Auto da Compadecida (ամփոփում և վերլուծություն)

Բրազիլացի գրող Արիանո Սուասունայի գլուխգործոցը գրվել է 1955 թվականին և առաջին անգամ ներկայացվել 1956 թվականին Սանտա Իզաբել թատրոնում։ Auto da Compadecida -ը պիես է, որը բաժանված է երեք գործողության և ունի հյուսիսարևելյան սերտաոն որպես ֆոն: Ստեղծագործությունը առաջին թատերական բեմադրություններից մեկն էր, որը ամուր կառչեց ժողովրդական ավանդույթներին:

Հատկանշվում է հումորի ուժեղ առկայությամբ, հայտնի պատմությունը ձեռք բերեց ավելի լայն լսարան 1999 թվականին, երբ այն հարմարեցվեց հեռուստատեսություն (TV Globo-ի մինի սերիալ) և հաջորդ տարի այն դարձավ գեղարվեստական ​​ֆիլմ:

Ժոաո Գրիլոյի և Չիկոյի արկածները բրազիլական հավաքական երևակայության մի մասն են և հավատարմորեն պատկերում են կռվողների առօրյա կյանքը։ անբարենպաստ միջավայրում գոյատևելու համար:

Վերացական

Ժոաո Գրիլոն և Չիկոն անբաժան ընկերներ են, ովքեր նկարահանվելու են հյուսիսարևելյան ներքնամասում ապրած պատմության մեջ: Սովի, չորության, երաշտի, բռնության և աղքատության հետևանքով, փորձելով գոյատևել թշնամական և թշվառ միջավայրում, երկու ընկերներն օգտագործում են խելամտությունն ու խելամտությունը՝ հաղթահարելու խնդիրները:

(Զգուշացում, այս հոդվածը պարունակում է spoilers )

Շան մահը

Պատմությունը սկսվում է հացթուխի կնոջ շան մահից: Քանի դեռ շունը կենդանի էր, տիկինը, սիրահարված կենդանուն, ամեն կերպ փորձում էր համոզել քահանային, որ օրհնի նրան:

Ամուսնու հացատան երկու բանվորները՝ խելացիները.1998թ. հունվարի 8:

Հանրության հետ ունեցած հսկայական հաջողության շնորհիվ ռեժիսորները մտածեցին ստեղծելու գեղարվեստական ​​ֆիլմ (նախագիծ, որն արդյունավետորեն առաջ գնաց և ստեղծեց O Auto da Compadecida ֆիլմը: , Գուել Արրաեսի կողմից):

Ֆիլմ O Auto da Compadecida

Ռեժիսոր Գուել Արրաեսի կողմից, սցենարով ստորագրված Ադրիանա Ֆալկաոյի, Ժոաո Ֆալկաոյի և անձամբ Գուել Արրեսի կողմից, ադապտացիա Արիանո Սուասունայի դասական ֆիլմի կինոյի համար նկարահանվել է Globo Filmes-ի կողմից 2000 թվականին:

1ժ 35 րոպե տեւողությամբ խաղարկային ֆիլմում ներկայացված են հիանալի դերասանական կազմ (Մաթեյուս Նախտերգաելե, Սելթոն Մելո, Դենիզ Ֆրագա, Մարկո Նանինի, Լիմա Դուարտե, Ֆերնանդա Մոնտենեգրո և այլն) .

Գեղարվեստական ​​ֆիլմը նկարահանվել է Կաբասեյրասում, Պարաիբայի ինտերիերում, և երբ այն ցուցադրվեց, այն արագ հաջողություն ունեցավ հանրության կողմից (ավելի քան 2 միլիոն բրազիլացի հանդիսատես գնաց կինոթատրոն):

Քննադատության առումով ֆիլմը հաջողվեց 2001 թվականին Բրազիլիայի կինոյի Գրան պրիում: O Auto da Compadecida տանեց հետևյալ մրցանակները.

