Auto da Compadecida (ບົດສະຫຼຸບ ແລະການວິເຄາະ)

ຜົນງານຂອງນັກຂຽນຊາວບຣາຊິນ Ariano Suassuna ໄດ້ຖືກຂຽນຂຶ້ນໃນປີ 1955 ແລະໄດ້ສະແດງເປັນຄັ້ງທຳອິດໃນປີ 1956 ທີ່ Teatro Santa Isabel. Auto da Compadecida ເປັນການຫຼິ້ນທີ່ແບ່ງອອກເປັນສາມອັນ ແລະ ມີພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອຂອງ sertão ເປັນສາກຫຼັງ. ຜົນງານດັ່ງກ່າວເປັນໜຶ່ງໃນການຜະລິດລະຄອນເລື່ອງທຳອິດທີ່ຍຶດໝັ້ນໃນປະເພນີຍອດນິຍົມ.

ທີ່ໂດດເດັ່ນດ້ວຍການມີຕະຫຼົກຢ່າງແຮງ, ເລື່ອງທີ່ໂດ່ງດັງໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼາຍຂື້ນໃນປີ 1999, ເມື່ອມັນຖືກດັດແປງເປັນ ໂທລະທັດ (ບົດລະຄອນໂດຍ TV Globo) ແລະໃນປີຕໍ່ມາ, ມັນໄດ້ກາຍເປັນຮູບເງົາເລື່ອງ.

ການຜະຈົນໄພຂອງ João Grilo ແລະ Chicó ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຈິນຕະນາການລວມຂອງຊາວບຣາຊິນ ແລະສະແດງເຖິງຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງຜູ້ທີ່ຕໍ່ສູ້ຢ່າງສັດຊື່. ເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ບໍ່ດີ .

ບົດຄັດຫຍໍ້

João Grilo ແລະ Chicó ແມ່ນເພື່ອນທີ່ແຍກກັນບໍ່ໄດ້ເຊິ່ງຈະສະແດງໃນເລື່ອງລາວທີ່ອາໄສຢູ່ໃນດິນແດນທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງເໜືອ. ໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ຄວາມອຶດຫິວ, ຄວາມແຫ້ງແລ້ງ, ໄພແຫ້ງແລ້ງ, ຄວາມຮຸນແຮງແລະຄວາມທຸກຍາກ, ຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ເປັນສັດຕູແລະຄວາມທຸກຍາກ, ສອງຫມູ່ເພື່ອນໃຊ້ສະຕິປັນຍາແລະຄວາມສະຫລາດເພື່ອຮັບມືກັບບັນຫາ.

(ຄໍາເຕືອນ, ບົດຄວາມນີ້ມີ spoilers )

ການຕາຍຂອງໝາ

ເລື່ອງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການຕາຍຂອງໝາຂອງເມຍຂອງພໍ່ຄົວ. ໃນຂະນະທີ່ໝາຍັງມີຊີວິດຢູ່, ຜູ້ຍິງທີ່ຮັກສັດນັ້ນໄດ້ພະຍາຍາມທຸກວິທີທາງເພື່ອຊັກຊວນໃຫ້ປະໂລຫິດໃຫ້ພອນແກ່ລາວ.

ຄົນງານສອງຄົນຢູ່ຮ້ານເບເກີຣີຂອງຜົວ - ຄົນສະຫຼາດ.ວັນທີ 8 ມັງກອນ 1998.

ເນື່ອງຈາກປະສົບຜົນສຳເລັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ສາທາລະນະຊົນ, ຜູ້ກຳກັບຈຶ່ງພິຈາລະນາສ້າງຮູບເງົາເລື່ອງລາວ (ໂຄງການທີ່ດຳເນີນໄປຢ່າງມີປະສິດຕິຜົນ ແລະ ໄດ້ສ້າງຄວາມເດືອດຮ້ອນໃຫ້ກັບຮູບເງົາ O Auto da Compadecida , ໂດຍ Guel Arraes).

ຮູບເງົາ O Auto da Compadecida

ກຳກັບໂດຍ Guel Arraes ດ້ວຍສະຄຣິບທີ່ເຊັນໂດຍ Adriana Falcão, João Falcão ແລະ Guel Arraes ເອງ, ການປັບຕົວ. ສຳລັບຮູບເງົາຄລາດສິກຂອງ Ariano Suassuna ແມ່ນສ້າງຂື້ນໂດຍ Globo Filmes ໃນປີ 2000.

ສາຍຮູບເງົາຍາວ 1h35 ນາທີ ປະກອບດ້ວຍນັກສະແດງທີ່ດີ (Matheus Nachtergaele, Selton Mello, Denise Fraga, Marco Nanini, Lima Duarte, Fernanda Montenegro, ແລະອື່ນໆ) .

