7 dàin as fheàrr le Emily Dickinson air am mion-sgrùdadh agus a’ toirt iomradh

B’ e sgrìobhadair Aimeireaganach a bh’ ann an Emily Dickinson (1830 - 1886) a chuidich le bhith a’ mìneachadh bàrdachd an latha an-diugh, a’ gabhail àite follaiseach ann an litreachas an t-saoghail.

Ged nach do dh’ fhoillsich i ach beagan sgrìobhaidhean rè a beatha, bha an toradh Lyrical aice fìor mhòr. agus bhris e na riaghailtean a bha an sàs aig an àm. Thug am bàrd a-steach ùr-ghnàthachaidhean a thug buaidh air grunn ùghdaran a nochd às dèidh làimh, a’ cumail fèill am measg luchd-leughaidh tro na linntean.

Tha na sgrìobhaidhean aice a’ dèiligeadh ri cuspairean coitcheann leithid gaol, iom-fhillteachd beatha agus dàimhean daonna, agus cuideachd a’ cuimseachadh air do-sheachantachd. bàs.

1. Chan e duine a th’ annam

Chan e duine a th’ annam! Cò thusa?

Chan eil duine - Cuideachd?

Mar sin 's e paidhir a th' annainn?

Na innis! Is urrainn dhaibh a sgaoileadh!

Dè cho brònach — a bhith— Cuideigin!

Dè cho poblach — an Cliù —

A bhith ag ràdh d’ ainm — mar an Frog —

To the almas da Lama!

Eadar-theangachadh le Augusto de Campos

Anns an dàn seo, tha an duine fhèin liriceach a’ còmhradh ri neach-eadar-labhairt, a’ daingneachadh an dìth inbhe shòisealta aige. Tha e a' cur an cèill, ceart anns a' cheud rann, nach e duine a th' ann, 's e sin, ann an sùilean a cho-aoisean, nach eil e gu diofar.

Gus tuigse nas fheàrr fhaighinn air an teachdaireachd a tha ga sgaoileadh, is e sin Tha e riatanach fios a bhith agad beagan mun eachdraidh-beatha bhon ùghdar. Eadhon ged a choisinn i cliù an dèidh a bàis, cha robh mòran fhoillseachaidhean aig Emily Dickinson rè a beatha.

San dòigh seo, tha i fhathastbha i fada bho bhith na sgrìobhadair aithnichte. Air an làimh eile, bha i air fhaicinn mar fhigear neònach, a bha a’ fuireach na h-aonar, air a toirt a-mach à cearcallan sòisealta .

Ann an “Chan e duine a th’ annam”, tha i ag innse gum b’ fheàrr leatha fuireach gun urra. An seo, tha an cuspair bàrdachd a’ comharrachadh na tha gòrach mu dhaoine ainmeil, a bhios a’ cumail a-rithist an ainmean fhèin, mar losgannan. Leis na briathran seo, tha e a’ diùltadh an “cearcall àrd”, a’ càineadh comann a tha air a chuairteachadh le ego agus diomhanas.

2. 'S beag a bhasaich air do shon

Bu bheag am bàsachadh dhut.

Dhèanadh Greugach sam bith e.

Tha a bhith beò nas duilghe -

Seo mo tairgse —

Chan eil bàsachadh idir, no

Barrachd. Ach tha bith-beò cudromach

Ioma-bhàs — às aonais

Am Faochadh bho bhith marbh.

Eadar-theangaichte le Augusto de Campos

Seo òran a tha a’ dèiligeadh ri dhà cuspairean mòra de bhàrdachd uile-choitcheann: gaol is bàs. Anns a' chiad rann, tha an cuspair a' cur an cèill gum biodh e ro fhurasta bàsachadh airson an duine air a bheil e ann an trom ghaol, rud a tha air a bhith air a-rithist o sheann Ghreugais.

