5 sheeko oo uu qoray Monteiro Lobato oo leh tafsiir iyo akhlaaq

Monteiro Lobato (1882-1948), oo ah abuuraha caanka ah ee Sítio do Picapau Amarelo (1920), ayaa sidoo kale nolosha siiyay buugga Fábulas. Shaqada dhexdeeda, qoraagu waxa uu ururiyay oo uu habeeyey sheeko-xariiro taxane ah oo ay sameeyeen Aesop iyo La Fontaine.

Sidoo kale eeg: 5 sheeko gaaban oo la akhriyo hadda

Waxa la bilaabay 1922-kii, taxanaha dib-u-tarjumida sheekooyinka gaaban waxa ay ku guulaysteen akhristayaasha da'da yar ilaa maalmaha. ee maanta jiilasha ku sixraya xoolo hadal iyo akhlaaq xikmad leh.

1. Guumaysi iyo gorgor

Guur iyo biyo, isqabqabsi badan dabadeed, waxay go’aansadeen inay nabad qaataan.

- Dagaalku waa ku filan yahay – buu yidhi guumaysigii. - Dunidu way weyn tahay, nacasnimada adduunka ugu weynina waa in la is cunaa digaagga.

- Si fiican ayuu ugu jawaabay gorgorkii. - Aniguna wax kale ma rabo.

- Hadday sidaas tahay, aynu tan ku heshiinno: Hadda ka dib weligaa ma cuni doontaan eeyahayga.

- Aad u wanaagsan. Laakiin sidee baan u kala saari karaa eeyahaaga?

- Wax fudud. Mar kasta oo aad hesho dhallinyaro qurux badan, qaabaysan, faraxsan, oo ay ka buuxaan nimco gaar ah oo aan ka jirin shimbiraha yaryar ee kale, waxaad ogaataa, anigaa iska leh.

- Waa la sameeyay! - ayuu gorgorkii ku soo gunaanaday

Maalmo ka bacdi isaga oo ugaarsanaya ayaa gorgorku waxa uu helay buul ay ku jiraan saddex bahal oo yaryar, kuwaas oo gadh-gooyo aad u balaadhinaya.

- Xayawaan aad u xun! - ayay tidhi. - Isla markiiba waxaad arkaysaa inaanay ahayn carruur guumays ah.

Markaasuu cunay.

Markay godkii ku soo laabatay, hooyada murugaysanAad buu u ooyay masiibadii dhacday, wuxuuna u baxay inuu la xisaabtamo boqoradda shimbiraha.

- waa maxay? - ayuu yiri kii dambe oo yaaban. - Mashxaradaas yaryar ma adigaa lahaa? Hagaag, eega, umay ekayn sawirka aad ka samaysay...

---

Sawir wiil, maya. waa in la rumaystaa sawir-qaadaha aabbaha. Waxa jirta odhaah tidhaahda: yaa foolxumo jecel, qurux u eeg.

Tafsiir iyo akhlaaqda sheekada

Sheekadu waxa ay keentaa jilayaal xayawaan ah oo leh astaamo dadnimo leh, ujeeddadeeduna tahay in wax la baro iyo waxa ay xambaarsan tahay akhlaaq kooban marka qoraalka dhamaadkeeda.

Sheekadu waxa ay ubadka tusinaysaa sida uu dareenka bilicsanaanta u yahay shakhsi iyo sida ay tahay in aan had iyo jeer u fiirsado afka uu ka soo jeedo, fahamka macnaha hadalka.

Gurayasha iyo biyuhu waxay ina barayaan in aan aamini la'aanno ra'yiga dadka noo sheega sheeko, iyaga oo si dhab ah u eegaya waxa la yiri.

> 2. Adhijirkii iyo libaaxii

In yar oo adhijir ah ayaa markuu arkay dhawr neef oo adhi ah ayaa subax ka maqan, intuu xanaaqay ayuu qorigiisii ​​qaatay oo kaynta u baxay.

- Nacalada haddaan la idhaahdo. soo celin maayo, meyd iyo mid nool toona, tuuggii adhiga ahaa ee xumaa! Habeen iyo maalinba waan dagaallami doonaa, waan heli doonaa, beerkiisana waan jeexjeexi doonaa>

Hadda daalan, wuxuu xusuustay inuu samada caawimaad weydiistay.

- I caawi, Saint Anthony! Waxaan idiin ballan qaaday labaatan neef haddii aanwaxaad ka dhigtaa tuuggii caanka ahaa fool ka fool.