ຮູບເງົາເລື່ອງນີ້ຖືກຖ່າຍຢູ່ໃນ Cabaceiras, ພາຍໃນ Paraíba, ແລະເມື່ອມັນໄດ້ຖືກສະແດງ, ມັນປະສົບຜົນສໍາເລັດຢ່າງໄວວາກັບສາທາລະນະ (ຜູ້ຊົມຊາວ Brazilian ຫຼາຍກວ່າ 2 ລ້ານຄົນໄດ້ໄປໂຮງຮູບເງົາ).

ໃນແງ່ຂອງການວິພາກວິຈານ, ຮູບເງົາໄດ້ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນງານ 2001 Brazilian Cinema Grand Prix. O Auto da Compadecida ໄດ້ຮັບຮາງວັນຕໍ່ໄປນີ້:

• ຜູ້ກຳກັບດີເດັ່ນ (Guel Arraes )
• ນັກສະແດງດີເດັ່ນ (Matheus Nachtergaele)
• ບົດເລື່ອງທີ່ດີທີ່ສຸດ (Adriana Falcão, João Falcão ແລະ Guel Arraes)
• ສາຍຮູບເງົາທີ່ດີທີ່ສຸດ

ເບິ່ງ trailer:

Ariano Suassuna ແມ່ນໃຜ?

Ariano Vilar Suassuna, ຮູ້ຈັກກັບຄົນທົ່ວໄປໃນນາມ Ariano Suassuna, ເກີດໃນວັນທີ 16 ມິຖຸນາ 1927 ໃນຂອງພວກເຮົາ.Senhora das Neves, ມື້ນີ້ João Pessoa, ນະຄອນຫຼວງຂອງ Paraíba. ລາວເປັນລູກຊາຍຂອງ Cassia Villar ແລະນັກການເມືອງ João Suassuna.

ພໍ່ຂອງ Ariano ຖືກຄາດຕະກໍາໃນ Rio de Janeiro. ໃນປີ 1942, Ariano ຍ້າຍໄປ Recife, ບ່ອນທີ່ລາວຈົບການສຶກສາຊັ້ນສູງຂອງລາວແລະລົງທະບຽນໃນຫຼັກສູດກົດຫມາຍ.

Suassana ຂຽນບົດລະຄອນຄັ້ງທໍາອິດຂອງລາວໃນປີ 1947 ( ຜູ້ຍິງນຸ່ງເສື້ອກັນແດດ ). ໃນປີຕໍ່ມາ, ໃນປີ 1948, ເພິ່ນໄດ້ຂຽນບົດລະຄອນອີກບົດໜຶ່ງ ( ຮ້ອງເພງພິນຂອງຊີໂອນ ຫຼື ໂອການປຸກເຈົ້າຍິງ ) ແລະເປັນເທື່ອທຳອິດທີ່ໄດ້ເຫັນຜົນງານຂອງລາວຕິດຢູ່. ຜູ້ສ້າງແມ່ນສະມາຊິກຂອງ Teatro do Estudante de Pernambuco.

ໃນປີ 1950 ລາວໄດ້ຮັບລາງວັນທໍາອິດ (ລາງວັນ Martins Pena) ສໍາລັບ Auto de João da Cruz . ຫົກປີຕໍ່ມາລາວໄດ້ກາຍມາເປັນສາດສະດາຈານກ່ຽວກັບຄວາມງາມທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Federal University of Pernambuco. ລາວໄດ້ສອນເປັນເວລາຫຼາຍປີຈົນກ່ວາລາວໄດ້ກິນເບັ້ຍບໍານານໃນປີ 1994.

ລາວມີອາຊີບທີ່ມີປະໂຫຍດຫຼາຍໃນການສະແດງລະຄອນ ແລະວັນນະຄະດີ, ໂດຍມີການພິມບົດລະຄອນ ແລະປຶ້ມຫຼາຍຫົວ. Suassuna ໄດ້ເສຍຊີວິດເມື່ອອາຍຸໄດ້ແປດສິບເຈັດປີໃນວັນທີ 23 ກໍລະກົດ 2014

ຮູບຂອງ Ariano Suassuna.

ຢ່າພາດອ່ານບົດຄວາມ Ariano Suassuna: ຊີວິດ ແລະການເຮັດວຽກ.

