembre 2001 aux États-Unis d'Amérique.
Les attentats terroristes contre les tours jumelles et le Pentagone ont profondément marqué l'histoire et la politique internationales, modifiant principalement la vie des Américains et leurs relations avec les autres pays.
Au travers de cinq essais, l'auteur réfléchit sur la les effets du deuil et de la perte collective Il se concentre également sur les mesures sociales et politiques qu'elles peuvent engendrer.
Ce que Butler semble dénoncer, c'est la reproduction non critique de la violence, qui entraîne la perte de conscience de l'humanité d'autrui.
Qui est Judith Butler ? Biographie en bref
Judith Pamela Butler est née le 25 février 1956 à Cleveland, dans l'Ohio. Descendante de juifs russes et hongrois, Judith n'a jamais pu rencontrer une grande partie de sa famille maternelle, qui a été assassinée pendant l'Holocauste.
Ses parents étant juifs pratiquants, elle a reçu une éducation religieuse et a toujours excellé dans ses études. Parce qu'elle se disputait et parlait trop à l'école, l'élève a commencé à recevoir des leçons d'éthique.
Bien que la mesure soit considérée comme une punition, Butler a même avoué qu'elle aimait les séances et qu'elles représentaient son premier contact avec la philosophie.
Plus tard, l'auteur a commencé à fréquenter la célèbre université de Yale, où elle a obtenu une licence en arts.
En 1984, Judith Butler a également obtenu son doctorat en philosophie dans la même université et c'est alors que la théoricienne a commencé sa vie de professeur d'université, en enseignant dans divers collèges nord-américains et en effectuant un séjour à Amsterdam, aux Pays-Bas.
Militante des droits LGBTQ, Butler est une lesbienne qui vit depuis de nombreuses années en couple avec Wendy Brown. La théoricienne féministe et le professeur de sciences politiques ont un fils, Isaac.
Phrases de la philosophe féministe Judith Butler
La possibilité n'est pas un luxe, elle est aussi essentielle que le pain.
J'ai toujours été féministe, ce qui signifie que je m'oppose à la discrimination à l'égard des femmes, à toutes les formes d'inégalité fondées sur le sexe, mais aussi que j'exige une politique qui tienne compte des contraintes imposées par le sexe au développement humain.
Il est essentiel que nous résistions aux forces de la censure qui sapent la possibilité de vivre dans une démocratie également attachée à la liberté et à l'égalité.
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