12 mahusay na Brazilian modernist na tula (nagkomento at nasuri)

Beautiful Girl Well Treated ay isang satirical portrait ng Brazilian "high circle" ; sa pamamagitan ng katatawanan, binabanggit ng makata ang mga depekto ng lipunang kanyang ginagalawan.

Sa likod ng isang maingat na anyo, ang katotohanan ay medyo iba: sa kabila ng pagkakaroon ng iba't ibang kayamanan, kaugalian at karangyaan, ang mga indibidwal na ito ay itinuturing na mga asno at mababaw. .

Gayunpaman, ang huling saknong ng tula ay nagpatuloy at nagsasaad na ang "plutocrat", ibig sabihin, ang mayaman na nagsasamantala sa mahihirap, ay maaaring hindi tanga ngunit siya ay mapanganib.

Ang kilusang modernista ay isang mahalagang pagbabago sa pandaigdigang sining at panitikan na nagdulot ng pahinga sa mga tradisyon, gayundin sa tema at pormal na kalayaan.

Sa Brazil, umusbong ang modernismo kasama ang Semana de Modern Art ng 1922 at kumakatawan sa paghahanap para sa isang tunay na pambansang pagkakakilanlan na tila kulang sa mga kultural na produksyon ng Brazil.

Ang artistikong kasalukuyang nagdidikta ng malalaking pagbabago sa akdang pampanitikan at patula, na pinahahalagahan ang tanyag na wika at mga tema na nauugnay sa pang-araw-araw na buhay nasyonal.

Nahati sa tatlong natatanging yugto, ang modernismo ng Brazil ay nakabuo ng ilan sa mga pinakadakilang makata ng ating panitikan.

1. Poetics (1922)

Sawang-sawa na ako sa pinipigilang liriko

Sa mahusay na pag-uugaling liriko

Ng civil servant lyricism na may point book spedient protocol at pagpapakita ng pagpapahalaga kay mr. director.

Sawang-sawa na ako sa liriko na humihinto at napupunta upang malaman ang katutubong imprint ng isang salita sa diksyunaryo.

Down with the purists.

Lahat ng salita, lalo na ang mga unibersal na barbarismo

Lahat ng construction, higit sa lahat exception syntax

Lahat ng ritmo, higit sa lahat ng hindi mabilang

Sawang-sawa na ako sa malandi na liriko

Political

Rachitis

Syphilitic

Sa lahat ng liriko na sumusuko sa kung ano man ito sa labas mismo.

Higit pa rito, hindi ito liriko

Ito ang magiging accounting table ng co-sinus secretarytrabaho, o mismong kagalakan.

Ang pag-asa ay isa ring anyo

ng patuloy na pagpapaliban.

Alam ko na ang pag-asa ay dapat igalang,

sa paghihintay room.

Ngunit alam ko rin na ang paghihintay ay nangangahulugan ng pakikibaka at hindi,

[lamang,

upo na pag-asa.

Walang pagbibitiw bago ang buhay.

Ang pag-asa

ay hindi kailanman ang burgis, nakaupo at kalmadong anyo ng

[naghihintay.

Hindi kailanman ito ang pigura ng isang babae

mula sa lumang pagpipinta.

Nakaupo, nagpapakain ng mais sa mga kalapati.

Si Cassiano Ricardo, makata mula sa São José dos Campos, ay isa sa mga kinatawan ng Brazilian modernism na may kalikasang nasyonalista. Sa A Rua, naghabi ng panlipunan at pampulitika na komento , na pinupuna ang senaryo ng panahong iyon.

Sa isang mahinang tono, itinuturo ng paksa ang pag-asa bilang isang pagpapaliban dahil ito ginagawang imposible para sa atin na lutasin ang ating mga problema.

Sa paglalantad sa mga paraan ng pamumuhay ng burgesya, ipinahayag niya na ang mga Brazilian ay kailangang maghintay sa pakikipaglaban at hindi basta-basta nakaupo bago ang buhay.

12 . International Congress of Fear (1962)

Sa ngayon ay hindi tayo aawit ng pag-ibig,

na sumilong sa ibaba ng ilalim ng lupa.

Aawit tayo ng takot, na nag-sterilize ng mga yakap,

hindi kakanta ng poot dahil wala iyon,

may takot lang, ang ating ama at ang ating kasama,

ang malaking takot sa mga backlands, sa mga dagat, sa mga disyerto,

ang takot sa mga sundalo, ang takot sa mga ina, ang takot samga simbahan,

aawitin natin ang takot sa mga diktador, ang takot sa mga demokrata,

awitin natin ang takot sa kamatayan at ang takot pagkatapos ng kamatayan,

pagkatapos ay mamatay sa takot

at sa aming mga libingan ay tutubo ang dilaw at nakakatakot na mga bulaklak.

