Auto da Compadecida (tổng hợp và phân tích)

Kiệt tác của nhà văn Brazil Ariano Suassuna được viết năm 1955 và công diễn lần đầu năm 1956 tại Teatro Santa Isabel. Auto da Compadecida là một vở kịch được chia thành ba màn và lấy bối cảnh là vùng đông bắc sertão. Tác phẩm là một trong những tác phẩm sân khấu đầu tiên bám chặt vào truyền thống đại chúng.

Được đặc trưng bởi sự hài hước mạnh mẽ, câu chuyện nổi tiếng đã thu hút được nhiều khán giả hơn vào năm 1999, khi nó được chuyển thể cho truyền hình (một bộ phim ngắn của TV Globo) và năm sau, nó đã trở thành phim truyện.

Những cuộc phiêu lưu của João Grilo và Chicó là một phần trí tưởng tượng tập thể của người Brazil và miêu tả chân thực cuộc sống hàng ngày của những người chiến đấu để sinh tồn trong một môi trường bất lợi.

Tóm tắt

João Grilo và Chicó là những người bạn không thể tách rời, họ sẽ đóng vai chính trong câu chuyện sống ở vùng nội địa phía đông bắc. Bị cản trở bởi đói khát, khô hạn, hạn hán, bạo lực và nghèo đói, cố gắng sống sót trong một môi trường thù địch và khốn khổ, hai người bạn sử dụng trí thông minh và sự khôn khéo để giải quyết các vấn đề.

(Cảnh báo, bài viết này có chứa spoilers )

Cái chết của con chó

Câu chuyện bắt đầu với cái chết của con chó của vợ người thợ làm bánh. Khi con chó còn sống, người phụ nữ vì yêu con vật đã cố gắng bằng mọi cách thuyết phục linh mục ban phước lành cho nó.

Hai công nhân tại tiệm bánh của chồng bà - những người thông minhNgày 8 tháng 1 năm 1998.

Do thành công vang dội với công chúng, các đạo diễn đã xem xét việc tạo ra một bộ phim truyện (một dự án đã đi trước một cách hiệu quả và tạo ra bộ phim O Auto da Compadecida , của Guel Arraes).

Phim O Auto da Compadecida

Do Guel Arraes đạo diễn với kịch bản do Adriana Falcão, João Falcão và chính Guel Arraes ký, bản chuyển thể cho bộ phim kinh điển của Ariano Suassuna được thực hiện bởi Globo Filmes vào năm 2000.

Bộ phim dài 1h35 phút có dàn diễn viên tuyệt vời (Matheus Nachtergaele, Selton Mello, Denise Fraga, Marco Nanini, Lima Duarte, Fernanda Montenegro, v.v.) .

Phim truyện được quay ở Cabaceiras, trong nội địa của Paraíba và khi trình chiếu đã nhanh chóng gây được tiếng vang lớn với công chúng (hơn 2 triệu khán giả Brazil đến rạp).

Về mặt phê bình, bộ phim đã thành công tại Giải thưởng Điện ảnh Brazil năm 2001. O Auto da Compadecida đã mang về các giải thưởng sau:

• Đạo diễn xuất sắc nhất (Guel Arraes )
• Nam diễn viên chính xuất sắc nhất (Matheus Nachtergaele)
• Kịch bản xuất sắc nhất (Adriana Falcão, João Falcão và Guel Arraes)
• Bản phát hành hay nhất

Xem đoạn giới thiệu:

Ariano Suassuna là ai?

Ariano Vilar Suassuna, được công chúng biết đến với cái tên duy nhất là Ariano Suassuna, sinh ngày 16 tháng 6 năm 1927 tạiSenhora das Neves, ngày nay là João Pessoa, thủ phủ của Paraíba. Anh là con trai của Cássia Villar và chính trị gia João Suassuna.

Cha của Ariano bị sát hại ở Rio de Janeiro. Năm 1942, Ariano chuyển đến Recife, nơi ông hoàn thành chương trình trung học và đăng ký khóa học Luật.

Suassana viết vở kịch đầu tiên vào năm 1947 ( Người phụ nữ mặc áo nắng ). Năm sau, 1948, ông viết một vở kịch khác ( Hát đàn hạc của Zion hoặc O sự thức tỉnh của công chúa ) và lần đầu tiên tác phẩm của ông được gắn kết. Những người sáng tạo là thành viên của Teatro do Estudante de Pernambuco.

