Auto da Compadecida (ringkesan sareng analisis)

Karya agung panulis Brasil Ariano Suassuna ditulis taun 1955 sarta dipintonkeun pikeun kahiji kalina dina taun 1956 di Teatro Santa Isabel. Auto da Compadecida nyaéta sandiwara anu dibagi jadi tilu lalakon sarta miboga latar kalér-wétan. Karya éta mangrupa salah sahiji produksi téater munggaran anu nyekel kuat kana tradisi populér.

Kaciri ku ayana humor anu kuat, carita anu kasohor meunang panongton anu leuwih lega dina taun 1999, nalika diadaptasi pikeun televisi (miniseri ku TV Globo) jeung, taun saterusna, eta jadi film fitur.

Petualangan João Grilo jeung Chicó mangrupa bagian tina imajinasi koléktif Brasil sarta satia ngagambarkeun kahirupan sapopoe jalma-jalma anu gelut. pikeun salamet di lingkungan anu goréng .

Abstrak

João Grilo sareng Chicó mangrupikeun babaturan anu teu tiasa dipisahkeun anu bakal janten bintang dina carita anu cicing di pedalaman timur laut. Kaserang ku lapar, gersang, halodo, kekerasan jeung kamiskinan, nyoba salamet di lingkungan mumusuhan jeung sangsara, dua sobat ngagunakeun kecerdasan sarta kapinteran pikeun nungkulan masalah.

(Peringatan, artikel ieu ngandung spoilers )

Maotna anjing

Caritana dimimitian ku maotna anjing pamajikan tukang roti. Nalika anjing éta hirup, awéwé éta cinta ka sato, nyobian sagala cara pikeun ngayakinkeun pandita pikeun ngaberkahan anjeunna.

Dua pagawé di toko roti salakina - anu pinter.8 Januari 1998.

Kusabab kasuksésan anu kacida gedéna di masarakat, para sutradara nimbang-nimbang nyieun pilem fitur (proyék anu sacara efektif diteruskeun sareng ngalahirkeun pilem O Auto da Compadecida , ku Guel Arraes).

Pilem O Auto da Compadecida

Disutradarai ku Guel Arraes kalawan naskah ditandatanganan ku Adriana Falcão, João Falcão jeung Guel Arraes sorangan, adaptasi pikeun bioskop klasik Ariano Suassuna didamel ku Globo Filmes dina taun 2000.

Fitur panjangna 1h35mnt nampilkeun pamaén anu saé (Matheus Nachtergaele, Selton Mello, Denise Fraga, Marco Nanini, Lima Duarte, Fernanda Montenegro, jsb) .

Film fitur ieu syuting di Cabaceiras, di pedalaman Paraíba, sarta nalika dipintonkeun, éta gancang suksés kalayan publik (leuwih ti 2 juta panongton Brasil indit ka bioskop).

Dina segi kritik, film éta suksés dina Grand Prix Bioskop Brasil 2001. O Auto da Compadecida meunangkeun panghargaan di handap ieu:

• Sutradara Terbaik (Guel Arraes )
• Aktor Pangalusna (Matheus Nachtergaele)
• Skenario Pangalusna (Adriana Falcão, João Falcão jeung Guel Arraes)
• Kaluaran Pangalusna

Pariksa trailer:

Saha Ariano Suassuna?

Ariano Vilar Suassuna, dipikawanoh ku masarakat umum ngan Ariano Suassuna, lahir dina 16 Juni 1927 di OurSenhora das Neves, ayeuna João Pessoa, ibukota Paraíba. Anjeunna putra Cássia Villar sareng politikus João Suassuna.

Bapa Ariano ditelasan di Rio de Janeiro. Dina 1942, Ariano pindah ka Recife, dimana anjeunna réngsé studi sekundér sarta enrolled dina kursus Hukum.