Sa Carlos Drummond de Andrade, ang Congresso Internacional do Medo ay isang kapana-panabik na larawan ng ang mahihirap na panahon na nabubuhay ang mundo . Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nagkaroon ng hindi mabilang na mga pagbabago at ang mga pagbabago sa lipunan at mga tula ay tila hindi sapat upang harapin ang pagdurusa.

Kinanta ni Drummond ang pakiramdam na nagparalisa sa sangkatauhan at nasuspinde ang mga kilos nito, na naghihiwalay sa mas maraming indibidwal: a matinding takot .

Tingnan din

Gusto ko sa halip ay ang liriko ng mga baliw

Ang liriko ng mga lasing

Ang mahirap at nakakaantig na liriko ng mga lasing

Ang liriko ng mga lasing ng mga clown ni Shakespeare.

- Wala akong pakialam sa liriko na hindi pagpapalaya.

Ang komposisyon ni Manuel Bandeira, na binasa noong Modern Art Week ng 1922, ay isang uri ng sining ng patula sa pamamagitan ng kung saan inilalantad ng pintor ang kanyang mga pangitain at karanasan.

Inaangkin ang katapusan ng mga pamantayan, mga tuntunin at hindi napapanahong mga modelo, ang makata ay gumagawa ng malupit mga kritisismo sa tradisyon , na nagpapakita kung paano ito nakakainip at nililimitahan ang pagkamalikhain .

Laban sa lahat ng ito, at sa paghahanap ng bago, ipinagtatanggol ng Bandeira ang ilang mga prinsipyo ng kilusang modernista gaya ng kalayaan at eksperimento.

2. Magandang Babae na Tinatrato nang Maayos (1922)

Magandang Babae na Maayos na Tinatrato,

Tatlong siglo ng pamilya,

Pipi bilang isang pinto:

Isang pag-ibig.

Siyamnapung kawalanghiyaan,

Isports, kamangmangan at kasarian,

Pipi na parang pinto:

Isang coio.

Mataba na babae, filo,

Gold in every pore

Pipi na parang pinto:

Patience...

Plutocrat na walang konsensya,

Walang magbubukas, lindol

Na ang pinto ng isang mahirap ay masira:

Isang bomba.

Isinulat noong 1922 ni Mário de Andrade, ang tula ay itinuro bilang isa sa mga unang komposisyonsa Portugal, inangkop ito sa modernong realidad.

Sa mga talata, pinuri ni Oswald ang kanyang lupain, na tinukoy sa huling mga talata na tinutukoy niya ang São Paulo. Ang modernista ay hindi nakatuon sa mga elemento ng kalikasan, ngunit sa mga sumasagisag sa pag-unlad ng mga sentrong kalunsuran .

4. Sa gitna ng kalsada (1928)

may bato sa gitna ng kalsada

may isang bato

sa gitna ay may dumaan na bato.

Hinding-hindi ko makakalimutan ang pangyayaring iyon

sa buhay ng aking pagod na retina.

Hinding hindi ko makakalimutan na sa gitna ng landas

may bato

may bato sa gitna ng daan

sa gitna ng daanan doon. ay isang bato.

Medyo walang katotohanan at mahirap intindihin, No Meio do Caminho ay isa sa pinakasikat at kapansin-pansing mga tula ni Carlos Drummond de Andrade.

Ang komposisyon ay, walang duda, isang mahusay na provocation modernist na naglalayong patunayan na ang tula ay maaaring tungkol sa anumang paksa , kahit na isang simpleng bato.

Ang tula, na batay sa pag-uulit at malayang taludtod, ay produkto ng eksperimento ng panahon at dumating upang basagin ang mga hadlang sa paraan ng pag-iisip natin tungkol sa tula.

Tingnan ang kumpletong pagsusuri ng tulang No Meio do Caminho.

5. Error sa Portuges (1927)

Nang dumating ang Portuges

Sa ilalim ng malakas na ulan

Bihisan ang

Nakakaawa!

Maaraw ba ang umaga

Naghubad ang Indian

Ang Portuges.

Sa paghahanap ng isang Brazilian collective identity, sinisikap ng mga modernista na alisin ang kolonyal na tingin, na sumasalamin sa kasaysayan ng bansa at sa paglikha ng kultura nito.

