మాన్యుయెల్ బండేరా రాసిన పద్యం ది కప్పలు: పని యొక్క పూర్తి విశ్లేషణ

ది ఫ్రాగ్స్ అనే పద్యం బ్రెజిలియన్ రచయిత మాన్యుయెల్ బండేరాచే 1918లో సృష్టించబడింది మరియు 1919లో కార్నావాల్ అనే పుస్తకంలో ప్రచురించబడింది.

పద్యాలు ఒక 1922లో మోడరన్ ఆర్ట్ వీక్‌లో రోనాల్డ్ డి కార్వాల్హో గా ప్రకటించబడిన పర్నాసియన్ ఉద్యమానికి వ్యంగ్యం.

కప్పలు నీడల నుండి బయటకు వస్తాయి,

దూకుతున్నాయి.

వెలుగు వాటిని అబ్బురపరుస్తుంది.

భూగర్భ గర్జనలో,

బుల్ ఫ్రాగ్ అరుస్తుంది:

- "మా నాన్న యుద్ధానికి వెళ్ళాడు!"

- "అతను వెళ్ళలేదు!" - "అతను!" - "అది కాదు!".

ది కూపర్ టోడ్,

వాటర్ పర్నాసియన్,

అంటున్నారు: - "నా పాటల పుస్తకం

ఇది బాగా కొట్టబడింది.

చూడండి

అంతరాలను తినడంలో ఎలా ఉన్నాడో!

ఎంత కళ! మరియు నేను ఎప్పుడూ ప్రాస చేయను

ది కాగ్నేట్ నిబంధనలు.

నా పద్యం బాగుంది

పండు లేని ఫలం.

నేను

మద్దతు హల్లులతో ప్రాస చేస్తాను.

ఇది యాభై సంవత్సరాలుగా సాగుతుంది

నేను వారికి కట్టుబాటు ఇచ్చాను:

నేను పాడవకుండా తగ్గించాను

అచ్చులకు ఆకారాన్ని.

షూమేకర్‌కి కాల్ చేయండి

సంశయ సమీక్షలలో:

ఇక కవిత్వం లేదు,

కానీ కవితా కళలు ఉన్నాయి..."

గర్జించే బుల్ ఫ్రాగ్:

- "మా నాన్న రాజు!"- "అవును !"

- "అది కాదు!" - "అతను!" - "అది కాదు!".

ఆశ్చర్యంతో అరుస్తుంది

కూపర్ టోడ్:

- గొప్ప కళ అంటే

ఆభరణాల వ్యాపారి పని.

లేదా ప్రతిమ కప్పలు

(దానిలోనే ఒక చెడుcabe),

గట్స్ కోసం మాట్లాడండి,

- "నాకు తెలుసు!" - "తెలియదు!" - "మీకు తెలుసా!".

ఆ అరుపుకు దూరంగా,

అక్కడ దట్టమైన

అనంతమైన రాత్రి

అపారమైన నీడను ధరిస్తుంది;<3

అక్కడ, ప్రపంచం నుండి పారిపోయారు,

మహిమ లేకుండా, విశ్వాసం లేకుండా,

లోతైన పెరౌలో

మరియు ఒంటరిగా ఉంది

నీ ఏడుపు,

తాజా చలి,

కూరూరు కప్ప

నదీతీరం నుండి...

పద్య విశ్లేషణ

బందీరా ఓస్ టోడ్స్‌లో విజయం సాధించి పర్నాసియన్లు సూచించిన ముఖ్యమైన లక్షణాలను పునరుత్పత్తి చేస్తుంది. అందువల్ల, ఇది సాధారణ మీటర్ మరియు సోనారిటీ పట్ల శ్రద్ధ కలిగి ఉండే పద్యం, ఈ సందర్భంలో అనుకరణలు పర్నాసియన్ కవిత్వాన్ని తిరస్కరించే సేవలో ఉన్నాయి.