Suassana nulis sandiwara kahijina dina 1947 ( Awéwé diasah di panonpoé ). Dina taun saterusna, dina 1948, manéhna nulis sandiwara sejen ( Nyanyi kacapi Sion atawa O awakening tina putri ) jeung pikeun kahiji kalina nempo karyana dipasang. Anu nyiptakeunana nyaéta anggota Teatro do Estudante de Pernambuco.

Dina 1950 anjeunna nampi hadiah kahijina (Hadiah Martins Pena) pikeun Auto de João da Cruz . Genep taun saterusna manéhna jadi Professor of Estetika di Universitas Federal Pernambuco. Anjeunna ngajar mangtaun-taun dugi ka pensiunan taun 1994.

Anjeunna ngagaduhan karir anu produktif pisan dina téater sareng sastra, kalayan seueur drama sareng buku anu diterbitkeun. Suassuna maot dina yuswa dalapan puluh tujuh taun tanggal 23 Juli 2014

Potret Ariano Suassuna.

Teu sono maca artikel Ariano Suassuna: hirup jeung karya.

Karya sastra ku Ariano Suassuna

Lakon

• Awéwé Dibaju Panonpoé (1947)
• Sing the Kacapi Sion (atawa Putri Deserter ) (1948)
• The Men of Clay (1949)
• Auto de João da Cruz (1950)
• Siksaan Hati (1951)
• The Desolate Arch (1952)
• Hukuman Sombong (1953)
• Nu Beunghar Kikir (1954)
• Auto da Compadecida (1955)
• The Deserter of Princess (Nulis deui Sing the Harps of Zion ), (1958)
• Perkawinan Curiga (1957)
• Santo jeung Babi , tiruan kaler ti Plautus (1957)
• The Sapi Man and the Power of Fortune (1958)
• The Penalti jeung Hukum (1959)
• Farce da Boa Preguiça (1960)
• The Caseira and Catarina (1962)
• The Conchambranças de Quaderna (1987)
• Waldemar de Oliveira (1988)
• Kisah Cinta Romeo jeung Juliet (1997)

Fiksi

• Kisah cinta Fernando jeung Isaura (1956)
• Fernando jeung Isaura (1956)
• Romance d'A Pedra do Reino e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta (1971)
• Salaku Infâncias de Quaderna (Serial mingguan dina Diário de Pernambuco, 1976-77)
• Sajarah Raja Dipancung di Sertão Caatingas / Ao Sol da Onça Caetana (1977)

Papanggih ogé

Kuburan éta sato

Cindekna yén éta téh perlu dikubur ku kamulyaan. jeung kaayaan, nona geulis manéhna geus mantuan deui ti palinter João Grilo jeung Chicó pikeun nyoba ngolo-ngolo imam pikeun ngalakonan hudang. anjing geus ninggalkeun wasiat di mana manéhna jangji sapuluh contos of reis pikeun manéhna jeung tilu pikeun sakristan lamun dikubur dilaksanakeun dina basa Latin.

Sanggeus sababaraha ragu, imam nutup deal jeung João Grilo mikir ngeunaan koin anjeunna bakal nampa. Anu teu bisa dibayangkeun nya éta uskup bakal némbongan di tengah-tengah transaksi.

Uskup ngaheureuyan ku pamandangan: dimana anjeun kantos ningali pandita ngawas anjing (malah dina basa Latin! )? Teu nyaho naon nu kudu, João Grilo lajeng nyebutkeun yen wasiat sabenerna jangji genep contos pikeun archdiocese sarta opat pikeun paroki. Némbongkeun dirina ruksak ku duit, uskup jadi buta panon kana kaayaan.

Kadatangan geng Severino

Di tengah bisnis, kota diserbu ku band bahaya tina cangaceiro. Severino. Geng éta maéhan ampir sadayana (uskup, imam, sakristan, tukang roti sareng awéwé).

Sieun maot, João Grilo sareng Chicó nyobian akaluar panungtungan: aranjeunna ngabejaan anggota geng yen aranjeunna gaduh harmonika diberkahan ku Padrinho Padre Cícero nu sanggup ngahudangkeun maot sarta yén maranéhna bisa nyerah lamun maranéhna ditinggalkeun hirup.

