Tula Ang mga palaka ni Manuel Bandeira: kumpletong pagsusuri sa akda

Tula Ang mga palaka ni Manuel Bandeira: kumpletong pagsusuri sa akda
Patrick Gray

Ang tula Ang mga palaka ay isang klasiko ng Brazilian na manunulat na si Manuel Bandeira na nilikha noong 1918 at inilathala noong 1919 sa aklat na Carnaval .

Ang mga taludtod ay isang satire sa kilusang Parnassian, na nauna sa Modernismo, at idineklara ni Ronald de Carvalho noong Modern Art Week ng 1922.

Tula Os sapos

Enfunando os papos,

Tingnan din: Ang History MASP (Sining Museo ng São Paulo Assis Chateaubriand)

Ang mga palaka ay lumalabas sa mga anino,

Tumalon.

Nasisilaw sila ng liwanag.

Sa isang malakas na dagundong,

Screams the bullfrog:

- "Nakipagdigma ang tatay ko!"

- "Hindi siya pumunta!" - "Siya ay!" - "Hindi naman!".

The Cooper Toad,

Watery Parnassian,

Says: - "Aking songbook

It's well hammered.

Tingnan kung gaano ka pinsan

Sa pagkain ng mga gaps!

Ang arte! At hindi ko kailanman tinutula

Ang magkakaugnay na mga termino.

Ang aking taludtod ito ay mabuti

Prutas na walang ipa.

Ako ay tumutula sa

Suportahan ang mga katinig.

Ito ay umabot ng limampung taon

I nagbigay sa kanila ng pamantayan:

Binawasan ko nang walang pinsala

Sa mga hulma ang hugis.

Tumawag sa gumagawa ng sapatos

Sa mga may pag-aalinlangan na pagsusuri:

Wala nang tula,

Ngunit may mga makatang sining..."

Umuungal ang toro:

- "Hari ang aking ama!"- "Oo !"

- "Hindi naman!" - "Siya ay!" - "Hindi naman!".

Sumisigaw sa pagkamangha

The Cooper Toad:

- Ang mahusay na sining ay parang

gawa ng Jeweller.

O estatwa.

Lahat ng maganda,

Lahat ng iba't iba,

Awit sa martilyo".

Iba, saranggola mga palaka

(Isang kasamaan sa sarilicabe),

Magsalita para sa lakas ng loob,

- "Alam ko!" - "Hindi alam!" - "Alam mo!".

Malayo sa sigaw na iyon,

Doon kung saan ang pinakasiksik

Ang walang katapusang gabi

Binibihisan ang napakalawak na anino;

Doon, tumakas sa mundo,

Walang kaluwalhatian, walang pananampalataya,

Sa malalim na perau

At malungkot, ito ay

Anong hikbi mo,

Sariwa ang lamig,

Cururu palaka

Mula sa tabing ilog...

Pagsusuri ng tula

Bandeira nagtagumpay sa Os Toads na muling buuin ang mahahalagang katangiang itinataguyod ng mga Parnassian. Ito ay, samakatuwid, isang tula na nagdadala ng regular na metro at pagmamalasakit para sa sonority, mga imitasyon na sa kasong ito ay nasa serbisyo ng pagtanggi sa mga tula ng Parnassian.

Ang tula ay sumusunod sa isang ABAB rhyme scheme, na hindi magkatugma sa huling ikatlong bahagi. . Sa mga tuntunin ng istraktura, ang Os sapos ay binuo mula sa mas maliliit na parisukat.

Ang mga talata ay gumagana nang may irony at may parody upang magising ang nagbabasa ng publiko para sa pangangailangan para sa pagkaputol at pagbabago ng tula.

Ang mga taludtod ni Manuel Bandeira ay metalinguistic dahil ang mga ito ay nagsasalita tungkol sa tula mismo, o sa halip, kung ano ang hindi dapat tula. Ang mga palaka ay sumasalamin sa kung ano ang dapat na sining at isang magandang tula. Ang nabubuo ng haka-haka na pag-uusap sa pagitan ng mga palaka ay isang pagsasanay sa pagninilay sa mga tuntunin ng komposisyon ng mga taludtod.

