Tukio huko Antares, na Érico Veríssimo: muhtasari na uchambuzi

Inachukuliwa kuwa ya Uhalisia Mágico , kazi Incidente em Antares (1971), na Érico Veríssimo, ilikuwa mojawapo ya kazi za mwisho. ubunifu na mwandishi kutoka Rio Grande do Sul.

Hadithi, iliyogawanywa katika sehemu mbili (Antares na Tukio), inahusu mji mdogo ndani ya Rio Grande do Sul ambao una kawaida ilipinduka kabisa chini chini baada ya mgomo mkuu.

Wafanyakazi, wahudumu, mabenki, wauguzi, wafanyakazi wa makaburi... wote walijiunga na mgomo na jiji likasimama. Wakikabiliwa na kutowezekana kuzika maiti saba waliokufa katika kipindi hicho, marehemu huinuka kutoka kwenye majeneza yao na kuanza kuzungukazunguka jiji.

Ilichapishwa katika kilele cha udikteta wa kijeshi , Incidente em Antares ni hadithi ya katuni na ya kusisimua ambayo inakuza uhakiki wa siasa za Brazili .

Muhtasari

Sehemu ya kwanza: Antares

Katika sehemu ya kwanza ya riwaya ya Érico Veríssimo, tunafahamiana na mji mdogo wa kubuniwa wa Antares, ulioko Rio Grande do Sul, karibu na mpaka na Ajentina.

Eneo hili lilitawaliwa na familia mbili. ambao walichukiana sana: Vacariano na Campolargo. Maelezo ya jiji na utaratibu wa utendaji wa kijamii huchukua karibu theluthi moja ya maandishi. Ni wazi unaposoma kurasa jinsi familia mbili zilizosimamia eneo zilivyokuwa na kiwango cha juukatika demokrasia.

– Demokrasia si kitu, Gavana! Tuliyo nayo Brazili ni ujinga.

– Hujambo?! Uunganisho ni mbaya.

– nilisema tuko kwenye shit-cra-ci-a, unaelewa?

(...)

Tiberio hakuelewa? jibu. Alipokuwa akiweka vifaa vya chimarrão kwenye mfuko wa turubai, alinung'unika: "Ninahakikisha kwamba atarudi kitandani sasa na kulala hadi saa nane. Ukiamka kwa ajili ya kifungua kinywa utafikiri simu hii ilikuwa ndoto. Wakati huo huo, jumuiya, brizolistas na pelegos ya Jango Goulart wanajiandaa kuchukua jiji letu. Ni mwisho wa uchaguzi!”

Kuhusu uundaji wa kitabu

Kupitia mahojiano yaliyotolewa na mwandishi, tulijifunza kwamba wazo la kuunda kazi Incidente em Antares alionekana wakati wa matembezi aliyochukua na mkewe asubuhi ya Mei 8, 1971.

Msukumo wa awali ungetokana na picha ambayo Veríssimo alikuwa ameiona muda fulani kabla.

Hapana ilikuwa muda kamili kwa wazo hilo kutokea kwa sababu, wakati huo, Veríssimo alikuwa akiandika A Hora do Sétimo Anjo . Sehemu ya nyenzo za kitabu zilitumika kwa Tukio huko Antares .

Udadisi: sehemu ya kwanza ya kitabu, Antares, iliandikwa Marekani, Veríssimo alipokuwa akiishi huko.

Mwandishi aliendelea kuandika shajara ambayo ilitoa maelezo ya uumbaji wa riwaya hiyo, na kuanzisha aina yamaandishi yenye maandishi ya kina.

Aliporudi Brazili, uandishi wa shajara hii ulikatishwa, kwa hivyo ni kidogo au hakuna kinachojulikana kuhusu usuli wa uandishi wa sehemu ya pili ya kitabu.

Ikumbukwe kuwa kipindi cha uandishi wa riwaya hiyo kilikuwa kigumu mno kwa nchi. Udikteta wa kijeshi ulikuwa umeongezeka kati ya 1968 na 1972 (kumbuka Sheria ya Kitaasisi Nambari ya Tano - iliyoanzishwa mwaka wa 1968).