Cangaceiros teu percaya. eta, tapi dua ngalakukeun démo. Chicó nyumputkeun kantong getih sarta, nalika João pura-pura tusuk sobatna, anu kajadian nyaéta tasna rusak.

Geng éta percaya yén éta lalaki sabenerna maot, nepi ka João maénkeun harmonika. disangka dihirupkeun deui.

Pupusna João Grilo malang jeung putusan ahir

Trik harmonika suci teu tahan lila sarta geura-giru João Grilo tungtungna tiwas ku cangaceiros. Geus di sawarga, kabéh karakter papanggih. Nalika waktuna pangadilan ahir datang, Our Lady intercedes pikeun tiap karakter.

Nu dianggap hese pikeun nyalametkeun (imam, uskup, sakristan, tukang roti jeung pamajikanana) indit langsung ka purgatory.

Kagetna nalika agama masing-masing dikirim langsung ka purgatory nalika Severino sareng antekna, anu disangka penjahat, dikirim ka surga. Our Lady junun ngabéla tésis yén henchmen sacara alami alus, tapi dirusak ku sistem.

João Grilo, gilirannana, nampi rahmat pikeun balik deui ka awakna sorangan. Nalika anjeunna balik ka Bumi, anjeunna hudang sareng ngahadiran pamakamanna, dilakukeun ku sahabatnachico. Chicó, sabalikna, parantos ngajanjikeun Our Lady yén anjeunna bakal masihan sadaya artos ka Garéja upami João Grilo salamet. Salaku mujijat lumangsung, sanggeus loba ragu dua babaturan nyieun sumbangan jangji.

Analisis

Basa dipaké

Lakon Auto da Compadecida jero pisan. ditandaan ku basa lisan, Suassuna boga gaya régional anu boga maksud pikeun akurat niron omongan urang timur laut:

JOÃO GRILO: Aduh jelema teu éra! Anjeun masih nanya? Naha anjeun hilap yén anjeunna ngantunkeun anjeun?

Karakterna ngagaduhan register ucapan anu sami, cocog sareng anu aya di lingkungan timur laut Brazil, sanaos unggal karakter gaduh ucapan anu unik sareng khusus.

Dina Sajaba ti basa timur laut, eta sia remembering runtuyan elemen nu pangarang invests ngabalukarkeun pangaruh verisimilitude: naratif ngajadikeun, contona, pamakéan objék timur laut has, kostum biasana dipaké ku warga wewengkon sarta malah réplika. skenario ti sertão nu mantuan nu nonton pikeun neuleumkeun dina carita.

Duit salaku naon corrupts

Dina téks Ariano Suassuna urang ningali kumaha sakabeh karakter nu dikorupsi ku duit, sanajan nu sakuduna dituju 'Teu nyambung kana perkara (dina hal agama).

Pantes inget kana paripolah pandita nu narima suap ti pamajikantukang roti pikeun ngubur anjing jeung nyebutkeun massa, dina basa Latin, keur ngahargaan ka sato.

JÃO GRILO: Éta anjing calakan. Sateuacan anjeunna maot, anjeunna ningali ka munara garéja unggal waktos bel disada. Ahir-ahir ieu, nalika anjeunna parantos gering dugi ka maot, anjeunna ngalungkeun panonna panjang ka arah ieu, barking dina kasedih anu paling hébat. Dugi ka bos kuring ngartos, sareng nyonya kuring, tangtosna, anjeunna hoyong diberkahan ku pandita sareng maot Kristen. Tapi sanajan kitu anjeunna teu netep. Bos kedah jangji yén anjeunna bakal sumping sareng mesen berkah sareng yén, upami anjeunna maot, anjeunna bakal dikubur dina basa Latin. Nu diimbalan ku panguburan anjeunna bakal nambahan sapuluh contos de réis pikeun imam jeung tilu pikeun sakristan kana wasiat-Na.

