ඇන්ටරේස් හි සිදුවීම, එරිකෝ වෙරිසිමෝ විසින්: සාරාංශය සහ විශ්ලේෂණය

ඇන්ටරේස් හි සිදුවීම, එරිකෝ වෙරිසිමෝ විසින්: සාරාංශය සහ විශ්ලේෂණය
Patrick Gray

Realism Mágico ට අයත් යැයි සැලකෙන, Érico Veríssimo විසින් රචිත Incidente em Antares (1971) කෘතිය අවසාන එකකි. නිර්මාණ Rio Grande do Sul හි ලේඛකයා විසිනි මහා වැඩ වර්ජනයකින් පසු සම්පූර්ණයෙන්ම උඩු යටිකුරු විය.

කම්කරුවන්, වේටර්වරු, බැංකුකරුවන්, හෙදියන්, සුසානභූමියේ සේවකයෝ... සියල්ලෝම වර්ජනයට එක් වූ අතර නගරය නතර විය. එම කාලය තුළ මිය ගිය මළ සිරුරු හතක් මිහිදන් කිරීමේ නොහැකියාව හමුවේ, මියගිය පුද්ගලයා මිනී පෙට්ටිවලින් නැඟිට නගරය පුරා සැරිසැරීමට පටන් ගනී.

මිලිටරි ආඥාදායකත්වයේ උච්චතම අවස්ථාවේදී ප්‍රකාශයට පත් විය , Incidente em Antares යනු බ්‍රසීලියානු දේශපාලනය විවේචනය කිරීම ප්‍රවර්ධනය කරන විකට සහ නාට්‍යමය කතාවකි.

සාරාංශය

පළමු කොටස: Antares

Érico Veríssimo ගේ නවකතාවේ පළමු කොටසේදී, ආර්ජන්ටිනාවේ මායිමේ පාහේ Rio Grande do Sul හි පිහිටි Antares නම් කුඩා මනඃකල්පිත නගරය අපි දැන හඳුනා ගනිමු.

බලන්න: මාරියෝ ක්වින්ටනාගේ කවි O Tempo (විශ්ලේෂණය සහ අර්ථය)

ප්‍රදේශය පවුල් දෙකක් විසින් පාලනය කරන ලදී. ඔවුන් එකිනෙකාට දැඩි ලෙස වෛර කළ: Vacariano සහ Campolargo. නගරය පිළිබඳ විස්තරය සහ සමාජ ක්‍රියාකාරිත්වයේ යාන්ත්‍රණය පෙළෙන් තුනෙන් එකක් පමණ ගනී. කලාපය කළමනාකරණය කළ පවුල් දෙක ඉහළ මට්ටමක පැවති ආකාරය පිටු කියවන විට ඔබට පැහැදිලි වේප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රටක.

- ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය කිසිත් නැති තරම්ය, ආණ්ඩුකාරතුමනි! අපිට බ්‍රසීලයේ තියෙන්නේ ජරාවක්.

– හලෝ?! සම්බන්ධය භයානකයි.

– මම කිව්වා අපි ඉන්නේ ජරාවක කියලා, තේරුණාද?

(...)

ටයිබීරියස් එහෙම කළේ නැහැ පිළිතුර. ඔහු chimarrão සැපයුම් කැන්වස් බෑගයක පුරවන විට ඔහු මිමිණුවේ: “මම සහතික වෙනවා ඔහු දැන් ඇඳට ගොස් අට වන තෙක් නිදා ගනීවි. ඔබ උදෑසන ආහාරය සඳහා අවදි වන විට මෙම දුරකථන ඇමතුම සිහිනයක් යැයි ඔබට සිතෙනු ඇත. මේ අතර, කොමියුනිස්ට්වරු, බ්‍රිසොලිස්ටාවරු සහ ජැන්ගෝ ගූලර්ට්ගේ පෙලෙගෝවරු අපේ නගරය අත්පත් කර ගැනීමට සූදානම් වෙති. එය මාවතේ අවසානයයි!”