Ukweli wa kuvutia: kilichotokea Antares kilifanyika mnamo Desemba 13, 1963. Uchaguzi wa tarehe haufanyi. inaonekana haikuwa ya kawaida hata kidogo, mnamo Desemba 13, 1968 AI5 ilitolewa.

Katika wakati wa udikteta mkali, Veríssimo ilimbidi kujikinga kwa kila njia kwa kuunda katika kazi yake aina ya ukosoaji uliofichika. .

Katika mahojiano yaliyotolewa kuhusu kipindi hicho kigumu, mwandishi huyo wa Kibrazili alikiri:

Sikuzote nilifikiri kwamba jambo ndogo kabisa ambalo mwandishi angeweza kufanya, katika wakati wa vurugu na ukosefu wa haki kama wetu, ni washa taa yako [...]. Iwapo hatuna taa ya umeme, tunawasha kibuyu chetu cha mishumaa au, kama suluhu ya mwisho, tunagonga mechi mara kwa mara, kama ishara kwamba hatujaacha chapisho letu.

Miniseries

O romance de Érico Veríssimo ilichukuliwa kwa ajili ya televisheni na Rede Globo. Kati ya Novemba 29, 1994 na Desemba 16, 1994, sura 12 za Tukio huko Antares zilionyeshwa saa 21:30.

Mkurugenzi mkuu aliyehusika.José Luiz Villamarim alihusika na marekebisho, ambaye alitia saini maandishi na Alcides Nogueira na Nelson Nadotti.

Majina makubwa kama vile Fernanda Montenegro (aliyecheza Quitéria Campolargo), Paulo Betti (aliyecheza Cícero Branco) walishiriki , Diogo Vilela (aliyecheza João da Paz) na Glória Pires (aliyecheza Erotildes).

Filamu

Mwaka wa 1994, Rede Globo alitoa filamu inayohusu kwenye mfululizo ulioonyeshwa kati ya Novemba na Desemba mwaka huo huo.

Charles Peixoto na Nelson Nadotti walifanya marekebisho kwa ajili ya sinema.

Waliofariki kwenye filamu Tukio katika Antares .

Ona pia

Antares anatoa maelezo ya nasaba ya nchi (wageni wa kwanza waliokuwa huko) na pia nasaba ya familia mbili muhimu zaidi katika eneo hilo. Kikoa cha mahali hapo kilianza na Francisco Vacariano, ambaye kwa zaidi ya miaka kumi alikuwa "mamlaka kuu na isiyopingwa katika kijiji".

Mgogoro ulianza wakati Anacleto Campolargo, katika majira ya joto ya 1860, alionyesha nia ya kununua. ardhi katika eneo hilo. Francisco Vacariano hivi karibuni aliweka wazi kwamba hataki wavamizi katika eneo lake.

Mwishowe, kwa kumkaidi Francisco, Anacleto alipata ardhi ya jirani, na kuchochea chuki ambayo ingedumu kwa vizazi:

Wa kwanza. Wakati ambapo Chico Vacariano na Anacleto Campolargo walikabiliana katika uwanja huo, wanaume waliokuwa pale walikuwa na maoni kwamba wafugaji hao wawili wangepigana duwa ya kufa mtu. Ilikuwa ni wakati wa kutarajia kwa hofu. Wanaume hao wawili walisimama ghafla, wakitazamana, wakatazamana, wakapima kila mmoja kutoka kichwani hadi miguuni, na ilikuwa ni chuki mwanzoni. Wote wawili walifikia hatua ya kuweka mikono kiunoni, kana kwamba wanachomoa majambia. Wakati huohuo kasisi akatokea kwenye mlango wa kanisa, akisema: “Hapana! Kwa ajili ya Mungu! Hapana!”

Anacleto Campolargo aliishi kijijini, akijenga nyumba yake, akifanya urafiki na kuanzisha Chama cha Conservative.

