Judit Butler: fundamental kitoblar va feminist faylasufning tarjimai holi

Judith Butler (1956) - amerikalik faylasuf, nazariyotchi va akademik bo'lib, u hozirgi gender tadqiqotlarida asosiy manbaga aylangan.

Feminizmning uchinchi to'lqiniga mansub poststrukturalist mutafakkir himoya qilishda katta ta'sir ko'rsatdi. jinsiy ozchiliklarning huquqlari. Zamonaviy gender nazariyasining asosiy nomi, Butler, shuningdek, queer nazariyasining kashshof mualliflaridan biri edi.

Asar Gender muammolari (1990), juda avangard, an'anaviy gender rollarini so'roq qildi va ijtimoiy tushunchalar asos bo'lgan binarizm.

Unda muallif gender performativligi kontseptsiyasini taklif qilib, essensialistik bo'lmagan nuqtai nazarni taqdim etadi. Akademik makon ichida va tashqarisida katta ta'sir ko'rsatgan Butlerning ishi LGBT va feministik faollikda nishonlandi.

Shunga qaramay (yoki shuning uchun ham), faylasuf ba'zi konservativ qatlamlarda shok va isyon qo'zg'atdi. jamiyat, hatto buzg'unchi shaxs sifatida qaraladi.

Judit Butler: fundamental kitoblar va g'oyalar

Butler janrni tushunish uchun burilish nuqtasining bir qismidir va bo'lmagan. -me'yoriy o'ziga xosliklar, jinsiy aloqa haqidagi munozaralarni, ayniqsa ikkilik jinsiy aloqa g'oyasini dekonstruksiya qilish.

Inson xilma-xilligi haqida fikr yuritar ekan, muallif jins, jins va gender haqidagi konstruktsiyalar va noto'g'ri qarashlarni yo'q qilishga yordam berdi.Jinsiy orientatsiya.

Me'yorlar va shaxsiy erkinlikni buzishning himoyachisi Judit Butler odamlarga madaniy ravishda singdirilgan an'analar va cheklangan ijtimoiy rollarni shubha ostiga qo'ydi.

post-strukturalist sifatida mutafakkir , voqelikni hozirgi tizimlarga (ijtimoiy, madaniy, iqtisodiy, ramziy va hokazo) asoslangan qurilish, deb hisoblaydi.

Mana shu yo'nalishda faylasuf o'ziga xosliklar haqida fikr yuritadi: masalan, kontseptsiya "Ayol" ta'rifi statik narsa emas, u madaniy va tarixiy jihatdan o'zgarib turadi.

Keyr nazariyasining asl mualliflaridan biri hisoblangan Butler jinsning ifodalari va performativligi haqida muhim fikrlarni bildirdi .

Feminist nazariyotchi 2017-yil noyabr oyida Braziliya boʻylab mashaqqatli sayohatidan soʻng Folha de S. Paulo da chop etgan maqolasida ushbu tushunchalarning ayrimlarini umumlashtiradi:

Har birimizga ko'pchiligimiz tug'ilishda jinsga egamiz, ya'ni ota-onamiz yoki ijtimoiy institutlar tomonidan ma'lum usullar bilan atalganmiz.

Ba'zida jinsni belgilashda bir qator umidlar bildiriladi: bu qiz bola, shuning uchun u katta bo'lgach, oilada va ishda ayolning an'anaviy rolini o'z zimmasiga oladi; bu o'g'il bola, shuning uchun u jamiyatda erkak sifatida bashorat qilinadigan o'rinni egallaydi.

Biroq, ko'p odamlar bu atribut bilan kurashadilar - ular odamlardir.bu umidlarni qondirishni istamaydigan va ularning o'zlari haqidagi tasavvurlari ularga berilgan ijtimoiy topshiriqdan farq qiladi.

Bu vaziyatdan kelib chiqadigan savol quyidagicha: yoshlar va kattalar qay darajada o'zlarining gender belgilanishining ma'nosini qurishda erkinmi?

