Dadansoddwyd 7 cerdd orau gan Emily Dickinson a gwnaethant sylwadau

Roedd Emily Dickinson (1830 - 1886) yn awdur Americanaidd a helpodd i ddiffinio barddoniaeth fodern, gan feddiannu lle amlwg yn llenyddiaeth y byd.

Er mai dim ond ychydig o gyfansoddiadau a gyhoeddodd yn ystod ei hoes, roedd ei chynnyrch telynegol yn helaeth. a thorodd y rheolau oedd mewn grym ar y pryd. Daeth y bardd ag arloesiadau a ddylanwadodd ar awduron dirifedi a ddaeth i’r amlwg yn ddiweddarach, gan gynnal poblogrwydd ymhlith darllenwyr ar hyd yr oesoedd.

Mae ei chyfansoddiadau yn mynd i’r afael â themâu cyffredinol megis cariad, cymhlethdod bywyd a pherthynas ddynol, gan ganolbwyntio hefyd ar natur anochel marwolaeth.

1. Dwi'n neb

Dwi'n neb! Pwy wyt ti?

Neb — Hefyd?

Felly rydyn ni'n bâr?

Peidiwch â dweud! Maen nhw'n gallu ei ledaenu!

Mor drist — i fod— Rhywun!

Pa mor gyhoeddus — yr Enwogion —

Dweud eich enw — fel y Broga —

I’r almas da Lama!

Cyfieithiad gan Augusto de Campos

Yn y gerdd hon, mae’r hunan delynegol yn sgwrsio â chyd-ganwr, gan gadarnhau ei ddiffyg statws cymdeithasol. Mae'n datgan, yn gywir yn yr adnod gyntaf, nad yw'n neb, hynny yw, nad yw'n ymddangos yn bwysig yng ngolwg ei gyfoeswyr.

Er mwyn deall yn well y neges sy'n cael ei throsglwyddo, y mae. angenrheidiol i wybod ychydig am y cofiant gan yr awdwr. Er iddi ddod yn enwog ar ôl ei marwolaeth, ychydig o gyhoeddiadau oedd gan Emily Dickinson yn ystod ei hoes.

Yn y modd hwn, mae hi'n dal i fod.roedd hi ymhell o fod yn llenor cydnabyddedig. I'r gwrthwyneb, roedd hi'n cael ei gweld fel ffigwr rhyfedd, a oedd yn byw ar ei phen ei hun, wedi'i thynnu o'r cylchoedd cymdeithasol .

Yn "Dydw i ddim yn neb", mae'n datgan bod yn well ganddi aros. dienw. Yma, mae'r pwnc barddonol yn tynnu sylw at yr hyn sy'n chwerthinllyd am enwogion, sy'n ailadrodd eu henwau eu hunain o hyd, fel brogaod. Gyda'r geiriau hyn, mae'n ymwrthod â'r "cylch uchel", gan feirniadu cymdeithas sy'n cael ei threiddio gan ego ac oferedd.

2. Ychydig oedd marw drosoch

Ychydig oedd marw drosoch.

Byddai unrhyw Roegwr wedi gwneud hynny.

Mae byw yn anoddach —

Dyma fy cynnig —

Nid yw marw yn ddim, na

Mwy. Ond mae byw yn bwysig

Marwolaeth luosog — heb

Rhyddhad bod yn farw.

Cyfieithwyd gan Augusto de Campos

Dyma gyfansoddiad sy'n ymdrin â dau themâu mawr barddoniaeth gyffredinol: cariad a marwolaeth. Yn y pennill cyntaf, mae'r testun yn datgan y byddai marw dros y person y mae'n ei garu yn rhy hawdd, rhywbeth sydd wedi'i ailadrodd ers hynafiaeth Groeg.

Dyna pam mae'n datgan mai ei ffordd o ddangos yr hyn y mae'n ei deimlo fydd gwahanol: yn byw yn enw'r anwylyd, rhywbeth a fyddai'n "anoddach". Trwy y cynnygiad hwn, y mae yr hunan delynegol yn datgan ei hun i rywun, gan gyhoeddi y bydd iddo gysegru ei fodolaeth i'r angerdd sydd yn tra-arglwyddiaethu arno.

Esbonnir y syniad hwn yn y pennill canlynol. Pe gallai marwolaeth fod yn gyfystyr â gorffwys, cyflwynir bywyd fel olyniaeth o ddioddefiadau arhwystrau y bydd yn eu hwynebu dim ond i fod yn agos at yr un y mae'n ei hoffi. A dyna fyddai gwir gariad.

Yn ôl rhai adroddiadau bywgraffyddol, roedd gan Emily ramant gyda Susan Gilbert, ei chwaer yng nghyfraith a ffrind plentyndod. Efallai fod cymeriad gwaharddedig yr undeb, ar adeg pan oedd rhagfarnau yn llawer mwy haearnaidd a dirdynnol, wedi cyfrannu at y safbwynt negyddol hwn ar y teimlad o gariad, a oedd bob amser yn gysylltiedig ag ing.

3. Ni byddaf byw yn ofer

Ni byddaf byw yn ofer, os gallaf

Os gallaf leddfu einioes

Neu helpu aderyn di-waed

Dringo'n ôl i'r nyth —

Ni byddaf byw yn ofer.

Cyfieithiad gan Aila de Oliveira Gomes

Yn y penillion hynod o hardd, mae'r testun barddonol yn datgan ei genhadaeth ar y ddaear, yr un y mae'n credu yw diben ei fywyd . Felly, dywed na fydd ei fodolaeth ond yn gwneud synnwyr os bydd yn llwyddo i wneud rhywbeth da i eraill.

