5 นิทานโดย Monteiro Lobato พร้อมการตีความและคุณธรรม

Monteiro Lobato (1882-1948) ผู้สร้าง Sítio do Picapau Amarelo (1920) ที่มีชื่อเสียงได้มอบชีวิตให้กับหนังสือ Fábulas ในงานดังกล่าว นักเขียนได้รวบรวมและดัดแปลงชุดนิทานอีสปและลาฟองเตน

เปิดตัวในปี พ.ศ. 2465 ชุดการตีความเรื่องสั้นซ้ำประสบความสำเร็จในหมู่นักอ่านรุ่นเยาว์และยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ ของคนรุ่นปัจจุบันที่มีเสน่ห์ด้วยสัตว์พูดได้และศีลธรรมอันชาญฉลาด

1. นกเค้าแมวและนกอินทรี

หลังจากทะเลาะกันอย่างหนัก นกเค้าแมวและน้ำก็ตัดสินใจคืนดีกัน

- สงครามพอแล้ว - นกฮูกพูด - โลกนี้กว้างใหญ่ และความโง่เขลาที่สุดในโลกคือการเที่ยวกินลูกไก่ของกันและกัน

- สมบูรณ์แบบ - นกอินทรีตอบ - ฉันก็ไม่ต้องการอะไรอีกเช่นกัน

- ในกรณีนี้ เรามาตกลงกันว่าต่อจากนี้ไปคุณจะไม่กินลูกสุนัขของฉัน

- ดีมาก แต่ฉันจะแยกลูกสุนัขของคุณออกจากกันได้อย่างไร

- เรื่องง่ายๆ เมื่อใดก็ตามที่คุณพบลูกนกที่สวยงาม รูปร่างดี มีความสุข เปี่ยมด้วยพระหรรษทานพิเศษที่ไม่มีในลูกนกตัวอื่น คุณรู้ไหม พวกมันเป็นของฉัน

- เสร็จแล้ว! - สรุปนกอินทรี

วันต่อมา ขณะออกล่า นกอินทรีพบรังที่มีสัตว์ประหลาดตัวน้อยสามตัวอยู่ข้างใน ซึ่งกำลังร้องเจี๊ยก ๆ โดยอ้าปากกว้าง

- สัตว์ที่น่ากลัว! - เธอพูด. - คุณเห็นได้ทันทีว่าพวกมันไม่ใช่ลูกของนกฮูก

และมันก็กินพวกมัน

แต่พวกมันเป็นลูกของนกฮูก เมื่อกลับถึงถ้ำแม่ผู้โศกเศร้าเขาร้องไห้อย่างขมขื่นต่อภัยพิบัติและไปสะสางปัญหากับราชินีแห่งนก

- อะไรนะ? - พูดหลังประหลาดใจ - สัตว์ประหลาดตัวน้อยเหล่านั้นเป็นของคุณหรือไม่? ดูสิ พวกเขาดูไม่เหมือนรูปที่คุณวาดเลย...

-------

สำหรับรูปลูกชาย ไม่สิ เราควรเชื่อในจิตรกรผู้เป็นบิดา มีคำกล่าวที่ว่า คนอัปลักษณ์รักใคร ก็ดูสวยงาม

การตีความและคติธรรมของเรื่อง

นิทานนำตัวละครเอกซึ่งเป็นสัตว์ที่มีลักษณะเหมือนมนุษย์ มีจุดมุ่งหมายเพื่อสอนและ มีคติสอนใจสั้น ๆ ในตอนท้ายของข้อความ

เรื่องราวนี้แสดงให้เด็ก ๆ เห็นว่าความรู้สึกทางสุนทรียะเป็นอย่างไรและเราต้องสังเกตอยู่เสมอว่าคำพูดใดมาจากปากเพื่อทำความเข้าใจบริบทของคำพูด

นกเค้าแมวและน้ำสอนให้เราไม่ไว้วางใจในมุมมองของผู้ที่บอกเล่าเรื่องราวแก่เรา โดยพิจารณาจากสิ่งที่พูดเป็นมุมมอง

2. คนเลี้ยงแกะกับสิงโต

คนเลี้ยงแกะตัวน้อยเมื่อเห็นว่าแกะหายไปหลายตัวในเช้าวันหนึ่ง ก็โกรธจัด หยิบปืนลูกซองของเขาและออกจากป่า

- ให้ตายเถอะถ้าฉัน จะไม่นำแกะของฉันที่ตายหรือมีชีวิตกลับคืนมา! ฉันจะต่อสู้ทั้งกลางวันและกลางคืน ฉันจะตามหาเขา ฉันจะควักตับของเขาออก...

