5 sgeulachdan le Monteiro Lobato le mìneachadh agus moraltachd

Monteiro Lobato (1882-1948), neach-cruthachaidh ainmeil an Sítio do Picapau Amarelo (1920), cuideachd beatha don leabhar Fábulas. Anns an obair, chruinnich agus dh’atharraich an sgrìobhadair sreath de dh’ uirsgeulan le Aesop agus La Fontaine.

Air a cur air bhog ann an 1922, bha an t-sreath ath-mhìneachaidh de na sgeulachdan goirid soirbheachail am measg leughadairean òga agus a’ leantainn gus na làithean an diugh 'nan ginealachaibh draoidheil le beathaichibh labhairt, agus moral- achd ghlic.

1. Chuir a' chomhachag 's an iolaire roimhe

Comhachag is uisge, an dèidh mòran strì, ri sìth a dhèanamh.

- Cogadh gu leòr - thuirt a' chomhachag. — Tha 'n saoghal mòr, agus 's e an amaideachd as motha air an t-saoghal a bhi dol mu'n cuairt ag itheadh ​​iseanan a chèile.

- Gu foirfe - fhreagair an iolaire. — Cha 'n 'eil mi 'g iarraidh ni sam bith eile.

- Air an aobhar sin, aontaichidh sinn ri so: o so a mach cha'n ith thu mo chuileanan gu brath.

- Glè mhath. Ach ciamar a dh' innseas mi do chuileanan bho chèile?

- Rud furasta. 'N uair a gheibh thu òigridh àillidh, cumadh math, sona, làn de ghràs sonraichte nach 'eil ann an eunlaith sam bith eile, fhios agad, 's ann leamsa a tha iad.

- Tha e deanta! - chrìochnaich an iolaire.

Làithean às dèidh sin, agus i a' sealg, lorg an iolaire nead anns an robh trì uilebheistean beaga a-staigh, agus iad a' crathadh le'n gob gu farsaing fosgailte.

- Beathaichean uabhasach! - thuirt i. — Chì thu anns a' bhad nach iad clann na comhachaig.

Agus dh'ith e iad.

Ach b' iad clann na comhachaig. Nuair a thill i dhan t-seilear, am màthair bhrònachghuil e gu goirt thairis air an tubaist, agus chaidh e a rèiteach chunntasan le banrigh nan eun.

- Dè? - thuirt am fear mu dheireadh, iongnadh. - An ann leatsa a bha na h-uilebheistean beaga sin? Uill, seall, cha robh coltas sam bith orra ris an dealbh a rinn thu dhiubh...

-------

Airson dealbh de mhac, chan eil bu chòir do dhuine creidsinn ann am peantair athair. Tha an abairt ag ràdh: cò dha a tha gaol aig an grànda, tha e a’ coimhead àlainn.

Mìneachadh agus moraltachd na sgeòil

Tha an sgeul a’ toirt prìomh charactaran a tha nam beathaichean le feartan daonna, tha e ag amas air teagasg agus a’ giùlan moraltachd chuingealaichte aig deireadh an teacsa.

Tha an sgeulachd a’ sealltainn don leanabh mar a tha an mothachadh esthetigeach pearsanta agus mar a dh’ fheumas sinn an-còmhnaidh coimhead cò às a tha cainnt a’ tighinn, a’ tuigsinn co-theacs cainnte.

Tha a' chomhachag 's an t-uisge a' teagasg dhuinn earbsadh a chur ann an sealladh an fheadhainn a dh'innseas sgeulachd dhuinn, a' cur na thathar ag ràdh ann an sealladh.

2. Thug am buachaille 's an leòmhann

Buachaille beag an aire gun robh grunn chaoraich a dhìth aon mhadainn, a' fàs feargach, thug e leis a ghunna-gunna agus dh'fhalbh e dhan choille.

- Damn me if I nach toir air ais, marbh no beo, gadaiche truagh mo chaorach ! Bidh mi a' sabaid a latha 's a dh'oidhche, lorgaidh mi e, reubaidh mi an grùthan aige...

Agus mar sin, feargach, a' mùchadh nam mallachdan bu mhiosa, chaith e uairean fada ann an rannsachaidhean gun fheum.<3

A-nis sgìth, chuimhnich e a bhith ag iarraidh cuideachadh bho na nèamhan.

- Cuidich mi, a Naomh Antonaidh! Tha mi 'gealltainn dhuit fichead crodh ma tha mibheir thu air a' mhèirleach mi-chliùiteach teachd aghaidh ri h-aghaidh.