පොත නිර්මාණය ගැන

කතුවරයා විසින් කරන ලද සම්මුඛ සාකච්ඡාවකින් අපි දැනගත්තා Incidente em කෘතිය නිර්මාණය කිරීමේ අදහස ඇන්ටාරෙස් පෙනී සිටියේ 1971 මැයි 8 වන දින උදෑසන ඔහු තම බිරිඳ සමඟ ඇවිද ගිය ගමනකදීය.

මුල් ආවේගය පැමිණෙන්නට ඇත්තේ මීට කලකට පෙර වෙරිසිමෝ දුටු ඡායාරූපයකිනි.

නැත එය අදහස මතුවීමට සුදුසුම කාලය වූයේ, ඒ වන විට වෙරිසිමෝ A Hora do Sétimo Anjo ලියමින් සිටි බැවිනි. ඇන්ටාරෙස් හි සිදුවීම සඳහා පොතේ ද්‍රව්‍යවලින් කොටසක් භාවිතා කරන ලදී.

කුතුහලයක්: පොතේ පළමු කොටස වන ඇන්ටාරෙස් ලියා ඇත්තේ එක්සත් ජනපදයේ වෙරිසිමෝ එහි වාසය කරන විටය.

කතුවරයා විසින් දිනපොතක් ලිවීම දිගටම කරගෙන ගිය අතර එය නවකතාව නිර්මාණය කිරීම පිළිබඳ විස්තරයක් ලබා දුන්නේය.සවිස්තරාත්මක ශිලා ලේඛන සහිත පිටපත.

ඔහු බ්‍රසීලයට ආපසු පැමිණි විට, මෙම දිනපොත ලිවීම නවතා දමන ලදී, එබැවින් පොතේ දෙවන කොටස ලිවීමට පසුබිම් වූ පසුබිම ගැන එතරම් දැනුමක් නැත.

නවකතාව රචනා කළ කාලය රටට අතිශය දුෂ්කර වූ බව සඳහන් කළ යුතුය. මිලිටරි ආඥාදායකත්වය 1968 සහ 1972 අතර තීව්‍ර වී ඇත (1968 දී පිහිටුවන ලද ආයතනික පනත අංක පහ මතක තබා ගන්න).

සිත්ගන්නාසුලු කරුණක්: ඇන්ටාරෙස්හි සිදු වූ දෙය 1963 දෙසැම්බර් 13 දින සිදු විය. දිනය තෝරා ගැනීම සිදු නොවේ. 1968 දෙසැම්බර් 13 වැනි දින AI5 නියම කරන ලදී. .

එම දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදය ගැන ලබා දුන් සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී, බ්‍රසීලියානු ලේඛකයා පාපොච්චාරණය කළේ:

අප වැනි ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ අසාධාරණය පවතින කාලයක ලේඛකයෙකුට කළ හැකි අඩුම දෙය නම් එය බව මම නිතරම සිතුවෙමි. ඔබේ පහන දල්වන්න [...]. අපට විදුලි ලාම්පුවක් නොමැති නම්, අපි අපගේ ඉටිපන්දම් කූරු පත්තු කරන්නෙමු, නැතහොත් අවසාන විසඳුම ලෙස, අපි අපගේ තනතුර හැර ගොස් නැති බවට ලකුණක් ලෙස, නැවත නැවතත් ගැලපීමට පහර දෙමු.

කුඩා මාලා

O romance de Érico Veríssimo රූපවාහිනිය සඳහා අනුවර්තනය කරන ලද්දේ Rede Globo විසිනි. 1994 නොවැම්බර් 29 සහ 1994 දෙසැම්බර් 16 අතර, ඇන්ටාරෙස් හි සිදුවීම හි පරිච්ඡේද 12 ක් 21:30 ට පෙන්වා ඇත.

වගකූ අධ්‍යක්ෂ ජනරාල්Alcides Nogueira සහ Nelson Nadotti සමඟ පෙළ අත්සන් කළ José Luiz Villamarim අනුවර්තනය සඳහා වගකිව යුතු විය.

Fernanda Montenegro (Quitéria Campolargo ලෙස රඟපෑ), Paulo Betti (Cícero Branco ලෙස රඟපෑ) වැනි විශාල නම් සහභාගී විය. cast. , Diogo Vilela (João da Paz ලෙස රඟපෑවා) සහ Glória Pires (Erotildes ලෙස රඟපෑවා).