Năm 1950, ông nhận được giải thưởng đầu tiên (Giải thưởng Martins Pena) cho Auto de João da Cruz . Sáu năm sau, ông trở thành Giáo sư Thẩm mỹ tại Đại học Liên bang Pernambuco. Ông đã giảng dạy trong nhiều năm cho đến khi nghỉ hưu vào năm 1994.

Ông đã có một sự nghiệp rất hiệu quả trong lĩnh vực sân khấu và văn học, với nhiều vở kịch và sách đã được xuất bản. Suassuna qua đời ở tuổi 87 vào ngày 23 tháng 7 năm 2014

Chân dung của Ariano Suassuna.

Đừng bỏ lỡ việc đọc bài viết của Ariano Suassuna: cuộc đời và sự nghiệp.

Tác phẩm văn học của Ariano Suassuna

Vở kịch

• Người phụ nữ mặc áo choàng dưới ánh mặt trời (1947)
• Sing the Harps of Zion (or The Princess Deserter ) (1948)
• The Men of Clay (1949)
• Auto de João da Cruz (1950)
• Tra tấn trái tim (1951)
• Cung điện hoang vắng (1952)
• Sự trừng phạt của lòng kiêu hãnh (1953)
• Kẻ keo kiệt giàu có (1954)
• Auto da Compadecida (1955)
• The Deserter of Princess (Viết lại Sing the Harps of Zion ), (1958)
• Cuộc hôn nhân đáng ngờ (1957)
• Vị thánh và con lợn , Mô phỏng Plautus ở Đông Bắc (1957)
• Chàng bò và sức mạnh của vận may (1958)
• Hình phạt và luật pháp (1959)
• Trò hề Boa Preguiça (1960)
• The Caseira and Catarina (1962)
• The Conchambranças de Quaderna (1987)
• Waldemar de Oliveira (1988)
• Chuyện tình Romeo và Juliet (1997)

Tiểu thuyết

• Chuyện tình của Fernando và Isaura (1956)
• Fernando và Isaura (1956)
• Chuyện tình của d'A Pedra do Reino e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta (1971)
• As Infâncias de Quaderna (Sê-ri hàng tuần trên Diário de Pernambuco, 1976-77)
• Lịch sử về vị vua bị chặt đầu trong Sertão Caatingas / Ao Sol da Onça Caetana (1977)

Cũng gặp nó

Việc chôn cất con vật

Tin rằng cần phải chôn cất con vật một cách long trọng và hoàn cảnh, người phụ nữ xinh đẹp lại được sự giúp đỡ của João Grilo thông minh và Chicó để cố gắng thuyết phục linh mục thực hiện cuộc đánh thức.

João Grilo nghịch ngợm sau đó nói, trong cuộc trò chuyện với linh mục, rằng con chó đã để lại một di chúc trong đó nó hứa sẽ cho nó 10 contos reis và 3 cho người giữ nhà thờ nếu việc chôn cất được tiến hành bằng tiếng Latinh.

Sau một hồi do dự, vị linh mục đã chốt một thỏa thuận với João Grilo khi nghĩ về đồng tiền anh ta sẽ nhận được. Điều mà anh ta không thể tưởng tượng được là giám mục sẽ xuất hiện ở giữa giao dịch.

Giám mục kinh hoàng trước cảnh tượng: bạn đã từng thấy một linh mục trông chừng một con chó ở đâu (ngay cả trong tiếng Latinh! )? Không biết phải làm gì, João Grilo sau đó nói rằng di chúc thực sự đã hứa sáu contos cho tổng giáo phận và bốn cho giáo xứ. Cho thấy mình có thể bị đồng tiền làm hư hỏng, vị giám mục nhắm mắt làm ngơ trước tình hình.

Băng đảng của Severino đến

Ở giữa công việc kinh doanh, thành phố bị xâm chiếm bởi băng cangaceiro nguy hiểm Severino. Trên thực tế, băng nhóm này giết tất cả mọi người (giám mục, linh mục, người giữ nhà thờ, người làm bánh và phụ nữ).

Sợ chết, João Grilo và Chicó thử mộtlối thoát cuối cùng: họ nói với các thành viên trong băng đảng rằng họ có một chiếc kèn harmonica được Padrinho Padre Cícero ban phước có khả năng hồi sinh người chết và họ có thể giao nộp nó nếu còn sống.

