Auto da Compadecida (tiivistelmä ja analyysi)

Brasilialaisen kirjailijan Ariano Suassunan mestariteos kirjoitettiin vuonna 1955 ja esitettiin ensimmäisen kerran vuonna 1956 Santa Isabel -teatterissa. Auto da Compadecida on kolmeen näytökseen jaettu näytelmä, joka sijoittuu Koillismaan takamaille. Teos oli yksi ensimmäisistä teatterituotannoista, joka nojautui vahvasti kansanperinteeseen.

Tunnetulle tarinalle on ominaista huumori, ja se sai entistä laajemman yleisön vuonna 1999, kun se sovitettiin televisioon (TV Globon minisarja) ja seuraavana vuonna siitä tehtiin pitkä elokuva.

João Grilon ja Chicón seikkailut ovat osa brasilialaista kollektiivista mielikuvitusta, ja ne kuvaavat uskollisesti niiden ihmisten jokapäiväistä elämää, jotka kamppailevat eloonjäämisestä epäsuotuisassa ympäristössä.

Yhteenveto

João Grilo ja Chicó ovat erottamattomat ystävät, jotka näyttelevät pääroolia tarinassa, joka sijoittuu Koillis-Brasilian takamaille. Nälän, kuivuuden, kuivuuden, väkivallan ja köyhyyden vaivaamat ystävät yrittävät selvitä hengissä vihamielisessä ja kurjassa ympäristössä, mutta he käyttävät älykkyyttään ja oveluuttaan selvitäkseen ongelmistaan.

(Huomio, tämä artikkeli sisältää spoilerit )

Koiran kuolema

Tarina alkaa leipurin vaimon koiran kuolemasta. Kun koira oli elossa, eläimeen rakastunut nainen yritti kaikin keinoin saada papin siunaamaan sen.

Miehensä leipomon kaksi työntekijää - nokkelat João Grilo ja Chicó - ottivat myös haasteen vastaan ja rukoilivat koiran puolesta papin luona. Tuloksetta koira lopulta kuoli ilman siunausta.

Eläimen hautaaminen

Kaunotar on vakuuttunut siitä, että eläin oli haudattava mahtipontisesti, ja hän käyttää jälleen nokkelan João Grilon ja Chicón apua yrittäessään suostutella papin pitämään valvojaiset.

Tuhma João Grilo kertoo sitten papin kanssa keskustellessaan, että koira oli jättänyt testamentin, jossa hän lupasi kymmenen tuhatta escudoa hänelle ja kolme tuhatta eskudoa vahtimestarille, jos hautajaiset järjestetään latinaksi.

Epäröinnin jälkeen pappi tekee sopimuksen João Grilon kanssa ajatellen saamiaan kolikoita. Hän ei osannut kuvitella, että piispa ilmestyisi kesken kaupan.

Piispa kauhistuu kohtausta: missä on koskaan nähty pappi vahtimassa koiraa (vieläpä latinaksi!)? João Grilo ei tiedä, mitä tehdä, ja kertoo, että testamentissa luvattiin itse asiassa kuusi tuhatta escudoa arkkihiippakunnalle ja neljä tuhatta seurakunnalle. Piispa osoittaa olevansa rahan lahjottavissa, ja sulkee silmänsä tilanteelta.

Severinon jengin saapuminen

Kesken liiketoimien vaarallinen rosvojoukko Severino hyökkää kaupunkiin ja tappaa lähes kaikki (piispa, pappi, sakristi, leipuri ja hänen vaimonsa).

Kuoleman pelossa João Grilo ja Chicó yrittävät viimeistä ulospääsyä: he kertovat jengin jäsenille, että heillä on Padrinho Padre Cíceron siunaama säkkipilli, joka voi herättää kuolleet henkiin ja että he voisivat antaa sen hänelle, jos hän jättäisi heidät eloon.

Cangaceirosit eivät usko sitä, mutta kaksikko järjestää näytöksen: Chicó oli piilottanut veripussin, ja kun João yrittää puukottaa ystäväänsä, pussi rikkoutuu.