ຜົນງານວັນນະຄະດີໂດຍ Ariano Suassuna

Plays

• A Woman Dressed in the Sun (1947)
• Sing the Harps of Zion (ຫຼື The Princess Deserter ) (1948)
• The Men of Clay (1949)
• Auto de João da Cruz (1950)
• ຄວາມທໍລະມານຂອງຫົວໃຈ (1951)
<11 The Desolate Arch (1952)
• ການລົງໂທດຂອງຄວາມພາກພູມໃຈ (1953)
• The Rich Miser (1954)
• Auto da Compadecida (1955)
• The Deserter of Princess (Rewriting of Sing the Harps of Zion ), (1958)
• ການແຕ່ງງານທີ່ໜ້າສົງໄສ (1957)
• ໄພ່ພົນ ແລະ ໝູ , ການແຕ່ງຕົວແບບພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອຂອງ Plautus (1957)
• The Cow Man and the Power of Fortune (1958)
• The Penalty and the Law (1959)
• Farce da Boa Preguiça (1960)
• The Caseira ແລະ Catarina (1962)
• The Conchambranças de Quaderna (1987)
• Waldemar de Oliveira (1988)
• ເລື່ອງຄວາມຮັກຂອງ Romeo ແລະ Juliet (1997)

Fiction

• ເລື່ອງຄວາມຮັກຂອງ Fernando ແລະ Isaura (1956)
• Fernando and Isaura (1956)
• Romance d'A Pedra do Reino e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta (1971)
• As Infâncias de Quaderna (ຊຸດປະຈຳອາທິດໃນ Diário de Pernambuco, 1976-77)
• ປະຫວັດຂອງກະສັດທີ່ຖືກຕັດຫົວໃນ Sertão Caatingas / Ao Sol da Onça Caetana (1977)

ພົບມັນເຊັ່ນກັນ

ການຝັງສົບສັດ

ເຊື່ອໝັ້ນວ່າຕ້ອງຝັງສັດດ້ວຍຄວາມຍິນດີ. ແລະສະຖານະການ, ຜູ້ຍິງທີ່ສວຍງາມທີ່ລາວໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອອີກເທື່ອຫນຶ່ງຈາກ João Grilo ແລະ Chicó ສະຫລາດເພື່ອພະຍາຍາມຊັກຊວນປະໂລຫິດໃຫ້ດໍາເນີນການປຸກ. ໝາໄດ້ປະຖິ້ມເຈຕະນາໄວ້ບ່ອນທີ່ລາວສັນຍາວ່າ 10 contos of reis ສໍາລັບລາວ ແລະສາມອັນສໍາລັບ sacristan ຖ້າການຝັງສົບໄດ້ຖືກດໍາເນີນເປັນພາສາລາຕິນ. ຫຼຽນທີ່ລາວຈະໄດ້ຮັບ. ສິ່ງ​ທີ່​ລາວ​ຄິດ​ບໍ່​ອອກ​ແມ່ນ​ວ່າ​ອະ​ທິ​ການ​ຈະ​ປະກົດ​ຕົວ​ຢູ່​ໃນ​ລະຫວ່າງ​ການ​ເຮັດ​ທຸລະ​ກຳ.

ອະທິການ​ຕົກໃຈ​ກັບ​ເຫດການ​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ: ເຈົ້າ​ເຄີຍ​ເຫັນ​ປະໂລຫິດ​ເບິ່ງ​ໝາ​ຢູ່​ໃສ (​ແມ່ນ​ແຕ່​ພາສາ​ລະຕິນ! )? ບໍ່ຮູ້ວ່າຈະເຮັດແນວໃດ, João Grilo ຫຼັງຈາກນັ້ນເວົ້າວ່າເຈຕະນາສັນຍາທີ່ແທ້ຈິງຫົກ contos ສໍາລັບ archdiocese ແລະສີ່ສໍາລັບ parish ໄດ້. ໂດຍສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຕົນເອງສໍ້ລາດບັງຫຼວງໂດຍເງິນ, ອະທິການເຮັດໃຫ້ຕາບອດກັບສະຖານະການ.

ການມາເຖິງຂອງກຸ່ມແກ໊ງຂອງ Severino

ໃນກາງທຸລະກິດ, ເມືອງຖືກຮຸກຮານໂດຍກຸ່ມອັນຕະລາຍຂອງ cangaceiro. Severino. ແກ໊ງດັ່ງກ່າວໄດ້ຂ້າທຸກຄົນ (ອະທິການ, ປະໂລຫິດ, ຜູ້ສັກສິດ, ຄົນເຮັດເຂົ້າຈີ່ ແລະຜູ້ຍິງ).

ຢ້ານຄວາມຕາຍ, João Grilo ແລະ Chicó ພະຍາຍາມທາງອອກສຸດທ້າຍ: ເຂົາເຈົ້າບອກສະມາຊິກກຸ່ມແກ້ງວ່າເຂົາເຈົ້າມີຮາໂມນິກາທີ່ໄດ້ຮັບພອນໂດຍ Padrinho Padre Cícero ທີ່ສາມາດຟື້ນຄືນຊີວິດຄົນຕາຍໄດ້ ແລະເຂົາເຈົ້າສາມາດມອບມັນໄດ້ຖ້າພວກເຂົາຖືກປະໄວ້.

