جودیت بټلر: بنسټیز کتابونه او د فیمینیسټ فیلسوف ژوندلیک

جودیت بټلر (1956) یو امریکایی فیلسوف، تیوریست او اکاډمیک دی چې د اوسني جنسیت په مطالعاتو کې یو بنسټیز حواله ګرځیدلې ده.

د فیمینیزم دریمې څپې پورې اړه لري، د پوسټ ساختماني مفکورې په دفاع کې خورا ښه اغیزه درلوده. د جنسي اقلیتونو حقونه. په معاصر جنډر تیورۍ کې کلیدي نوم، بټلر هم د کویر تیوري یو له مخکښو لیکوالانو څخه و. avant-garde، د جنډر د دودیزو رولونو په اړه پوښتنې کړې او هغه بایناریزم چې ټولنیز مفکورې پر بنسټ والړ دي.

په دې کې، لیکوال یو غیر ضروري لید وړاندې کوي، د جنسیت د فعالیت مفهوم وړاندیز کوي. د اکاډمیک ځای دننه او بهر یو لوی نفوذ، د بټلر کار په LGBT او ښځینه فعالیت کې ولمانځل شو.

سره له دې (یا شاید د دې له امله)، فیلسوف په ځینو نورو محافظه کاره طبقو کې صدمه او بغاوت راپارولی دی. ټولنه، حتی د یو تخریبي شخصیت په توګه هم لیدل کیږي.

جودیت بټلر: بنسټیز کتابونه او نظریات

بټلر د د ژانر د پوهیدو لپاره د یو مهم ټکي برخه ده او غیر -معمولي پیژندنه، د جنسیت په اړه د بحثونو تخریب کول، په ځانګړې توګه د بائنری جنسیت مفکوره.

د انسان تنوع ته په پام سره، لیکوال د جنسیت، جنسیت او جنسیت په اړه د جوړښتونو او تعصبونو له منځه وړلو کې مرسته وکړه.جنسي تمایل.

د نورمونو د تخریب او د فردي آزادۍ مدافع، جوډیت بټلر د هغو دودونو او محدودو ټولنیزو رولونو په اړه پوښتنې وکړې چې په کلتوري توګه په افرادو کې ځای پرځای شوي دي. مفکر په دې باور دی چې واقعیت د اوسني سیسټمونو (ټولنیز، کلتوري، اقتصادي، سمبولیک، او نور) پر بنسټ جوړ شوی دی. مفهوم د "ښځې" تعریف یو څه جامد نه دی، دا په کلتوري او تاریخي لحاظ توپیر لري.

د کویر تیوري یو له اصلي لیکوالانو څخه ګڼل کیږي، بټلر د بیاناتو او د جنسیت فعالیت په اړه مهم نظرونه وړاندې کړل. 6>.

د فیمینیسټ تیوریسټ د دې مفکورو څخه ځینې په مقاله کې لنډیز کوي چې هغې په نومبر 2017 کې د برازیل له لارې د هغې له کړکیچن سفر وروسته په فولها ډی ایس پاولو کې خپره کړه:

کله ناکله د جنسیت سره، د توقعاتو یوه ټولګه وړاندې کیږي: دا دی یوه نجلۍ، نو هغه به کله چې لوی شي، په کورنۍ او کار کې د یوې میرمنې دودیز رول په غاړه واخلي؛ دا یو هلک دی، نو هغه به په ټولنه کې د یو سړي په توګه د وړاندوینې وړ موقف په غاړه واخلي.

په هرصورت، ډیری خلک د دې صفت سره مبارزه کوي - دوی خلک ديهغه څوک چې نه غواړي دا هیلې پوره کړي، او هغه احساس چې دوی یې په ځان کې لري د ټولنیزې دندې سره توپیر لري چې دوی ته ورکړل شوي.

هغه پوښتنه چې د دې وضعیت سره راپورته کیږي په لاندې ډول دي: تر کومې کچې ځوانان او لویان دي؟ د دوی د جنسیتي دندې معنی رامینځته کولو لپاره وړیا؟

دوی په ټولنه کې زیږیدلی ، مګر دوی ټولنیز لوبغاړي هم دي او کولی شي د ټولنیزو نورمونو سره سم کار وکړي ترڅو خپل ژوند په داسې طریقو رامینځته کړي چې د ژوند کولو وړ وي.