Jengi uskoo, että kohde on todellakin kuollut, kunnes João soittaa huuliharppua ja Chicó muka herää henkiin.

João Grilo -paran kuolema ja viimeinen tuomio

Gaita benta -temppu ei kestä kauaa, ja pian rosvot tappavat João Grilon. Taivaassa kaikki hahmot tapaavat, ja kun viimeisen tuomion hetki koittaa, Neitsyt Maria rukoilee kaikkien hahmojen puolesta.

Ne, joita pidetään vaikeasti pelastettavina (pappi, piispa, sakristi, leipuri ja hänen vaimonsa), joutuvat suoraan kiirastuleen.

Yllätys tulee, kun kyseiset uskovaiset lähetetään suoraan kiirastuleen, kun taas Severino ja hänen kätyrinsä, jotka ovat muka rikollisia, lähetetään paratiisiin. Neitsyt Maria pystyy puolustamaan teesiä, jonka mukaan kätyrit olivat luonnostaan hyviä, mutta järjestelmä turmeli heidät.

João Grilo puolestaan saa armon palata omaan ruumiiseensa. Kun hän palaa maan päälle, hän herää ja näkee hautajaiset, jotka hänen paras ystävänsä Chicó suorittaa. Chicó puolestaan oli luvannut Neitsyt Marialle, että hän antaisi kaikki rahansa kirkolle, jos João Grilo jäisi henkiin. Kun ihme tapahtuu, ystävät tekevät pitkän epäröinnin jälkeen lupaamansa lahjoituksen.

Analyysi

Käytetty kieli

Näytelmä Auto da Compadecida on syvästi suullisen kielen leimaama, Suassunalla on regionalistinen tyyli, joka pyrkii jäljittelemään tarkasti koillismaalaisen puhetta:

JOÃO GRILO: Oi häpeämätön mies, kysytkö yhä? Oletko unohtanut, että hän jätti sinut?

Hahmoilla on sama puherekisteri, joka on yhteensopiva Brasilian koillisosan ympäristön kanssa, vaikka jokaisella hahmolla on oma ainutlaatuinen ja erityinen puheensa.

Koillismaisen kielen lisäksi on syytä muistaa joukko elementtejä, joihin kirjailija panostaa saadakseen aikaan todenmukaisuuden vaikutelman: kerronnassa käytetään esimerkiksi tyypillisiä koillismaisia esineitä, paikallisten tavallisesti käyttämiä pukuja ja jopa Sertãon kohtauksia, jotka auttavat katsojaa uppoutumaan tarinaan.

Raha korruptoi

Ariano Suassunan tekstissä näemme, miten raha turmelee kaikki hahmot, jopa ne, joiden ei pitäisi olla yhteydessä asiaan (uskonnolliset ihmiset).

Kannattaa muistaa papin käytös, joka otti vastaan lahjuksen leipurin vaimolta, jotta tämä hautaisi koiran ja pitäisi latinankielisen messun eläimen kunniaksi.

JOÃO GRILO: Tämä oli fiksu koira. Ennen kuolemaansa sillä oli tapana katsoa ylös kirkon torniin aina kun kello soi. Viimeisinä päivinään, jo kuolemansairaana, sillä oli tapana heittää pitkät silmänsä tänne sivuille ja haukkua suurimmassa surussa. Kunnes pomoni ymmärsi, tietysti yhdessä pomoni kanssa, että se halusi saada papin siunauksen ja kuolla kristittynä. Mutta se ei antanut periksi silloinkin. Se meniMinun piti saada pomo lupaamaan, että hän tulisi tilaamaan siunauksen ja että jos hän kuolisi, hänelle järjestettäisiin latinankieliset hautajaiset ja että hän lisäisi testamenttiinsa kymmenen contos de réis -rahaa papille ja kolme contos de réis -rahaa sakristanille.

SACRISTAN pyyhkii kyyneltä: Mikä älykäs eläin! Mikä jalo tunne! (Laskelmoivasti.) Entä tahto? Missä se on?

Papin ja sakristanin lisäksi myös piispa osallistui tähän toimintaan, ja hän osoittautui yhtä lahjottavaksi rahan suhteen.