Chico Vacariano, ili kuonyesha upinzani wake, alianzisha Chama cha Kiliberali. NAkwa hivyo, kutoka kwa mabishano madogo hadi madogo, uhusiano mbaya kati ya familia hizo mbili uliundwa.

Ukiacha mzozo kati ya nasaba hizo mbili zenye ushawishi, Antares kutoka sio mdogo alikuwa karibu kutoonekana kwenye ramani. Ingawa mifupa ya visukuku kutoka wakati wa dinosauri ilipatikana huko (mifupa ingetoka kwa glyptodont), jiji hilo lilibaki bila kujulikana, na kukumbukwa zaidi jirani yake, São Borja.

Sehemu ya pili: Tukio

Tukio hilo ambalo limeipa sehemu ya pili ya kitabu hicho jina, lilitokea Ijumaa, Desemba 13, 1963 na kuiweka Antares kwenye rada ya Rio Grande do Sul na Brazil. Ingawa umaarufu ulikuwa wa muda mfupi, ni kutokana na tukio hilo kwamba kila mtu alifahamu mji huu mdogo ulio kusini mwa nchi.

Mnamo Desemba 12, 1963, saa sita mchana, mgomo mkuu ulitangazwa huko Antares. Mgomo huo ulihusisha sekta zote za jamii: viwanda, usafiri, biashara, vituo vya umeme, huduma.

Mgomo ulianza kwa wafanyakazi wa kiwandani, ambao waliondoka kwenda kupata chakula cha mchana na hawakurejea kazini.

Kisha ilikuwa zamu ya wafanyakazi kutoka benki, migahawa na hata kampuni ya umeme kuacha kazi zao. Wafanyikazi wa kampuni iliyotoa taa hiyo walikata umeme katika jiji zima, na kuacha tu nyaya zilizosambaza nishati katika hospitali hizo mbili za mkoa huo.

Wachimba makaburi na waleMsimamizi huyo wa makaburi naye alijiunga na mgomo wa Antares na hivyo kusababisha tatizo kubwa mkoani humo.

Makaburi hayo pia yalipigwa marufuku na wagoma hao, zaidi ya wafanyakazi mia nne waliofunga kamba ya binadamu kuzuia watu kuingia kwenye eneo hilo. .

“Lakini wanakusudia nini kwa tabia hiyo isiyo na huruma?” - alijiuliza. Jibu lilikuwa, karibu kila mara: “Kuweka shinikizo kwa wakubwa kupata wanachotaka.”

Wakati wa mgomo huo, wananchi saba wa Antarian walikufa ambao kutokana na maandamano hayo hawakuweza kuzikwa ipasavyo. Waliofariki walikuwa:

• Prof. Menander (aliyejiua kwa kukata mishipa kwenye vifundo vyake);
• D. Quitéria Campolargo (mkuu wa familia ya Campolargo ambaye alikufa kutokana na mshtuko wa moyo);
• Joãozinho Paz (mwanasiasa, alifariki hospitalini akiwa na embolism ya mapafu);
• Dr.Cícero Branco (wakili) wa familia mbili zenye nguvu, alikuwa mwathirika wa kiharusi kikubwa);
• Barcelona (mshona viatu wa kikomunisti, chanzo cha kifo hakijulikani);
• Erotildes (kahaba aliyekufa kwa ulaji);
• Pudim de Cachaça (mnywaji pombe mkubwa zaidi huko Antares, aliuawa na mkewe mwenyewe, Natalina).

Kwa kuwa tayari wamekufa, miili inaweza kuingiakila mahali na ugundue undani wa hali waliyokufa nayo na mwitikio wa watu baada ya kupata habari za kifo.

Maiti hutengana na kila mmoja anaelekea nyumbani kwake kujumuika na jamaa na marafiki. Ili wasipotezeane, walianzisha mkutano wa siku iliyofuata, saa sita mchana, kwenye jukwaa la bendi ya mraba.

Saa sita mchana kuna wafu saba ambao, kwa macho ya watu, wanaanza kukusanyika. kushutumu baadhi ya walio hai bila kuogopa aina yoyote ya kisasi. Barcelona inasema:

Mimi ni marehemu halali na kwa hivyo niko huru kutoka kwa jamii ya kibepari na vibaraka wake.