Antares හි සිදුවීම - Opening Remake

චිත්‍රපටය

1994 දී Rede Globo විසින් විශේෂාංග චිත්‍රපටයක් නිකුත් කරන ලදී. එම වසරේම නොවැම්බර් සහ දෙසැම්බර් අතර කාලය තුළ ප්‍රදර්ශනය කරන ලද කතා මාලාවේ.

Charles Peixoto සහ Nelson Nadotti සිනමාව සඳහා අනුවර්තනය කරන ලදී.

The dead in film incident in Antares .

මෙයද බලන්න

    ප්‍රශ්නකාරී සහ අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් වක්‍ර වූ එකිනෙකා.

    Antares විසින් දේශයේ පෙළපත් (එහි සිටි පළමු විදේශිකයන්) සහ කලාපයේ වැදගත්ම පවුල් දෙකේ පෙළපත් පිළිබඳ වාර්තාවක් සපයයි. මෙම ස්ථානයේ වසම ආරම්භ වූයේ වසර දහයකට වැඩි කාලයක් "ගමේ උත්තරීතර හා අවිවාදිත අධිකාරිය" වූ ෆ්‍රැන්සිස්කෝ වකාරියානෝ සමඟ ය.

    1860 ගිම්හානයේදී ඇනක්ලෙටෝ කැම්පොලාර්ගෝ මිලදී ගැනීමට උනන්දු වීමත් සමඟ ගැටුම ආරම්භ විය. ප්රදේශයේ ඉඩම්. Francisco Vacariano ඉක්මනින්ම පැහැදිලි කළේ තමාට තම කලාපයට අනවසරයෙන් ඇතුළු වන්නන් අවශ්‍ය නොවන බවයි.

    අවසානයේ, Francisco ට එරෙහිව, Anacleto පරම්පරා ගණනාවක් පවතින වෛරයක් අවුස්සමින් අසල්වැසි ඉඩම් අත්පත් කර ගත්තේය:

    පළමු එම චතුරශ්‍රයේ දී Chico Vacariano සහ Anacleto Campolargo එකිනෙකාට මුහුණ දුන් අවස්ථාවේදී, එහි සිටි මිනිසුන්ට හැඟී ගියේ ගොවියන් දෙදෙනා මාරාන්තික ද්වන්ධ සටනකට යන බවයි. එය ත්‍රාසජනක අපේක්ෂාවකින් යුත් මොහොතක් විය. මිනිසුන් දෙදෙනා හදිසියේම නැවතී, එකිනෙකාට මුහුණලා, එකිනෙකා දෙස බලා, හිස සිට පාදය දක්වා එකිනෙකා මනින අතර, එය බැලූ බැල්මට වෛරයක් විය. කිනිතුල්ලන් අදින්නට මෙන් දෙදෙනාම ඉන මත අත් තබා ගන්නා තැනට පැමිණියහ. ඒ මොහොතේම දේවගැතිවරයා පල්ලියේ දොරකඩ පෙනී සිටියේය: “නැහැ! දෙවියන් වෙනුවෙන්! නැත!”

    Anacleto Campolargo ගම්මානයේ පදිංචි වී, ඔහුගේ නිවස ගොඩනඟා, මිතුරන් ඇති කරගනිමින් සහ කොන්සර්වේටිව් පක්ෂය ආරම්භ කළේය.

    Chico Vacariano, ඔහුගේ විරුද්ධත්වය ප්‍රදර්ශනය කිරීමට, ලිබරල් පක්ෂය ආරම්භ කළේය. සහමේ අනුව, කුඩා ආරවුල් සිට කුඩා ආරවුල් දක්වා පවුල් දෙක අතර අයහපත් සබඳතා ගොඩනඟා ඇත.

    බලගතු රාජවංශ දෙක අතර ගැටුම පසෙක තබා, කුඩා නොවන අන්තරේස් සිතියමේ නොපෙනී ගියේය. ඩයිනෝසෝරයන්ගේ කාලයේ ෆොසිල ඇටකටු එහි තිබී ඇතත් (අස්ථි ග්ලිප්ටෝඩොන්ට් එකකින් විය හැක), නගරය නිර්නාමිකව පැවතියේ එහි අසල්වැසියා වූ සාඕ බෝර්ජාව වඩාත් මතකයේ තබාගනිමිනි.

