Simone de Beauvoir: obras e ideas clave de la autora

Simone de Beauvoir (1908 - 1986) fue una escritora, filósofa, activista y teórica francesa que marcó ampliamente el pensamiento feminista y la lucha por los derechos de la mujer.

Perteneciente a la escuela existencialista, el nombre de Beauvoir destacó sobre todo por su producción literaria, que alcanzó una enorme popularidad.

Su libro El segundo sexo El libro de 1949 se convirtió en una obra fundamental para la comprensión de los mecanismos de opresión empleados por la sociedad patriarcal.

Al estudiar el patriarcado, con el objetivo de derribar sus estructuras mentales y sociales, la autora también desmontó los estereotipos sobre lo que significaba ser mujer al fin y al cabo.

Por todo ello, Simone de Beauvoir se ha convertido en una referencia fundamental en los estudios de género, dejando una gran legado por la liberación, el reconocimiento y el empoderamiento de las mujeres.

El segundo sexo (1949)

Dividido en dos volúmenes, El segundo sexo fue un importante tratado feminista, publicado por Simone de Beauvoir en 1949. En el libro, la autora define el "patriarcado", exponiendo las formas en que el sistema machista reproduce la opresión de la mujer.

Entre estos mecanismos, la autora destaca el matrimonio y la maternidad, vistos como verdaderas prisiones impuestas al sexo femenino.

Según Beauvoir, la visión masculina intentaba definir lo que era ser mujer, condicionando y prescribiendo los comportamientos que eran "apropiados al género".

El autor destruye la falacia biológica Por el contrario, estas nociones asociadas al género se basan en ficciones y construcciones sociales de un sistema de dominación masculina.

Otro aspecto crucial del texto era que sostenía que las cuestiones de la esfera privada (las relaciones íntimas y familiares, por ejemplo) eran también cuestiones políticas importantes que debían debatirse. En otras palabras: " lo privado es público ".

Los mandarines (1954)

Una de las obras más célebres del autor, Los mandarines es una novela ambientada en los años cincuenta, tras la Segunda Guerra Mundial.

La narración se centra en un grupo de intelectuales franceses que intentan comprender cuál puede ser su contribución en un escenario político y social inestable.

Los personajes parecen basado en cifras reales que pertenecían al círculo del autor, como Sartre, Albert Camus y Nelson Algren.

Además de debatir cuestiones teóricas y morales, la historia también cuenta episodios de la vida de estos intelectuales.

7 pensamientos célebres de Simone de Beauvoir (explicados)

1.

Nadie nace mujer: se llega a serlo.

Esta es sin duda una de las frases más emblemáticas de la autora. Beauvoir se refiere a las normas y expectativas sociales que condicionan el comportamiento y la vida de las mujeres.

Estos roles de género limitados son ideas que aprendemos con el tiempo, a través de la socialización en un sistema patriarcal. Esto significa que la las mujeres no nacen "formateadas de una determinada manera, ni predispuestos a realizar ciertas tareas.

2.

Que nada nos limite, que nada nos defina, que nada nos someta. Que la libertad sea nuestra propia sustancia.

El famoso pasaje expresa el deseo de superación del género femenino, frente a un sistema represivo.

Beauvoir sostiene que las relaciones sociales se definen por las interacciones de los individuos y que, por tanto, la los paradigmas pueden / deben cambiar para que podamos vivir con la máxima libertad.

3.

Querer ser libre es también querer que los demás sean libres.

Aquí, el autor afirma que la libertad es el valor supremo. Esencial para la experiencia humana, debemos luchar por la libertad no sólo para nosotros mismos, sino también para los demás, para la sociedad en su conjunto .

4.

Es a través del trabajo como las mujeres han ido reduciendo la distancia que las separaba de los hombres; sólo el trabajo puede garantizarles una independencia concreta.

Para entender el extracto, debemos recordar la importancia de la incorporación de la mujer al mercado laboral Si antes las mujeres se limitaban al trabajo doméstico no remunerado, empezaron a ganar su propio dinero cuando pudieron (o necesitaron) trabajar fuera de casa.

Esto trajo algunos autonomía financiera para las mujeres, algo fundamental para su libertad e independencia.

5.

Las oportunidades del individuo no se definirán en términos de felicidad, sino de libertad.

El teórico explica que las oportunidades que tenemos no están relacionadas con nuestro nivel de felicidad, sino con si si somos o no libres de tomar nuestras propias decisiones y tomar nuestras propias decisiones.

6.

No son las personas las responsables del fracaso del matrimonio, es la propia institución la que está pervertida desde el principio.

Beauvoir fue una de las autoras que reflexionó sobre cómo, históricamente, la institución del matrimonio tuvo un papel fundamental en la opresión Como una especie de propiedad que se "transfería" del padre al marido, la mujer no tenía autonomía sobre sí misma.

7.

El opresor no sería tan fuerte si no tuviera cómplices entre los propios oprimidos.

En este pasaje, Simone de Beauvoir habla de un tema bastante complejo: la forma en que podemos contribuir a nuestra propia opresión, al estar condicionadas y manipuladas por las normas patriarcales, algunas mujeres acaban reproduciendo estereotipos y discursos sexistas.

Esto refuerza la opresión del género femenino; de ahí el concepto de hermandad la unión y la colaboración entre mujeres.

¿Quién era Simone de Beauvoir?

Juventud y contexto social

Simone Lucie-Ernestine-Marie Bertrand de Beauvoir nació en París el 9 de enero de 1908, la primera de dos hijas. Dos años y medio más tarde nacía su hermana menor, Hélène, que fue su gran compañera durante la infancia.