Mae helpu pobl eraill, lleihau eu poen neu hyd yn oed helpu aderyn sydd wedi disgyn o'r nyth yn enghreifftiau o ystumiau sy'n dygwch foddlonrwydd i'ch bywyd.

I'r hunan delynegol, y mae byw yn awgrymu gwneuthur daioni, mewn rhyw fodd, hyd yn oed os mewn gweithredoedd bychain o garedigrwydd, nad oes neb yn eu gweled nac yn eu gwybod. Fel arall, bydd yn wastraff amser, "yn ofer".

4. Gair yn marw

Gair yn marw

Wrth siarad

Rhywunmeddai.

Rwy'n dweud ei bod wedi ei geni

Yn union

Ar y diwrnod hwnnw.

Cyfieithwyd gan Idelma Ribeiro Faria

Y gerdd yn pwyso drosodd am gyfathrebu ei hun, gan geisio gwrth-ddweud syniad cyffredin a thanlinellu pwysigrwydd geiriau. Yn ôl yr adnodau, nid ydynt yn marw ar ôl cael eu llefaru.

I'r gwrthwyneb, mae'r gwrthrych yn dadlau mai dyma'r foment y cânt eu geni. Felly, mae siarad neu ysgrifennu yn ymddangos fel dechrau newydd . Yma, mae'r gair yn rhywbeth y gellir ei drawsnewid, o ddechrau realiti newydd.

Os ydym am fynd ymhellach, gallwn ddweud ei fod yn gweld barddoniaeth ei hun yn yr un modd: ysgogiad bywyd, creadigaeth ac ailddyfeisio .<1

5. Hwn, fy llythyr at y byd

Hwn, fy llythyr at y byd,

Na ysgrifennodd ataf erioed –

Newyddion symlach na Natur

Dweud ag uchelwyr tyner.

Eich neges, yr wyf yn ymddiried ynddo

I ddwylo ni welaf byth –

O’i herwydd hi – fy mhobl –

Barnwch fi gydag ewyllys da

Cyfieithiad gan Aíla de Oliveira Gomes

Mae'r adnodau cyntaf yn cyfleu syniad o arwahanrwydd ac unigrwydd y gwrthrych, sy'n teimlo allan o le â'r gweddill. Er ei fod yn siarad â'r byd, dywed na chafodd ateb erioed.

Trwy ei farddoniaeth, mae'n penderfynu ysgrifennu llythyr i'r dyfodol. Gallwn weld y cyfansoddiad fel tystiolaeth yr awdur, a fydd yn goroesi ymhell ar ôl ei hymadawiad.

Cred yr hunan delynegol fod ei geiriau yn cynnwys ydoethineb a roddwyd iddo trwy gyssylltiad a'r byd naturiol ; felly, ystyria hwynt yn dyner ac yn fonheddig.

Gyda'r adnodau hyn, bwriada gyfleu neges i'w ddarpar ddarllenwyr. Yn ymwybodol na fyddwch yn cwrdd â nhw, fe wyddoch hefyd y bydd yr hyn a ysgrifennwch yn destun barn a barn.

6. Yr Ymennydd

Yr Ymennydd — yn lletach na'r Nefoedd —

Oherwydd — gosodwch hwynt ochr yn ochr —

Yr un y bydd y llall yn ei gynnwys

Yn hawdd — ac i Chi — hefyd —

Mae'r Ymennydd yn ddyfnach na'r môr —

Oherwydd — ystyriwch hwy — Glas a Glas —

Bydd y naill a'r llall yn amsugno —

Fel Sbyngau — i Ddŵr — gwna —

Nid yw yr Ymennydd ond pwys Duw —

Oherwydd— Pwyswch hwynt—Gram wrth Gram —

A hwy a wnant yn unig. yn wahanol — a bydd y fath yn digwydd —

Fel Sillaf Sain —

Cyfieithiad gan Cecília Rego Pinheiro

Cyfansoddiad meistrolgar Emily Dickinson mae'n canmoliaeth o galluoedd dynol , o'n potensial ar gyfer gwybodaeth a dychymyg.

Trwy ein meddwl, gallwn ddeall hyd yn oed eangder yr awyr a dyfnder y moroedd. Mae'r adnodau'n awgrymu absenoldeb terfynau i'r hyn y gall yr ymennydd dynol ei gyflawni.

Yn y modd hwn, fel crewyr a thrawsnewidwyr posibl realiti, mae bodau dynol fel pe baent yn nesáu at y dwyfol.

7. Cuddiaf yn fy mlod

Cuddiaf yn fy mlodau,

Fel, gan wywo yn dy lestr,

chi,anymwybodol, chwiliwch amdanaf –

Bron yn unigrwydd.

Cyfieithiad gan Jorge de Sena

Yn yr adnodau gallwn weld, unwaith eto, yr undeb rhwng cariad a dioddefaint. Gan greu trosiad syml a bron yn blentynnaidd, mae'r hunan delynegol yn cymharu ei hun â blodyn sy'n gwywo , yn colli ei gryfder, yn ffiol yr anwylyd.

Cysylltu ei emosiynau ag elfennau o natur , yn dod o hyd i ffordd i fynegi'r tristwch y mae'n ei deimlo oherwydd ei bellenigrwydd a'r difaterwch. Methu cyfathrebu ei boen yn uniongyrchol, mae'n aros i'r llall sylwi, gan gynnal agwedd oddefol.