Arrin yaab leh ayaa dhacday, isla markii wiilkii adhijirka ahaa yidhi, waxaa hortiisa yimid libaax aad u weyn oo ilkahiisa bannaanka u soo baxay. laga gariiray madaxa ilaa lugaha; qorigii ayaa gacmihiisii ​​ka dhacay; iyo waxa uu samayn karay oo dhan waxay ahayd inuu mar labaad u yeedho quduuska.

- I caawi, Saint Anthony! Waxaan ku ballan qaaday labaatan neef oo neef ah haddaad tuugga ii soo tusi doontid; Hadda waxaan idiin ballan qaadayaa adhiga oo dhan si aad u baabi'isaan.

---

> Geesiyada waa la yaqaan waqtiga khatarta.>

Tafsiirka iyo akhlaaqda qisada

Sheekada adhijirka iyo libaaxu waa mid ka mid ah kuwa fara ku tiriska ah ee Fables ee ay jilayaan dabeecadda aadanaha ee maahan xayawaan - inkastoo xayawaanku ciyaaraan doorka muhiimka ah ee sheekada adhijirka iyo libaaxa.

Sheekada uu u sheegay Monteiro Lobato waxay akhristaha yar kala hadashaa xoogga codsiga la sameeyay. Waxa ay tusinaysaa awoodda fikirka adhijirka iyo cawaaqib xumada ka dhalan karta rabitaankaas marka wixii uu halyeyga aadka ugu taamayay ay ugu dambayn dhacdo.

Cirsiga sheeko-sheekadu waxa uu ina hordhigayaa xikmadda ah in aannu si dhab ah u naqaanno xoog leh marka la tijaabiyo , xaaladaha khatarta ah. Tani waa arrintii wadaadka, oo marka hore aad mooddo inuu aad u geesisan yahay, laakiin markii uu codsigiisa ugu dambeyntii rumoobay uu baqayo.

3. Xukunka Laxda

>MidEey aad u xanaaq badan ayaa lax yar oo miskiin ah ku eedeeyay inuu laf ka xaday.

- Maxaan laftaas u xadi lahaa - waxay ku eedaysay - haddaan dhirbaaxo iyo lafo ii qiimo badan tahay. ul ahaan?

- Waxba dan igama gelin. Laftaad xaday oo maxkamad baan ku saarayaa.

Sidaasna waad yeeshay. Wuxu u dacwooday cawskii xabashida ahaa oo uu ka codsaday in uu cadaalad helo. Shaqsigii ayaa isugu soo ururay maxkamaddii si ay u gar-naqdo sababta, isaga oo ku rafanaya gorgorka macaan ee afka madhan ee ujeedadaas.

Idaha ayaa is barbar dhigaya. Wuu hadlayaa. Si buuxda ayuu isu difaacaa, asbaabaha uu ka fog yahay wankii yaraa ee ay yeydu beri cuni jirtay.

Laakiin xeerbeegtida oo ka kooban cunaqabatayn cunfi ah, ayaanay doonayn in ay wax ogaadaan oo xukunka ku ridaan:

- Ama lafta isla markiiba dhiib, ama waanu kugu xukumaynaa dil! , soo celi; laakiin naf buu lahaa oo wuxuu doonayey inuu ka bixiyo wixii aanu xadin.

Sidaas daraaddeed bay noqotay. Eygii wuu dhiig baxay, wuu jirdilay, qol bay gooni u dhigtay, inta soo hadhayna waxay la wadaagtay xaakinnadii gaajaysan, kharash ahaan...

---

Si ay u tiirsato. cadaalada kuwa awooda badan, sida nacasnimada u badan!... Cadaaladooda kama waaban in ay ninka cad qaataan oo ay si dhab ah u go'aansadaan in uu madow yahay.

Tafsiir iyo akhlaaqda sheekada

Maahmaahda xukunka idaha ayaa dhibaysa arrinta runta ah, caddaalad , iyo anshaxa (iyo weliba la'aanteeda). In kasta oo uu yahay mawduuc adag, haddanawaxa loo soo bandhigaa ilmaha hab la heli karo oo dareen leh.

>Cunugu waxa uu gartaa jilaha sheekada -waxa uu dareemayaa sidii ido oo kale -waxana uu gartaa in aanu awoodin in uu ka baxo xaalada kaas oo la dhigay.Neef miskiin ah. Marar badan akhristuhu waxa uu la xidhiidhin karaa xaaladdan wakhti uu la kulmay markii lagu soo oogay isaga oo aan khalad ku lahayn wixii dhacay.dhinaca dadka oo inta badan danahooda gaarka ah ka hormariya xaqa

> 4. Dibigii iyo rahyadii

Iyadoo ay laba dibi si cadho leh ugu dagaalameen lahaanshaha meel doog ah, ayaa rahyadii yaryaraa ee ku sugnaa cidhifkii raxanka, ay goobta ku maaweelinayeen.