Các cangaceiros không tin nó, nhưng cả hai làm một cuộc biểu tình. Chicó đang giấu một túi máu và khi João giả vờ đâm bạn mình, điều xảy ra là chiếc túi bị vỡ.

Cả nhóm tin rằng anh chàng đó đã thực sự chết, cho đến khi João chơi kèn harmonica và Chicó là được cho là đã hồi sinh.

Cái chết của João Grilo tội nghiệp và sự phán xét cuối cùng

Mánh kèn harmonica thần thánh không giữ được lâu và João Grilo nhanh chóng bị giết bởi cangaceiros. Đã ở trên thiên đường, tất cả các nhân vật gặp nhau. Khi thời điểm phán xét cuối cùng đến, Đức Mẹ chuyển cầu cho từng nhân vật.

Những người được coi là khó cứu (linh mục, giám mục, người giữ phòng áo, người làm bánh và vợ) đi thẳng vào luyện ngục.

Điều bất ngờ xảy ra khi các tôn giáo tương ứng bị gửi thẳng đến luyện ngục trong khi Severino và tay sai của hắn, được cho là tội phạm, được gửi đến thiên đường. Đức Mẹ cố gắng bảo vệ luận điểm rằng bọn tay sai bản chất là tốt, nhưng đã bị hệ thống làm cho hư hỏng.

Đến lượt João Grilo, nhận được ân sủng để trở lại thân xác của chính mình. Khi trở về Trái đất, anh ấy tỉnh dậy và dự đám tang của mình, do người bạn thân nhất của anh ấy tổ chức.chico. Ngược lại, Chicó đã hứa với Đức Mẹ rằng anh ta sẽ dâng tất cả số tiền anh ta có cho Nhà thờ nếu João Grilo sống sót. Như điều kỳ diệu xảy ra, sau nhiều do dự, hai người bạn đã thực hiện khoản đóng góp như đã hứa.

Phân tích

Ngôn ngữ sử dụng

Vở kịch Auto da Compadecida sâu sắc được đánh dấu bằng ngôn ngữ nói, Suassuna có phong cách khu vực chủ nghĩa nhằm tái tạo chính xác cách nói của vùng đông bắc:

JOÃO GRILO: Ôi thằng đàn ông vô liêm sỉ! Bạn vẫn hỏi? Bạn đã quên rằng cô ấy đã rời xa bạn rồi sao?

Các nhân vật có cùng một giọng nói, tương thích với giọng nói được tìm thấy trong môi trường phía đông bắc Brazil, mặc dù mỗi nhân vật có cách nói riêng và độc đáo của họ.

Trong Ngoài ngôn ngữ vùng đông bắc, cần ghi nhớ một loạt các yếu tố mà tác giả đầu tư để gây ra hiệu ứng chân thực: ví dụ, câu chuyện sử dụng các đồ vật điển hình của vùng đông bắc, trang phục thường được cư dân trong vùng sử dụng và thậm chí sao chép các kịch bản từ bộ phim giúp người xem đắm chìm vào câu chuyện.

Tiền bạc là thứ làm hỏng

Trong văn bản của Ariano Suassuna, chúng ta thấy tất cả các nhân vật đều bị đồng tiền làm hỏng như thế nào, ngay cả những người lẽ ra nên không liên quan đến vấn đề (trong trường hợp của tôn giáo).

Cần ghi nhớ hành vi của linh mục, người đã nhận hối lộ từ vợ củathợ làm bánh để chôn cất con chó và đọc một thánh lễ, bằng tiếng Latinh, để vinh danh con vật.

JÃO GRILO: Đó là một con chó thông minh. Trước khi chết, ông nhìn lên tháp nhà thờ mỗi khi chuông ngân. Gần đây, khi nó đã ốm gần chết, nó đưa mắt dài về hướng này, sủa trong nỗi buồn lớn nhất. Tất nhiên, cho đến khi ông chủ của tôi hiểu, cùng với tình nhân của tôi, rằng ông ấy muốn được linh mục ban phước và chết theo đạo Cơ đốc. Nhưng ngay cả sau đó anh ấy đã không ổn định. Ông chủ phải hứa rằng ông sẽ đến và ban phước lành và nếu ông chết, ông sẽ chôn cất bằng tiếng Latinh. Rằng để đổi lấy việc chôn cất, anh ta sẽ thêm mười contos de réis cho linh mục và ba contos de réis cho người giữ nhà thờ theo ý muốn của anh ta.