కవిత ABAB రైమ్ స్కీమ్‌ను అనుసరిస్తుంది, ఇది చివరి మూడింట మాత్రమే విభేదిస్తుంది. . నిర్మాణం పరంగా, ఓస్ సాపోస్ చిన్న చతురస్రాల నుండి నిర్మించబడింది.

పద్యాలు వ్యంగ్యం మరియు పేరడీ తో పని చేస్తాయి, దీని కోసం చదివే ప్రజలను మేల్కొల్పుతుంది. కవిత్వం యొక్క చీలిక మరియు మార్పు కళ మరియు ఒక మంచి పద్యం ఎలా ఉండాలో కప్పలు ప్రతిబింబిస్తాయి. కప్పల మధ్య ఊహాత్మక సంభాషణ ఉత్పత్తి చేసేది పద్య కూర్పు యొక్క నియమాలపై ప్రతిబింబించే కసరత్తు.

ప్రస్తావించబడిన కప్పలు (ఎద్దు, కూపర్, గాలిపటం) వివిధ రకాల కవుల రూపకాలు. . కప్ప -కూపర్ పర్నాసియన్ కవికి ఒక విలక్షణ ఉదాహరణ, అతను కూర్పు యొక్క నియమాలను స్వేదనం చేస్తాడు:

ది కూపర్-టోడ్,

వాటర్ పర్నాసియన్,

అంటున్నారు: - "నా పాటల పుస్తకం

బాగా సుతిమెత్తగా ఉంది.

చూడండి కోడలు

అంతరాలు తినడంలో!

ఆయనకి గొప్ప కవిత్వం అంటే నగల వ్యాపారి చేతిపని లాంటిది నువ్వు. ఖచ్చితత్వంతో మరియు సహనంతో కత్తిరించబడాలి:

రష్‌లో అరుపులు

కూపర్ టోడ్:

- గొప్ప కళ

ఆభరణాల పని వంటిది.

కురురు కప్ప, ఒక ఆధునిక కవికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది అతను స్వేచ్ఛను కాంక్షించే మరియు సరళత మరియు వాడుక భాష యొక్క వాడుకను క్లెయిమ్ చేస్తాడు. ఇతర కప్పలతో పోలిస్తే ఒకరికి భిన్నమైన అభిప్రాయం ఉంటుంది. .

నర్సరీ రైమ్ సపో-కురురుతో ఆధునిక కప్పకు ఎంచుకున్న పేరు యొక్క సారూప్యతను గుర్తుంచుకోవడంలో విఫలం కాదు. బండేరా యొక్క పద్యం ప్రసిద్ధ కూర్పులోని మొదటి రెండు పద్యాలను తిరిగి పొందింది:

సపో- cururu

నదీతీరం నుండి

కప్ప పాడినప్పుడు, Ó చెల్లెలు,

చల్లగా అనిపిస్తుంది.

కప్ప భార్య

తప్పక లోపల ఉండాలి

లేస్, సిస్టర్,

పెళ్లి కోసం

బందీరా, పేరడీ ద్వారా, భాష యొక్క అధికారిక అంశంతో పర్నాసియన్ల మితిమీరిన ఆందోళనను విమర్శించింది. కవి మరియు అతని తోటి ఆధునికవాదుల ప్రకారం, ఈ కవిత్వ శైలి పాతది కావాలి.

మరో ముఖ్యమైన లక్షణంపద్యం హాస్యం యొక్క బలమైన జాడల ఉనికి . కవిత్వ రీతులను ప్రతిబింబించే కప్పలు - ప్రవేశపెట్టిన సందర్భం స్వయంగా నవ్విస్తుంది. యాదృచ్ఛికంగా కాదు కప్పలు అనేది ఆధునికవాదులు పద్య-జోక్ అని పేరుపెట్టిన సృజనల సమితిలో భాగం.

బాందీరా యొక్క సృష్టి ఆధునికవాదులకు చాలా అవసరం కాబట్టి సెర్గియో బుర్క్యూ డి హోలాండా ది ఫ్రాగ్స్ ని ఆధునికవాదం యొక్క జాతీయ గీతంగా నిర్వచించారు.