ดังนั้น ด้วยความโกรธเกรี้ยว พึมพำคำสาปแช่งที่เลวร้ายที่สุด เขาใช้เวลาหลายชั่วโมงในการสืบสวนที่ไร้ประโยชน์

ตอนนี้เหนื่อย เขาจำได้ว่าขอความช่วยเหลือจากสวรรค์

- ช่วยฉันด้วย นักบุญแอนโธนี! ฉันสัญญากับคุณว่าวัวยี่สิบตัวถ้าฉันคุณทำให้โจรผู้ร้ายกาจต้องเผชิญหน้ากัน

โดยบังเอิญที่แปลกประหลาด ทันทีที่เด็กเลี้ยงแกะพูดเช่นนั้น สิงโตตัวใหญ่ก็ปรากฏตัวต่อหน้าเขา ฟันของมันก็แยกเขี้ยว

เด็กเลี้ยงแกะ ตัวสั่นตั้งแต่หัวจรดเท้า ปืนไรเฟิลตกจากมือของเขา และทั้งหมดที่เขาทำได้คือวิงวอนนักบุญอีกครั้ง

- ช่วยฉันด้วย เซนต์แอนโทนี่! ฉันสัญญากับวัวยี่สิบตัวถ้าคุณจะทำให้ขโมยปรากฏตัวต่อฉัน ตอนนี้ฉันสัญญากับฝูงสัตว์ทั้งหมดว่าคุณจะทำให้มันหายไป

-------

วีรบุรุษเป็นที่รู้จักในช่วงเวลาแห่งอันตราย

การตีความและคุณธรรมของเรื่องราว

เรื่องราวของคนเลี้ยงแกะกับสิงโตเป็นหนึ่งในไม่กี่ นิทาน ที่นำแสดงโดยตัวละครมนุษย์ ไม่ใช่สัตว์ แม้ว่าสัตว์จะเล่นเป็น บทบาทสำคัญในการเล่าเรื่องของคนเลี้ยงแกะและสิงโต

นิทานที่ Monteiro Lobato เล่าให้ผู้อ่านฟังเกี่ยวกับพลังของคำขอร้อง มันแสดงให้เห็นถึงพลังแห่งความคิดของผู้เลี้ยงแกะและผลที่ตามมาในทางปฏิบัติของความปรารถนานั้นเมื่อในที่สุดสิ่งที่ตัวเอกของเรื่องโหยหาก็เกิดขึ้น

บทเรียนจากนิทานแนะนำให้เรารู้จักกับภูมิปัญญาที่ว่า เราเท่านั้นที่รู้อย่างแท้จริง แข็งแกร่งเมื่อพวกเขาถูกทดสอบ ในสถานการณ์ที่เสี่ยง นี่เป็นกรณีของศิษยาภิบาลซึ่งในตอนแรกดูกล้าหาญมาก แต่กลับกลายเป็นว่ากลัวเมื่อในที่สุดคำขอของเขาก็เป็นจริง

3. การพิพากษาของแกะ

หนึ่งสุนัขอารมณ์ร้ายกล่าวหาแกะน้อยน่าสงสารว่าขโมยกระดูกไปจากมัน

- ทำไมฉันถึงขโมยกระดูกนั้น - เธอกล่าวหาว่า - ถ้าฉันเป็นสัตว์กินพืชและกระดูกก็มีค่ามากสำหรับฉัน เป็นไม้?