Älykkyys ainoana mahdollisena ulospääsymahdollisuutena

Koko tarinan ajan näemme, kuinka Chicó ja João Grilo kärsivät karun arjen keskellä, jota leimaavat kuivuus, nälkä ja ihmisten hyväksikäyttö.

Kun hahmot joutuvat kohtaamaan tämän niukkuuden, heidän on käytettävä ainoaa resurssia, joka heillä on käytettävissään: älykkyyttään.

Oikeudenkäynnin toisessa osassa, kun João Grilo yrittää turvautua jälleen uuteen temppuun päästäkseen eroon paholaisen syytöksistä, Kristus varoittaa häntä: "Lopeta kikkailusi, João. Luuletko, että tämä on oikeuden palatsi?

Kahdella ystävällä ei ole juuri lainkaan työtä, ei käytännössä lainkaan rahaa, ei pääsyä muodollisiin tietoihin, mutta heille on jäänyt oveluutta, juonikkuutta ja teräväpiirteisyyttä: Chicó ja João Grilo tarkkailevat tilanteita ja ymmärtävät nopeasti, miten he voivat käyttää niitä hyväkseen.

Järjestelmän arvostelu

Nöyrät hahmot ovat everstien, uskonnollisten auktoriteettien, maanomistajien ja rosvojen aiheuttaman sorron uhreja. On korostettava, että näytelmä kerrotaan kaikkein nöyrimpien näkökulmasta, ja katsoja samaistuu heihin välittömästi.

JOÃO GRILO: Oletko unohtanut, miten meitä käytetään hyväksi siinä helvetin leipomossa? He luulevat olevansa koiria, koska ovat rikastuneet, mutta jonain päivänä he maksavat minulle takaisin. Ja raivoni johtuu siitä, että kun olin sairas ja kuivuin sängyssä, näin lautasellisen ruokaa, jonka hän lähetti koiralle. Siellä oli jopa voissa hierottua lihaa. Minulle ei ollut mitään, João Grilo, helvetti soikoon. Jonain päivänä -Minä kostan.

Ne, joiden pitäisi suojella köyhimpiä - katoliset tahot (joita pappi ja piispa edustavat) - osoittavat lopulta kuuluvansa samaan korruptoituneeseen järjestelmään, ja tästä syystä heitä satiirisoidaan yhtä paljon kuin kaikkia muitakin vaikutusvaltaisia tahoja.

Tunnelma

João Grilo ja Chicó edustavat sorrettua kansaa, ja koko näytelmä on loistava satiiri Koillismaan surullisesta ja julmasta todellisuudesta. Vaikka Suassunan käsittelemä aihe on tiivis, kirjoituksen sävy perustuu aina huumoriin ja keveyteen.

Tekstissä on myös "causos" eli myyttejä ja legendoja, joita kansantajuinen mielikuvitus ylläpitää:

CHICÓ: No, sanon tämän, koska tiedän, miten täynnä asioita nämä ihmiset ovat, mutta ei se ole iso juttu. Itse söin kerran benedict-hevosen (?)

JOÃO GRILO: Milloin sait eläimen? Ja synnytitkö sinä hevosen, Chicon?

CHICÓ: En minä. Mutta kun asiat menevät niin, en ole enää yllättynyt. Viime kuussa eräs nainen sai sellaisen Araripen vuoristossa, lähellä Cearáa.

Lähes leikkisä kieli, jota leimaa spontaanius, on yksi kirjailijan proosan ominaispiirteistä, joka tuo näytelmään viehättävyyttä. Tähän vaikuttaa myös hahmojen rakentaminen, jotka ovat usein karikatyyrimäisiä, mikä tuo juoneen vielä lisää koomisuutta.

Päähenkilöt

João Grilo

Köyhä ja kurja kaveri, Chicón paras ystävä, joka käyttää nokkeluuttaan selvitäkseen elämän vaikeista tilanteista. João Grilo edustaa osaa koillisväestöstä, joka vaikean arjen keskellä käyttää raukkamaisuutta ja improvisointia päästäkseen pulasta.