Su madre, Françoise Brasseur, pertenecía a la alta burguesía y su padre, Georges Bertrand de Beauvoir, era un abogado descendiente de la aristocracia. Aun así, la familia estaba descapitalizada y el padre, que no ocultaba su deseo de haber tenido descendencia masculina, se preocupaba por el futuro de sus hijas.

El patriarca creía que las niñas no podían casarse porque no había dinero para la dote, así que abogaba por que invirtieran en sus estudios. En aquella época, los dos destinos más comunes para las mujeres eran el matrimonio o la vida religiosa, pero Simone tenía otros planes.

Desde su infancia, el autor ha demostrado pasión por las letras y la filosofía Durante muchos años, Beauvoir asistió a escuelas y colegios católicos, donde aprendió matemáticas, idiomas y literatura, entre otras materias.

Simone de Beauvoir y el existencialismo

Cuando empezó a asistir a la renombrada Universidad de la Sorbona Mientras estudiaba filosofía, Beauvoir empezó a relacionarse con grandes intelectuales de la época, intercambiando ideas con mentes tan brillantes como la suya.

Entre ellos destaca Jean-Paul Sartre, el mayor nombre del existencialismo, con quien Simone mantuvo una relación amorosa única para la época.

En 1940, el teórico comienza a pertenecer a un círculo de filósofos y escritores que utilizó la literatura como vehículo de una ética existencialista.

El movimiento se centró en individual y en los aspectos más diversos de su experiencia, reflexionando sobre su libertad (y sus límites), así como sobre la responsabilidad que le incumbe a ella misma y a las acciones que practica.

Simone de Beauvoir y Jean-Paul Sartre

Fue en el ámbito académico, en 1929, donde se cruzaron los caminos de Beauvoir y Sartre. Más que una pasión o una ensoñación romántica, el vínculo entre ambos fue también un encuentro de mentes que pensaban y veían el mundo de forma similar .

Dos brillantes estudiantes y teóricos, desarrollaban sus trabajos filosóficos, debatían ideas y eran la "mano derecha" del otro. Cuando se presentaron a una importante oposición para contratar profesores, el Agrégation Sartre fue el primero.

Beauvoir rompió barreras y quedó en segunda posición, siendo una de las primeras mujeres, y la persona más joven de la historia, en ganar ese concurso. Así, a partir de 1931, la filósofa comenzó también a ser profesora, habiendo impartido clases en diversos establecimientos.

Sartre y Beauvoir compartieron gran parte de sus vidas, siguiendo un modelo relacional poco común en la época. Rechazando el matrimonio y las normas de comportamiento impuestas por la sociedad, vivieron un relación no monógama y tenían amantes, algo que todo el mundo sabía.

La pareja de intelectuales (extremadamente famosos y respetados), acabó haciendo historia, llegando a ser vistos como sinónimo de un amor liberador, sin restricciones ni prohibiciones.

Sin embargo, ésta no fue ni mucho menos la única polémica en la que se vieron envueltos los filósofos. Junto con Foucault, firmaron el cuestionado manifiesto La Edad de la Razón La Comisión propone ahora que no haya una edad mínima de consentimiento para las relaciones íntimas.

Esta información se vuelve aún más siniestra cuando descubrimos que, años más tarde, varias alumnas de Beauvoir llegaron a contar públicamente que se habían relacionado con la teórica y su pareja cuando aún eran adolescentes.

Simone de Beauvoir y el feminismo

En la actualidad, existen innumerables movimientos, perspectivas y voces distintas dentro de la lucha feminista. Sin embargo, para que las agitaciones sociales en favor de los derechos de la mujer avancen, innumerables teóricas y activistas han trabajado duro.

Entre estas figuras históricas que reflexionaron, teorizaron y escribieron para denunciar el sistema machista, Beauvoir fue una de las principales, ya que influyó e impactó en el mundo tal y como lo conocemos.

Con la publicación de El segundo sexo (1949), la teórica fue una de las grandes impulsoras de la segunda ola del feminismo, generada en los Estados Unidos de América en la década de 1960.

Entre varias reflexiones sobre la sociedad y el género (que exploraremos más adelante), Beauvoir llamó la atención sobre cómo la mundo era observado y explicado a través de la mirada masculina. La mujer siempre se sitúa en una posición de alteridad (vista como "la otra"):

La humanidad es masculina, y el hombre define a la mujer no en sí misma sino en relación con él; no se la considera un ser autónomo.

El final de tu vida

Beauvoir siguió escribiendo sobre diversos temas, entre ellos textos autobiográficos y obras sobre la vejez y la muerte En 1980, Sartre murió en París, dejando atrás a su compañera de más de 50 años.

En Ceremonia de despedida en un libro publicado al año siguiente, el escritor recuerda los últimos momentos que ambos pasaron juntos.

Unos años más tarde, el 14 de abril de 1986, Simone de Beauvoir murió de neumonía La pareja permaneció unida para siempre, enterrada en la misma tumba del cementerio de Montparnasse.

Obras esenciales de Simone de Beauvoir

Propietario de un atentos a los tiempos en la que vivía, Simone de Beauvoir utilizó la literatura como medio de retratar y criticar el sistema social y la cultura contemporánea.

A través de novelas, ensayos filosóficos, textos teóricos y obras autobiográficas, Beauvoir se convirtió en una de las mayores intelectuales y pensadoras de su tiempo.