    දෙවන කොටස: සිද්ධිය

    පොතේ දෙවන කොටසට එහි නම ලබා දෙන මෙම සිදුවීම 1963 දෙසැම්බර් 13 සිකුරාදා සිදු වූ අතර ඇන්ටාරිස් රියෝ ග්‍රෑන්ඩ් ඩෝ සුල් සහ බ්‍රසීලයේ රේඩාර් මත තැබීය. කීර්තිය ක්ෂණික වුවද, රටේ දකුණේ මෙම කුඩා නගරය සියලු දෙනා දැන හඳුනා ගැනීමට හැකි වූයේ සිද්ධියට ස්තුතිවන්ත විය.

    1963 දෙසැම්බර් 12 දින දහවල් ඇන්ටාරිස් හි මහා වැඩ වර්ජනයක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. මෙම වැඩවර්ජනය සමාජයේ සියලුම අංශ ආවරණය කර ඇත: කර්මාන්ත, ප්‍රවාහන, වාණිජ, බලාගාර, සේවා.

    වර්ජනය ආරම්භ වූයේ දිවා ආහාරය සඳහා පිටත්ව ගොස් නැවත සේවයට නොපැමිණි කර්මාන්තශාලා සේවකයින්ගෙනි.

    ඉන්පසු බැංකු, ආපනශාලා සහ විදුලිබල සමාගමේ පවා සේවකයින් තම රැකියාවෙන් ඉවත් වීමේ වාරය එය විය. ආලෝකය සැපයූ සමාගමේ සේවකයන් මුළු නගරයේම විදුලිය විසන්ධි කළේ, කලාපයේ රෝහල් දෙකට බලශක්තිය සපයන කේබල් ඉතිරි කරමිනි.

    සොහොන් කරුවන් සහකනත්ත භාරකරුද ඇන්ටාරිස් වර්ජනයට සම්බන්ධ වූ අතර එමඟින් කලාපය තුළ විශාල ගැටලුවක් ඇති විය.

    වර්ජකයින් විසින් සුසාන භූමිය ද තහනම් කර ඇත, එම ස්ථානයට ඇතුළුවීම වැළැක්වීම සඳහා හාරසියයකට අධික කම්කරුවන් මිනිස් වටලනු ලැබීය. .

    “නමුත් එවැනි අනුකම්පා විරහිත ආකල්පයකින් ඔවුන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?” - ඔහු පුදුම විය. පිළිතුර වූයේ, නොවෙනස්ව වාගේ: “ලොක්කන්ට අවශ්‍ය දේ ලබා ගැනීමට පීඩනය යෙදීම.”

    වර්ජනය අතරතුර, විරෝධතාව හේතුවෙන්, නිසි ලෙස භූමදාන කිරීමට නොහැකි වූ ඇන්ටේරියන් පුරවැසියන් හත් දෙනෙක් මිය ගියහ. මියගිය අය:

    • මහාචාර්ය. මෙනන්ඩර් (ඔහුගේ මැණික් කටුවෙහි නහර කපා සියදිවි නසාගත්);
    • ඩී. Quitéria Campolargo (හෘදයාබාධයකින් මියගිය Campolargo පවුලේ මාතෘභූමිය);
    • Joãozinho Paz (දේශපාලඥයා, පෙනහළු එම්බොලිසම් සමඟ රෝහලේදී මිය ගියේය);
    • Dr.Cícero Branco (නීතිඥ බලවත් පවුල් දෙකෙන්, දැවැන්ත ආඝාතයකට ගොදුරු විය);
    • බාර්සිලෝනා (කොමියුනිස්ට් සපත්තු සාදන්නා, මරණයට හේතුව නොදනී);
    • Erotildes (පරිභෝජනයෙන් මිය ගිය ගණිකාවක්);
    • Pudim de Cachaça (Antares හි විශාලතම මත්පැන් පානය කරන්නා, ඔහුව ඔහුගේම බිරිඳ වන Natalina විසින් ඝාතනය කරන ලදී).