Le co-thuiteamas neònach, cho luath 's a thuirt am buachaille gun do nochd leòmhann mòr air thoiseach air, agus a fhiaclan a' rùsgadh.

Gille a' bhuachaille air chrith o cheann gu ladhar ; thuit an raidhfil as a làmhan; agus cha b' urrainn da ach an naomh a ghairm a rithist.

- Cuidich mi, a Naomh Antoni! Gheall mi fichead ceann cruidh nan toireadh tu am mèirleach nochdadh dhomh; Tha mi a-nis a’ gealltainn an treud gu lèir gus an tèid thu à sealladh.

--------

Tha fios air gaisgich ann an àm a’ chunnairt.

Mìneachadh agus moraltachd na sgeòil

Tha sgeulachd a’ chìobair agus an leòmhann air aon den bheagan de na Fables anns a bheil caractar daonna agus chan e beathach - ged a tha beathaichean a’ cluich àite cudromach ann an aithris a' chìobair agus an leòmhann.

Tha an sgeul a dh'innis Monteiro Lobato a' bruidhinn ris an leughadair bheag mu neart an iarrtais a chaidh a dhèanamh. Tha e a' sealltainn cumhachd smuaintean a' bhuachaille agus buaidh phractaigeach a' mhiann sin nuair a thachras an rud a bha cho mòr air a shon mu dheireadh.

Tha leasan na sgeòil a' toirt dhuinn a' ghliocais nach dh'fhiosraicheas sinn ach an fhìrinn. làidir nuair a thèid an cur gu deuchainn , ann an suidheachaidhean cunnartach. Is ann mar so a tha cor an mhinistear, a tha air thoiseach air a bhi ro ghaisgeil, ach a thionndaidheas a mach a bhi fo eagal an uair a thig a iarrtas gu buil.

3. Breith nan Caorach

AonChuir cù droch-sheasamh às leth caora bhig bhochd gun do ghoid e cnàimh bhuaithe.

- Carson a ghoidinn a' chnàmh sin - thuirt i - mas e luibh-itheach a th' annam agus is fhiach cnàimh dhomh. mar mhaide?

- chan eil dragh sam bith orm mu dheidhinn rud sam bith. Ghoid thu an cnàimh agus tha mi dol a thoirt dhan chùirt thu.

Agus mar sin rinn thu. Rinn e gearan ris an t-seabhag creagach agus dh'iarr e ceartas air. Chruinnich an t-seabhag a' chùirt a thoirt breith air a' chùis, a' togail seilcheagan milis le beul falamh air an adhbhar sin.

Tha a' chaora a' dèanamh coimeas. Tha e a' bruidhinn. Tha e 'ga dhìon fèin gu h-iomlan, le reusan fada o reusan an uan bhig a dh'ith am madadh-allaidh aon uair.

Ach cha robh an diùraidh, air a dèanamh suas de fheòil-itheadairean gluttonous, airson fios a bhith aca air rud sam bith agus thug e seachad a' bhinn:<3

- An dara cuid thoir seachad an cnàimh sa bhad, no dìtidh sinn thu gu bàs!

Ghabh an neach fo chasaid air chrith: cha robh teicheadh ​​ann! , aisig; ach bha beatha aige agus bha e dol a thoirt suas mar phàigheadh ​​air son an rud nach do ghoid e.

Mar sin thachair. Bhris an cù i, chràdh e i, ghlèidh e rùm dhi fhèin agus roinn e an còrr leis na britheamhan leis an acras, mar chosgaisean...

------

Gus earbsa a bhith agad air ceartas nan cumhachdach, cia amaideach!... Cha chuir an ceartas dàil leis an duine gheal a ghabhail, agus an t-ordugh sòlaimte gu bheil e dubh.

Mìneachadh agus moraltachd na sgeòil

Tha sgeul breitheanais nan caorach a' cur trioblaid air ceist na fìrinn, ceartas , beusachd (agus mar an ceudna a ghainnead). A dh'aindeoin a bhith na chuspair duilich, tha etha e air a thairgsinn don leanabh ann an dòigh a tha gu math ruigsinneach agus le beagan cugallachd.

Tha am pàiste ag aithneachadh prìomh charactar na sgeòil - tha e a' faireachdainn mar chaora - agus a' tuigsinn nach urrainn dha a dhol a-mach às an t-suidheachadh ann an a tha e air a shuidheachadh, ainmhidh bochd. Is iomadh uair is urrainn don leughadair an suidheachadh seo a cheangal ri mionaid a dh’fhiosraich e nuair a chaidh a chur às a leth gun a bhith gun choire airson na thachair.