• Լավագույն ռեժիսոր (Գուել Արրես) )
• Լավագույն դերասան (Matheus Nachtergaele)
• Լավագույն սցենար (Ադրիանա Ֆալկաո, Ժոաո Ֆալկաո և Գուել Արրես)
• Լավագույն ֆիլմ

Դիտել թրեյլերը:

Ո՞վ էր Արիանո Սուասունան:

Արիանո Վիլար Սուասունան, ով լայն հանրությանը հայտնի է միայն որպես Արիանո Սուասունա, ծնվել է 1927 թվականի հունիսի 16-ին Մեր քաղաքում:Senhora das Neves, այսօր João Pessoa, մայրաքաղաք Paraiba. Նա Կասիա Վիլյարի և քաղաքական գործիչ Ժոաո Սուասունայի որդին էր:

Արիանոյի հայրը սպանվել է Ռիո դե Ժանեյրոյում: 1942 թվականին Արիանոն տեղափոխվեց Ռեսիֆ, որտեղ ավարտեց իր միջնակարգ ուսումը և ընդունվեց իրավագիտության կուրսը։

Սուասանան իր առաջին պիեսը գրել է 1947 թվականին ( Արևի տակ հագած մի կին )։ Հաջորդ տարում՝ 1948-ին, նա գրեց ևս մեկ պիես ( Երգիր Սիոնի տավիղները կամ Ով արքայադստեր արթնացում ) և առաջին անգամ տեսավ իր աշխատանքը մոնտաժված։ Ստեղծողները եղել են Պերնամբուկոյի թատրոնի անդամները:

1950 թվականին նա ստացել է իր առաջին մրցանակը (Մարտինս Պենյա մրցանակ) Auto de João da Cruz համար: Վեց տարի անց նա դարձավ Պերնամբուկոյի Դաշնային համալսարանի գեղագիտության պրոֆեսոր: Նա երկար տարիներ դասավանդել է մինչև 1994 թ. թոշակի անցնելը:

Նա բավականին արդյունավետ գործունեություն է ծավալել թատրոնի և գրականության բնագավառում՝ բազմաթիվ պիեսներով և հրատարակված գրքերով: Սուասունան մահացել է ութսունյոթ տարեկան հասակում 2014 թվականի հուլիսի 23-ին

Արիանո Սուասունայի դիմանկարը:

Բաց մի թողեք կարդալ Արիանո Սուասունա. կյանքը և գործը հոդվածը:

Արիանո Սուասունայի գրական ստեղծագործությունները

Plays

• A Woman Dressed Sun (1947)
• Sing the Սիոնի տավիղներ (կամ Արքայադուստր դասալիք ) (1948)
• Կավից մարդիկ (1949)
• Auto de João da Cruz (1950)
• Խոշտանգումներ մի սրտի (1951)
• Ամայի կամարը (1952թ.)
• Հպարտության պատիժը (1953թ.)
• Հարուստ թշվառը (1954թ.)
• Auto da Compadecida (1955)
• Արքայադստեր դասալիքը ( Sing the Harps of Sion -ի վերաշարադրում), (1958)
• Կասկածելի ամուսնությունը (1957)
• Սուրբն ու խոզը , Պլաուտուսի հյուսիսարևելյան նմանակումը (1957)
• The Cow Man and the Power of Fortune (1958)
• The Penalty and the Law (1959)
• Farce da Boa Preguiça (1960)
• The Caseira and Catarina (1962)
• The Conchambranças de Quaderna (1987)
• Վալդեմար դե Օլիվեյրա (1988)
• Ռոմեոյի և Ջուլիետի սիրո պատմությունը (1997թ.)

Գեղարվեստական

• Ֆերնանդոյի և Իսաուրայի սիրո պատմությունը (1956)
• Ֆերնանդոն և Իսաուրան (1956)
• Romance d'A Pedra do Reino e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta (1971)
• As Infâncias de Quaderna (Շաբաթական սերիալ Diário de Pernambuco-ում, 1976-77)
• Գլխատված թագավորի պատմությունը Sertão Caatingas-ում / Ao Sol da Onça Caetana (1977)

Ծանոթացեք նաև դրան

Կենդանու հուղարկավորությունը

Համոզված լինելով, որ պետք է շուքով թաղել կենդանուն: և հանգամանքը, գեղեցիկ տիկինը նա կրկին ունի խելացի Ժոաո Գրիլոյի և Չիկոյի օգնությունը, որպեսզի փորձի համոզել քահանային իրականացնել արթնացումը:

Չարաճճի Ժոաո Գրիլոն այնուհետև քահանայի հետ զրույցում ասում է. շունը կտակ էր թողել, որտեղ խոստացել էր տասը կոնտո ռեիս իր համար և երեքը՝ սրբազանին, եթե հուղարկավորությունը կատարվեր լատիներեն:

Որոշ տատանվելուց հետո քահանան գործարք է կնքում Ժոաո Գրիլոյի հետ՝ մտածելով այդ մասին. մետաղադրամներ, որոնք նա կստանար: Այն, ինչ նա չէր կարող պատկերացնել, այն էր, որ եպիսկոպոսը կհայտնվի գործարքի կեսին:

Եպիսկոպոսը սարսափում է տեսարանից. որտե՞ղ եք երբևէ տեսել, որ քահանան հսկում է շանը (թեկուզ լատիներեն: )? Չիմանալով, թե ինչ անել, Ժոաո Գրիլոն այնուհետև ասում է, որ կտակը իրականում խոստացել է վեց կոնտո արքեպիսկոպոսության և չորս ծխականի համար: Ցույց տալով իրեն փողով ապականված՝ եպիսկոպոսը աչք է փակում իրավիճակի վրա:

Սևերինոյի հանցախմբի ժամանումը

Գործի մեջտեղում քաղաքը ներխուժում է cangaceiro-ի վտանգավոր խումբը: Սեվերինո. Բանդան սպանում է գրեթե բոլորին (եպիսկոպոսին, քահանային, սրբազանին, հացթուխին և կնոջը):

Վախենալով մահից՝ Ժոաո Գրիլոն և Չիկոն փորձում են.վերջին ելքը. նրանք խմբավորման անդամներին ասում են, որ իրենք ունեին շրթհարմոն, որը օրհնված էր Պադրինյո Պադրե Ցիսերոյի կողմից, որն ի վիճակի էր հարություն տալ մահացածներին, և որ նրանք կարող էին այն հանձնել, եթե նրանք ողջ մնային:

Կանգասեյրոները չեն հավատում: դա, բայց երկուսն էլ ցուցադրություն են անում: Չիկոն թաքցնում էր արյան տոպրակը, և երբ Ժոան ձևացնում է, թե դանակահարում է իր ընկերոջը, պատահում է, որ պայուսակը կոտրվում է:

Ավազակախումբը կարծում է, որ տղան իրականում մահացել է, մինչև Ժոան նվագել է հարմոնիկա: Իսկ Չիկոն ենթադրաբար հարություն է առել:

Խեղճ Ժոաո Գրիլոյի մահը և վերջնական դատաստանը

Սուրբ հարմոնիկայի հնարքը երկար չի տևում, և շուտով Ժոաո Գրիլոն սպանվում է կանգասեիրոսի կողմից: Արդեն դրախտում բոլոր կերպարները հանդիպում են: Երբ գալիս է վերջնական դատաստանի ժամանակը, Աստվածամայրը բարեխոսում է յուրաքանչյուր կերպարի համար:

Նրանք, ովքեր դժվար է փրկվել (քահանան, եպիսկոպոսը, սրբազանը, հացթուխը և նրա կինը) անմիջապես գնում են քավարան:

Անակնկալը գալիս է, երբ համապատասխան կրոնականներին ուղարկում են ուղիղ քավարան, մինչդեռ Սեվերինոն և նրա կամակատարը, իբր հանցագործներ, ուղարկվում են դրախտ: Տիրամայրը կարողանում է պաշտպանել այն թեզը, որ կամակատարները, բնականաբար, լավն էին, բայց կոռումպացված էին համակարգի կողմից:

Ժոաո Գրիլոն, իր հերթին, ստանում է իր սեփական մարմին վերադառնալու շնորհը: Երբ նա վերադառնում է Երկիր, նա արթնանում է և մասնակցում իր հուղարկավորությանը, որը պատրաստել է իր լավագույն ընկերըchico. Չիկոն, իր հերթին, խոստացել էր Տիրամորը, որ իր ունեցած ողջ գումարը կտա եկեղեցուն, եթե Ժոաո Գրիլոն ողջ մնա։ Քանի որ հրաշքը տեղի է ունենում, երկար տատանվելուց հետո երկու ընկերները կատարում են խոստացված նվիրատվությունը:

Վերլուծություն

Օգտագործված լեզուն

Պիեսը Auto da Compadecida խորապես է Նշանավորվելով բանավոր լեզվով, Սուասունան ունի ռեգիոնալիստական ​​ոճ, որը մտադիր է ճշգրիտ կերպով կրկնել հյուսիսարևելյան երկրների խոսքը.