- ฉันไม่สนใจอะไร คุณขโมยกระดูกและฉันจะพาคุณไปขึ้นศาล

และคุณก็ทำเช่นนั้น เขาบ่นกับเหยี่ยวหงอนและขอความเป็นธรรมจากเขา เหยี่ยวรวบรวมศาลเพื่อตัดสินสาเหตุโดยจับฉลากแร้งปากเปล่าแสนหวานเพื่อจุดประสงค์นั้น

แกะเปรียบเทียบ เขาพูด. เขาปกป้องตัวเองอย่างเต็มที่ด้วยเหตุผลที่ห่างไกลจากลูกแกะตัวน้อยที่หมาป่าเคยกิน

แต่คณะลูกขุนซึ่งประกอบด้วยสัตว์กินเนื้อตะกละไม่อยากรับรู้อะไรและตัดสินโทษ:

- ยื่นกระดูกให้ทันที ไม่อย่างนั้นเราจะลงโทษคุณถึงตาย!

จำเลยตัวสั่น ไม่มีทางหนี!... กระดูกไม่มีและอยู่ไม่ได้ , คืนค่า; แต่เขามีชีวิตและกำลังจะสละมันเพื่อชดใช้สิ่งที่เขาไม่ได้ขโมยไป

จึงเกิดขึ้น สุนัขทำให้เลือดออก ทรมานเธอ จองห้องสำหรับตัวเอง และแบ่งปันส่วนที่เหลือกับผู้พิพากษาที่หิวโหย เป็นค่าใช้จ่าย...

------

พึ่งพา บนความยุติธรรมของผู้มีอำนาจช่างโง่เขลาเหลือเกิน!... ความยุติธรรมของพวกเขาไม่ลังเลที่จะจับชายผิวขาวและออกคำสั่งอย่างเคร่งขรึมว่าเขาเป็นคนผิวดำ

การตีความและคติธรรมของเรื่อง

นิทานเรื่องการพิพากษาแกะสร้างปัญหาเรื่องความจริง ความยุติธรรม จริยธรรม (และยังขาดสิ่งนั้นด้วย) แม้จะเป็นหัวข้อที่ยากมันถูกเสนอให้กับเด็กด้วยวิธีที่เข้าถึงได้ง่ายและมีความละเอียดอ่อน

เด็กระบุตัวเอกของเรื่อง - เขารู้สึกเหมือนแกะ - และตระหนักว่าเขาไม่สามารถออกจากสถานการณ์ใน ซึ่งเขาถูกจัดให้เป็นสัตว์ผู้น่าสงสาร หลายครั้งที่ผู้อ่านสามารถเชื่อมโยงสถานการณ์นี้กับช่วงเวลาที่เขาประสบเมื่อเขาถูกกล่าวหาโดยไม่ได้รู้สึกผิดกับสิ่งที่เกิดขึ้น

นิทานนำเสนอแนวคิดเรื่องความอยุติธรรมในตัวผู้อ่านตัวน้อยและนำเสนอสิ่งที่ดีน้อยกว่า เข้าข้างผู้คน ซึ่งมักจะให้ ผลประโยชน์ส่วนตัวอยู่เหนือสิ่งที่ถูกต้อง .

4. กระทิงกับกบ

ในขณะที่กระทิงสองตัวต่อสู้อย่างดุเดือดเพื่อครอบครองทุ่งหญ้าแห่งใดแห่งหนึ่งโดยเฉพาะ กบหนุ่มที่อยู่ริมหนองน้ำก็สนุกสนานกับฉากนี้

อย่างไรก็ตาม กบ หญิงชราถอนหายใจ

- อย่าหัวเราะ การยุติข้อพิพาทจะเจ็บปวดสำหรับเรา

- ช่างไร้สาระอะไรเช่นนี้! - อุทานกบน้อย - ล้าสมัยแล้ว เจ้ากบตัวเก่า!

เจ้ากบตัวเก่าอธิบายว่า:

- การสู้วัวกระทิง หนึ่งในนั้นจะชนะและขับไล่ผู้พ่ายแพ้ออกจากทุ่งหญ้า เกิดขึ้น? สัตว์ที่ถูกเฆี่ยนมาในหนองน้ำของเราและอนิจจา!...