SAKRISTAN, ngusap cimata: Sato nu calakan! Naon rasa mulya! (Calculistic.) Jeung wasiat? Dimana éta?

Salain pandita sareng sakristan, uskup ogé ngiringan kaulinan anu sami sareng kabuktosan sami-sami rusak ku artos.

Intelijen salaku hiji-hijina jalan kaluar

Sapanjang carita, urang nempo kumaha Chicó jeung João Grilo sangsara dina satengahing kahirupan sapopoé kasar, ditandaan ku halodo, kalaparan jeung eksploitasi rahayat.

Nyanghareupan konteks kemiskinan ieu, Anu tetep pikeun karakter nyaéta ngagunakeun hiji-hijina sumber daya anu aya: intelijenna.

Dina bagian séjén tina adegan percobaan, nalika João Grilo nyobaan ngagunakeun hiji deui licik, pikeunnyingkirkeun dirina tina tuduhan sétan, Kristus ngécéskeun anjeunna: "Eureunkeun kacurangan, John. Naha anjeun pikir ieu Istana Kaadilan?"

Dua babaturan éta ampir teu aya padamelan, praktis teu aya artos, teu gaduh aksés kana pangaweruh formal, tapi aranjeunna gaduh seueur kapinteran, tipu daya sareng perspicacity: Chicó sareng João Cricket niténan kaayaan sarta gancang sadar kumaha maranéhna bisa ngamangpaatkeun éta.

Kritik sistem

Karakter hina téh korban penindasan disababkeun ku kolonel, otoritas agama, boga tanah jeung cangaceiros . Perlu diémutan yén sandiwara éta dicaritakeun tina sudut pandang anu paling hina, sareng ku aranjeunna anu panongton nyiptakeun identifikasi langsung.

JOÃO GRILO: Naha anjeun hilap kana eksploitasi anu aranjeunna lakukeun ka urang. éta toko roti di naraka? Aranjeunna nganggap aranjeunna anjing ngan kusabab aranjeunna beunghar, tapi hiji dinten aranjeunna bakal mayar kuring. Sareng amarah anu kuring karasa nyaéta sabab nalika kuring gering, ngagolér dina luhureun ranjang, kuring ningali piring tuangeun anu dikirimkeun pikeun anjing ngaliwat. Malah daging diliwatan dina mentega boga eta. Pikeun kuring, teu nanaon, João Grilo dikutuk. Hiji poé kuring bakal males dendam.

Jalma anu kudu ngajaga nu pangmiskin - entitas Katolik (diwakilan ku imam jeung uskup) - tungtungna némbongkeun yén maranéhna milik sistem korup anu sarua jeung, pikeun éta. alesanana, sarua nyindiran batur.

Humor

JoãoGrilo sareng Chicó ngawakilan jalma anu tertindas sareng sadayana lakon mangrupikeun sindiran anu hébat kana realitas timur laut anu hanjelu sareng kejam. Sanaos téma anu diolah ku Suassuna padet, nada tulisanna sok dumasar kana humor sareng enteng.

Urang ogé ningali dina téks catetan "carita", nyaéta, mitos sareng legenda anu anu perpetuated dina imajinasi populér:

CHICÓ: Nya, kuring nyebutkeun éta alatan kuring nyaho kumaha jalma ieu pinuh ku hal, tapi teu masalah badag. Kuring sorangan kungsi boga kuda rahayu. (...)

JÃO GRILO: Iraha anjeun gaduh bug? Sareng anjeun anu ngalahirkeun kuda, Chico?

CHICÓ: Henteu kuring. Tapi kumaha jalanna, kuring henteu heran ngeunaan nanaon deui. Bulan kamari aya hiji wanoja, di pagunungan Araripe, nuju Ceará.

Basa anu ampir ulin, dicirian ku spontanitas, mangrupa salah sahiji ciri prosa panulis anu nambahan karunia dina drama. Aspék séjén anu nyumbang kana patarosan nyaéta pangwangunan karakter, anu mindeng karikatur, bringing komo leuwih comicity kana plot.