Chicó

Hän on João Grilon hyvä ystävä, joka on tämän rinnalla kaikissa seikkailuissa ja yrittää päästä eroon traagisesta arjesta huumorin avulla. Hän on pelokkaampi kuin ystävänsä ja pelkää, kun hän huomaa sotkeutuvansa João Grilon valheisiin. Chicó on tyypillinen kaikkitietäjä, jonka on pakko käyttää mielikuvitustaan selviytyäkseen.

Baker

Taperoán alueella sijaitsevan leipomon omistaja, leipuri on Chicón ja João Grilon pomo. Yksityiselämässään hänellä on uskoton vaimo, johon hän on rakastunut. Leipuri on tyypillinen keskiluokan edustaja, joka yrittää selviytyä, usein köyhien kustannuksella.

Leipurin vaimo

Uskoton nainen, joka käyttäytyy sosiaalisesti kuin prude. Hän on rakastunut koiraan ja kohtelee sitä paremmin kuin ihmisiä ympärillä. Leipurin vaimo on sosiaalisen tekopyhyyden symboli.

Isä John

Paikallisen seurakunnan johtajan uskonnollisen asemansa vuoksi papin piti olla lahjomaton ja vailla taloudellisia tavoitteita, mutta hän osoittautuu yhtä korruptoituneeksi kuin kuka tahansa ihminen. Isä Johanneksessa näemme ahneuden ja ahneuden muotokuvan (ironista kyllä, yksi kirkon tuomitsemista kuolemansynneistä).

Piispa

Hierarkiassa pappia ylempänä oleva piispa yrittää rangaista tätä, kun hän saa selville koiran herätystilanteen. Hän kuitenkin lankeaa samaan virheeseen kuin pappi, kun hänellekin tarjotaan lahjusta. Piispa osoittautuu yhtä lahjottavaksi ja ilkeäksi kuin pappi.

Cangaceiro Severino

Hän on jo tehnyt useita uhreja ja päätynyt rikollisuuden maailmaan mahdollisuuksien puutteen vuoksi. Severino edustaa suurta osaa väestöstä, joka päätyy väkivallan kohtaloon, koska hänellä ei ole muita mahdollisuuksia.

Our Lady

Hän rukoilee kaikkien puolesta viimeisen tuomion aikana ja puuttuu asiaan käsittämättömillä kommenteilla, kuten esimerkiksi silloin, kun hän ottaa puheenvuoron puolustaakseen Cangaceiro Severinoa. Neitsyt Maria on syvästi lempeä ja pyrkii viemään kaikki paratiisiin: hän etsii rationaalisia ja loogisia perusteluja mahdollisten luonteenvirheiden oikeuttamiseksi.

Näytelmästä

Koillisaiheinen näytelmä on jaettu kolmeen näytökseen ja kirjoitettu vuonna 1955, Auto da Compadecida julkistettiin ensimmäisen kerran seuraavana vuonna 1956.

Mutta vasta seuraavana vuonna, vuonna 1957, Rio de Janeirossa näytelmä sai suuren suosion. Auto da Compadecida esitettiin Rio de Janeirossa ensimmäisen kansallisen amatöörifestivaalin aikana.

Monta vuotta myöhemmin, vuonna 1999, tarinasta tehtiin televisiosovitus, ja seuraavana vuonna siitä tehtiin näytelmäelokuva.

TV-sarja

Ariano Suassunan kirja sovitettiin alun perin televisiolle neljän luvun minisarjana, joka esitettiin Rede Globo Televisionilla 5. tammikuuta ja 8. tammikuuta 1998 välisenä aikana.

Valtavan yleisömenestyksen vuoksi ohjaajat harkitsivat pitkän elokuvan tekemistä (hanke, joka toteutui ja josta syntyi elokuva Auto da Compadecida Guel Arraes).

Elokuva Auto da Compadecida

Guel Arraesin ohjaama ja Adriana Falcãon, João Falcãon sekä Guel Arraesin käsikirjoittama Ariano Suassunan klassikon elokuvasovitus tehtiin Globo Filmesin toimesta vuonna 2000.