Tha an sgeul a’ toirt a-steach beachd ana-ceartais anns an leughadair bheag agus a’ taisbeanadh an fheadhainn nach eil cho math. taobh nan daoine, a bhios tric a' cur an ùidhean pearsanta os cionn na tha ceart .

4. An tarbh 's na losgainn

Fhad 's a bha dà tharbh a' sabaid gu dian airson sealbh a-mhàin air faiche àraidh, bha spòrs aig na losgainn òga, air oir a' bhoglaich, leis an t-sealladh.

losgann Ach rinn a' chailleach osna.

- Na dèan gàire, bidh deireadh a' chonnspaid pianail dhuinn.

- Nach cianail! - dh'èigh na losgannan beaga. - Tha thu seann-fhasanta, an t-seann losgann!

Mhìnich an seann losgann:

- Bidh tairbh a’ sabaid. Bidh aon dhiubh a 'buannachadh agus a' cur a-mach an fheadhainn a chaidh a chall bhon fheur. Tha sin a' tachairt? Thig am beathach a th' air a bhualadh a dh'fhaighinn a-steach dhan bhoglaich againn agus mo thruaighe!...

Bha e mar sin. Chuir an tarbh bu treise, le neart cnapan, air an fheadhainn a bu laige sa bhoglach, agus bha aig na losgannan beaga ri soraidh slàn leis an t-sìth. An-còmhnaidh gun tàmh, an-còmhnaidh ruith thairis, bha latha ainneamh ann nuair nach do bhàsaich cuideigin fo chasan an ainmhidh.

------

Seadhan-còmhnaidh mar seo: bidh an fheadhainn mhòr a’ sabaid, bidh an fheadhainn bheaga a’ pàigheadh ​​a’ phrìs.

Mìneachadh is moraltachd na sgeòil

Ann an sgeul an tairbh agus nan losgann, is e an seann losgann a tha a' nochdadh mar fhear-gleidhidh a' ghliocais air sgàth 's gun do chuir na h-uidhir eòlas air.

Fhad 's a tha na losgainn òga a' gabhail spòrs air an t-sealladh annasach anns a' bhlàr eadar na tairbh, tha an seann losgann stèidhichte air na tha e air a bhith beò anns an san àm a dh'fhalbh, comasach air ro-innse a dhèanamh airson an ama ri teachd, a' toirt rabhadh dhan fheadhainn as òige san latha an-diugh.

Tha coltas gu bheil a' chailleach, gu dearbh, ceart às dèidh na h-uile. Tha an sgeul so a' teagasg do'n fheadhainn bheaga bhi èisdeachd gu durachdach ris na seanairibh aca, agus ionnsachadh uatha.

Bheir am moraltachd dhuinn fìrinn chruaidh air a tarruing do'n leughadair a th' air thoiseach. Iomadh uair, fad ar beatha, thig sinn tarsainn air suidheachaidhean far nach eil gnothach aig na fìor fhulangaichean ris an fheadhainn a thòisich a’ chòmhstri agus, ge-tà, is iadsan a bhios a’ pàigheadh ​​airson na sgeòil.

5. Co-chruinneachadh radain

Dh’adhbhraich cat air an robh Faro-Fino a leithid de sgrios ann am bùth radan seann taigh is gun robh an fheadhainn a thàinig beò, nach robh ann an sunnd tighinn a-mach às na tuill aca, faisg air làimh. leis an acras gu bàs.

Mar a dh'fhàs a' chùis ro throm, chuir iad romhpa coinneachadh ann an co-chruinneachadh gus a' chùis a sgrùdadh. Dh'fheitheamh iad an oidhche sin nuair a bha Faro-Fino a' coiseachd mun cuairt air mullach a' mhullaich, a' dèanamh sonnets ris a' ghealaich.

- tha mi a' smaoineachadh - thuirt fear dhiubh - gur e an dòigh air sinn fhèin a dhìon an aghaidh Faro-Fino. ceangail clag r'a mhuineal. cho luath 's a tha edhuisg, tha an clag 'ga àicheadh ​​agus thig sinn as ùr ann an tìm.

Chuir moladh is gàirdeachas fàilte air a' bheachd shoilleir. Chaidh am pròiseact aontachadh le toileachas. Cha do bhòt e ach an-aghaidh luchag gharbh, a dh'iarr bruidhinn agus a thuirt:

- Tha a h-uile dad gu math ceart. Ach cò a cheanglas an clag mu amhaich Faro-Fino?

Sàmhchair coitcheann. Ghabh fear a leisgeul airson nach robh fios aige ciamar a cheanglas e snaidhm. fear eile, oir cha b' amadan a bh' ann. Uile air sgàth 's nach robh am misneachd aca. Agus sgaoil an coimhthional am meadhon a' chonnsachaidh choitchionn.

