Judith Butler: ključne knjige in biografija feministične filozofinje

Judith Butler (1956) je ameriška filozofinja, teoretičarka in akademičarka, ki je postala ključna referenca sodobnih študij spolov.

Butlerjeva je ključno ime sodobne teorije spola in je tudi ena od pionirjev teorije queer.

Delo Vprašanja spolov (1990), izjemno avantgarden, postavil pod vprašaj tradicionalne vloge spolov. in binarizem, na katerem temeljijo družbene predstave.

V njem avtorica predstavi neesencialistično perspektivo in predlaga koncept performativnosti spola. Butlerjeva, ki ima velik vpliv v akademskem prostoru in zunaj njega, se je s svojim delom proslavila v LGBT in feminističnem aktivizmu.

Kljub temu (ali morda prav zato) je filozof v nekaterih bolj konservativnih družbenih slojih sprožil šok in upor, saj je veljal celo za subverzivno osebnost.

Judith Butler: ključne knjige in ideje

Butler je del prelomnica za razumevanje spola in nenormativne identitete, dekonstruiranje diskurzov o spolnosti, predvsem ideje o binarnem spolu.

Avtorica je s svojim razmišljanjem o človeški raznolikosti pomagala razbiti predsodke o spolu, spolni usmerjenosti in spolni usmerjenosti.

Judith Butler, zagovornica subverzije norm in svobode posameznika, dvomi o tradicijah in omejenih družbenih vlogah, ki so posameznikom privzgojene s strani kulture.

Kot mislec poststrukturalistični meni, da je realnost konstrukcija, ki temelji na obstoječih sistemih (družbenih, kulturnih, ekonomskih, simbolnih itd.).

V tej smeri razmišlja tudi o identitetah: na primer, pojem "ženska" ni nekaj trdnega, ampak se spreminja kulturno in zgodovinsko.

Butlerjeva, ki velja za eno od prvih avtoric teorije queer, je podala pomembne razmisleke o izrazih in performativnost spolov .

Feministična teoretičarka je nekatere od teh konceptov povzela v svojem članku v Folha de S. Paulo , novembra 2017, po težavah v Braziliji:

Vsakemu od nas je ob rojstvu dodeljen spol, kar pomeni, da nas starši ali družbene institucije poimenujejo na določen način.

Včasih se z dodelitvijo spola prenašajo določena pričakovanja: to je deklica, zato bo, ko odraste, prevzela tradicionalno vlogo ženske v družini in pri delu; to je deček, zato bo kot moški zavzel predvidljiv položaj v družbi.

Vendar ima veliko ljudi težave s svojim pripisovanjem - so ljudje, ki ne želijo izpolniti teh pričakovanj, in njihovo dojemanje sebe se razlikuje od družbenega pripisovanja, ki so ga dobili.

Vprašanje, ki se poraja v tej situaciji, je: v kolikšni meri lahko mladi in odrasli svobodno oblikujejo pomen svoje spolne dodelitve?

Rodijo se v družbo, vendar so tudi družbeni akterji in lahko v okviru družbenih norm oblikujejo svoja življenja tako, da so bolj prijetna za življenje.

Judith Butler je s svojimi deli vdihnila novo življenje feminističnemu teoretiziranju in akademskemu delu na področju vprašanj LGBTQ.

V zadnjih desetletjih so njegove misli navajali v številnih sodobnih razpravah, kot sta depatologizacija transspolnih oseb in homoparentalizem.

Vprašanja enakosti spolov (1990)

Vprašanja enakosti spolov ( Težave zaradi spola (v izvirniku) je zelo inovativna knjiga, ki velja za eno temeljnih del queer teorije .

Na kratko, teorija pravi, da so spolne identitete in spolne usmerjenosti družbene konstrukcije in da zato te vloge niso zapisane v človeški biologiji.

Knjiga je razdeljena na tri glavne dele; v prvem Butler razmišlja o diskurzu (in normah, ki so bile uvedene) o spolu in človeški spolnosti.

Razmišljanje o spol kot družbeni konstrukt, se avtor sprašuje o bioloških utemeljitvah binarnih spolnih vlog in heteroseksualne norme.

Butlerjeva prebije več ovir v sodobni miselnosti in trdi, da naš spol ni nekaj bistveno biološkega, določenega od samega začetka, inherentnega v nas samih. Je prej skupek norm, ki se vzpostavijo s pomočjo ponavljanje vrste ritualov. .

Ta vedenja (ali rituale) nam družba vsiljuje vse življenje. Butler trdi, da smo prisiljeni, nadzorovani, da jih ponavljamo in reproduciramo. Če tega ne storimo, če spodkopavamo norme, tvegamo obsodbo, izključitev in nasilje.