Pokok Utama

João Grilo

A Subjek miskin sareng sengsara, sahabat Chicó, ngagunakeun kapinteranna pikeun ngurilingan kaayaan susah hirup. João Grilo ngalambangkeun sabagéan jalma timur laut anu, nyanghareupan kahirupan sapopoe anu hese, ngagunakeun tipu daya sareng improvisasi pikeun kaluar tina masalah.

Chicó

Babaturan dada João Grilo ku anjeun sisi dina unggaladventures sarta nyoba meunang leupas tina kahirupan sapopoe tragis anjeunna hirup ngaliwatan humor. Anjeunna langkung sieun tibatan sobatna sareng kasieun nalika anjeunna mendakan dirina kajebak dina bohong João Grilo. Chicó nyaéta savant has, anu kapaksa laksana imajinasina pikeun salamet.

Baker

Nu boga toko roti di wewengkon Taperoá, tukang roti nyaéta bos Chicó jeung João Grilo . Dina kahirupan pribadina, anjeunna gaduh awéwé anu teu satia sareng anjeunna dipikacinta. Tukang roti nyaéta wawakil khas kelas menengah anu nyoba salamet, sering ngalakukeun éta kalayan ngorbankeun anu pangmiskinna.

Pamajikan tukang roti

Awéwé anu teu satia anu sacara sosial kalakuanana siga anu kurang ajar. Anjeunna gairah ngeunaan anjing sareng ngarawat anjeunna langkung saé tibatan manusa di sakurilingna. Pamajikan tukang roti mangrupikeun simbol kemunafikan sosial.

Bapa João

Kusabab jabatan agamana salaku komandan paroki lokal, pandita dianggap sasama anu teu rusak, dicabut ambisi kauangan, tapi anu tétéla jadi koruptor kawas manusa séjénna. Urang ningali dina Bapa João potret karanjingan jeung covetousness (ku ironi salah sahiji dosa Cardinal dikutuk ku Garéja).

Uskup

Luhur ka imam dina hal hirarki, Uskup nyobian. pikeun ngahukum anjeunna nalika anjeunna mendakan status hudang anjing. Sanajan kitu, anjeunna digolongkeun kana kasalahan anu sarua sakumaha imam nalika nyogok ogé ditawarkeun ka anjeunna. Uskup tétéla jadi corruptible jeung leutik sanggeus kabeh.kitu deui pandita.

Cangaceiro Severino

Anjeunna teh kapala bandit cangaceiro. Dipikasieun ku sadayana di daérah éta, anjeunna parantos ngaku sajumlah korban sareng tungtungna murag kana dunya kajahatan kusabab kurang kasempetan. The cangaceiro Severino mangrupa wawakil sabagian badag tina populasi nu tungtungna ragrag kana takdir kekerasan sabab maranéhna teu boga pilihan séjén.

Our Lady

Intercedes for everyone salila judgment final sarta intervenes kalawan komentar unimaginable, Contona, nalika anjeunna nyokot lantai pikeun membela Cangaceiro Severino. Our Lady teh bageur pisan sareng nyobian nyandak sadayana ka surga: anjeunna milarian argumen anu rasional sareng logis pikeun menerkeun kamungkinan cacad karakter.

Ngeunaan drama

Lakon anu témana timur laut dibagi jadi tilu. kalakuan. Ditulis dina taun 1955, Auto da Compadecida dipublikasikeun pikeun kahiji kalina dina taun saterusna, dina 1956.

Tapi taun saterusna, dina 1957, di Rio de Janeiro, yén maén meunang prominence. Auto da Compadecida dipentaskeun di Rio de Janeiro salila Féstival Amatir Nasional ka-1.

Sabaraha taun ti harita, taun 1999, carita éta diadaptasi pikeun televisi jeung taun saterusna jadi fitur

Serial TV

Buku Ariano Suassuna mimitina diadaptasi pikeun TV salaku miniseri anu aya 4 bab. Hasilna ditémbongkeun ku Rede Globo de Televisão antara 5. Januari jeung