Ang mga nabanggit na palaka (ang baka, ang cooper, ang saranggola) ay mga metapora ng iba't ibang uri ng makata . Ang palaka-Si Cooper ay isang tipikal na halimbawa ng Parnassian na makata, na nag-distill sa mga tuntunin ng komposisyon:

The Cooper-toad,

Watery Parnassian,

Sinasabi: - "Aking songbook

Ito ay mahusay na namartilyo.

Tingnan kung paano pinsan

Sa pagkain ng mga puwang!

Para sa kanya, ang mahusay na tula ay tulad ng likha ng isang mag-aalahas, ikaw kailangang putulin nang may katumpakan at pasensya:

Screams in a rush

The Cooper Toad:

- Ang mahusay na sining ay parang

gawa ng Jeweller.

Ang cururu frog naman ay isang representasyon ng makabagong makata na naghahangad ng kalayaan at inaangkin ang pagiging simple at ang paggamit ng pang-araw-araw na wika. ang isa ay may magkakaibang opinyon kumpara sa lahat ng iba pang palaka .

Hindi maaaring hindi maalala ng isa ang pagkakatulad ng pangalang pinili para sa modernistang palaka sa nursery rhyme na Sapo-cururu. Nabawi ng tula ni Bandeira ang unang dalawang taludtod ng popular na komposisyon:

Sapo- cururu

Mula sa tabing-ilog

Kapag kumakanta ang palaka, Ó little sister,

Ang lamig lang ng pakiramdam.

Asawa ng palaka

Dapat nasa loob

Paggawa ng lace, Sister,

Para sa kasal

Bandeira, sa pamamagitan ng parody, ay pinupuna ang labis na pagmamalasakit ng mga Parnassian sa pormal na aspeto ng wika. Ayon sa makata at mga kasama niyang modernista, ang istilong ito ng tula ay dapat na hindi na napapanahon.

Isa pang mahalagang katangian ngang tula ay ang presensya ng malalakas na bakas ng katatawanan . Ang mismong pangyayari na ipinakilala - mga palaka na sumasalamin sa mga estilo ng tula - ay masayang-maingay sa sarili nito. Hindi nagkataon Ang mga palaka ay bahagi ng isang hanay ng mga likha na pinangalanan ng mga modernista na poem-joke .

Ang paglikha ni Bandeira ay napakahalaga para sa mga modernista kaya't si Sérgio Buarque de Lumayo si Holanda sa pagtukoy sa Ang mga palaka bilang pambansang awit ng Modernismo.

Sa mga saknong ng Bandeira, gayunpaman, nakikita natin kung ano ang hindi dapat maging tula, bagama't ang mga bagong direksyon ay wala pa. ay wastong iminumungkahi sa mga talata.

Ang kasaysayan ng paglikha ng Os sapos

Tatlong natatanging taon ay napakahalaga para sa paglikha ng Manuel Bandeira. Noong 1918 nang isinilang ng makata ang tulang Os sapos , bagama't epektibong nailathala ang akda noong sumunod na taon (noong 1919) sa aklat na Carnaval .

Pabalat ng unang edisyon ng aklat na Carnaval (1919) na pinagsasama-sama ang mga talata mula sa Os sapos .

Carnaval ay ang pangalawang aklat na inilathala ng makata. Itinuturing ito ng karamihan sa mga kritiko bilang isang aklat mula sa unang yugto ng may-akda, bagama't itinuturing na ito ng mga dalubhasang kritiko bilang isang uri ng transisyonal na gawain.

Ang mga palaka ay isa nang halimbawa ng pagkawasak, isang paglikha itinuturing na isa sa mga unang kilusan ng makata tungo sa kung ano ang magiging kanyang produksyon sa hinaharap.

Mário deSi Andrade, na nakipag-ugnayan sa makata na si Manuel Bandeira, ay nakatanggap ng kopya ng Carnaval noong 1919. Sa harap ng kasalukuyan, sinabi niya na ang antolohiya ay “trumpeta ng bagong panahon” at ang tulang “Os sapos” ay isa sa “pinakamadakila sa ating mga tula”.

Isang kuryusidad: paano hanggang noon. hindi gaanong kilala si Manuel Bandeira, ang edisyon ng Carnaval ay pinondohan ng sariling ama ng makata.

Pagkalipas ng mga taon, noong 1922, ang tula ay pumasok sa bulwagan ng katanyagan ng Brazilian literature minsan at para sa lahat. pinili ni Ronald de Carvalho na bigkasin sa Teatro Municipal. Dinagsa ng malaking maalab na audience ang entablado ng boos sa ikalawang gabi ng Modern Art Week, na nagsama-sama ng mga intelektuwal at artist mula sa buong bansa.