    වර්ජනය නිසා භූමදාන කිරීමට නොහැකි වූ අතර, මිනී පෙට්ටි හත සමඟ බලා සිටී. ඔවුන්ගේ ශරීර ඇතුළත. මළවුන් පසුව නැඟිට නගරය දෙසට ගමන් කරයි.

    ඔවුන් දැනටමත් මිය ගොස් ඇති බැවින්, සිරුරුවලට ඇතුල් විය හැක.සෑම තැනකම සහ ඔවුන් මිය ගිය තත්වය සහ මරණය පිළිබඳ පුවත ලැබීමෙන් පසු මිනිසුන්ගේ ප්‍රතිචාරය පිළිබඳ විස්තර සොයා ගන්න.

    මියගිය අය වෙන් වී එක් එක් කෙනා තම තමන්ගේ නිවස දෙසට යන්නේ නෑදෑයන් හා මිතුරන් සමඟ නැවත එක්වීමට . එකිනෙකා අහිමි නොවීමට, ඔවුන් පසුදින, දහවල්, චතුරශ්‍රයේ බෑන්ඩ්ස්ටෑන්ඩ් එකේ රැස්වීමක් පැවැත්වීය.

    දහවල් වන විට, ජනගහනයේ ඇස්වලට යටින්, මිය ගිය හත් දෙනා සිටිති. කිසිම ආකාරයක පළිගැනීමකට බිය නොවී ජීවත්ව සිටින සමහර අයව හෙළා දකිමු. බාර්සිලෝනා පවසන්නේ:

    මම නීත්‍යානුකූල මියගිය අයෙක් වන අතර ඒ නිසා මම ධනේශ්වර සමාජයෙන් සහ එහි අනුගාමිකයන්ගෙන් නිදහස් වෙමි.

    උදාහරණයක් ලෙස දේශපාලඥ Joãozinho Paz, කලාපයේ බලවතුන්ගේ නීති විරෝධී පොහොසත් කිරීම හෙළා දකියි. සහ ඔහුගේ මරණයේ තත්වය පැහැදිලි කරයි (ඔහුට පොලිසිය විසින් වධ හිංසා පමුණුවා ඇත).

    එරොටිල්ඩ්ස් නම් ගණිකාව ද එම අවස්ථාවෙන් ප්‍රයෝජන ගන්නා අතර සමූහයා අතර සිටින ඇගේ ගනුදෙනුකරුවන් කිහිප දෙනෙකු පෙන්වා දෙයි. බාසිලෝනා, සපත්තු සාදන්නෙකු වූ සහ ඔහුගේ සපත්තු සාප්පුවේ බොහෝ නඩු අසා ඇති අතර, නගරයේ සල්ලාලයින්ට ද චෝදනා කරයි.

    චෝදනා නිසා ඇති වූ අවුල් සහගත තත්ත්වයට මුහුණ දුන් වර්ජකයින්, මියගිය අයට පහර දීමට තීරණය කරයි. bandstand එක. මළවුන් අවසානයේ සුසාන භූමියට ගොස් ඔවුන් සිතූ පරිදි භූමදාන කරනු ලැබේ.

    ජීවත්වන මළවුන්ගේ කතාව කීර්තියක් ලබා ගන්නා අතර ඇන්ටාරෙස් මෙම විෂය පිළිබඳ ප්‍රවෘත්ති ලිවීමට කැමති වාර්තාකරුවන්ගෙන් පිරී යයි, නමුත් කිසිවක් කළමනාකරණය නොකරයි. කළ යුතුයි.

    ප්‍රාදේශීය බලධාරීහු, සිද්ධිය වසන් කිරීම සඳහා, මෙම කතාව කලාපයේ සිදුවන කෘෂිකාර්මික පොළක් ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද්දක් බව පවසති.

    ඇන්ටාරෙස් හි සිදුවීම

    කර්තෘගේ සටහන

    ආඛ්‍යානය ආරම්භ කිරීමට පෙර, අපට සිඩන්ට් em Antares පහත කතුවරයාගේ සටහන:

    මෙම නවකතාවේ චරිත සහ මනඃකල්පිත ස්ථාන මනඃකල්පිත නම් යටතේ වෙස්වළාගත් අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම පවතින හෝ පවතින පුද්ගලයින් සහ ස්ථාන ඔවුන්ගේ සැබෑ නම් වලින් නම් කර ඇත.