SACRISTAN, lau nước mắt: Thật là một con vật thông minh! Thật là một cảm giác cao quý! (Tính toán.) Còn di chúc? Nó ở đâu?

Ngoài linh mục và thầy cúng, giám mục cũng tham gia trò chơi tương tự và tỏ ra bị đồng tiền làm cho hư hỏng không kém.

Trí thông minh là lối thoát duy nhất

Xuyên suốt câu chuyện, chúng ta thấy Chicó và João Grilo đau khổ như thế nào giữa cuộc sống hàng ngày khắc nghiệt, được đánh dấu bởi hạn hán, đói kém và sự bóc lột của người dân.

Đối mặt với bối cảnh cơ cực này, những gì còn lại cho các nhân vật là sử dụng nguồn tài nguyên duy nhất trong tay: trí thông minh của họ.

Trong một phần khác của cảnh xét xử, khi João Grilo cố gắng dùng đến một thủ đoạn xảo quyệt hơn, đểthoát khỏi lời buộc tội của ma quỷ, Chúa Kitô khuyên nhủ anh ta: "Hãy thôi trò lừa bịp, John. Bạn có nghĩ đây là Tòa án Công lý không?”

Hai người bạn hầu như không có việc làm, thực tế là không có tiền, không được tiếp cận với kiến ​​​​thức chính thức, nhưng họ có rất nhiều sự thông minh, mưu mẹo và sáng suốt: Chicó và João Cricket quan sát các tình huống và nhanh chóng nhận ra cách họ có thể tận dụng chúng.

Sự chỉ trích hệ thống

Các nhân vật khiêm tốn là nạn nhân của sự áp bức do đại tá, chính quyền tôn giáo, địa chủ và cangaceiros gây ra. Cần lưu ý rằng vở kịch được kể từ quan điểm của những người khiêm tốn nhất, và với họ, khán giả tạo ra sự đồng nhất ngay lập tức.

JOÃO GRILO: Bạn đã quên sự bóc lột mà họ tạo ra cho chúng tôi trong tiệm bánh đó trong địa ngục? Họ nghĩ rằng họ là con chó chỉ vì họ giàu có, nhưng một ngày nào đó họ sẽ trả tiền cho tôi. Còn tôi giận là vì khi tôi ốm, đang nằm trên giường, tôi thấy đĩa thức ăn mẹ gửi cho chó đi ngang qua. Ngay cả thịt đã qua bơ cũng có nó. Đối với tôi, không có gì, João Grilo chết tiệt. Một ngày nào đó tôi sẽ trả thù.

Những người lẽ ra phải bảo vệ những người nghèo nhất - các thực thể Công giáo (đại diện là linh mục và giám mục) - cuối cùng lại chứng minh rằng họ thuộc cùng một hệ thống thối nát và vì điều đó lý do, cũng bị châm biếm như những người khác. những người quyền lực khác.

Sự hài hước

JoãoGrilo và Chicó đại diện cho những người bị áp bức và toàn bộ vở kịch là một sự châm biếm tuyệt vời về hiện thực đau buồn và tàn khốc của vùng đông bắc. Mặc dù chủ đề được Suassuna xử lý dày đặc, nhưng giọng điệu của bài viết luôn dựa trên sự hài hước và nhẹ nhàng.

Chúng ta cũng thấy trong văn bản có ghi lại những "câu chuyện", tức là thần thoại và truyền thuyết mà được phổ biến trong trí tưởng tượng vĩnh viễn:

CHICÓ: À, tôi nói vậy vì tôi biết những người này đầy rẫy những thứ như thế nào, nhưng đó không phải là vấn đề lớn. Bản thân tôi đã từng có một con ngựa may mắn. (...)

JÃO GRILO: Bạn bị lỗi từ khi nào? Và chính bạn là người đã sinh ra con ngựa, Chico?

CHICÓ: Không phải tôi. Nhưng mọi chuyện cứ thế diễn ra, tôi không thắc mắc về điều gì nữa. Tháng trước, một người phụ nữ đã có một chuyến đi, ở vùng núi Araripe, hướng tới Ceará.

Ngôn ngữ gần như vui tươi, được đánh dấu bằng tính tự phát, là một trong những đặc điểm trong văn xuôi của nhà văn giúp tăng thêm vẻ duyên dáng cho vở kịch. Một khía cạnh khác góp phần giải đáp thắc mắc đó là việc xây dựng các nhân vật, những nhân vật thường được biếm họa, mang lại sự hài hước hơn cho cốt truyện.