>د جودیت بټلر لیکنو د LGBTQ مسلو په اړه د فیمینیسټ نظریاتو او علمي کارونو کې نوی ژوند تنفس کړی دی.

په وروستیو لسیزو کې، د هغې افکار په ډیرو معاصرو بحثونو کې حواله شوي، لکه د ټرانسجنډر خلکو بې ځایه کول او همجنسبازي.

جنسي ستونزې (1990)

جنسي ستونزې ( جنسي ستونزې ، په اصل کې) یو ډیر نوښتګر کتاب دی، د queer تیورۍ یو له بنسټیزو کارونو څخه ګڼل کیږي .

په ډیره لنډه توګه، تیوري دفاع کوي چې د جنسیت پیژندنه او جنسي تمایل ټولنیز جوړښتونه دي او له همدې امله، دا رولونه ندي لیکل شوي. د انسان په بیولوژي کې.

کتاب په دریو عمده برخو ویشل شوی دی. په لومړي سر کې، بټلر د جنسیت او انساني جنسیت په اړه بحث (او هغه نورمونه چې وضع شوي دي) منعکس کوي.لیکوال د بیولوژیکي توجیهاتو په اړه پوښتنې ته دوام ورکوي چې د بائنری جنډر رولونو او همجنسي معیارونو ترشا پروت دی.

په معاصر فکر کې د ډیری خنډونو ماتولو سره، بټلر استدلال کوي چې زموږ جنسیت دا یو څه ندي. په اصل کې بیولوژیکي، له پیل څخه ټاکل شوي، په خپل ځان کې شامل دي. برعکس، دا د نورمونو مجموعه ده چې د د یو لړ رسومونو د تکرار له لارې رامینځته کیږي .

دا چلندونه (یا رواجونه) د ټولنې لخوا په ټول ژوند کې زموږ په مینځ کې رامینځته کیږي. بټلر استدلال کوي چې موږ مجبور یو، پولیس یې تکرار کړو او بیا یې تولید کړو. که موږ داسې ونه کړو، که موږ نورمونه تر پښو لاندې کړو، موږ د غندنې، اخراج او تاوتریخوالی له خطر سره مخ کیږو.

په دې توګه، د کار په دویمه برخه کې، فیمینیسټ د جنسي اقلیتونو تجربو ته پام کوي. د heteronormativity په مفکوره کې تمرکز (او تخریب).

په دې برخه کې، لیکوال تشریح کوي چې څنګه په غالب بحث (ساینسي او بل ډول) کې یوازینۍ ممکنه جنسي تمایل ښکاري. د تنوع لپاره یا د څو اړخیزو تجربو لپاره هیڅ ځای نه لري، دا خبرې د نورم په توګه متضاد جنسیت رامینځته کوي، هغه څه چې باید په اجباري ډول تعقیب شي. , د وروستي فعالیت طبیعت روښانه کول.

د ډیری لپارهخلک، د جنډر مسایل د دویم جنس معاصر ځواب وو، د ښځینه تیوري یو بل اړین کار. په حقیقت کې، د دې وړاندیز کولو سره چې یو څوک ښځه نه زیږیدلې، مګر "شوي"، بیوویر لا دمخه داسې بریښي چې جنسیت د یو څه فعالیت او ټولنیز جوړ شوي په توګه په ګوته کړي. <10

د هغې ترټولو مشهور کار څخه یوازې 3 کاله وروسته، جوډیت بټلر خپور کړ هغه جسمونه چې مهم دي . په کتاب کې، لیکوال د جنسیت د فعالیت په اړه نظریه ژوره کړې، د هغې د کار انتقادونو او غلط تفسیرونو ته ځواب ووایی.

په دې معنی، هغې روښانه کړه چې دا "کارکردګي" یو جلا، ځانګړی عمل نه دی، مګر یو د نورمونو تکرار جوړښت چې موږ هره ورځ تابع یو. په هرصورت، جوړښت د سرغړونې او تخریب امکانات وړاندې کوي.

په کار کې، تیوریست د غالب ځواک اغیزې په مادي ابعادو کې تحلیلوي. د انسان جنسیت لیکوال د څو انعکاسونو او مثالونو له لارې دا په ډاګه کوي چې دا ټولنیز مفکورې آزادي او د بدن تجربې محدودوي.

