Judith Butler: filosofo feministaren oinarrizko liburuak eta biografia

Judith Butler (1956) filosofo, teoriko eta akademiko estatubatuarra da, gaur egungo genero-ikasketetan oinarrizko erreferente bihurtu dena.

Feminismoaren hirugarren olatuari dagokiona, pentsalari postestructuralistak eragin handia izan zuen defentsan. gutxiengo sexualen eskubideak. Generoaren teoria garaikidean funtsezko izena, Butler ere queer teoriaren egile aitzindarietako bat izan zen.

Lana Gender Problems (1990), oso abangoardia, genero-rol tradizionalak zalantzan jarri zituen eta kontzepzio sozialak oinarritzen diren binarismoa.

Horretan, egileak ikuspegi ez-esentzialista bat aurkezten du, genero-performatibitatearen kontzeptua proposatuz. Espazio akademikoaren barruan eta kanpoan eragin handia izan du Butlerren lana LGBT eta aktibismo feministan.

Hala ere (edo agian horregatik), filosofoak harridura eta matxinada eragin ditu geruza kontserbadoreago batzuetan. gizartea, pertsona subertsibo gisa ikusia ere.

Judith Butler: oinarrizko liburuak eta ideiak

Butler generoa ulertzeko inflexio-puntu baten parte da eta ez. -normatiboak, sexualitateari buruzko diskurtsoak deseraikitzen, batez ere sexu bitarraren ideia.

Giza aniztasunari buruz hausnartuz, egileak sexuaren, generoaren eta sexuaren inguruko eraikuntzak eta aurreiritziak desegiten lagundu zuen.sexu-orientazioa.

Noruen subertsioaren eta askatasun indibidualaren defendatzailea, Judith Butlerrek zalantzan jarri zituen gizabanakoengan kulturalki txertatzen diren tradizio eta rol sozial mugatuak.

post-estrukturalista gisa. pentsalaria , errealitatea egungo sistemetan oinarritutako eraikuntza bat dela uste du (sozialak, kulturalak, ekonomikoak, sinbolikoak...).

Ildo horretatik pentsatzen du filosofoak identitateei buruz: adibidez, kontzeptua "Emakumearen" definizioa ez da zerbait estatikoa, aldatu egiten da kulturalki eta historikoki.

Queer teoriaren jatorrizko egileetako bat kontsideratua, Butler-ek gogoeta garrantzitsuak egin zituen adierazpenei eta generoaren performatibotasunari buruz. 6>.

Teoriari feministak kontzeptu horietako batzuk laburbiltzen ditu Folha de S. Paulo n argitaratu zuen artikuluan, 2017ko azaroan, Brasilen zehar egindako bidaia nahasiaren ostean:

Bakoitzari Gutako gehienei sexu bat esleitzen zaie jaiotzean, hau da, gure gurasoek edo gizarte-erakundeek nolabait izendatzen gaituzte.

Batzuetan, genero esleipenarekin, itxaropen multzo bat helarazten da: hau da. neska bat, beraz, handitzen denean, emakumearen ohiko rola hartuko du familian eta lanean; hau mutila da, beraz, gizartean gizon gisa aurreikus daitekeen posizioa hartuko du.

Hala ere, jende askok borrokatzen du atribuzio horrekin — pertsonak dira.itxaropen horiek bete nahi ez dituztenak, eta beren buruaz duten pertzepzioa, emandako gizarte-esleipenarekiko ezberdina da.

Egoera honekin sortzen den galdera hau da: zenbateraino diren gazteak eta helduak. genero-esleipenaren esanahia eraikitzeko aske?

Gizartean jaioak dira, baina gizarte-eragileak ere badira eta gizarte-arauetan lan egin dezakete beren bizitzak bizigarriagoak diren moduan moldatzeko.

Judith Butler-en idazkiek bizitza berria eman diote LGBTQ gaien inguruko teorizazio feministari eta lan akademikoari.

Azken hamarkadetan, bere pentsamenduak gaur egungo eztabaida ugaritan aipatu dira, hala nola, pertsona transgeneroen despatologizazioan eta homoparentalitatean.

Genero arazoak (1990)

Genero arazoak ( Genero arazoak , jatorrizkoan) oso liburu berritzailea da, queer teoriaren sortzaileetako bat tzat hartzen da.

Oso modu laburrean, teoriak defendatzen du genero identitateak eta sexu-joerak eraikuntza sozialak direla eta, beraz, rol horiek ez daudela inskribatuta. gizakiaren biologian.

Hiru zati nagusitan banatuta dago liburua; lehenengoan, Butlerrek generoaren eta giza sexualitatearen inguruko diskurtsoaz (eta inposatzen diren arauez) hausnartzen du.

Generoa eraikuntza sozial gisa pentsatuz, egileak genero-rolen eta arau heterosexualaren atzean dauden justifikazio biologikoak zalantzan jartzen ditu.

Pentsamendu garaikidean hainbat oztopo hautsiz, Butler-ek dio gure generoa ez dela zerbait. funtsean biologikoa, hasieratik zehaztua, geure baitakoa. Aitzitik, errito batzuen errepikapena ren bidez ezartzen den arau-multzo bat da.

Jokaera (edo erritual) hauek gizarteak txertatzen dizkigu, bizitza osoan zehar. Butlerrek dio horiek errepikatzera eta erreproduzitzera behartuta gaudela, poliziatuta gaudela. Ez badugu egiten, arauak iraultzen baditugu, gaitzespen, bazterketa eta indarkeriaren arriskua dugu.