ช่างมันเถอะ กระทิงที่แข็งแรงที่สุดต้อนวัวที่อ่อนแอที่สุดจนมุม และกบตัวน้อยต้องบอกลาความสงบสุข กระสับกระส่ายอยู่เสมอ วิ่งตลอดเวลา มีวันที่หายากที่คนไม่ตายใต้ฝ่าเท้าของสัตว์

------

ใช่เป็นเช่นนี้เสมอ ตัวใหญ่สู้กัน ตัวเล็กจ่าย

การตีความและคติธรรมของเรื่อง

ในนิทานเรื่องวัวกับกบ กบแก่ที่ดูเหมือนเป็นผู้รักษาปัญญาเพราะมีประสบการณ์โชกโชน

ในขณะที่กบหนุ่มสนุกสนานกับฉากการต่อสู้ระหว่างวัวกระทิงที่ไม่ธรรมดา กบแก่ อ้างอิงจากสิ่งที่มันเคยอาศัยอยู่ใน อดีตมีความสามารถในการทำนายอนาคต เตือนคนที่อายุน้อยกว่าในปัจจุบัน

อันที่จริงแล้วหญิงชราดูเหมือนจะถูกต้อง นิทานเรื่องนี้สอนให้เด็ก ๆ ตั้งใจฟังผู้ใหญ่ และเรียนรู้จากพวกเขา

ศีลธรรมนำความจริงอันยากเย็นมาสู่ผู้อ่านที่เริ่มต้น หลายครั้งตลอดชีวิตเราจะพบเจอกับสถานการณ์ที่เหยื่อที่แท้จริงไม่ได้เกี่ยวข้องอะไรกับผู้ที่เริ่มต้นความขัดแย้งและอย่างไรก็ตามพวกเขาคือผู้ที่ยอมจ่ายเงินให้กับเรื่องราว

5. การชุมนุมของหนู

แมวชื่อ Faro-Fino ทำให้ร้านหนูในบ้านเก่าพังยับเยินจนผู้รอดชีวิตซึ่งไม่ได้อยู่ในอารมณ์ที่จะออกมาจากโพรงของพวกเขากำลังจวนจะถึง อดอยากจนตาย

เมื่อคดีร้ายแรงมาก พวกเขาจึงตัดสินใจประชุมกันในสภาเพื่อศึกษาเรื่องนี้ พวกเขารอคอยคืนหนึ่งเมื่อฟาโร-ฟีโนเดินไปมาบนหลังคา ส่งเสียงโคลงถึงดวงจันทร์

- ฉันคิดว่า - หนึ่งในนั้นกล่าวไว้ - วิธีที่จะป้องกันตนเองจากฟาโร-ฟีโนคือ ผูกกระดิ่งไว้ที่คอ ทันทีที่เขาเข้าใกล้ ระฆังบอกเลิกมันและเราได้รับความรู้สึกใหม่ทันเวลา

เสียงปรบมือและเสียงเชียร์ทักทายความคิดที่ส่องสว่าง โครงการได้รับการอนุมัติด้วยความยินดี เขาโหวตเฉพาะหนูปากแข็งที่ขอให้พูดและพูดว่า:

- ทุกอย่างถูกต้องมาก แต่ใครจะผูกกระดิ่งไว้ที่คอของ Faro-Fino

ความเงียบทั่วไป คนหนึ่งขอโทษที่ไม่รู้วิธีผูกเงื่อน อีกประการหนึ่งเพราะเขาไม่ใช่คนโง่ ทั้งหมดเป็นเพราะพวกเขาไม่มีความกล้า และการชุมนุมก็สลายไปท่ามกลางความตกตะลึง

-------

พูดง่าย ทำก็คือทำ!

การตีความและคุณธรรมของเรื่อง

ใน การชุมนุมของหนู นิทานเน้นย้ำสำหรับผู้อ่านตัวน้อย ความยากลำบากในการย้ายจากทฤษฎีไปสู่การปฏิบัติ เน้นความแตกต่างระหว่าง พูดและทำ

หนูเห็นด้วยอย่างรวดเร็วกับแนวคิดที่ยอดเยี่ยมในการเขย่าแมว Faro-Fino เพื่อให้รู้ว่ามันเข้ามาใกล้ หนูตัวเดียวที่คัดค้านการลงคะแนนซึ่งระบุว่าดื้อรั้น (คำคุณศัพท์ที่แปลว่าดื้อรั้น ดื้อรั้น) คือหนูที่สามารถมองเห็นสิ่งที่เหนือกว่าการตัดสินใจและคิดเกี่ยวกับการปฏิบัติตามสิ่งที่ได้รับการโหวต

อย่างไรก็ตาม หลังจาก เขาคือคนเดียวที่กลายเป็นว่าถูกต้อง เพราะเมื่อถึงเวลาที่ต้องดำเนินการตามแผน ไม่มีหนูตัวไหนเต็มใจที่จะทำงานที่เสี่ยงอันตรายและเอากระดิ่งไปคล้องคอของเจ้าเหมียว

หนูที่ดื้อรั้น ใน คนส่วนน้อยได้รับการเปิดเผยว่าเป็นคนกลุ่มเดียวที่มีวิสัยทัศน์เกี่ยวกับอนาคตและความรู้สึกเชิงปฏิบัติ

อะไรคือนิทาน?