Sa kahanga-hangang Portuguese Error , Naalala ni Oswald de Andrade ang mga katutubo na nagwakas ang buhay o binago nang husto ng pagsalakay ng mga Portuges.

Na may nakakatawang tono, muling pinag-isipan ng modernista ang prosesong ito ng pagbuo ng Brazil . Sinabi niya na mas magiging positibo kung ang kolonisador ay natuto sa mga katutubo, sa halip na pilitin silang ipatupad ang kanilang mga kaugalian at pagpapahalaga.

6. Solidarity (1941)

Ako ay nakatali sa pamana ng espiritu at dugo

Sa martir, sa mamamatay-tao, sa anarkista.

Ako ay nakatali

Sa mag-asawa sa lupa at sa himpapawid,

Sa sulok na tindera,

Sa pari, sa pulubi, sa babaeng buhay,

Sa mekaniko, sa makata, sa sundalo,

Ang santo at ang diyablo,

Itinayo sa aking larawan at wangis.

Bahagi ng ikalawang yugto ng Brazilian modernism, o Generation of 30, si Murilo Mendes ay isang kilalang tao sa pambansang avant-garde.

Pang-una sa inspirasyon ng mga impluwensyang surrealist, ang modernong tula ng manunulat mula sa Minas Gerais ay marami at tumatalakay sa iba't ibang tema, mula sa relihiyon hanggang sa katatawanan.

Tagapagtanggol ng kalayaanpoetics at pulitika, sa Solidarity , sinasalamin ni Mendes ang unyon ng sangkatauhan at ang pagkilos ng na makita ang mga tao na higit sa kung ano ang naghahati sa kanila .

Sa kabila ng mga label na inilalagay namin sa isa't isa , sa kabila ng pagkakaroon ng iba't ibang paniniwala o pagpapahalaga, ipinaalala sa atin ni Murilo Mendes na tayo ay pareho, gawa sa iisang materyal.

Sa pagdedeklara na tayong lahat ay konektado, ang makata mga tanong ay nagtatag ng mga tradisyon at hierarchy dahil sa pera at kapangyarihan.

7. Dahilan ( 1963)

Kumakanta ako dahil umiiral ang instant

at kumpleto na ang buhay ko.

Hindi ako masaya o malungkot:

Ako ay isang makata.

Kapatid ng mga bagay na panandalian,

Wala akong nararamdamang kagalakan o paghihirap.

Nagdadaan ako ng mga gabi at araw

sa ang hangin.

Maguguho man o mabuo,

mananatili man o malaglag,

— Hindi ko alam, hindi ko alam. Hindi ko alam kung mananatili

o papasa.

Alam kong kumakanta ako. At ang kanta ang lahat.

Ang ritmikong pakpak ay may walang hanggang dugo.

At isang araw alam kong magiging mute ako:

— iyon lang.

Si Cecília Meireles ay isang makata, pintor at tagapagturo na pumasok sa kasaysayan ng Brazilian Modernism, na kabilang sa ikalawang yugto ng kilusan.

Sa Motivo , ang manunulat ay sumasalamin sa kanya kaugnayan sa akdang patula . Malinaw na ang paksang liriko ay isang makata dahil bahagi iyon ng kanyang kalikasan.

Nalilito sa kanyang emosyon, binibigyang-pansin niya ang mga detalye at panandaliang bagay. Otula ay tila ang kanyang paraan ng pakikitungo sa mundo at kung ano ang kanyang iiwan sa huli.

8. Pronominals (1925)

Bigyan mo ako ng sigarilyo

Sinasabi ng grammar

Ng guro at mag-aaral

At ang mulatto kilala

Ngunit ang magandang itim at ang magandang puti

Mula sa Brazilian Nation

Sinasabi nila ito araw-araw

Stop it comrade

Bigyan mo ako ng sigarilyo.

Tulad ng nabanggit natin sa simula, isa sa mga katangian ng modernismo ng Brazil ay ang pagkakaroon ng simpleng wika, malapit sa orality . Ang mga komposisyong ito ay nagbigay-pansin sa mga lokal na talumpati, na nagrerehistro ng karaniwang Brazilian na bokabularyo.

Sa Pronominals , binibigyang-pansin ni Oswald de Andrade ang hindi pagkakasundo na umiral sa pagitan ng mga pormulasyon na itinuro sa paaralan at ang tunay na paggamit ng ang wika sa pambansang pang-araw-araw na buhay. Kaya, nariyan ang pagtanggi sa mga modelong umiiral pa rin at ang pagpapahalaga sa kung ano ang sikat .