    ඇන්ටාරස් යනු වෙරිසිමෝ විසින් සම්පූර්ණයෙන්ම පරිකල්පනය කරන ලද නගරයකි, එය ලිපි හුවමාරුවක් සොයා නොගනී. world real.

    බලන්න: O Meu Pé de Laranja Lime (පොත් සාරාංශය සහ විශ්ලේෂණය)

    නිපදවා ඇතත්, එය සැබෑ ස්ථානයක් යන අදහස ලබා දීම සඳහා, නවකතාව කලාපය විස්තර කිරීමට අවධාරනය කරයි: ගංගා ඉවුර, සාඕ බෝර්ජා අසල, ආර්ජන්ටිනාවේ මායිමේ පාහේ.

    කතුවරයාගේ සටහන දැනටමත් සැක සහිත ආඛ්‍යානයට අභිරහස් ස්පර්ශයක් එක් කරයි. කෘතියේ පිටු පුරා පවතින ඉන්ද්‍රජාලික යථාර්ථවාදය, කතුවරයාගේ සටහනේ දැනටමත් පවතින ප්‍රහේලිකා ස්වරය සනාථ කරයි.

    කථකයා

    ඉසිඩන්ට් එම් ඇන්ටරේස් හි අපට හමු වේ. සෑම දෙයක්ම දන්නා සහ සියල්ල දකින සර්වඥ කථකයා, කලාපයේ ආධිපත්‍යය දරන පවුල් දෙකේ කථා සහ ලක්ෂණ සවිස්තරාත්මකව විස්තර කිරීමට සමත් වේ.

    කථකයා Vacariano අත සංකේන්ද්‍රණය වී ඇති බලයේ සංකීර්ණත්වයට ඇතුළු වේ. Campolargo සහ එය සම්ප්රේෂණය කරයිප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, ඔහුට ප්‍රවේශය නොතිබෙනු ඇති බවට පාඨක තොරතුරු.

    උදාහරණයක් ලෙස, වැදගත් පවුල්වල හෝ මහජන බලයේ අනුග්‍රහය පවතින අවස්ථා කිහිපයක් ගැන අපි ඉගෙන ගත්තෙමු:

    – කියන්න මමත් සෝයා බෝංචි වැවිලිකරුවෙක්, ඒක හොඳයි! ඔහුට ඇන්ටාරිස් හි ඔහුගේ ව්‍යාපාරය පිහිටුවීමට අවශ්‍ය නම්, මම සියල්ල සංවිධානය කරමි: කර්මාන්ත ශාලාව සඳහා ඉඩම, ඉදිකිරීම් ද්‍රව්‍ය අඩු මිලට සහ ඊටත් වඩා: නාගරික බදු වලින් වසර පහක් නිදහස් කිරීම! නගරයේ නගරාධිපතිවරයා මගේ බෑණා වන අතර මම නගර සභාව මගේ අතේ තබාගෙන සිටිමි.

    පාවාදීම්, සෙවනැලි ගිවිසුම්, ආක්‍රමණ සහ පීතෘත්වය යනු කතාව කියන පුද්ගලයාට හසු වූ අවස්ථා කිහිපයකි.

    පොතෙහි මුල් කොටසෙහි ස්වරය බරපතල නම්, බොහෝ විට විද්‍යාත්මක හා තාක්ෂණික දත්ත (ග්ලිප්ටොඩොන්ට් ෆොසිල තිබීම වැනි) ඇතුළත් කර කියන කතාවට සත්‍යතාවක් ලබා දීමට උත්සාහ කරයි නම්, දෙවන කොටසේ කථකයා තවදුරටත් පදනමක් නොමැතිව ඕපාදූප, කටකතා සහ සැකයන් වාර්තා කිරීම දැනටමත් වඩාත් සුවපහසුයි:

    – Quita! ඉවත්! ඉවත්! ඔයාට මතක නැද්ද ඔයාගේ මේ පරණ යාළුවා. ඔබ සූරාකෑමට ලක්වෙන්නේ තමන් තම බිරිඳ විසින්ම රැවටුණු බව ප්‍රසිද්ධ වේදිකාවේදී සිනාමුසු මුහුණින් පාපොච්චාරණය කරන සමාජ පහත් පන්තියක් වන අශික්ෂිත අපතයෙකු විසිනි. Cicero ඔබ අයත් වන පන්තියට පහර දීමට ඔබේ පැමිණීම, ඔබේ නමේ කීර්තිය භාවිතා කරයි. ඒත් ඔයා අපේ කෙනෙක්, මම දන්නවා! කතා කරන්න, ක්විටා! ජනතාවට කියන්නඔහු කුතුහලය දනවන්නෙකු, පරිත්‍යාගශීලියෙකු, බොරුකාරයෙකු බව Antares!

    ප්‍රචණ්ඩත්වය

    Antares හි සිදුවීම දී අපි විවිධ ප්‍රචණ්ඩත්වයන් දකිමු. උදාහරණයක් ලෙස ගෘහස්ථ හිංසනය අපට පෙනේ. වසර ගණනාවක් පුරා තම ස්වාමිපුරුෂයා පුඩිම් ඩි කැචාසාට ඇබ්බැහි වීම ඉවසීමෙන් පසුව, නටාලිනා මෙම තත්වයට තිත තැබීමට තීරණය කරයි.

    වසර ගණනාවක් ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා ප්‍රමාද වී පැමිණෙන බව දුටුවාට අමතරව, වහලෙකු මෙන් තම ස්වාමිපුරුෂයාට සහයෝගය දැක්වීමට කටයුතු කළාය. සමහර වෙලාවට ගුටි කනවා.. දින චර්යාවෙන් හෙම්බත් වී සිටින බිරිඳ අශ්වයෙකු මරා දැමීමට තරම් ප්‍රමාණවත් මාත්‍රාවකින් කොල්ලාගේ කෑමට ආසනික් දමයි. Pudim de Cachaça ඝාතනය වන්නේ එලෙසිනි.

    පියානෝ වාදකයා වන Menandro ද ප්‍රචණ්ඩත්වය සිදු කරයි, නමුත් ඔහුට එරෙහිව. Appassionata වාදනය කිරීමට හුදෙකලා වී වෙහෙස මහන්සි වී ඔහු ජීවිතය අත්හරියි.

    ප්‍රසිද්ධිය සහ ප්‍රසංග කිරීමට ඇති හැකියාව කිසි විටෙකත් නොපැමිණි අතර කෝපයට පත් ඔහු දඬුවම් කිරීමට තීරණය කරයි. ඔහුගේම දෑත් රේසරයකින් ඔහුගේ මැණික් කටුව කපා ගැනීමයි.

    කෙසේ වෙතත්, වඩාත්ම දරුණු ලෙස විස්තර කර ඇති ප්‍රචණ්ඩත්වය ජොඕ පාස් නම් චරිතය විසින් අත්විඳින ලදී. දේශපාලකයෙකු වන ඔහු කෲරත්වයේ පිරිපහදු කිරීම් වලින් වධ හිංසාවට ලක් වේ.

    පොතේ විස්තරය ඔහු සැබෑ ජීවිතයේ දුටු දේට, හමුදාව විසින් සිදු කරන ලද වධහිංසා සැසිවලදී ප්‍රබන්ධ නිර්මාණය කිරීමට අනුකූල වූ බව මතක තබා ගැනීම වටී. සහ යථාර්තය ඒකාබද්ධ කිරීම ළඟා විය:

    - නමුත් ප්‍රශ්න කිරීම දිගටම සිදුවේ... ඉන්පසුව ශෝධිත අවධිය පැමිණේ. මුත්‍රා මාර්ගයට තඹ කම්බියක් ද තවත් එකක් මුත්‍රා මාර්ගයට ද දමා ඇතගුදය සහ විදුලි කම්පන යොදන්න. සිරකරු වේදනාවෙන් ක්ලාන්ත වෙයි. ඔවුන් ඔහුගේ හිස අයිස් වතුර බාල්දියක තැබූ අතර, පැයකට පසු, ඔහුට පවසන දේ තේරුම් ගැනීමට සහ කතා කිරීමට ඔහුට හැකි වූ විට, විදුලි කම්පනය නැවත නැවතත් සිදු වේ...