Rah Duqdu ha ahaatee, way xiiqsantay.

- Ha qoslin, khilaafkii dhammaadkiisu wuu nagu xanuunayaa. - ayaa ku dhawaaqay rahyadii yaryaraa. - Rah duugow, wakhtigeedii ma dhaaftay!

Rahii hore ayaa sharraxay:

- Dibigu wuu dagaalamaa. Oo midkood baa guulaysan doona, oo kuwa laga adkaaday ayuu daaqsinka ka eryi doonaa. Taasi way dhacdaa? Xayawaankii la garaacay ayaa soo gelaya dhiiqadayagii oo hoogay!...

Sidaas ayay ahayd. Dibigii ugu xooga badnaa oo dabada ka riixaya, ayaa kii ugu taag darnaa ee daaqsinka ku soo koojiyay, rahyadii yaraa waxay ku qasbanaadeen inay nabada macsalaameeyaan. Had iyo jeer nasasho la'aan, mar walba orod, waxaa jirtay maalin naadir ah oo aan qof ku dhiman cagaha xayawaanka hoostiisa.

------

Haahad iyo jeer waa sida tan: Kuwii waaweyni way dagaalamaan, yaryaruna waxay bixiyaan qiimaha.

Tafsiirka iyo akhlaaqda sheekada

Qofkii dibiga iyo rahyadu, waa rah duq ah oo u muuqda ilaaliyihii xikmadda waayo waayo-aragnimo badan.

Iyadoo rahyada yaryari ku maaweeliyaan muuqaalka aan caadiga ahayn ee dagaalka dibida, rahgii hore, oo ku salaysan wixii uu ku noolaa. la soo dhaafay, waxa uu awood u leeyahay in uu saadaaliyo mustaqbalka, isaga oo u digaya kuwa da'da yar ee hadda jira.

Sidoo kale eeg: Nin Vitruvian ah oo uu qoray Leonardo da Vinci

Naagtii hore, dhab ahaantii, waxay u muuqataa in ay sax tahay. Sheekadani waxay baraysaa dhallaanka inay si fiican u dhegaystaan ​​odayaashooda oo ay wax ka bartaan.

Akhlaaqdu waxay ina keenaysaa run adag oo loo gudbiyo akhristaha bilowga ah. Marar badan, inta aan noolahay, waxaan la kulmi doonaa xaalado aan dhibbanayaasha dhabta ah waxba ku lahayn kuwii colaadda bilaabay, hase yeeshee, iyaga ayaa ah kuwa ku dambeeya kharashka sheekada.

5. Jiirarkii

Bisad lagu magacaabo Faro-Fino ayaa burbur baaxad leh ka geysatay dukaanka jiirka ee guri qadiimi ah, iyadoo dadkii badbaaday oo aan niyadda ku hayn inay ka soo baxaan godad ay ku aasan yihiin, ay qarka u saaran yihiin inay soo galaan. oo gaajo u dhimanaysa

Markii ay arrintu noqotay mid aad u culus, waxay go'aansadeen inay shir isugu yimaadaan si ay arrinka u daraaseeyaan. Waxay sugeen habeenkaas markii uu Faro-Fino saqafkii dul wareegayey, isagoo samaystay sonetka dayaxa.

- Waxaan filayaa- mid iyaga ka mid ah yidhi- in dariiqa aan isaga difaacno Faro-Fino ay tahay dawanka qoorta ugu xidh. isla markii uusoo dhawaada, gambaleelka ayaa dhaleeceeya oo aan ku cusbaynnaa waqtiga.

Sacab iyo mashxarad ayaa ku salaamay fikradda iftiimaya. Mashruuca waxaa lagu ansixiyay farxad. Keliya waxa uu ka codeeyay jiir madax adag, oo codsaday in uu hadlo oo yidhi:

- Wax walba waa sax. Laakin yaa dawanka ka xiri doona qoorta Faro-Fino?

Aamusnaanta guud. Mid ka mid ah ayaa ka cudur daartay inuu garan waayay sida guntiga loo xidho. Mid kale, sababtoo ah ma uusan ahayn nacas. Dhammaan sababtoo ah ma aysan haysan geesinnimo. Golihiina waxay ku kala dareereen buuqa guud.