-------

Tha e furasda a ràdh, 's e sin a nì iad!

Ann an Cruinneachadh luchainn tha an sgeul a’ daingneachadh don leughadair bheag cho duilich ‘s a tha e gluasad bho theòiridh gu cleachdadh a’ cur cuideam air an eadar-dhealachadh eadar ag ràdh 's a' dèanamh.

Tha na luchainn ag aontachadh gu sgiobalta leis a' bheachd sgoinneil a bhith a' cur creach air a' chat Faro-Fino gus fios a bhith aige cuin a thig e faisg. 'S e an aon radan a thèid an-aghaidh na bhòt, a tha air a chomharrachadh mar stòlda (buadhair a tha a' ciallachadh stòlda, mì-mhodhail), an tè a tha comasach air faicinn nas fhaide na an co-dhùnadh agus a bhith a' smaoineachadh air buileachadh na chaidh a bhòtadh.

Ach, às dèidh sin 's esan am fear a thionndaidheas gu bhith ceart oir, nuair a thig e gu bhith cur an gnìomh a' phlana, chan eil radan sam bith deònach an obair chunnartach a dhèanamh agus an clag a chuir mu amhaich an fheidh.

An radan gòrach, a-staigh am beag-chuid, air fhoillseachadh mar an aon fhear den bhuidheann aig a bheil sealladh air an àm ri teachd agus ciall practaigeach.

Dè th’ ann anfable?

Rugadh an gnè fable san Ear agus chaidh a thoirt chun Iar le Aesop anns a’ 4mh linn RC. B' e Phaedrus am fear a thàinig gu bhith beairteach gu mòr ris a' ghnè, a bha mar-thà anns a' 1d linn AD.

Gu h-aithghearr, 's e sgeulachd ghoirid a th' ann an sgeul - gu tric le beathaichean a' bruidhinn mar charactaran - aig a bheil an t-amas a thoirt seachad. teagasg, moraltachd .

A rèir briathran Monteiro Lobato fhèin, a tha sgrìobhte ann an ro-ràdh an leabhair Fábulas de Narizinho (1921):

Tha na fables mar bhiadh spioradail co-chosmhail ri bainne tràth-òige. Troimh-san, tha moraltachd, nach 'eil ni's mò na gliocas na beatha a tha cruinnichte ann an coguis a' chinne-daonna, a' dol a steach do anam na leanaban, air a iomain le seòltachd innleachdach na mac-meanmna. an sgrìobhadair Brazilian, chan eil ann ach leasan beatha.

An leabhar Fables le Monteiro Lobato

Chaidh an leabhar Fables a chur air bhog ann an 1922, atharrachadh le iomadh atharrachadh air uirsgeulan clasaigeach a chaidh thairis air linntean.

Bliadhnaichean roimhe sin, ann an litir a chaidh a chur ann an 1916 gu a charaid Godofredo Rangel, thuirt Monteiro Lobato:

Tha grunn bheachdan agam. Aon: a’ cur sgeadaich air seann fhàidhean Aesop agus La Fontaine ann an dòigh nàiseanta, uile ann an rosg agus a’ measgachadh moraltachd. An rud dha clann.

Thàinig am miann tòiseachadh air sgrìobhadh airson luchd-èisteachd chloinne às a dhèidhbreith an cloinne fein. Às deidh tòrr a bhith a’ lorg stuth, ràinig Lobato an tuigse bhrònach:

Tha litreachas na cloinne againn cho bochd agus cho gòrach ’s nach urrainn dhomh dad a lorg airson tòiseachadh mo chlann (1956)

A rèir Cavalheiro , breithneachail agus teòiridheach, bha co-theacs cinneasachadh litreachas chloinne ro obair Monteiro Lobato gu tur eadar-dhealaichte bho na tha sinn cleachdte ri fhaicinn an-dràsta:

Cha mhòr nach robh litreachas chloinne ann nar measg. Ro Monteiro Lobato, cha robh ann ach an sgeul le cùl-sgeul beul-aithris. Thug ar sgrìobhadairean a-mach às na seann sgeulachdan cuspair agus moraltachd nan aithrisean innleachdach a bha a’ deàlradh agus a’ gluasad clann nan seann ghinealaich, gu tric a’ dèanamh dìmeas air na h-uirsgeulan agus na traidiseanan a nochd an seo, gus cuspair an comaigean a ghabhail ann an traidiseanan Eòrpach.<3

Faic cuideachd