ພວກ cangaceiros ບໍ່ເຊື່ອ. ມັນ, ແຕ່ທັງສອງເຮັດການສາທິດ. Chicó ກໍາລັງເຊື່ອງຖົງເລືອດ ແລະ, ເມື່ອ João ປອມຕົວຈະແທງເພື່ອນຂອງລາວ, ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກໍຄື ຖົງແຕກ.

ກຸ່ມແກ໊ງເຊື່ອວ່າຊາຍຄົນນັ້ນໄດ້ເສຍຊີວິດແທ້, ຈົນກ່ວາ João ຈະຫຼິ້ນ Harmonica. ແລະ Chicó ແມ່ນ ໂດຍສົມມຸດວ່າໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດ.

ການຕາຍຂອງ João Grilo ຜູ້ທຸກຍາກ ແລະການຕັດສິນຂັ້ນສຸດທ້າຍ

ເຄັດລັບອັນສັກສິດຂອງຮາໂມນິກາບໍ່ໄດ້ຢູ່ດົນນານ ແລະອີກບໍ່ດົນ João Grilo ກໍຖືກຂ້າຕາຍໂດຍ cangaceiros. ແລ້ວຢູ່ໃນສະຫວັນ, ລັກສະນະທັງຫມົດຕອບສະຫນອງ. ເມື່ອເວລາຂອງການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍມາຮອດ, Lady ຂອງພວກເຮົາໄດ້ຂໍຮ້ອງໃຫ້ແຕ່ລະຕົວລະຄອນ.

ຜູ້ທີ່ຖືວ່າຍາກທີ່ຈະຊ່ວຍປະຢັດ (ປະໂລຫິດ, ອະທິການ, ຜູ້ສັກສິດ, ຜູ້ອົບແລະພັນລະຍາຂອງລາວ) ໄປຫາ purgatory.

ຄວາມແປກໃຈເກີດຂຶ້ນໃນເວລາທີ່ສາສະຫນາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຖືກສົ່ງກົງໄປ purgatory ໃນຂະນະທີ່ Severino ແລະ henchman ລາວ, ຖືກກ່າວຫາວ່າອາຊະຍາກໍາ, ຖືກສົ່ງໄປອຸທິຍານ. Lady ຂອງພວກເຮົາຄຸ້ມຄອງເພື່ອປ້ອງກັນ thesis ວ່າ henchmen ເປັນຄົນດີຕາມທໍາມະຊາດ, ແຕ່ຖືກທໍາລາຍໂດຍລະບົບ. ເມື່ອລາວກັບຄືນສູ່ໂລກ, ລາວຕື່ນນອນແລະເຂົ້າຮ່ວມງານສົບຂອງລາວ, ເຮັດໂດຍເພື່ອນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງລາວຊິໂຄ Chicó, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໄດ້ສັນຍາກັບ Lady ຂອງພວກເຮົາວ່າລາວຈະໃຫ້ເງິນທັງຫມົດທີ່ລາວມີໃຫ້ກັບສາດສະຫນາຈັກຖ້າ João Grilo ລອດຊີວິດ. ເມື່ອສິ່ງມະຫັດສະຈັນເກີດຂຶ້ນ, ຫຼັງຈາກລັງເລໃຈຫຼາຍ ໝູ່ທັງສອງກໍໄດ້ບໍລິຈາກຕາມສັນຍາ.

ການວິເຄາະ

ພາສາທີ່ໃຊ້

ການຫຼິ້ນ Auto da Compadecida ແມ່ນເລິກເຊິ່ງ. ໝາຍດ້ວຍພາສາປາກເປົ່າ, Suassuna ມີລັກສະນະພາກພື້ນທີ່ຕັ້ງໃຈຈະສຳເນົາຄຳເວົ້າຂອງພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອຢ່າງຖືກຕ້ອງ:

JOÃO GRILO: ໂອ້ ຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ມີຄວາມອັບອາຍ! ເຈົ້າຍັງຖາມຢູ່ບໍ? ເຈົ້າລືມແລ້ວບໍວ່ານາງປະເຈົ້າໄປບໍ?

ຕົວລະຄອນຕ່າງໆມີບັນທຶກສຽງເວົ້າອັນດຽວກັນ, ເຂົ້າກັນໄດ້ກັບສິ່ງທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມຂອງພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອຂອງປະເທດບຣາຊິນ, ເຖິງແມ່ນວ່າແຕ່ລະຕົວລະຄອນຈະມີສຽງເວົ້າສະເພາະ ແລະ ສະເພາະຂອງມັນກໍຕາມ.