Nhân vật chính

João Grilo

A Đối tượng nghèo khổ và khốn khổ, người bạn thân nhất của Chicó, sử dụng sự thông minh của mình để vượt qua những tình huống khó khăn trong cuộc sống. João Grilo đại diện cho một bộ phận người dân vùng đông bắc, những người phải đối mặt với cuộc sống khó khăn hàng ngày, sử dụng mánh khóe và khả năng ứng biến để thoát khỏi rắc rối.

Chicó

Bạn thân của João Grilo luôn ở bên bạn bên trong mỗinhững cuộc phiêu lưu và cố gắng thoát khỏi cuộc sống bi thảm hàng ngày mà anh ấy đang sống bằng sự hài hước. Anh ta sợ hãi hơn bạn mình và sợ hãi khi thấy mình bị cuốn vào những lời nói dối của João Grilo. Chicó là một nhà bác học điển hình, người buộc phải vận dụng trí tưởng tượng của mình để tồn tại.

Người làm bánh

Chủ tiệm bánh ở vùng Taperoá, người làm bánh là ông chủ của Chicó và João Grilo . Trong cuộc sống cá nhân, anh ta có một người phụ nữ không chung thủy mà anh ta yêu. Người thợ làm bánh là đại diện điển hình của tầng lớp trung lưu cố gắng tồn tại, thường làm như vậy với cái giá phải trả là những người nghèo nhất.

Vợ của người thợ làm bánh

Một người phụ nữ không chung thủy và cư xử như một kẻ thô lỗ trong xã hội. Cô ấy yêu con chó và đối xử với nó tốt hơn những người xung quanh. Vợ của người thợ làm bánh là một biểu tượng của thói đạo đức giả trong xã hội.

Cha João

Do vị trí tôn giáo của mình với tư cách là người chỉ huy giáo xứ địa phương, vị linh mục được cho là một người liêm khiết, không có tham vọng tài chính, nhưng hóa ra cũng hư hỏng như bất kỳ con người nào khác. Chúng ta nhìn thấy ở Cha João một bức chân dung của sự tham lam và thèm muốn (trớ trêu thay, một trong những tội lỗi chính yếu bị Giáo hội lên án).

Giám mục

Vượt trội so với linh mục về thứ bậc, Giám mục cố gắng để trừng trị khi phát hiện ra tình trạng thức trắng của con chó. Tuy nhiên, anh ta cũng rơi vào lỗi tương tự như vị linh mục khi hối lộ cũng được đưa cho anh ta. Rốt cuộc thì Bishop lại trở nên hư hỏng và nhỏ nhen như vậy.cũng như linh mục.

Cangaceiro Severino

Anh ta là cangaceiro thủ lĩnh của băng cướp. Bị mọi người trong vùng khiếp sợ, anh ta đã khai nhận một số nạn nhân và cuối cùng rơi vào thế giới tội phạm do thiếu cơ hội. cangaceiro Severino là đại diện cho một bộ phận lớn dân số cuối cùng rơi vào số phận bạo lực vì họ không còn lựa chọn nào khác.

Đức Mẹ

Cầu thay cho mọi người trong cuộc phán xét cuối cùng và can thiệp bằng những bình luận không thể tưởng tượng được, chẳng hạn như khi anh ấy lên sàn để bảo vệ Cangaceiro Severino. Đức Mẹ rất tốt bụng và cố gắng đưa mọi người lên thiên đường: bà tìm kiếm những lý lẽ hợp lý và logic để biện minh cho những sai sót có thể có của nhân vật.

Giới thiệu về vở kịch

Vở kịch với chủ đề đông bắc được chia thành ba phần hành vi. Được viết vào năm 1955, Auto da Compadecida được công bố lần đầu tiên vào năm sau, 1956.

Nhưng phải đến năm sau, 1957, tại Rio de Janeiro, chơi đã trở nên nổi bật. Auto da Compadecida được tổ chức tại Rio de Janeiro trong Liên hoan nghiệp dư quốc gia lần thứ nhất.

Nhiều năm sau, vào năm 1999, câu chuyện được chuyển thể thành phim truyền hình và năm sau đó trở thành phim truyền hình

Phim truyền hình dài tập

Cuốn sách của Ariano Suassuna ban đầu được chuyển thể thành phim truyền hình dài tập nhỏ với 4 chương. Kết quả được hiển thị bởi Rede Globo de Televisão từ ngày 5 tháng 1 đến ngày