Sin as coireach gu bheil e ag ràdh gu bheil an dòigh aige air sealltainn na tha e a' faireachdainn a bhios ann. eadar-dhealaichte: fuireach ann an ainm an neach a ghràdhaich, rud a bhiodh "nas duilghe". Trid an tairgse so, tha an liriceach fein 'ga fhoillseachadh fein do neach, a' cur an ceill gu'n coisrigeadh e a bhi ann do'n diadh- achd a tha a' toirt buaidh air.

Tha am beachd so air a mhìneachadh anns an rann a leanas. Nam faodadh bàs a bhith co-chosmhail ri fois, tha beatha air a thaisbeanadh mar leantainneachd de fhulangas aguscnapan-starra a bhios na aghaidh dìreach airson a bhith faisg air an fhear as toil leis. Agus bhiodh sin na fhìor ghaol.

A rèir cuid de chunntasan eachdraidh-beatha, bha gaol aig Emily ri Siùsaidh NicIlleBhàin, a piuthar-chèile agus caraid na h-òige. Is dòcha gun do chuir caractar toirmisgte an aonaidh, aig àm nuair a bha claon-bhreith mòran na bu chruaidhe agus na bu mhiosa, ris a’ bheachd àicheil seo air faireachdainn a’ ghràidh, a bha an-còmhnaidh co-cheangailte ri dòrainn.

3. Cha bhi mi beò gu dìomhain

Cha bhith mi beò gu dìomhain, mas urrainn dhomh

Cridhe a shàbhaladh o bhriseadh,

Mas urrainn dhomh beatha a lasachadh

Fulang , no faochadh cràdh,

No cuidich eun gun fhuil

Dìreadh air ais dhan nead —

Cha bhi mi beò gu dìomhain.

Eadar-theangachadh le Aila de Oliveira Gomes

Anns na rannan air leth breagha, tha an cuspair bàrdail a’ cur an cèill a mhisean air an talamh, am fear a tha e a’ creidsinn a tha na adhbhar a bheatha . Mar sin, tha e ag ràdh nach dèan e ciall ach ma thèid aige air rudeigin math a dhèanamh do dhaoine eile.

Tha a bhith a’ cuideachadh dhaoine eile, a’ lughdachadh am pian no eadhon a’ cuideachadh eun a thuit às an nead nan eisimpleirean de ghluasadan-bodhaig. thoir coimhlionadh do d' bheatha.

Oir an duine liriceach, tha beo a' ciallachadh gu'n dean thu math, air mhodh air choireigin, ged is ann an gniomhan beaga caoimhneis a tha e, nach faic no nach aithne do neach air bith. Mur eil, bidh e dìreach na chaitheamh ùine, "gu dìomhain".

4. Facal a’ bàsachadh

Facal a’ bàsachadh

Nuair a thèid a bhruidhinn

Cuideiginthuirt i.

Tha mi ag ràdh gun do rugadh i

Dìreach

Air an latha sin.

Eadar-theangaichte le Idelma Ribeiro Faria

An dàn a’ leantainn air adhart mu chonaltradh fhèin, a’ feuchainn ri beachd coitcheann a dhol an aghaidh a chèile agus a’ daingneachadh cho cudromach sa tha faclan. A rèir nan rann, chan fhaigh iad bàs an dèidh a bhith air an aithris.

Air an làimh eile, tha an cuspair ag argamaid gur e seo an àm a rugadh iad. Mar sin, tha bruidhinn no sgrìobhadh a’ nochdadh mar thoiseach ùr . An seo, tha am facal rudeigin comasach air cruth-atharrachadh, gus fìrinn ùr a thòiseachadh.

Ma tha sinn airson a dhol nas fhaide, faodaidh sinn a ràdh gu bheil e a’ faicinn bàrdachd fhèin san aon dòigh: spionnadh beatha, cruthachadh agus ath-innleachd .<1

5. Seo, mo litir chun an t-saoghail

Seo, mo litir chun an t-saoghail,

Nach do sgrìobh riamh thugam –

Naidheachdan sìmplidh seach Nàdar

Dh’innis le uaislean caomh.