ໃນ ນອກເຫນືອໄປຈາກພາສາຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອ, ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ຈະຈື່ຈໍາຊຸດຂອງອົງປະກອບທີ່ຜູ້ຂຽນໄດ້ລົງທຶນເພື່ອເຮັດໃຫ້ເກີດຜົນກະທົບຂອງ verisimilitude: ການເທື່ອເນື່ອງຈາກເຮັດໃຫ້, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ການນໍາໃຊ້ວັດຖຸຂອງພາກຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອປົກກະຕິ, costumes ປົກກະຕິແລ້ວໃຊ້ໂດຍຊາວຂອງພາກພື້ນແລະແມ້ກະທັ້ງ replicates. ສະຖານະການຈາກ sertão ທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ເບິ່ງເຂົ້າໄປໃນເລື່ອງ.

ເງິນເປັນສິ່ງທີ່ເສຍຫາຍ

ໃນຂໍ້ຄວາມຂອງ Ariano Suassuna ພວກເຮົາເຫັນວ່າຕົວລະຄອນທັງຫມົດຖືກເສຍຫາຍໂດຍເງິນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່ຄວນຈະສົມຄວນ. 't ທີ່ຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງ (ໃນກໍລະນີຂອງສາສະຫນາ).baker ເພື່ອຝັງຫມາແລະເວົ້າວ່າມະຫາຊົນ, ໃນພາສາລະຕິນ, ເພື່ອກຽດສັກສີຂອງສັດ.

JÃO GRILO: ມັນເປັນຫມາອັດສະລິຍະ. ກ່ອນ​ທີ່​ລາວ​ຕາຍ, ລາວ​ໄດ້​ຫລຽວ​ເບິ່ງ​ຫໍ​ໂບດ​ທຸກ​ຄັ້ງ​ທີ່​ລະ​ຄັງ​ດັງ. ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ເມື່ອລາວເຈັບປ່ວຍຈົນຕາຍ, ລາວຕາຍາວໆໄປທາງນີ້, ເຫງົາໃນຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ສຸດ. ຈົນກ່ວານາຍຈ້າງຂອງຂ້ອຍເຂົ້າໃຈ, ກັບເມຍຂອງຂ້ອຍ, ແນ່ນອນ, ວ່າລາວຕ້ອງການໃຫ້ປະໂລຫິດໄດ້ຮັບພອນແລະຕາຍຄຣິສຕຽນ. ແຕ່​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ລາວ​ບໍ່​ໄດ້​ຕົກ​ລົງ. ນາຍຈ້າງຕ້ອງສັນຍາວ່າລາວຈະມາສັ່ງໃຫ້ພອນແລະວ່າ, ໃນກໍລະນີທີ່ລາວເສຍຊີວິດ, ລາວຈະມີການຝັງສົບໃນພາສາລະຕິນ. ວ່າເພື່ອແລກກັບການຝັງສົບ ລາວຈະເພີ່ມສິບ contos de réis ສໍາລັບປະໂລຫິດແລະສາມສໍາລັບ sacristan ຕາມຄວາມປະສົງຂອງລາວ. ເປັນຄວາມຮູ້ສຶກອັນສູງສົ່ງແທ້ໆ! (Calculistic.) ແລະຈະ? ມັນຢູ່ໃສ?

ນອກເໜືອໄປຈາກປະໂລຫິດ ແລະນັກສັກສິດ, ອະທິການຍັງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມເກມດຽວກັນ ແລະພິສູດວ່າມີການສໍ້ລາດບັງຫຼວງເທົ່າທຽມກັນໂດຍເງິນ.

ຄວາມສະຫຼາດເປັນທາງດຽວທີ່ເປັນໄປໄດ້

ຕະຫຼອດເລື່ອງ, ພວກເຮົາເຫັນວ່າ Chicó ແລະ João Grilo ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແນວໃດໃນທ່າມກາງຊີວິດປະຈໍາວັນທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ, ເຊິ່ງໝາຍເຖິງຄວາມແຫ້ງແລ້ງ, ຄວາມອຶດຫິວ ແລະ ການຂູດຮີດຂອງປະຊາຊົນ.

ປະເຊີນກັບສະພາບການຂອງການຂາດແຄນນີ້, ສິ່ງທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ໃນຕົວລະຄອນແມ່ນໃຊ້ຊັບພະຍາກອນອັນດຽວຢູ່ໃນມື: ຄວາມສະຫຼາດຂອງພວກເຂົາ.

ໃນອີກສ່ວນໜຶ່ງຂອງສາກການທົດລອງ, ເມື່ອ João Grilo ພະຍາຍາມຫັນໄປສູ່ຄວາມສະຫລາດອີກອັນໜຶ່ງ, ເພື່ອພະອົງ​ກຳຈັດ​ຕົວ​ເອງ​ຈາກ​ການ​ກ່າວ​ຫາ​ຂອງ​ມານ​ຮ້າຍ, ພະ​ຄລິດ​ຕັກ​ເຕືອນ​ລາວ​ວ່າ: “ຈົ່ງ​ຢຸດ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ຜີ​ມານ​ຮ້າຍ, ໂຢຮັນ. ເຈົ້າຄິດວ່ານີ້ແມ່ນວັງແຫ່ງຄວາມຍຸຕິທຳບໍ?”