ประเภทนิทานเกิดในตะวันออกและถูกอีสปนำไปตะวันตกในช่วงศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ผู้ที่มาทำให้ประเภทนี้สมบูรณ์ยิ่งขึ้นคือ Phaedrus ซึ่งมีอยู่แล้วในศตวรรษที่ 1

กล่าวโดยย่อ นิทานคือเรื่องสั้น - มักมีสัตว์พูดได้เป็นตัวละคร - ซึ่ง มีวัตถุประสงค์เพื่อถ่ายทอด คำสอน ศีลธรรม .

ตามคำพูดของ Monteiro Lobato ซึ่งเขียนไว้ในคำนำของหนังสือ Fábulas de Narizinho (1921):

นิทานเหล่านี้ถือเป็นการบำรุงเลี้ยงทางจิตวิญญาณที่สอดคล้องกับน้ำนมในวัยเด็ก โดยผ่านสิ่งเหล่านี้ ศีลธรรมซึ่งไม่มีอะไรมากไปกว่าภูมิปัญญาแห่งชีวิตที่สะสมอยู่ในมโนธรรมของมนุษยชาติ แทรกซึมเข้าไปในจิตวิญญาณของทารก ซึ่งขับเคลื่อนโดยความเฉลียวฉลาดของจินตนาการ

คติธรรมของนิทานอ้างอิงจาก นักเขียนชาวบราซิลไม่มีอะไรมากไปกว่าบทเรียนชีวิต

หนังสือ นิทาน โดย Monteiro Lobato

หนังสือ นิทาน เปิดตัวในปี 1922 การดัดแปลงโดยดัดแปลงนิทานคลาสสิกมากมายที่กินเวลาหลายศตวรรษ

หลายปีก่อนหน้านี้ ในจดหมายที่ส่งถึงโกโดเฟรโด รังเกล เพื่อนของเขาในปี 1916 มอนเตโร โลบาโตระบุว่า:

ฉันมีความคิดหลายอย่าง หนึ่ง แต่งนิทานอีสปและลาฟองแตนแบบชาตินิยม แต่งร้อยแก้ว ผสมคติธรรม สิ่งสำหรับเด็ก

ความปรารถนาที่จะเริ่มเขียนสำหรับผู้ชมเด็กเกิดขึ้นหลังจากกำเนิดบุตรของตนเอง หลังจากค้นหาเนื้อหามากมาย Lobato ก็มาถึงสิ่งที่น่าเศร้าใจ:

วรรณกรรมสำหรับเด็กของเรายากจนและโง่เขลามากจนฉันไม่สามารถหาสิ่งใดมารองรับการเริ่มต้นของลูก ๆ ของฉัน (1956)

อ้างอิงจาก Cavalheiro ในเชิงวิพากษ์และเชิงทฤษฎี บริบทของการผลิตวรรณกรรมสำหรับเด็กก่อนที่กิจการของ Monteiro Lobato จะแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากสิ่งที่เราเคยเห็นในตอนนี้:

วรรณกรรมสำหรับเด็กไม่มีอยู่จริงในหมู่พวกเรา ก่อน Monteiro Lobato มีเพียงเรื่องเล่าที่มีพื้นหลังเป็นนิทานพื้นบ้านเท่านั้น นักเขียนของเราดึงเอาแก่นเรื่องและศีลธรรมของนิทานอันแยบยลที่ตื่นตาตื่นใจและสะเทือนใจเด็กรุ่นก่อนๆ โดยมักไม่คำนึงถึงตำนานและประเพณีที่ปรากฏที่นี่ เพื่อนำเรื่องการ์ตูนของพวกเขาไปใช้ตามประเพณีของยุโรป

ดูเพิ่มเติม