په دې توګه، دا خبرې اترې اړینه ده چې زموږ په تجربو اغیزه وکړي، دا معلومه کړي چې له پیل څخه څه دي (یا نه دي) یو نورمال او معتبر جنسیت ګڼل کیږي.

ناڅاپه ژوند (2004)

سره له دې چې په فیمینیسټ او عجیب نظریه کولو کې د هغې اهمیت سره سره، بټلر هم ځان د نورو مطالعې ته وقف کړی دی.په نړۍ کې مسلې چې موږ پکې ژوند کوو.

د دې یوه بیلګه د Vida precaria کار دی، چې په متحده ایالاتو کې د سپټمبر د 11، 2001 بریدونو وروسته لیکل شوی. د امریکا متحده ایالات.

په ټوین ټاورز او پنټاګون باندې تروریستي بریدونو په ژوره توګه تاریخ او نړیوال سیاست په نښه کړ، په عمده توګه د شمالي امریکا تجربو او د نورو هیوادونو سره د دوی اړیکو ته بدلون ورکړ.

د پنځو مقالو له لارې، لیکوال د د ماتم او ډله ایزو زیانونو اغیزو ته انعکاس ورکوي ، په ټولنیزو او سیاسي اقداماتو تمرکز کوي چې دوی یې رامینځته کولی شي.

هغه څه چې بټلر یې غندلی ښکاري. د تاوتریخوالی غیر انتقادی تولید، چې پایله یې د بهرنی انسانیت شعور له لاسه ورکوي.

جوډیت بټلر څوک دی؟ لنډ ژوندلیک

جودیت پامیلا بټلر د فبروري په 25، 1956 کې په کلیولینډ، اوهایو کې زیږیدلی. د روسي او هنګري یهودانو اولاده، جودیت هیڅکله د خپلې میندو د کورنۍ څخه ډیر نه پیژني، کوم چې د هولوکاسټ په جریان کې وژل شوي دي.

د هغې مور او پالر یهودیان وو او ځوانې میرمنې مذهبي زده کړې ترلاسه کړې، تل به د پام وړ وی. په مطالعاتو کې په ښوونځي کې د استدلال کولو او ډیرې خبرې کولو له امله، زده کونکي د اخلاقي درسونو ترلاسه کول پیل کړل.

که څه هم دا اندازه یوه سزا ګڼل کیده، بټلر حتی اعتراف وکړ چې هغه د غونډو سره مینه لري او دا چې دوی د هغه سره د هغه لومړنۍ اړیکه استازیتوب کوي.فلسفه.

وروسته، لیکوالې په مشهور ییل پوهنتون کې زده کړه پیل کړه، چیرې چې هغې د هنرونو لیسانس ترلاسه کړ.

14>

په 1984 کې، جوډیت بټلر هم بشپړ کړ. په همدې پوهنتون کې په فلسفه کې دوکتورا. دا هغه وخت و چې نظرياتي پوه د پوهنتون د استادې په توګه خپل ژوند پيل کړ، په څو امريکايي کالجونو کې يې تدريس وکړ او د هالنډ په امستردام کې يې يو فصل هم تېر کړ.

د LGBTQ د حقونو لپاره يوه وسله واله او فعاله، بټلر يوه همجنسبازه ښځه ده. د وینډي براون سره د ډیرو کلونو لپاره اړیکه درلوده. د فیمینیسټ تیوریسټ او د سیاسي علومو پروفیسور یو زوی لري، اسحاق.

د فیمینیسټ فیلسوف جوډیت بټلر وینا

امکان یو عیش و آرام نه دی. هغه د ډوډۍ په څیر مهمه ده.

زه تل یوه فیمینیسټ یم. دا پدې مانا ده چې زه د ښځو په وړاندې د تبعیض سره مخالف یم، د جنسیت پر بنسټ د نابرابرۍ ټول ډولونه، مګر دا پدې معنی هم ده چې زه د یوې پالیسۍ غوښتنه کوم چې د جنسیت لخوا د بشري پراختیا په وړاندې خنډونه په پام کې ونیسي.

دا مهمه ده چې اجازه راکړئ موږ د سانسور د ځواکونو په وړاندې مقاومت کوو چې په ډیموکراسۍ کې د ژوند کولو امکانات په مساوي ډول آزادۍ او مساوات ته ژمن دي.

دا هم وګورئ