ໝູ່ເພື່ອນສອງຄົນເກືອບບໍ່ມີວຽກເຮັດ, ຕົວຈິງແລ້ວບໍ່ມີເງິນ, ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ທາງການ, ແຕ່ພວກເຂົາມີຄວາມສະຫລາດ, ເລ່ຫຼ່ຽມ ແລະ ຄວາມອົດທົນຫຼາຍ: Chicó ແລະ João Cricket ສັງເກດສະຖານະການຕ່າງໆ ແລະຮັບຮູ້ຢ່າງໄວວາວ່າເຂົາເຈົ້າຈະໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກພວກມັນໄດ້ແນວໃດ.

ການວິພາກວິຈານຂອງລະບົບ

ຕົວລະຄອນທີ່ຖ່ອມຕົວແມ່ນຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງທີ່ເກີດຈາກອານານິຄົມ, ອຳນາດທາງສາດສະໜາ, ເຈົ້າຂອງທີ່ດິນ ແລະ cangaceiros . ມັນຄວນຈະສັງເກດວ່າການຫຼິ້ນໄດ້ຖືກບອກຈາກທັດສະນະຂອງຜູ້ຖ່ອມຕົວທີ່ສຸດ, ແລະມັນຢູ່ກັບພວກເຂົາທີ່ຜູ້ຊົມສ້າງຕົວຕົນທັນທີ.

JOÃO GRILO: ເຈົ້າລືມການຂູດຮີດທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ໃນ bakery ໃນ hell? ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຄິດ​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຫມາ​ພຽງ​ແຕ່​ຍ້ອນ​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ມີ​ຄວາມ​ຮັ່ງ​ມີ, ແຕ່​ມື້​ຫນຶ່ງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຈ່າຍ​ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ. ແລະ​ຄວາມ​ໃຈ​ຮ້າຍ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ສຶກ​ແມ່ນ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຈັບ​ປ່ວຍ, ນອນ​ຢູ່​ເທິງ​ຕຽງ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ຈານ​ຂອງ​ອາ​ຫານ​ທີ່​ນາງ​ສົ່ງ​ໃຫ້​ຫມາ​ຜ່ານ​ມາ. ເຖິງແມ່ນວ່າຊີ້ນຜ່ານມັນເບີກໍ່ມີມັນ. ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າ, ບໍ່ມີຫຍັງ, João Grilo ຈະຖືກ damned. ມື້ຫນຶ່ງຂ້ອຍຈະແກ້ແຄ້ນ.

ຜູ້ທີ່ຄວນປົກປ້ອງຜູ້ທຸກຍາກທີ່ສຸດ - ຫນ່ວຍງານຂອງກາໂຕລິກ (ເປັນຕົວແທນໂດຍປະໂລຫິດແລະອະທິການ) - ສິ້ນສຸດການສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາເປັນລະບົບການສໍ້ລາດບັງຫຼວງດຽວກັນແລະ, ສໍາລັບສິ່ງນັ້ນ. ເຫດຜົນ, ມີການເສຍສະລະຄືກັບຄົນອື່ນ. ຄົນອື່ນທີ່ມີພະລັງ.

ຄວາມຕະຫຼົກ

JoãoGrilo ແລະ Chicó ເປັນຕົວແທນຂອງປະຊາຊົນທີ່ຖືກກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງແລະການຫຼິ້ນທັງຫມົດແມ່ນເປັນການ satire ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຄວາມເປັນຈິງຂອງພາກຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອທີ່ໂສກເສົ້າແລະໂຫດຮ້າຍ. ເຖິງວ່າຈະມີຫົວຂໍ້ທີ່ໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວໂດຍ Suassuna ມີຄວາມຫນາແຫນ້ນ, ໂຕນຂອງການຂຽນແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມຕະຫລົກແລະຄວາມສະຫວ່າງສະເຫມີ.

ພວກເຮົາຍັງເຫັນຢູ່ໃນຂໍ້ຄວາມບັນທຶກຂອງ "ເລື່ອງ", ນັ້ນແມ່ນ, myths ແລະນິທານທີ່. ແມ່ນສືບຕໍ່ຢູ່ໃນຈິນຕະນາການທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມ:

CHICÓ: ດີ, ຂ້ອຍເວົ້າແນວນັ້ນເພາະວ່າຂ້ອຍຮູ້ວ່າຄົນເຫຼົ່ານີ້ເຕັມໄປດ້ວຍສິ່ງຂອງແນວໃດ, ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງໃຫຍ່. ຂ້າພະເຈົ້າເອງເຄີຍມີມ້າທີ່ໄດ້ຮັບພອນ. (...)