-------

>8> Fasiraadda iyo akhlaaqda sheekada

In Ururka jiirarka sheekadu waxay hoosta ka xarriiqaysaa akhristaha yar Dhibka laga leeyahay ka guurista aragtida oo loo guuro iyadoo xoogga la saarayo faraqa u dhexeeya. odhaah iyo samayn.

Jiirarku waxay si dhakhso ah u raacaan fikradda cajiibka ah ee ah in bisadda Faro-Fino la jeexjeexo si ay u ogaadaan marka uu soo dhawaado. Jiirka keliya ee ka hortimaada codbixinta, ee loo aqoonsaday inuu yahay madax-adayg (sifad macneheedu yahay madax-adayg, madax-adayg), waa kan awood u leh inuu arko wax ka baxsan go’aanka, kana fekero fulinta wixii loo codeeyey.

Hase ahaatee, ka dib. oo dhan waa kan xaqa ku soo baxa, sababtoo ah, marka ay timaaddo fulinta qorshaha, ma jiro dooli oo diyaar u ah inuu qabto shaqada khatarta ah oo gambaleelka qoorta gashado qoortiisa. dadka laga tirada badan yahay, ayaa lagu muujiyay inay yihiin kooxda kaliya ee leh aragtida mustaqbalka iyo dareenka dhabta ah.

Waa maxay aSheeko sheeko?

Habka sheeko-yaqaanku waxa uu ka dhashay bariga, waxaana u qaaday Aesop qarnigii 4aad ee BC. Midka u yimid inuu si weyn u hodmo noocaan wuxuu ahaa Phaedrus, horena u jiray qarnigii 1aad ee AD

Marka la soo koobo, sheeko-sheekadu waa sheeko kooban - inta badan xayawaannada la sheekaysto sida jilayaal - kuwaas oo ujeedadu tahay in la gudbiyo. waxbarid, anshax .

Sida laga soo xigtay ereyada Monteiro Lobato laftiisa, oo ku qoran hordhaca buugga Fábulas de Narizinho (1921):

Sheekooyinku waxay ka kooban yihiin nafaqo ruuxi ah oo u dhiganta caanaha carruurnimada hore. Iyagoo adeegsanaya, akhlaaqda, oo aan ahayn wax aan dhaafsiisnayn xikmad nololeed oo ku ururtay damiirka bini-aadmiga, waxay dhex gashaa nafta dhallaanka ah, ee ay kaxayso hal-abuurnimada male-awaalka.

Akhlaaqda male-awaalka, sida uu qabo. Qoraaga reer Brazil, wax kale maaha ee waa cashar nololeed.

Buugga Fables ee uu qoray Monteiro Lobato

Buugga Fables waxa la soo saaray 1922-kii, Laqabsiga wax ka beddelka badan ee sheekooyinka qadiimiga ah ee soo taxnaa qarniyo badan.

Sannado ka hor, warqad uu 1916 u diray saaxiibkii Godofredo Rangel, Monteiro Lobato wuxuu ku yidhi:

Waxaan hayaa fikrado badan. Mid ka mid ah: u labbiska sheeko-yaalkii hore ee Aesop iyo La Fontaine ee hab qaran, dhammaan tiraab iyo isku dhafka anshaxa. Waxyaabaha loogu talagalay carruurta.

>

rabitaanka in la bilaabo qoraalka loogu talagalay dhagaystayaasha carruurta ayaa timid ka dibdhalashada caruurtooda. Raadin badan ka dib, Lobato waxay timid garawshiyo murugo leh:

Sugaanta carruurteenu aad bay u liidataa oo doqonnimo ah oo aanan waxba u helin curinta carruurtayda (1956)

Sida laga soo xigtay Cavalheiro , muhiim ah iyo aragti ahaan, macnaha guud ee wax soo saarka suugaanta carruurta ka hor inta aan la fulin Monteiro Lobato ayaa gebi ahaanba ka duwanaa waxa aan u isticmaalnay inaan aragno hadda:

Suugaanta carruurtu si dhab ah uma ay jirin dhexdeenna. Monteiro Lobato ka hor, waxaa jirtay sheeko leh asal-dhaqameed. Qoraageenu waxa ay ka soo qaateen sheeko-xariiri hore dulucda iyo akhlaaqda sheekooyinka hal-abuurka leh ee gilgishay ubadkii qarniyadii hore, iyaga oo marar badan iska indho-tiray halyeyga iyo hiddaha halkan ka muuqda, si ay u qaataan mawduuca majaajiladadooda ee dhaqannada Yurub.<3

Sidoo kale eeg

>