అయితే, బండేరా యొక్క చరణాలలో, కొత్త దిశలు ఇంకా లేనప్పటికీ, పద్యం ఏమి ఉండకూడదో మనం చూస్తాము. శ్లోకాలలో సరిగ్గా సూచించబడ్డాయి.

ఓస్ సపోస్ యొక్క సృష్టి చరిత్ర

మాన్యుల్ బండేరా యొక్క సృష్టికి మూడు విభిన్న సంవత్సరాలు చాలా ముఖ్యమైనవి. 1918లో కవి ఓస్ సపోస్ అనే కవితకు జన్మనిచ్చాడు, అయినప్పటికీ ఆ రచన కార్నవాల్ అనే పుస్తకంలో మరుసటి సంవత్సరం (1919లో) ప్రభావవంతంగా ప్రచురించబడింది.

కార్నవాల్ (1919) పుస్తకం మొదటి ఎడిషన్ ముఖచిత్రం, ఇది ఓస్ సాపోస్ లోని పద్యాలను కలిపింది.

కార్నవాల్ ప్రచురించబడిన రెండవ పుస్తకం కవి ద్వారా. ఇది చాలా మంది విమర్శకులచే రచయిత యొక్క మొదటి దశ నుండి ఒక పుస్తకంగా పరిగణించబడుతుంది, అయినప్పటికీ ప్రత్యేక విమర్శకులు దీనిని ఇప్పటికే ఒక రకమైన పరివర్తన పనిగా పరిగణించారు.

కప్పలు ఇప్పటికే చీలికకు ఉదాహరణ, సృష్టి అతని భవిష్యత్ ఉత్పత్తిగా మారే దిశగా కవి యొక్క మొదటి కదలికలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది.

Mário deకవి మాన్యుయెల్ బండేరాతో ఉత్తరప్రత్యుత్తరాలు జరిపిన ఆండ్రేడ్ 1919లో కార్నావాల్ కాపీని అందుకున్నాడు. వర్తమానాన్ని ఎదుర్కొంటూ, ఆ సంకలనం "కొత్త శకం యొక్క బాకా" అని మరియు "ఓస్ సాపోస్" కవిత "మన కవిత్వంలో గొప్పది" అని పేర్కొన్నాడు.

ఒక ఉత్సుకత: అప్పటి వరకు ఎలా మాన్యుయెల్ బండేరా పెద్దగా తెలియదు, కార్నవాల్ ఎడిషన్‌కు కవి యొక్క స్వంత తండ్రి నిధులు సమకూర్చారు.

సంవత్సరాల తరువాత, 1922లో, ఈ పద్యం బ్రెజిలియన్ సాహిత్యం యొక్క హాల్ ఆఫ్ ఫేమ్‌లోకి ఒక్కసారిగా ప్రవేశించింది. టీట్రో మునిసిపల్‌లో చదవడానికి రోనాల్డ్ డి కార్వాల్హో చే ఎంపిక చేయబడింది. దేశం నలుమూలల నుండి మేధావులు మరియు కళాకారులను ఒకచోట చేర్చిన మోడరన్ ఆర్ట్ వీక్ యొక్క రెండవ రాత్రి సమయంలో భారీ ఆవేశపూరిత ప్రేక్షకులు వేదికపై బూస్‌లతో నిండిపోయారు.

బ్రెజిలియన్ ఆధునికవాదం యొక్క చారిత్రక సందర్భం

మొదటిది బ్రెజిల్‌లో ఆధునికవాదం యొక్క సంకేతాలు 1912 మరియు 1917 మధ్య జరిగాయి, అయినప్పటికీ ఉద్యమం 1922లో సావో పాలోలో వీక్ ఆఫ్ మోడరన్ ఆర్ట్‌తో పవిత్రం చేయబడింది.