Ular jamiyatda tug'ilganlar, lekin ular ham ijtimoiy aktyorlardir va ijtimoiy normalar doirasida o'z hayotlarini yashashga qulayroq shaklda shakllantirishlari mumkin.

Judit Butlerning asarlari LGBTQ muammolari atrofida feministik nazariya va ilmiy ishlarga yangi hayot bag‘ishladi.

So‘nggi o‘n yilliklarda uning fikrlari ko‘plab zamonaviy munozaralarda, masalan, transgenderlarning depatologiyasi va gomoparentlik kabi mavzularda tilga olindi.

Gender muammolari (1990)

Gender muammolari ( Gender Trouble , asl nusxada) juda innovatsion kitob, Keyr nazariyasining asoschilaridan biri .

Juda qisqacha aytganda, nazariya gender identifikatorlari va jinsiy orientatsiyalar ijtimoiy tuzilmalar ekanligini va shuning uchun bu rollar yozilmaganligini himoya qiladi. inson biologiyasida.

Kitob uchta asosiy qismga bo'lingan; birinchisida, Butler gender va inson jinsiyligi atrofidagi nutq (va o'rnatilgan me'yorlar) haqida fikr yuritadi.

genderni ijtimoiy tuzilma sifatida o'ylab, muallif ikkilik gender rollari va geteroseksual me'yor ortida turgan biologik asoslarni shubha ostiga qo'yadi.

Zamonaviy fikrdagi bir qancha to'siqlarni buzib, Butler bizning jinsimiz bu narsa emasligini ta'kidlaydi. mohiyatan biologik, boshidan aniqlangan, o'zimizga xosdir. Aksincha, bu marosimlar turkumini takrorlash orqali o'rnatilgan me'yorlar yig'indisidir.

Bu xatti-harakatlar (yoki marosimlar) jamiyat tomonidan, hayot davomida bizga singdiriladi. Butlerning ta'kidlashicha, biz ularni takrorlashga va ko'paytirishga majburmiz, politsiyamiz. Agar shunday qilmasak, me'yorlarni buzib tashlasak, biz qoralash, istisno qilish va zo'ravonlikka duchor bo'lamiz.

Shunday qilib, ishning ikkinchi qismida feminist jinsiy ozchiliklarning tajribalariga e'tibor qaratadi. fokus ( va dekonstruksiya) tushunchasida heteronormativlik .

Ushbu parchada muallif heteroseksuallik dominant nutqda (ilmiy va boshqa) qanday qilib yagona mumkin bo'lgan jinsiy orientatsiya sifatida namoyon bo'lishini tushuntiradi. Turli xillik yoki ko'plik tajribalari uchun joy yo'qligi sababli, bu nutqlar majburiy ravishda rioya qilinishi kerak bo'lgan me'yor sifatida geteroseksuallikni o'rnatadi.

Nihoyat, ishning uchinchi qismida Butler biologik jins va jins o'rtasidagi farqlarni chuqurlashtiradi. , ikkinchisining ijro xarakterini ta'kidlash.

Ko'pchilik uchunOdamlar, Gender muammolari feministik nazariyaning yana bir muhim asari Ikkinchi jins ga zamonaviy javob edi. Aslida, kimdir ayol bo'lib tug'ilmaydi, balki "bo'ladi" degan taklif bilan Bovuar allaqachon genderni ijro etuvchi va ijtimoiy jihatdan qurilgan narsa sifatida ko'rsatgandek tuyuldi.

Muhim organlar (1993)

O'zining eng mashhur asaridan atigi 3 yil o'tgach, Judit Butler Muhim jismlar ni nashr etdi. Kitobda muallif o'z ishining tanqidlari va noto'g'ri talqinlariga javob berib, gender ijrochiligi nazariyasini chuqurlashtiradi.

Shu ma'noda, u bu "spektakl" alohida, noyob harakat emas, balki < biz har kuni bo'ysunadigan normalarning takroriy tuzilishi . Tuzilish esa, huquqbuzarlik va buzg'unchilik imkoniyatlarini taqdim etadi.