Makasaysayang konteksto ng Brazilian Modernism

Ang una ang mga palatandaan ng modernismo sa Brazil ay naganap sa pagitan ng 1912 at 1917, bagama't ang kilusan ay itinalaga pa noong 1922, kasama ang Linggo ng Makabagong Sining, sa São Paulo.

Sa internasyonal na eksena, nararapat na alalahanin ang ilang mahahalagang kaganapan na nagmarka ng kapanahunan. Nararapat na banggitin ang Unang Digmaang Pandaigdig (1914-1918), ang Rebolusyong Ruso (1917), ang pag-usbong ng Pasismo sa Italya (1921) at ang Belle Époque (1871-1914).

Bilang salamin ng ang internasyonal na ebullisyon na pinukaw ng Unang Digmaang Pandaigdig, nagkaroon ng paglago ng pambansang industriya. Sa panloob, isinabuhay namin ang patakaran ng kape na may gatas (1889-1930). SaNoong unang bahagi ng 1920s, lumitaw ang mga kilusang tenyente, bunga ng kawalang-kasiyahan ng mga nakabababang hanay ng hukbo sa Lumang Republika.

Tingnan din: Film Pride and Prejudice: buod at mga review

Ang panahon na binubuo ng modernismo ay minarkahan din ng pagtanggap ng malaking daloy ng internasyonal mga imigrante (1880 hanggang 1940). Sila ay Italyano, Portuges, Espanyol, Hapones, hindi lamang nagpapalakas sa mga manggagawa kundi nagdadala rin ng mga bagong elemento ng kultura sa bansa.

Modern Art Week

Noong 1922, natapos natin ang Sentenaryo ng Kalayaan, simbolikong isang mahalagang taon para sa Brazil.

Sa pagitan ng ika-15, ika-17 at ika-19 ng Pebrero, sa São Paulo, mas tiyak sa Teatro Municipal sa lungsod ng São Paulo, isang serye ng mga artista at intelektwal ang nagtipon upang talakayin ang nakaraan , ang kasalukuyan at ang direksyon ng Brazilian art.

Ang inisyatiba ay nagmula sa manunulat na si Graça Aranha, mula sa Brazilian Academy of Letters, na sumali sa isang grupo ng mga artist mula sa Rio de Janeiro at São Paulo.

Poster para sa Linggo ng Makabagong Sining.

Sa mga manunulat, musikero, pintor at eskultor ay mahalaga at naitatag na ang mga pangalan tulad ng Mario de Andrade, Oswald de Andrade, Manuel Bandeira, Anitta Malfatti at Di Cavalcanti .

Noong Modern Art Week ng 1922, binibigkas ni Ronald de Carvalho, sa ikalawang gabi ng kaganapan, ang sikat na tula ni Manuel Bandeira sa gitna ng malalaking boos. Ang episode ay inilaan minsan at para sa lahat ng mga taludtod ng " Angsapos ".

Ilan sa mga kalahok ng Modern Art Week. Nasa group photo ang malalaking pangalan tulad nina Oswald de Andrade, Mário de Andrade at Manuel Bandeira bukod sa iba pa.

Tingnan din ang




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Si Patrick Gray ay isang manunulat, mananaliksik, at negosyante na may hilig sa paggalugad sa intersection ng pagkamalikhain, pagbabago, at potensyal ng tao. Bilang may-akda ng blog na “Culture of Geniuses,” nagsusumikap siyang malutas ang mga sikreto ng mga high-performance team at indibidwal na nakamit ang kahanga-hangang tagumpay sa iba't ibang larangan. Nagtatag din si Patrick ng isang consulting firm na tumutulong sa mga organisasyon na bumuo ng mga makabagong estratehiya at magsulong ng mga malikhaing kultura. Ang kanyang trabaho ay itinampok sa maraming publikasyon, kabilang ang Forbes, Fast Company, at Entrepreneur. Sa background sa sikolohiya at negosyo, nagdadala si Patrick ng kakaibang pananaw sa kanyang pagsusulat, na pinagsasama ang mga insight na nakabatay sa agham na may praktikal na payo para sa mga mambabasa na gustong i-unlock ang kanilang sariling potensyal at lumikha ng mas makabagong mundo.