1h35min pitkässä elokuvassa on loistava näyttelijäkaarti (Matheus Nachtergaele, Selton Mello, Denise Fraga, Marco Nanini, Lima Duarte, Fernanda Montenegro jne.).

Elokuva kuvattiin Cabaceirasissa, Paraíban sisämaassa, ja kun se esitettiin, se menestyi nopeasti yleisön keskuudessa (yli 2 miljoonaa brasilialaista katsojaa kävi elokuvissa).

Kriitikoiden mielestä elokuva oli menestys Brasilian elokuvajuhlilla vuonna 2001. Auto da Compadecida vei kotiin seuraavat palkinnot:

• Paras ohjaaja (Guel Arraes)
• Paras miesnäyttelijä (Matheus Nachtergaele)
• Paras käsikirjoitus (Adriana Falcão, João Falcão ja Guel Arraes).
• Paras lanseeraus

Katso traileri:

Kuka oli Ariano Suassuna?

Ariano Vilar Suassuna, jonka suuri yleisö tuntee vain nimellä Ariano Suassuna, syntyi 16. kesäkuuta 1927 Nossa Senhora das Nevesissä, nykyisessä João Pessoassa, Paraíban pääkaupungissa. Hän oli Cassia Villarin ja poliitikko João Suassunan poika.

Arianon isä murhattiin Rio de Janeirossa. 1942 Ariano muutti Recifeen, jossa hän suoritti lukion loppuun ja aloitti oikeustieteellisen.

Suassuana kirjoitti ensimmäisen näytelmänsä vuonna 1947 (se oli Nainen pukeutunut auringonpaisteeseen Seuraavana vuonna 1948 hän kirjoitti toisen näytelmän ( Siionin harput laulavat tai Prinsessan herääminen Ihannoitsijoita olivat Pernambucon opiskelijateatterin jäsenet.

Vuonna 1950 hän sai ensimmäisen palkintonsa (Martins Pena -palkinto), joka myönnettiin Ristin Johanneksen auto Kuusi vuotta myöhemmin hänestä tuli Pernambucon liittovaltion yliopiston estetiikan professori, ja hän opetti useita vuosia, kunnes jäi eläkkeelle vuonna 1994.

Hän teki erittäin tuottoisan uran teatterin ja kirjallisuuden parissa ja julkaisi lukuisia näytelmiä ja kirjoja. Suassuna kuoli 87-vuotiaana 23. heinäkuuta 2014.

Ariano Suassunan muotokuva.

Älä jätä lukematta artikkelia Ariano Suassuna: elämä ja työ.

Ariano Suassunan kirjalliset teokset

Teatterinäytelmät

• Nainen pukeutunut aurinkoon (1947)
• Siionin harput laulavat (tai Prinsessa karkuri ) (1948)
• The Clay Men (1949)
• Ristin Johanneksen auto (1950)
• Sydämen kidutukset (1951)
• Desolate Bow (1952)
• Ylpeyden rangaistus (1953)
• Rikkaat ja ahneet (1954)
• Auto da Compadecida (1955)
• Prinsessa karkuri (Uudelleenkirjoittaminen Siionin harput laulavat ), (1958)
• Epäilyttävät häät (1957)
• Pyhimys ja emakko , Plauton (1957) koillispuolinen jäljitelmä.
• Mies, jolla on lehmä, ja onnen voima (1958)
• Rangaistus ja laki (1959)
• Hyvän laiskuuden farssi (1960)
• Kotiäiti ja Catarina (1962)
• Quadernan sekoilut (1987)
• Waldemar de Oliveira (1988)
• Romeon ja Julian rakkaustarina (1997)

Fiktio

• Fernandon ja Isauran rakkaustarina (1956)
• Fernando ja Isaura (1956)
• Romance of the Kingdom Stone ja Prince of the Blood of Go-go-round (1971)
• Quadernan lapsuus (Diário de Pernambucon viikoittainen aikakauslehti, 1976-77)
• Tarina Sertãon Caatingasissa mestatusta kuninkaasta / Jaguaarin auringossa (1977)

Tutustu myös