Mwanasiasa Joãozinho Paz, kwa mfano, anashutumu urutubishaji haramu wa wenye nguvu katika eneo hilo. na anaweka wazi hali ya kifo chake (alikuwa ameteswa na polisi).

Kahaba Erotildes pia anachukua fursa ya hafla hiyo na kuwaonyesha baadhi ya wateja wake kwenye umati. Barcelona, ​​ambaye alikuwa fundi viatu na alisikiliza kesi nyingi katika duka lake la viatu, pia inawatuhumu wazinzi wa jiji hilo. kituo cha bendi. Hatimaye wafu wanafanikiwa kwenda makaburini na kuzikwa jinsi walivyotakiwa.

Hadithi ya wafu walio hai yapata umaarufu na Antares hujaa waandishi wa habari ambao wanataka kuandika habari juu ya suala hilo, lakini hakuna kinachofanikiwa. kufanyika.

Mamlaka za mitaa, ili kuficha kesi hiyo, zinasema kwamba hadithi hiyo ilibuniwa ili kukuza maonyesho ya kilimo ambayo yangefanyika katika eneo hilo.

Uchambuzi wa Tukio huko Antares 4>

Maelezo ya Mwandishi

Kabla masimulizi hayajaanza, tunapata katika Incidente em Antares maelezo yafuatayo ya mwandishi:

Katika riwaya hii wahusika na maeneo ya kufikirika yanaonekana yakiwa yamefichwa chini ya majina ya uwongo, huku watu na maeneo ambayo yalipo au yalikuwepo, yameteuliwa kwa majina yao halisi.

Antares ni jiji linalofikiriwa kabisa na Veríssimo, ambalo halipati mawasiliano katika ulimwengu halisi.

Ingawa imevumbuliwa, ili kutoa wazo kwamba ni mahali halisi, riwaya inasisitiza kuelezea eneo: kingo za mto, karibu na São Borja, karibu na mpaka na Argentina.

Dokezo la mwandishi linaongeza mguso wa fumbo kwa simulizi ambayo tayari ina mashaka. Uhalisia wa kichawi, uliopo katika kurasa zote za kazi, unathibitisha sauti ya fumbo ambayo tayari ipo kwenye maelezo ya mwandishi.

Msimulizi

Katika Incidente em Antares tunapata msimulizi mjuzi, anayejua kila kitu na kuona kila kitu, anayeweza kuelezea kwa undani hadithi na tabia za familia mbili zinazotawala eneo hilo. Campolargo na kuipitisha kwahabari za msomaji ambazo, kimsingi, hangeweza kuzipata.

Tulijifunza, kwa mfano, kuhusu hali kadhaa ambapo upendeleo kwa upande wa familia muhimu au mamlaka ya umma ulitawala:

– Niambie mimi pia ni mpanda soya, na ni sawa! Na ikiwa anataka kuanzisha biashara yake huko Antares, nitapanga kila kitu: ardhi kwa ajili ya kiwanda, nyenzo za ujenzi kwa bei ya chini na hata zaidi: miaka mitano ya msamaha kutoka kwa kodi ya manispaa! Meya wa jiji ni mpwa wangu na ninaishikilia Halmashauri ya Jiji mikononi mwangu.

Usaliti, makubaliano ya kivuli, uchokozi na upendeleo wa baba ni baadhi ya mazingira yaliyonaswa na mtu anayesimulia hadithi.

0>Ikiwa katika sehemu ya kwanza ya kitabu toni ni mbaya, mara nyingi hujaribu kutoa ukweli wa hadithi iliyosimuliwa kwa kuingiza data ya kisayansi na kiufundi (kama vile uwepo wa visukuku vya glyptodont), katika sehemu ya pili msimulizi tayari ni raha zaidi kuripoti uvumi , uvumi na tuhuma bila msingi zaidi:

– Quita! Acha! Acha! Humkumbuki huyu rafiki yako wa zamani? Unatumiwa na mpuuzi asiye na adabu, mtu wa hali ya chini katika jamii ambaye anakiri hadharani kwa tabasamu kwamba anadanganywa na mke wake mwenyewe. Cicero anatumia uwepo wako, heshima ya jina lako kushambulia darasa ambalo wewe ni mshiriki. Lakini wewe ni mmoja wetu, najua! Sema, Quita! waambie watuAntares kwamba yeye ni mchonganishi, mkufuru, mwongo!