Tako se feministka v drugem delu dela osredotoči na izkušnje spolnih manjšin, pri čemer se osredotoči (in dekonstruira) na koncept heteronormativnost .

V tem odlomku avtor pojasnjuje, na kakšen način se heteroseksualnost v prevladujočem diskurzu (znanstvenem in drugih) pojavlja kot edina možna spolna usmerjenost. V teh diskurzih ni prostora za raznolikost ali pluralno izkušnjo, zato je heteroseksualnost določena kot norma, ki ji je treba obvezno slediti.

Nazadnje, v tretjem delu dela Butlerjeva nadalje razdela razlike med biološkim spolom in spolom ter poudari performativni značaj slednjega.

Za veliko ljudi, Vprašanja spolov je bil sodobni odziv na Drugi spol Pravzaprav se je zdelo, da Beauvoirjeva že s predlogom, da se človek ne rodi kot ženska, ampak to "postane", kaže na to, da je spol nekaj performativnega in družbeno konstruiranega.

Telesa, ki so pomembna (1993)

Judith Butler je le tri leta po svojem najslavnejšem delu objavila Telesa, ki so pomembna V knjigi se avtorica poglablja v teorijo o performativnosti spola ter odgovarja na kritike in napačne interpretacije svojega dela.

V tem smislu pojasnjuje, da ta "predstava" ni izolirano, enkratno dejanje, temveč ponavljajoča se struktura standardov Vendar pa struktura ponuja možnosti za transgresijo in subverzijo.

V knjigi teoretik analizira učinki prevladujočih sil Avtorica z različnimi razmišljanji in primeri dokazuje, da ti družbeni koncepti omejujejo svobodo in izkušnje teles.

Tako ti diskurzi nujno vplivajo na naše izkušnje, saj že od samega začetka določajo, kaj velja (ali ne velja) za normativno in veljavno spolnost.

Nevarno življenje (2004)

Kljub svojemu pomenu v feminističnem in queer teoretiziranju se je Butlerjeva posvetila tudi preučevanju drugih primarnih vprašanj sveta, v katerem živimo.

Primer tega je delo Nevarno življenje zapisano v zaporedju napadi 11. septembra 2001 v Združenih državah Amerike.

Teroristična napada na dvojčka in Pentagon sta globoko zaznamovala mednarodno zgodovino in politiko, predvsem pa spremenila življenja Američanov in njihove odnose z drugimi državami.

V petih esejih avtor razmišlja o učinki žalovanja in kolektivne izgube. Osredotoča se tudi na družbene in politične ukrepe, ki jih lahko povzročijo.

Zdi se, da Butler obsoja nekritično reprodukcijo nasilja, ki povzroča izgubo zavedanja o človečnosti drugih.

Kdo je Judith Butler? Biografija na kratko

Judith Pamela Butler se je rodila 25. februarja 1956 v Clevelandu v Ohiu. Judith je potomka ruskih in madžarskih Judov, vendar nikoli ni spoznala večine svoje matične družine, ki je bila umorjena med holokavstom.

Njeni starši so bili prakticirajoči Judje, zato je bila deležna verske vzgoje in je bila pri študiju vedno odlična. Ker je bila v šoli prepirljiva in je preveč govorila, je učenka začela obiskovati ure etike.

Čeprav je ukrep veljal za kazen, je Butlerjeva celo priznala, da je imela seanse rada in da so bile njen prvi stik s filozofijo.

Kasneje je začela obiskovati priznano univerzo Yale, kjer je diplomirala iz umetnosti.

Leta 1984 je Judith Butler na isti univerzi tudi doktorirala iz filozofije. Takrat je teoretičarka začela delati kot univerzitetna profesorica, poučevala je na različnih severnoameriških univerzah, nekaj časa pa je bila tudi v Amsterdamu na Nizozemskem.

Butlerjeva, borka za pravice LGBTQ in aktivistka za te pravice, je lezbijka, ki že več let živi v razmerju z Wendy Brown. Feministična teoretičarka in profesorica politologije imata sina Isaaca.

Frazemi feministične filozofinje Judith Butler

Možnost ni razkošje, ampak je tako pomembna kot kruh.

To pomeni, da nasprotujem diskriminaciji žensk in vsem oblikam neenakosti na podlagi spola, hkrati pa zahtevam politiko, ki bo upoštevala omejitve, ki jih pri človekovem razvoju povzroča spol.

Ključnega pomena je, da se upremo cenzuri, ki spodkopava možnost življenja v demokraciji, enako zavezani svobodi in enakosti.

Spoznajte tudi