JÃO GRILO: ເຈົ້າມີແມງໄມ້ຕອນໃດ? ແລະມັນແມ່ນເຈົ້າທີ່ໃຫ້ກຳເນີດມ້າ, Chico?

CHICÓ: ບໍ່ແມ່ນຂ້ອຍ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ເປັນໄປ, ຂ້ອຍບໍ່ສົງໄສຫຍັງອີກຕໍ່ໄປ. ໃນເດືອນແລ້ວນີ້, ຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງມີໜຶ່ງໃນພູເຂົາ Araripe, ມຸ່ງໜ້າໄປເມືອງ Ceará.

ພາສາທີ່ເກືອບຫຼິ້ນໄດ້, ຖືກໝາຍໄວ້ໂດຍທຳມະຊາດ, ແມ່ນລັກສະນະໜຶ່ງຂອງຄຳເວົ້າຂອງນັກຂຽນທີ່ເພີ່ມຄວາມສະຫງ່າງາມໃຫ້ກັບການຫຼິ້ນ. ອີກດ້ານໜຶ່ງທີ່ປະກອບສ່ວນໃຫ້ກັບຄຳຖາມກໍຄືການສ້າງຕົວລະຄອນ, ເຊິ່ງມັກຈະເປັນຮູບກາຕູນ, ເຮັດໃຫ້ເລື່ອງຕະຫຼົກຫຼາຍຍິ່ງຂຶ້ນ.

ຕົວລະຄອນຫຼັກ

João Grilo

A ຄົນທີ່ທຸກຍາກແລະທຸກທໍລະມານ, ຫມູ່ທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງ Chicó, ໃຊ້ຄວາມສະຫລາດຂອງລາວເພື່ອເຂົ້າໄປໃນສະຖານະການທີ່ຫຍຸ້ງຍາກຂອງຊີວິດ. João Grilo ເປັນຕົວແທນຂອງຊາວພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອທີ່ປະເຊີນກັບຊີວິດປະຈໍາວັນທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ, ໃຊ້ເລ່ຫລ່ຽມແລະ improvisation ເພື່ອອອກຈາກບັນຫາ.

Chicó

ເພື່ອນບ້ານຂອງ João Grilo ແມ່ນຢູ່ຄຽງຂ້າງເຈົ້າ. ຂ້າງໃນທຸກໆຜະຈົນໄພແລະພະຍາຍາມກໍາຈັດຊີວິດປະຈໍາວັນທີ່ໂສກເສົ້າທີ່ລາວອາໄສຢູ່ໂດຍຜ່ານຄວາມຕະຫຼົກ. ລາວມີຄວາມຢ້ານກົວຫຼາຍກ່ວາຫມູ່ຂອງລາວແລະຢ້ານກົວເມື່ອລາວພົບວ່າຕົນເອງຖືກຈັບຢູ່ໃນຄໍາຕົວະຂອງJoão Grilo. Chicó ເປັນຄົນທຳມະດາ, ຜູ້ທີ່ຖືກບັງຄັບໃຫ້ໃຊ້ຈິນຕະນາການເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ.

Baker

ເຈົ້າຂອງຮ້ານເບເກີຣີໃນພາກພື້ນ Taperoá, ຄົນເຮັດເຂົ້າຈີ່ແມ່ນນາຍຈ້າງຂອງ Chicó ແລະ João Grilo. . ໃນຊີວິດສ່ວນຕົວຂອງລາວ, ລາວມີຜູ້ຍິງທີ່ບໍ່ຊື່ສັດທີ່ລາວມີຄວາມຮັກ. ຄົນເຮັດເຂົ້າຈີ່ແມ່ນຕົວແທນທົ່ວໄປຂອງຊົນຊັ້ນກາງທີ່ພະຍາຍາມເອົາຕົວລອດ, ມັກຈະເຮັດແນວນັ້ນເພື່ອໃຊ້ຈ່າຍໃຫ້ກັບຄົນທຸກຍາກທີ່ສຸດ.

ເມຍຂອງຜູ້ເຮັດເຂົ້າຈີ່

ຜູ້ຍິງທີ່ບໍ່ສັດຊື່ທີ່ສັງຄົມປະພຶດຕົວແບບໂງ່ຈ້າ. ນາງມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນຫມາແລະປະຕິບັດຕໍ່ລາວດີກວ່າມະນຸດທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງລາວ. ເມຍຂອງຊ່າງເຝີເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມໜ້າຊື່ໃຈຄົດຂອງສັງຄົມ.