ԺՈ ԳՐԻԼՈ. Դու դեռ հարցնում ես. Դուք մոռացե՞լ եք, որ նա թողել է ձեզ:

Հերոսներն ունեն նույն խոսքի ռեգիստրը, որը համատեղելի է հյուսիսարևելյան Բրազիլիայի միջավայրում հայտնաբերվածի հետ, թեև յուրաքանչյուր կերպար ունի իր յուրահատուկ և առանձնահատուկ խոսքը:

հյուսիսարևելյան լեզվից բացի, հարկ է հիշել մի շարք տարրեր, որոնցում հեղինակը ներդնում է ճշմարտացիության էֆեկտ առաջացնելու համար. պատմվածքում օգտագործվում են, օրինակ, հյուսիսարևելյան տիպիկ առարկաներ, տարազներ, որոնք սովորաբար օգտագործվում են տարածաշրջանի բնակիչների կողմից և նույնիսկ կրկնօրինակում: Սցենարներ sertão-ից, որոնք օգնում են հեռուստադիտողին խորասուզվել պատմության մեջ:

Փողը որպես փչացնում է

Արիանո Սուասունայի տեքստում մենք տեսնում ենք, թե ինչպես են բոլոր կերպարները փչանում փողով, նույնիսկ նրանք, ովքեր ենթադրաբար պետք է գործի հետ կապ չունենալ (կրոնականների դեպքում):

Հարկ է հիշել քահանայի պահվածքը, ով կաշառք է ստացել կնոջից.հացթուխը, որ թաղի շանը և լատիներեն պատարագ մատուցի կենդանու պատվին:

ԺՈ ԳՐԻԼՈ. Դա խելացի շուն էր: Մահից առաջ նա ամեն անգամ, երբ զանգը հնչում էր, նայում էր եկեղեցու աշտարակին։ Վերջերս, երբ նա արդեն մահամերձ հիվանդ էր, նա երկար աչքերը նետեց այս ուղղությամբ՝ հաչալով մեծագույն տխրության մեջ։ Քանի դեռ շեֆս հասկացավ, տիրուհուս հետ, իհարկե, որ ուզում էր քահանայի կողմից օրհնվել ու քրիստոնյա մեռնել։ Բայց նույնիսկ այն ժամանակ նա չհաստատվեց։ Ղեկավարը պետք է խոստանար, որ ինքը կգա և կպատվիրի օրհնությունը, և որ մահանալու դեպքում իրեն լատիներեն թաղում են։ Որ թաղման դիմաց նա իր կտակին կավելացներ տասը contos de réis քահանայի և երեքը՝ սրբազանի համար:

ՍԱՔՐԻՍՏԱՆ, սրբելով արցունքը. Ի՜նչ վեհ զգացում։ (Հաշվապահական։) Իսկ կամքը։ Ո՞ւր է այն:

Քահանայից ու սրբազանից բացի, նույն խաղին միացավ նաեւ եպիսկոպոսը, ով ապացուցեց, որ նույնքան ապականված է փողով:

Հետախուզությունը` որպես միակ հնարավոր ելք

Պատմության ընթացքում մենք տեսնում ենք, թե ինչպես են Չիկոն և Ժոաո Գրիլոն տառապում դաժան առօրյա կյանքի մեջ, որը նշանավորվում է երաշտի, սովի և մարդկանց շահագործման մեջ: հերոսներին մնում է օգտագործել ձեռքի տակ եղած միակ ռեսուրսը` նրանց խելքը:

Դատավարության տեսարանի մեկ այլ հատվածում, երբ Ժոաո Գրիլոն փորձում է դիմել ևս մեկ խորամանկության.ազատվելով սատանայի մեղադրանքից, Քրիստոսը հորդորում է նրան. Ի՞նչ եք կարծում, սա Արդարադատության պալատն է»:

Երկու ընկերները գրեթե աշխատանք չունեն, գործնականում փող չունեն, չունեին պաշտոնական գիտելիքների հասանելիություն, բայց նրանք ունեն շատ խելացիություն, խորամանկություն և խելամտություն. Չիկոն և Ժոաո Կրիկետը հետևում է իրավիճակներին և արագ հասկանում, թե ինչպես կարող են օգտվել դրանցից:

Համակարգի քննադատությունը

Խոնարհ կերպարները գնդապետների, կրոնական իշխանությունների, հողատերերի և կանգասիրոների կողմից պատճառված ճնշումների զոհ են: Հարկ է նշել, որ պիեսը պատմվում է ամենախոնարհների տեսանկյունից, և հենց նրանց հետ է, որ հանդիսատեսը ստեղծում է անմիջական նույնականացում:

ԺՈ ԳՐԻԼՈ. այդ հացատունը դժոխքում? Նրանք կարծում են, որ իրենք շունն են միայն այն պատճառով, որ հարստացել են, բայց մի օր ինձ կվճարեն: Եվ այն զայրույթը, որը ես զգում եմ, պայմանավորված է նրանով, որ երբ հիվանդ էի, պառկած էի մահճակալի գագաթին, տեսա, որ ափսեը, որը նա ուղարկեց շան համար, անցնում էր: Նույնիսկ կարագի մեջ անցած միսը ուներ: Ինձ համար ոչինչ, Ժոաո Գրիլոն անիծված լինի: Մի օր ես իմ վրեժը կլուծեմ:

Նրանք, ովքեր պետք է պաշտպանեն ամենաաղքատներին՝ կաթոլիկ կառույցները (ի դեմս քահանայի և եպիսկոպոսի), վերջում ցույց կտան, որ իրենք պատկանում են նույն կոռումպացված համակարգին և դրա համար բանականությունը նույնքան ծաղրված է, որքան բոլորը, մյուսների հզորները:

Հումորը

ԺոանԳրիլոն և Չիկոն ներկայացնում են ճնշված ժողովրդին, և ամբողջ պիեսը տխուր և դաժան հյուսիսարևելյան իրականության մեծ երգիծանք է: Չնայած այն բանին, որ Սուասունայի կողմից վերաբերվող թեման խիտ է, գրվածքի երանգը միշտ հիմնված է հումորի և թեթևության վրա:

Տեքստում տեսնում ենք նաև «պատմվածքների», այսինքն՝ առասպելների և լեգենդների գրառումները, որոնք. հավերժանում են հանրաճանաչ երևակայության մեջ:

CHICÓ: Դե, ես դա ասում եմ, որովհետև գիտեմ, թե ինչպես են այս մարդիկ լիքը բաներով, բայց դա մեծ խնդիր չէ: Ես ինքս մի անգամ օրհնված ձի եմ ունեցել։ (...)

ԺՈ ԳՐԻԼՈ. Ե՞րբ եք ունեցել վրիպակը: Իսկ դու էիր, որ ծնեցիր ձին, Չիկո:

CHICÓ: Ոչ ես: Բայց այնպես, ինչպես ամեն ինչ ընթանում է, ես այլևս ոչ մի բանի վրա չեմ զարմանում։ Անցյալ ամիս մի կին ուներ Արարիփե լեռներում՝ դեպի Սեարա:

Գրեթե խաղային լեզուն, որն առանձնանում է ինքնաբուխությամբ, գրողի արձակի առանձնահատկություններից մեկն է, որը շնորհ է հաղորդում պիեսին: Մեկ այլ ասպեկտ, որը նպաստում է հարցին, կերպարների կառուցումն է, որոնք հաճախ ծաղրանկարվում են՝ սյուժեին ավելի շատ կոմիկություն հաղորդելով:

Հիմնական կերպարներ

Ժոաո Գրիլո

A Խեղճ ու թշվառ ենթական՝ Չիկոյի լավագույն ընկերը, օգտագործում է իր խելացիությունը կյանքի դժվարին իրավիճակները շրջանցելու համար: Ժոաո Գրիլոն ներկայացնում է հյուսիսարևելյան մարդկանց մի մասը, ովքեր, առօրյա դժվարին առջև ծառացած, օգտագործում են խորամանկություն և իմպրովիզացիա՝ փորձանքից դուրս գալու համար: կողմը յուրաքանչյուրումարկածների մեջ և հումորի միջոցով փորձում է ազատվել իր ապրած ողբերգական առօրյայից: Նա ավելի վախկոտ է, քան իր ընկերը և վախենում է, երբ հայտնվում է Ժոաո Գրիլոյի ստերի մեջ: Չիկոն տիպիկ գիտակ է, ով ստիպված է գործադրել իր երևակայությունը՝ գոյատևելու համար:

Հացթուխ

Տապերոա շրջանի հացաբուլկեղենի սեփականատերը, հացթուխը Չիկոյի և Ժոաո Գրիլոյի ղեկավարն է։ . Անձնական կյանքում նա ունի անհավատարիմ կին, որին սիրահարված է։ Հացթուխը միջին խավի տիպիկ ներկայացուցիչ է, ով փորձում է գոյատևել՝ հաճախ դա անում է ամենաաղքատների հաշվին:

Հացթուխի կինը

Անհավատարիմ կին, ով սոցիալապես իրեն պահում է գոռոզի պես: Նա կրքոտ է շան հանդեպ և նրան ավելի լավ է վերաբերվում, քան շրջապատող մարդկանց: Հացթուխի կինը սոցիալական կեղծավորության խորհրդանիշն է:

Հայր Ժոան

Տեղական ծխական համայնքի հրամանատարի իր կրոնական դիրքի պատճառով քահանան ենթադրաբար անկաշառ մարդ էր՝ զրկված ֆինանսական նկրտումներից, բայց ով պարզվում է, որ կոռումպացված է, ինչպես ցանկացած այլ մարդ: Հայր Ժոաոյի մեջ մենք տեսնում ենք ագահության և ագահության դիմանկարը (հեգնանքով Եկեղեցու կողմից դատապարտված գլխավոր մեղքերից մեկը):

Եպիսկոպոս

Հիերարխիայի առումով քահանայից գերադաս լինելը` Եպիսկոպոսը փորձում է. պատժել նրան, երբ նա հայտնաբերի շան արթնության կարգավիճակը: Սակայն նա ընկնում է նույն սխալի մեջ, ինչ քահանան, երբ նրան նույնպես կաշառք են առաջարկում։ Եպիսկոպոսը վերջիվերջո այնքան կոռուպցիոներ ու մանր է ստացվում։ինչպես նաև քահանան։

Cangaceiro Severino

Նա ավազակի գլխավոր cangaceiro-ն է։ Տարածաշրջանում բոլորի կողմից վախենալով՝ նա տվել է մի շարք զոհեր և ի վերջո հայտնվել է հանցագործության աշխարհ՝ հնարավորությունների բացակայության պատճառով: Cangaceiro Severino-ն բնակչության մի հսկայական մասի ներկայացուցիչն է, որն ի վերջո ընկնում է բռնության ճակատագրի մեջ, քանի որ նրանք այլ տարբերակներ չունեին:

Տիրամայրը

Բարեխոսում է բոլորի համար վերջնական դատաստանի ժամանակ: և միջամտում է աներևակայելի մեկնաբանություններով, օրինակ, երբ նա ելույթ է ունենում Կանգասեիրո Սեվերինոյին պաշտպանելու համար: Աստվածամայրը խորապես բարի է և փորձում է բոլորին դրախտ տանել. նա փնտրում է ռացիոնալ և տրամաբանական փաստարկներ՝ հիմնավորելու բնավորության հնարավոր թերությունները:

Պիեսի մասին

Հյուսիսարևելյան թեմատիկայով պիեսը բաժանված էր երեքի. գործում է. 1955 թվականին գրված Auto da Compadecida առաջին անգամ հրապարակվեց հաջորդ տարի՝ 1956 թվականին։

Սակայն հաջորդ տարի՝ 1957 թվականին, Ռիո դե Ժանեյրոյում, խաղը նշանավորվեց. Auto da Compadecida բեմադրվել է Ռիո դե Ժանեյրոյում 1-ին ազգային սիրողական փառատոնի ժամանակ:

Շատ տարիներ անց՝ 1999 թվականին, պատմությունը հարմարեցվեց հեռուստատեսության համար, իսկ հաջորդ տարի դարձավ խաղարկային

Հեռուստասերիալ

Արիանո Սուասունայի գիրքը սկզբում ադապտացվել է հեռուստատեսության համար որպես մինի-սերիալ՝ 4 գլուխներով։ Արդյունքը ցույց է տվել Rede Globo de Televisão-ն հունվարի 5-ից մինչև