అంతర్జాతీయ దృశ్యంలో, కొన్ని ముఖ్యమైన సంఘటనలను గుర్తుంచుకోవడం విలువ. ఆ యుగాన్ని గుర్తించింది. ఇది మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం (1914-1918), రష్యన్ విప్లవం (1917), ఇటలీలో ఫాసిజం (1921) మరియు బెల్లె ఎపోక్ (1871-1914) గురించి ప్రస్తావించడం విలువైనదే.

మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం రేకెత్తించిన అంతర్జాతీయ విధ్వంసం, జాతీయ పరిశ్రమ వృద్ధి చెందింది. అంతర్గతంగా, మేము పాలతో కాఫీ విధానాన్ని (1889-1930) జీవించాము. వద్ద1920ల ప్రారంభంలో, ఓల్డ్ రిపబ్లిక్‌తో సైన్యంలోని దిగువ శ్రేణుల అసంతృప్తి ఫలితంగా లెఫ్టినెంట్‌ల ఉద్యమాలు ఉద్భవించాయి.

ఆధునికవాదాన్ని కలిగి ఉన్న కాలం కూడా అంతర్జాతీయంగా భారీ ప్రవాహాన్ని స్వీకరించడం ద్వారా గుర్తించబడింది. వలసదారులు (1880 నుండి 1940 వరకు). వారు ఇటాలియన్, పోర్చుగీస్, స్పానిష్, జపనీస్, శ్రామిక శక్తిని బలోపేతం చేయడమే కాకుండా దేశానికి కొత్త సాంస్కృతిక అంశాలను కూడా తీసుకువచ్చారు.

మోడర్న్ ఆర్ట్ వీక్

1922లో, మేము స్వాతంత్ర్య శతాబ్దిని పూర్తి చేసాము, ప్రతీకాత్మకంగా బ్రెజిల్‌కు ముఖ్యమైన సంవత్సరం.

ఫిబ్రవరి 15, 17 మరియు 19 మధ్య, సావో పాలోలో, మరింత ఖచ్చితంగా సావో పాలో నగరంలోని టీట్రో మునిసిపల్‌లో, కళాకారులు మరియు మేధావుల శ్రేణిని చర్చించడానికి సమావేశమయ్యారు గతం , వర్తమానం మరియు బ్రెజిలియన్ కళ యొక్క దిశ.

బ్రెజిలియన్ అకాడమీ ఆఫ్ లెటర్స్ నుండి రియో ​​డి జనీరో మరియు సావో పాలో కళాకారుల బృందంలో చేరిన రచయిత గ్రాకా అరాన్హా నుండి ఈ చొరవ వచ్చింది.

ఆధునిక కళ యొక్క వారం కోసం పోస్టర్.

రచయితలు, సంగీతకారులు, చిత్రకారులు మరియు శిల్పులలో ముఖ్యమైనవారు మరియు ఇప్పటికే మారియో డి ఆండ్రేడ్, ఓస్వాల్డ్ డి ఆండ్రేడ్, మాన్యుయెల్ బండేరా, అనిట్టా మల్ఫట్టి వంటి పేర్లు స్థిరపడ్డాయి. డి కావల్‌కాంటి .

1922లో మోడరన్ ఆర్ట్ వీక్ సందర్భంగా, రోనాల్డ్ డి కార్వాల్హో, ఈవెంట్ యొక్క రెండవ రాత్రి, మాన్యుయెల్ బండేరా యొక్క ప్రసిద్ధ పద్యాన్ని భారీ వూరేగింపుల మధ్య పఠించారు. ఎపిసోడ్ ఒకసారి మరియు " దిsapos ".

మోడరన్ ఆర్ట్ వీక్‌లో పాల్గొన్న వారిలో కొందరు. గ్రూప్ ఫోటోలో ఓస్వాల్డ్ డి ఆండ్రేడ్, మారియో డి ఆండ్రేడ్ మరియు మాన్యుయెల్ బండేరా వంటి పెద్ద పేర్లు ఉన్నాయి.