9. Hands on (1940)

Hindi ako magiging makata ng isang hurang mundo.

Hindi rin ako kakanta tungkol sa hinaharap na mundo.

Naipit ako sa buhay at tinitingnan ko ang aking mga kasama

Sila ay nagtatampo ngunit mataas ang kanilang pag-asa.

Sa kanila, isaalang-alang ang napakalaking katotohanan.

Ang ang kasalukuyan ay napakahusay, huwag nating talikuran.

Huwag tayong lalayo, tayo'y magkahawak-kamay.

Hindi ako magiging mang-aawit ng babae, ng isang kuwento.

Hindi ko sasabihing buntong-hininga sa takipsilim, anglandscape na nakikita mula sa bintana.

Hindi ako mamigay ng droga o mga tala ng pagpapakamatay.

Hindi ako tatakas sa mga isla o kikidnap ng mga seraph.

Ang oras ang aking usapan, panahon sa kasalukuyan, ang mga lalaki na naroroon,

ang kasalukuyang buhay.

Bilang pangalawang henerasyong modernista, si Carlos Drummond de Andrade ay nakilala sa kanyang matulungin na pagtingin sa mga isyung sosyopolitikal ng kanyang panahon.

Sa Mãos Dadas , tinatanggihan niya ang tradisyon, na nagsasabi na ayaw niyang maging isang makata na nabubuhay na nakulong sa nakaraan ngunit ayaw din niyang mabuhay. sa hinaharap.

Sa komposisyong ito, binibigyang-diin ang pangangailangan at kahalagahan ng pagbibigay pansin sa kasalukuyang panahon , sa mundo at sa mga tao sa paligid mo. Ang paksa ay nagsasaad na siya at ang kanyang mga kasama ay malungkot ngunit mayroon pa ring pag-asa at kailangang maniwala sa pagkakaisa, naglalakad nang "magkahawak-kamay".

Sa lahat ng ito, tinatanggihan niya ang mga karaniwang tema at ang mga dakilang abstraction sa tula: gusto niyang pag-usapan kung ano ang kinaiinteresan mo, kung ano ang iyong nakikita at nararanasan.

10. Kumakain ng Amendoim ang Makata (1924)

(...)

Brazil...

Nanguya sa mainit na sarap ng mani...

Sinasabi sa isang karaniwang wika

Ng mga hindi tiyak na salita sa isang masarap na mapanglaw na pag-indayog...

Ang mabagal na sariwa ay lumalabas na dinudurog ng aking magagandang ngipin...

Binabasa nila ang aking mga ngipin na mga halik na nagbibigay ng malalawak na halik

At pagkatapos, nang walang malisya, ang mga dasal na isinilang ay binibigkas...

Minamahal na Brazil, hindidahil ito ang aking tinubuang-bayan,

Ang tinubuang-bayan ay pagkakataon ng mga migrasyon at ang ating tinapay kung saan man ibigay ng Diyos...

Brazil na mahal ko dahil ito ang ritmo ng aking pakikipagsapalaran,

Ang sarap ng pahinga ko,

Ang indayog ng mga love songs at sayaw ko.

Brazil na ako kasi sobrang nakakatawa ang expression ko,

Because it's the my tamad ang pakiramdam,

Dahil ito ang paraan ko para kumita, kumain at matulog.

Dahil malawak ito, pinili naming ipakita na lamang ang huling sipi ng tulang ito ni Mário de Andrade. Sa loob nito, naalala ng may-akda ang kasaysayan ng Brazil, ang proseso ng miscegenation na nasa base nito at ang hindi mabilang na impluwensya ng ating kultura.

Habang kumakain ng mani, isang banal na gawain, ang paksa ay sumasalamin sa kanyang bansa at sa relasyon mo sa kanya. Sa pagsusuri sa kolektibong pambansang pagkakakilanlan na ito, isang "pakiramdam ng pagiging Brazilian", napagtanto niya na ang kanyang pagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan ay hindi nagmula sa makabansang pag-iisip.

Brazil ay bahagi ng kung sino siya , ng ang kanyang panlasa, pag-iisip at pang-araw-araw na kilos, ay nakatatak sa kanyang kalikasan at paraan ng pagtingin sa mundo.

Upang matuto pa tungkol sa manunulat, basahin ang: Mga Tula na ipinaliwanag para makilala si Mario de Andrade.

11. Rua (1947)

Alam ko na, maraming beses,

ang tanging lunas

ay ipagpaliban ang lahat. Ipinagpapaliban nito ang uhaw, gutom, paglalakbay,

utang, libangan,

ang kahilingan para sa