    නවකතාව, කිහිපයකින් ඉහත උපුටනයේ දැකිය හැකි ඡේද, රටේ දේශපාලන මොහොත පිළිබඳ විස්තරයක් ද සපයයි. තවත් ඉතා පැහැදිලි උදාහරණයක් වන්නේ රියෝ ග්‍රෑන්ඩ් දෝ සුල් ආණ්ඩුකාරවරයා සමඟ කළ සංවාදයකදීය. මහා වැඩ වර්ජනයක අපේක්ෂාවෙන් මංමුලා වී සිටින කර්නල්. Tibério Vacariano සමාජය විවේචනය කරන අතර බලය භාවිතා කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියි.

    ආණ්ඩුකාරවරයා සමඟ කතා කිරීමට උත්සාහ කිරීමෙන් සහ ඔහු ඇතුළත් කර ඇති දේශපාලන හා සමාජ ව්‍යුහය විවේචනය කිරීමෙන් පසුව, Tibério ඔහුගේ ඉවසීම නැති කර ගනී.

    ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ ආණ්ඩුකාරවරයා බලහත්කාරයෙන් මැදිහත් වීමයි (මෙම පියවර නීති විරෝධී වුවත්):

    – නීතිමය රාමුව තුළ මගේ රජයට කළ හැකි කිසිවක් නැත.

    – හොඳයි, එය කරන්න නීත්‍යානුකූල නොවන බව.

    – හලෝ? හයියෙන් කතා කරන්න, කර්නල්.

    – යක්ෂයාට නීත්‍යානුකූලභාවය යවන්න! – ගිගුරුම් දුන් ටයිබීරියස්.

    – හමුදා බළකායේ සිට ඇන්ටාරිස් වෙත හමුදා යවා එම යාන්ත්‍රික උපක්‍රමවලට නැවත වැඩට යාමට බල කරන්න. ඔවුන් ඉල්ලා සිටින වැටුප් වැඩිවීම විකාරයකි. වැඩවර්ජනය කරන්නේ දේශීය කර්මාන්ත සේවකයන්. අනෙක් අය ඔවුන්ට අනුකම්පා කළා පමණි. දේවල් P.T.B. කොමියුනිස්ට් එය කම්කරුවන්ගේ සිත් තුළ තැබුවා.

    - කර්නල්, අපි බව ඔබට අමතකයි




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    පැට්‍රික් ග්‍රේ ලේඛකයෙක්, පර්යේෂකයෙක් සහ ව්‍යවසායකයෙක් වන අතර නිර්මාණශීලිත්වය, නවෝත්පාදනයන් සහ මානව විභවය යන මංසන්ධිය ගවේෂණය කිරීමට ආශාවක් ඇත. "Culture of Geniuses" බ්ලොග් අඩවියේ කතුවරයා ලෙස ඔහු විවිධ ක්ෂේත්‍රවල කැපී පෙනෙන සාර්ථකත්වයක් ලබා ඇති ඉහළ කාර්ය සාධන කණ්ඩායම් සහ පුද්ගලයින්ගේ රහස් හෙළි කිරීමට කටයුතු කරයි. පැට්‍රික් විසින් ආයතනවලට නව්‍ය උපාය මාර්ග සංවර්ධනය කිරීමට සහ නිර්මාණාත්මක සංස්කෘතීන් පෝෂණය කිරීමට උපකාර වන උපදේශන සමාගමක් ද සම-ආරම්භ කළේය. ඔහුගේ කෘති Forbes, Fast Company සහ Entrepreneur ඇතුළු බොහෝ ප්‍රකාශනවල පළ වී ඇත. මනෝවිද්‍යාව සහ ව්‍යාපාර පිළිබඳ පසුබිමක් සමඟින්, පැට්‍රික් සිය ලේඛනයට අද්විතීය ඉදිරිදර්ශනයක් ගෙන එයි, ඔවුන්ගේම හැකියාවන් අගුළු ඇරීමට සහ වඩාත් නව්‍ය ලෝකයක් නිර්මාණය කිරීමට කැමති පාඨකයන් සඳහා ප්‍රායෝගික උපදෙස් සමඟ විද්‍යාව පදනම් වූ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය මුසු කරයි.