Horrela, lanaren bigarren zatian, feministak gutxiengo sexualen bizipenetan jartzen du arreta, eta fokua (eta deseraikuntza) heteronormatibitatea kontzeptuan.

Pasarte honetan, egileak azaltzen du nola heterosexualitatea diskurtso dominatzailean (zientifiko eta bestelakoetan) agertzen den sexu-orientazio posible bakar gisa. Aniztasunerako edo esperientzia pluraletarako lekurik gabe, diskurtso hauek heterosexualitatea arau gisa ezartzen dute, derrigorrezkoa den zerbait.

Azkenik, lanaren hirugarren zatian, Butler-ek sexu biologikoaren eta generoaren arteko bereizketak sakontzen ditu. , azken honen izaera performatiboa nabarmenduz.

AskorentzatFolks, Gender Issues izan zen The Second Sex -ren erantzun garaikidea, teoria feministaren funtsezko beste lan bat. Izan ere, norbait ez dela emakume jaiotzen, "bihurtzen" dela proposatuta, Beauvoir-ek jada generoa performatibo eta sozialki eraikitako zerbait bezala seinalatu zuela zirudien.

Axola duten gorputzak (1993)

Bere lan ospetsuenetik 3 urtera, Judith Butlerrek Bodies that matter argitaratu zuen. Liburuan, egileak genero-performatibitatearen inguruko teorian sakontzen du, bere lanaren kritikei eta interpretazio okerrei erantzunez.

Zentzu horretan, argitzen du "performance" hori ez dela ekintza isolatu eta bakarra, baizik eta egunero menpe gauden arauen egitura errepikatuz . Egiturak, ordea, transgresio eta subertsio aukerak aurkezten ditu.

Lanean, teorikoak dimentsio materialetan botere menderatzaileen ondorioak aztertzen ditu. gizakiaren sexualitatea. Hainbat hausnarketa eta adibideren bitartez, egileak erakusten du gizarte-kontzeptu horiek askatasuna eta gorputzen bizipenak mugatzen dituztela.

Horrela, diskurtso horiek nahitaez gure bizipenetan eragina dute, hasieratik zehazten dute zer den (edo ez) zer den). sexualitate normatibo eta baliozkotzat hartzen da.

Precarious Life (2004)

Teorizazio feministan eta queer-an duen garrantzia izan arren, Butler-ek besteen azterketara ere eman du bere burua.bizi garen munduan dauden gaiak.

Horren adibide da Vida precaria lana, 2001eko irailaren 11ko atentatuen ostean Estatu Batuetan idatzia. Amerikako.

Dorre Bikien eta Pentagonoaren aurkako atentatuek sakonki markatu zuten historia eta nazioarteko politika, batez ere iparramerikarren esperientziak eta beste herrialdeekiko harremanak aldatuz.

Bost saiakeren bidez, egileak doluaren eta galera kolektiboaren ondorioen inguruan hausnartzen du , sor ditzaketen neurri sozial eta politikoetan arreta jarriz.

Butler-ek salatzen duela dirudiena da. biolentziaren erreprodukzio akritikoa, eta horrek gizateriaren kontzientzia galtzea eragiten du.

Nor da Judith Butler? Biografia laburra

Judith Pamela Butler 1956ko otsailaren 25ean jaio zen Clevelanden (Ohio). Judith errusiar eta hungariar juduen ondorengoa, Judithek ez zuen inoiz bere amaren familia handirik ezagutu, Holokaustoan erail zutenak.

Bere gurasoak judu praktikatzaileak ziren eta emakume gazteak hezkuntza erlijiosoa jaso zuen, beti nabarmendu baitzen. ikasketetan. Eskolan eztabaidagai izateagatik eta gehiegi hitz egiteagatik, ikaslea etika klaseak jasotzen hasi zen.

Neurria zigortzat hartzen bazen ere, Butlerrek ere aitortu zuen saioak maite zituela eta haiek izan zuten lehen harremana irudikatzen zutela.filosofia.

Geroago, egilea Yale Unibertsitate entzutetsura joaten hasi zen, non Arteetan lizentziatua lortu zuen.

1984an, Judith Butlerrek ere bat egin zuen. Filosofian doktorea unibertsitate berean. Orduan hasi zen teorialaria bere bizitza unibertsitateko irakasle gisa, Amerikako hainbat institututan irakasten eta Amsterdamen (Holanda) denboraldi bat ere eman zuen.

LGBTQ eskubideen aldeko militante eta aktibista, Butler emakume lesbiana da. urte asko daramatza Wendy Brownekin harremana. Teoria feminista eta zientzia politikoko irakasleak seme bat dute, Isaac.

Judith Butler filosofo feministaren aipamenak

Posibilitatea ez da luxua. Ogia bezain erabakigarria da.

Beti izan naiz feminista. Horrek esan nahi du emakumeen diskriminazioaren aurka nagoela, genero-desberdintasun mota guztien aurka, baina esan nahi du, halaber, generoak giza garapenean ezartzen dituen mugak kontuan hartuko dituen politika bat eskatzen dudala.

Erabakigarria da uztea. Askatasunarekin eta berdintasunean berdintasunean konprometitutako demokrazian bizitzeko aukera ahultzen duten zentsura indarrei aurre egiten diegu.

Ikus ere