ພໍ່ໂຈວ

ເນື່ອງຈາກຕຳແໜ່ງທາງສາສະໜາຂອງລາວເປັນຜູ້ບັນຊາການເຂດປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ, ປະໂລຫິດຈຶ່ງເປັນເພື່ອນທີ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້, ຖອດຖອນຄວາມທະເຍີທະຍານທາງດ້ານການເງິນ, ແຕ່. ຜູ້​ທີ່​ກາຍ​ເປັນ​ການ​ສໍ້​ລາດ​ບັງ​ຫຼວງ​ຄື​ກັບ​ມະ​ນຸດ​ອື່ນໆ​. ພວກເຮົາເຫັນຢູ່ໃນພໍ່ João ຮູບຄົນຂອງຄວາມໂລບ ແລະ ຄວາມໂລບ (ໂດຍຄວາມຜິດບາບອັນໜຶ່ງທີ່ສາດສະໜາຈັກໄດ້ຕັດສິນລົງໂທດ). ເພື່ອລົງໂທດລາວເມື່ອລາວຄົ້ນພົບສະຖານະການຕື່ນຕົວຂອງໝາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລາວຕົກຢູ່ໃນຄວາມຜິດພາດດຽວກັນກັບປະໂລຫິດໃນເວລາທີ່ສິນບົນໄດ້ຖືກສະເຫນີໃຫ້ລາວ. ອະທິການ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ການ​ສໍ້​ລາດ​ບັງ​ຫຼວງ ​ແລະ ອ່ອນ​ເພຍ.ເຊັ່ນດຽວກັນກັບປະໂລຫິດ. ຄວາມຢ້ານກົວຂອງທຸກໆຄົນໃນພາກພື້ນ, ລາວໄດ້ອ້າງເອົາຜູ້ເຄາະຮ້າຍຈໍານວນຫນຶ່ງແລະສິ້ນສຸດລົງເຖິງການຕົກຢູ່ໃນໂລກຂອງອາຊະຍາກໍາຍ້ອນຂາດໂອກາດ. The cangaceiro Severino ແມ່ນຕົວແທນຂອງປະຊາກອນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍທີ່ຕົກຢູ່ໃນຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງຄວາມຮຸນແຮງເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີທາງເລືອກອື່ນ.

Lady ຂອງພວກເຮົາ

Intercedes ສໍາລັບທຸກຄົນໃນລະຫວ່າງການຕັດສິນສຸດທ້າຍ. ແລະແຊກແຊງກັບຄໍາຄິດຄໍາເຫັນທີ່ບໍ່ສາມາດຄາດເດົາໄດ້, ຕົວຢ່າງ, ເມື່ອລາວເອົາຊັ້ນເພື່ອປ້ອງກັນ Cangaceiro Severino. Lady ຂອງພວກເຮົາມີຄວາມເມດຕາຢ່າງເລິກເຊິ່ງແລະພະຍາຍາມພາທຸກຄົນໄປສູ່ສະຫວັນ: ນາງຊອກຫາການໂຕ້ຖຽງທີ່ສົມເຫດສົມຜົນແລະສົມເຫດສົມຜົນເພື່ອແກ້ໄຂຂໍ້ບົກພ່ອງຂອງລັກສະນະທີ່ເປັນໄປໄດ້.

ກ່ຽວກັບການຫຼິ້ນ

ການຫຼິ້ນທີ່ມີຫົວຂໍ້ພາກຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອແບ່ງອອກເປັນສາມ. ການກະທໍາ. ຂຽນໃນປີ 1955, Auto da Compadecida ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ສາທາລະນະເປັນເທື່ອທຳອິດໃນປີຕໍ່ໄປ, ໃນປີ 1956.

ແຕ່ໃນປີຕໍ່ໄປ, ໃນປີ 1957, ໃນ Rio de Janeiro, ໄດ້ ຫຼິ້ນໄດ້ຮັບຊື່ສຽງ. Auto da Compadecida ໄດ້ຖືກຈັດຂື້ນໃນ Rio de Janeiro ໃນລະຫວ່າງເທດສະການນັກສມັກເລ່ນແຫ່ງຊາດຄັ້ງທີ 1.

ຫຼາຍປີຕໍ່ມາ, ໃນປີ 1999, ເລື່ອງດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກດັດແປງສໍາລັບໂທລະພາບ ແລະໃນປີຕໍ່ມາໄດ້ກາຍເປັນລັກສະນະ

ຊຸດໂທລະທັດ

ປຶ້ມຂອງ Ariano Suassuna ໃນເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ຖືກດັດແປງສໍາລັບໂທລະພາບເປັນ miniseries ທີ່ມີ 4 ພາກ. ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍ Rede Globo de Televisão ລະຫວ່າງວັນທີ 5 ມັງກອນແລະ