Asharda nazariyotchi hukmron kuchlarning moddiy o'lchovlardagi ta'sirini tahlil qiladi. insonning jinsiy aloqasi. Muallif bir nechta mulohazalar va misollar orqali ushbu ijtimoiy tushunchalar erkinlik va jismlarning tajribalarini cheklashini ko'rsatadi.

Shunday qilib, bu nutqlar, albatta, bizning tajribamizga ta'sir qiladi, boshidanoq nima (yoki yo'q) ekanligini aniqlaydi) me'yoriy va haqiqiy jinsiylik deb hisoblanadi.

Bevosita hayot (2004)

Feministik va queer nazariyasidagi ahamiyatiga qaramay, Butler o'zini boshqalarni o'rganishga ham bag'ishladi.Biz yashayotgan dunyo muammolari.

Bunga misol sifatida Qo'shma Shtatlarda 2001-yil 11-sentabr dagi xurujlardan keyin yozilgan Vida precaria asari misol bo'la oladi. Amerika.

Egizak minoralar va Pentagonga qilingan terrorchilik hujumlari tarix va xalqaro siyosatga chuqur ta'sir ko'rsatdi, bu asosan Shimoliy Amerikaliklarning tajribasini va ularning boshqa davlatlar bilan munosabatlarini o'zgartirdi.

Beshta insho orqali muallif motam va jamoaviy yo'qotish oqibatlari haqida fikr yuritib, ular yarata oladigan ijtimoiy va siyosiy choralarga e'tibor qaratadi.

Batler qoralagan narsa - bu zo'ravonlikning tanqidsiz takrorlanishi, bu esa begona insoniyatning ongini yo'qotishiga olib keladi.

Judit Butler kim? Qisqacha tarjimai holi

Judit Pamela Butler 1956 yil 25 fevralda Klivlendda (Ogayo shtati) tug'ilgan. Rus va vengriya yahudiylarining avlodi bo'lgan Judit Xolokost paytida o'ldirilgan onasi oilasi bilan hech qachon tanishmagan.

Uning ota-onasi yahudiy dinini qabul qilgan va yosh ayol diniy ta'lim olgan va har doim alohida ajralib turardi. o'qishlarda. Maktabda munozarali va ko'p gapirgani uchun talaba axloq darslarini o'ta boshladi.

Garchi bu chora jazo sifatida qabul qilingan bo'lsa-da, Butler hatto mashg'ulotlarni yaxshi ko'rishini va bu mashg'ulotlar uning maktab bilan birinchi aloqasi ekanligini tan oldi.falsafa.

Keyinchalik, muallif taniqli Yel universitetida o'qishni boshladi va u erda san'at bakalavrini oldi.

1984 yilda Judit Butler ham Xuddi shu universitetda falsafa doktori. Aynan o'shanda nazariyotchi o'z hayotini universitet professori sifatida boshlagan, bir qancha Amerika kollejlarida dars bergan va Amsterdamda (Gollandiya) bir mavsum o'tkazgan.

Jangari va LGBTQ huquqlari faoli, Butler lesbiyan ayol. Vendi Braun bilan uzoq yillardan beri munosabatda. Feminist nazariyotchi va siyosatshunos professorning o‘g‘li bor edi.

Feminist faylasuf Judit Butlerning iqtiboslari

Imkoniyat hashamat emas. U non kabi hal qiluvchi ahamiyatga ega.

Men har doim feminist bo'lganman. Bu shuni anglatadiki, men ayollarga nisbatan kamsitishlarga, gender asosidagi tengsizlikning barcha ko'rinishlariga qarshiman, lekin men gender tomonidan inson rivojlanishiga qo'yadigan cheklovlarni hisobga oladigan siyosatni talab qilaman.

Bu juda muhim. biz erkinlik va tenglikka teng sodiq bo'lgan demokratiyada yashash imkoniyatini buzadigan tsenzura kuchlariga qarshi turamiz.

Shuningdek qarang