Do theachdaireachd, tha mi ga earbsa

Do làmhan chan fhaic mi gu bràth -

Air a sgàth – mo dhaoine –

Thoir breith orm le deagh-thoil

Eadar-theangachadh le Aíla de Oliveira Gomes

Tha a’ chiad rannan a’ toirt seachad beachd air aonaranachd agus aonaranachd a’ chuspair, a tha a’ faireachdainn a-mach à àite leis a’ chòrr. Ged a tha e a' bruidhinn ris an t-saoghal, tha e ag ràdh nach d' fhuair e freagairt a-riamh.

Tro a bhàrdachd, chuir e roimhe litir a sgrìobhadh airson an ama ri teachd. Chì sinn an sgrìobhadh mar theisteanas air an ùghdar, a mhaireas fada an dèidh dhi falbh.

Tha an liriceach fhèin dhen bheachd gu bheil na faclan aicegliocas air a bhuileachadh air tro cheangal ris an t-saoghal nàdarra; uime sin, tha e 'gam meas maoth agus uasal.

Leis na rannan so, tha e an dùil teachdaireachd a thoirt d'a luchd-leughaidh ri teachd. Air dhuibh mothachadh nach coinnich sibh riutha, tha fios agaibh cuideachd gum bi na sgrìobhas sibh 'na chuspair do bhreitheanais agus do bheachdan.

6. An Brain

Tha an eanchainn - nas fharsainge na Nèamh -

Airson - cuir iad taobh ri taobh -

Am fear eile anns am bi

Gu furasta - agus Dhutsa — cuideachd —

Tha an Brain nas doimhne na a’ mhuir —

Oir — beachdaich orra — Gorm is Gorm —

Gabhaidh a chèile a-steach —

Mar spongan — ri Uisge — dean —

Chan eil anns an eanchainn ach cudthrom Dhè —

Oir — Cuidich iad — Gram air Gram —

Agus cha dèan iad ach eadar-dhealaichte - agus tachraidh an leithid -

Coltach ri lide fuaim —

Eadar-theangachadh le Cecília Rego Pinheiro

An co-dhèanamh sàr-mhath aig Emily Dickinson tha e na moladh comasan daonna , de ar comas air eòlas agus mac-meanmna.

Trid ar n-inntinn, tuigidh sinn eadhon farsaingeachd nan speuran agus doimhneachd nan cuantan. Tha na rannan a' moladh nach eil crìochan air na dh'fhaodas eanchainn an duine a choileanadh.

San dòigh seo, mar luchd-cruthachaidh agus cruth-atharraichean fìrinn, tha coltas gu bheil mac an duine a' tighinn faisg air an diadhachd.

7. Bidh mi a’ falach na m’ fhlùr

Tha mi a’ falach na mo fhlùr,

Air chor is, a’ seargadh nad shoitheach,

thu,gun mhothachadh, seall air mo shon -

Cha mhòr aonaranachd.

Eadar-theangachadh le Jorge de Sena

Anns na rannan chì sinn, a-rithist, an aonadh eadar gaol agus fulangas. A’ cruthachadh meafar sìmplidh agus cha mhòr leanabachd, tha am fèin liriceach ga choimeas fhèin ri flùr a tha a’ seargadh , a’ call a neart, ann am vase an neach a ghràdhaich.

A’ ceangal a chuid fhaireachdainnean ri eileamaidean de nàdar , a’ lorg dòigh air a’ bhròn a tha e a’ faireachdainn a chur an cèill leis an iomallachd agus an dìmeas. Leis nach urrainn dha a phian a chuir an cèill gu dìreach, tha e a’ feitheamh ris an fhear eile mothachadh, a’ cumail suas sealladh fulangach.

Gèilleadh gu tur do dhìoghras, tha e a’ feitheamh ri dìlseachd, cha mhòr mar gum biodh e ga àicheadh ​​fhèin.