Vurugu

Katika Tukio la Antares tunaona aina tofauti za vurugu. Tunaona, kwa mfano, unyanyasaji wa nyumbani. Baada ya miaka mingi ya kuvumilia uraibu wa mumewe kwa Pudim de Cachaça, Natalina anaamua kukomesha hali hiyo.

Kwa miaka mingi alifanya kazi kama mtumwa ili kumsaidia mumewe, zaidi ya kumshuhudia akichelewa kufika. wakati mwingine kupigwa.. Mke, amechoka na utaratibu, huweka arseniki katika chakula cha kijana katika kipimo cha kutosha kuua farasi. Na hivyo ndivyo Pudim de Cachaca anavyouawa.

Mpiga kinanda Menandro pia anafanya vurugu, lakini dhidi yake mwenyewe. Akiwa amechoka kuwa mpweke na kuhangaika kucheza Appassionata , anakata tamaa ya maisha.

Umaarufu na uwezekano wa kufanya matamasha haukuja na yeye, kwa hasira, anaamua kuadhibu. mikono yake mwenyewe akikata viganja vyake kwa wembe.

Vurugu iliyoelezewa kwa ukali zaidi, hata hivyo, ni ile aliyoipata mhusika João Paz. Mwanasiasa, anateswa kwa masahihisho ya ukatili.

Inafaa kukumbuka kuwa maelezo ya kitabu hicho yanawiana na yale aliyoyaona katika maisha halisi, katika vikao vya mateso vinavyofanywa na wanajeshi, hivyo kutengeneza tamthiliya. na uunganisho wa ukweli unakaribia:

- Lakini mahojiano yanaendelea… Kisha inakuja awamu iliyoboreshwa. Wanaweka waya wa shaba kwenye urethra na mwingine ndanimkundu na weka shoti za umeme. Mfungwa anazimia kutokana na maumivu. Wanaweka kichwa chake kwenye ndoo ya maji ya barafu, na saa moja baadaye, anapoweza tena kuelewa anachoambiwa na kuzungumza, mishtuko ya umeme inarudiwa ...

Riwaya, katika kadhaa. vifungu, kama inavyoonekana katika dondoo hapo juu, pia vinatoa maelezo ya wakati wa kisiasa wa nchi. Mfano mwingine wazi sana hutokea wakati wa mazungumzo na gavana wa Rio Grande do Sul. Akiwa amekata tamaa kwa matarajio ya mgomo mkuu, Kanali. Tibério Vacariano anaikosoa jamii na kudai matumizi ya nguvu.

Baada ya saa kadhaa za kujaribu kuzungumza na gavana na kukosoa muundo wa kisiasa na kijamii ambamo aliingizwa, Tibério anapoteza subira yake.

Alichotaka ni gavana kuingilia kati kwa nguvu (licha ya uharamu wa hatua):

– Hakuna kitu ambacho serikali yangu inaweza kufanya ndani ya mfumo wa kisheria.

– Basi, fanya hivyo. nje ya uhalali.

– Hujambo? Sema kwa sauti zaidi, kanali.

– Peleka uhalali kwa shetani! – alinguruma Tiberio.

– Tuma askari kutoka Kikosi cha Kijeshi hadi Antares na uwalazimishe mbinu hizo zirudi kazini. Nyongeza wanayoomba ni ya kipuuzi. Mgomo huo ni wa wafanyakazi wa viwanda vya ndani. Wengine waliwaonea huruma tu. Mambo ya P.T.B. na wanajumuiya waliweka katika akili za wafanyakazi.

- Kanali, unasahau kwamba sisi ni